于世文

自由亚洲 | “六四”公祭活动发起人谈禁忌话题如何破局

今年清明节前夕,一批89民运的参加者和民间知识分子,成功的会聚于河北省正定县,公祭“六四”死难者。行动的发起人和组织者于世文和陈卫近日造访美国,他们在接受记者访问时指出:这次公祭的意义在于:“六四”这个话题已经破局,它终将不再成为禁忌的话题。 于世文与陈卫89民运期间都是广州中山大学的学生,陈卫被选为中大学生自治会主席,“六四”后两人双双被逮捕判刑入狱,出狱后结为夫妻。 89“六四”至今即将24年,于世文与陈卫从来没有忘记89“六四”,一直为推动中国的民主事业贡献自己的时间与精力。而公祭“六四”死难者,终于在“六四”24周年前的清明节将要到来之际得以实现,这是24年来,在中国内地,第一次以民间公祭的形式,悼念“六四”死难者。 虽然公祭活动全程受到警方的监视,但警方并没有干预,更没有取缔。公祭结束,于世文被警方传讯24小时后释放。 于世文、陈卫都认为,这次公祭,是对禁忌的“六四”话题深具意义的一次破局。而当局的态度,也值得玩味。 于世文说:“‘六四’想破局只能从祭奠亡灵开始,其他政治议题破局也得从‘六四’开始试探,看中南海那帮人有没有胆量接这张牌?看他们需不需要这张牌?从我们的估计来讲,那帮人是需要这张牌的。因此我们就用公祭,把这张牌悄悄打出去。” 陈卫对“六四”话题破局的解释则是:“‘六四’这个话题,包括所有的‘六四’纪念活动,基本上二十多年是被封闭的,在民间很难谈起这个话题。这个破局,就是说今后在任何场合,起码可以谈‘六四’这件事。” 成功举办公祭“六四”死难者的活动,或许是一起个案,但这起个案也可以显示出当局的一些变化的迹象。 陈卫说:“我认为他们的法制意识在增强。中国经过者三十多年的改革,司法人员也会意识到法制对中国的重要性。” 陈卫认为:成功举办公祭“六四”死难者活动,还说明了我们的愿望和理想必须通过付诸于行动来实现。 她说:“在中国推动民主也好,推动法制也好,不是一个理论问题,而是一个实践问题,就是去做。在做的过程中,方方面面的碰撞,你才知道那条路走得通。” 二十多年来,于世文、陈卫夫妇便是不断的把自己的理念付诸行动,他们撰写文章宣扬民主与法制;组织89民运参与者的聚会;赞助有五十多位画家参与的《浩气长流——抗战巨卷史诗画卷》的创作和到台湾展出;2011年11月又在河南郑州成功举办了全国性的“中原论道”活动,探讨中国的政治转型等重大课题。 以上是特约记者CK发自旧金山的报道。

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法广 | 六四: 民众河北正定清明公祭“六四”死难者

当天凌晨,位于正定县北郊的县殡仪馆被警方便衣和制服警员驻守,公祭参加者抵达现场后,警方并未立即现身阻止,祭奠举行,参与者致“公祭词”完毕后,制服警员出现在现场,并将参与者带至当地公安局。 此前的深夜,警方已临检了正定县城内的的宾馆,带走了两名到场采访记者与部分祭奠参与者讯问,有多名参与者因警方阻拦未能赶到正定。 此次“公祭”发起人陈卫、于世文夫妇,曾参与1989年广州的学生运动。89年时,重庆人陈卫(女)是中山大学大气科学系四年级学生,于世文是中山大学哲学系三年级学生。“六四”镇压后,他们分别被捕,各自遭监禁一年半,目前,他们在郑州从商。 来自各地的公祭参与者,大多曾参与过六四运动,有多人曾因此事坐牢,有商人、学者和媒体人。 所以在4月1日举行此次祭奠,于世文解释说,清明祭奠提前两三天最好,早清明对亡灵的思念更加深刻,所以在此刻举行祭奠。 此外,发起人曾设想在黄河边或华北其他城市举行,但因警方压力等,被迫改变选址。而改到了河北省石家庄附近的正定县,也有在正定这一目前中共最高领袖习近平政坛生涯的起跑地,向中共高层发出警示和谏言的用意。 被警方带走讯问的参与者在1日上午被释放,主要发起人之一于世文在正定被羁押24小时后也被释放,并返回郑州家中,他透露,警方口头允诺将把“公祭词”递交上级。 “公祭词”说,今天,我们怀着沉痛的心情,在风萧水寒,壮士悲歌的燕赵大地,祭奠一群特殊的亡灵。1989年“6.4”,坦克、子弹夺去了他们的生命,这不是一家一户的痛苦,这是整个国家和民族的不幸。 24年来,这个巨大的不幸,如同漫天的乌云,压抑在我们的心头。他们的确切人数至今仍是个谜,他们中的许多人至今没有公布姓名,不知魂在何处。 人死为大,他们逝去的年代已经久远,但在他们的故国至今仍不允许任何形式的公开祭奠。对于他们的无辜遇难,至今没有一个明确的说法;他们的亲人悲痛欲绝,至今没有得到安慰和抚恤;他们至今无法瞑目,他们的灵魂至今无处安息。 “公祭词”最后建议,面对“6.4”,唯有正视,献出最深的悲悯和大爱,付出最多的真诚和善意,拿出最大的包容和智慧,并着眼于国家的发展和未来,放下这个改革进程中的包袱,去愈合这段民族历史中的创伤,才能告慰这群无辜死难者的在天之灵。

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明報 | 民間公祭「六四」死難者 內地首次

【明報專訊】一批八九民運的參加者和民間知識分子,周一在河北省正定縣的一間殯儀館內公祭「六四」事件死難者。據報道,這是內地民間首次有組織地以公祭形式,紀念「六四」事件死難者,發起人特意選擇正定縣這個習近平政治生涯的起點,事後被扣留24小時。 本月1日,八九民運參加人陳衛和于世文等在河北省正定縣殯儀館銘德堂,舉行公祭「六四」事件死難者儀式。參加者肅立、默哀,宣讀公祭詞,呼喚死難者的名字等。這份有21人簽名的公祭詞中提及,公祭是為紀念一批「特殊的亡靈」,「瘋狂的坦克、無情的子彈奪去了他們鮮活的生命」,但後人卻無法公開祭奠,表達對他們的思念。 祭詞說,「慘劇的發生是整個中華民族的悲哀」,公祭人作為這場慘劇親歷者,24年來一直反思事件,認為社會各方需要正視,「獻出最深的悲憫和大愛,付出最多的真誠和善意,拿出最大的包容和智慧,並?眼於國家的發展和未來,去放下這個改革進程中的包袱,去癒合這段民族歷史中的創傷,才能告慰這群無辜死難者的在天之靈」。祭詞讚美「六四」死者為國家獻出最後一滴熱血,希望亡靈安息。 選址習政治起點 提醒父夢 陳衛和于世文均為八九民運期間廣州中山大學的學生,是當年廣州民運最早的組織者。「六四」事件後,二人分別被捕,各遭監禁一年半。國家主席習近平在1982至1985年曾擔任河北正定縣的書記,發起人表示選擇習的政治生涯起點公祭,是為提醒「不要忘記他父親習仲勳先生堅決反對的『六四』屠殺,不要忘記中華民族歷史的傷口,中國夢應該是憲政夢,相信那才是他父親的夢。」 公安最後一刻獲知 無阻活動 據了解,公祭活動舉行前一刻,公安獲知,部分參加者遭阻攔,未能到現場,但當局並未阻止現場公祭活動。 公祭結束後,于世文遭河北、河南兩省警方羈押訊問,在正定縣公安局扣留24小時後被釋放,現已回到河南鄭州家中。訊問期間,于世文要求公安將《公祭詞》一文遞交有關上級,得到公安同意。

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自由亚洲 | 中国民间首次公祭“六四”死难者

收听或下载声音文件 中国一群当年八九民运的参与者和民间知识分子在清明节前夕的4月1号汇集河北省正定县殡仪馆铭德堂,以庄重仪式公祭1989年的“六四”死难者。这是中国24年来首次发生的民间公祭“六四”死难者的活动。 公祭活动的两位发起人是陈卫女士和于世文。1989中国民运发生时, 陈卫是中山大学大气科学系四年级学生, 于世文是中山大学哲学系三年级学生。“六四”镇压之后,陈卫和于世文分别被捕,各自遭监禁一年半。他们两人表示,他们之所以选择河北省正定县作为公祭活动的地点是因为那是中国新领导人习近平从政的发祥地。虽然公祭者提醒习近平不要忘记“六四”是中华民族历史的伤口,但是当年八九民运学生领袖之一、目前旅居美国的李恒清表示,“六四”将来一定会被平反,但平反者不是中共: “在其执政的60多年中,中共对自己犯下各种各样的罪行后来基本上都进行了更正或平反, 但是对发生在24年前的‘六四’是一件最长的还没有得到平反的政治事件。然而, 不管你用什么手段掩盖, 正确的事总归正确,该平反的事一定得以平反。至于最终由谁来平反‘六四’,我对中国共产党政府是不抱希望的”。 公祭活动者在宣读的《公祭词》中表示,“1989年‘6.4’, 疯狂的坦克、无情的子弹夺去了”不少“满怀梦想和激情”的年轻生命, “这不是一家一户的痛苦, 这是整个国家和民族的不幸”。 深圳杂文家朱建国表示,24年来民间公祭“六四”死难者虽然首次在没有官方多大的为难和阻止下得以举行, 但是别指望习近平能平反“六四”: “习近平已经有一个很明确的观点:苏联的亡党就是因为否定了斯大林,中国如果彻底否定毛泽东也要最终出问题。看习近平上台100多天来的一言一行, 他完完全全就是执行毛泽东的做法,毛泽东如果再世肯定不会反对‘六四’,习近平不会平反‘六四’”。 海外中文网站有星期三有报道说,虽然公祭活动举行前的最后时刻被公安获知, 但当局并没有阻拦公祭活动。李恒清表示,此次民间公祭“六四”死难者的活动24年来首次能够举行是中国民间民主人士的不断抗争和争取的结果: “中共作为执政当局不会有主动改革的愿望。现在中共就公祭活动事实上有所松动不是主动, 而是被迫的。中共一直试图寻找自己执政的合法性。它之所以找不到是因为它的权力产生和权力的操作过程都不合法。我们之所以有今天公祭活动的举行是因为我们民间的不断抗争和有人不断地坐牢导致中共没有办法再压制了。” 不过, 朱建国表示, “六四”最终平反的前提是中国发生天翻地覆的变化: “那就像前苏联那样,推翻柏林墙就标志着苏联解体的开始。 在可预见的未来几年,习近平不可能倒台,也不可能平反‘六四’。‘六四’只会被中共内部一部分人最后发动总攻的时候利用成为争取民心的一种工具。想平稳、理性和和平地平反‘六四’的可能性不大”。 海外中文网站有报道说,公祭活动的发起人之一于世文虽然因为公祭曾遭河南和河北两省警方羁押,被询问24小时,但最终也被释放,平安返回河南郑州的家中。询问于世文的公安官员答应于世文的要求,会将《公祭词》递交有关上级。 以上是自由亚洲电台记者闻剑的采访报道。

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蘋果日報 | 首見 河北殯館辦六四公祭

中國首度舉行六四公祭,輓聯上寫著「血濺京華廿肆載,先驅冤尚未雪」。翻攝網路 【大陸中心╱綜合外電報導】總部設於美國的博訊新聞網昨獨家披露,一群中國民間人士於清明節前夕公開祭拜1989年六四事件的死難者,這也是24年來中國境內首度對六四死難者公祭。據稱當地公安雖逮捕部分參與者,但未阻止公祭活動,被捕民眾已被釋放。 這場六四公祭1日在河北省正定縣殯儀館銘德堂舉行,發起人是1989年廣州民主運動的組織者陳衛與于世文,兩人當年分別是中山大學大氣科學系與哲學系學生,六四事件爆發後先後被捕,遭判一年半有期徒刑。參與公祭者除肅立默哀、宣讀祭詞、並呼喚死難者的姓名。祭詞稱:「24年來,我們無法公開祭奠他們,甚至無法公開表達對他們的思念和愧疚。」「對於他們的無辜遇難,至今沒有一個明確的說法。他們至今無法瞑目,他們的靈魂至今無處安息。」 發起人表示,選擇河北正定縣舉行公祭,是因為這裡是中國新領導人習近平最初從政之地,習不應忘記其父習仲勛曾堅決反對六四大屠殺,不要忘記中華民族的傷口。公祭發起人于世文遭羈押訊問24小時後已經返家。 《蘋果》G+搬家囉!快點+1下

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