传媒人

苗蛮子 | 请别在灾害面前数领导了

作者: 苗蛮子   “4•20”雅安地震当天中午,央视现场连线雅安市书记徐孟加,了解灾区最新情况。当这位市委书记说到四川省的党政军三个一把手正在绕道来灾区中心时,被央视主播长啸打断。长啸有些不耐烦地说道:这个我们可能比你知道的多些,说说现在采取了哪些措施吧! 我们的一些官员,即便人命关天的事情,总还忘不了说一堆的官话、套话,急于表功和突出领导。其中,一种为我们所常见的八股句式是:“在上级领导的高度重视下,在地方政府的积极努力下……”在民智已开启的今天,这种特色八股式表功手法,显然已经没有多大市场了。别说央视主播心烦,民众听了也会厌恶;也别说在大灾大难面前,即便在一般性事务活动中,也令人生厌。 突如其来的7级地震,上百人死亡,数千人受伤。如此危急时刻,人们最关心的是生命,是实实在在的救援措施,而不是一堆关于领导行踪的官话、套话,更不是领导的出场秀。显然,无论各级领导是如何地“高度重视”,也都是其职责本分,根本就无须宣扬。何况在一般情况下,对于救助生命而言,领导的作用本身就存疑。 痴迷于“数领导”的官员应该明白,务实作风比官话套话更能获取民众的赞许。在与媒体连线时,多谈具体措施,更能展示当地政府及其官员的救灾能力。而在紧急救援的关键时刻急于数领导,不仅无益于传递真正重要的信息,而且显得不合时宜;不仅无助于提升领导形象,相反却“好心办坏事”给领导抹黑。 当然,我们不能说那些“数领导”的官员不关心灾区群众的生命,而且我们也相信,并非官员有意安排在央视里“数领导”。在更多时候,这实在是根深蒂固的官僚主义思维作怪,是积弊日久的官场文风的习惯性流露。形象些说,是一个中毒严重的“病人”的条件反射性动作。 在一个官本位的社会里,“数领导”现象显然广泛存在于各个领域,而且表现形式也至为多样。正如人们所常见的那样,在一些官样文章中,一个基本模式是先把领导数一遍,漏了谁都说不过去。其中原因不难理解,毕竟在一个由领导说了算的体制下,领导的意志往往决定下属的命运。只要领导高兴,即便漏报死亡人数上百,也无损漏报者的官帽;而若领导不高兴,领导人数漏报一人,就够他难受半辈子。于是,“数领导”也就成了权力场域中必不可少的程序性动作。 说到这里,需要提及的一个细节是:央视的这段小插曲受到网友的“热赞”——“央视越来越给力了!”网友对央视的这种“热赞”,显然不能过分拔高,而应有边界:这只是一个官方电视台主持人不乏有些冒险的勇气之举,至多理解为:一个向来古板、单调、充满说教味的国家级电视台,在新闻改革之路上的一个有限进步。应看到,被央视打断话语的对象,往往是一些地方小官僚,通俗些说不过捏的是些“软柿子”?而且就连捏“软柿子”,也要承受不小的压力,毕竟你破坏了游戏规则。再者,说到“数领导”,央视从来就没少数过。就此而言,央视此举不过“五十步笑百步”,或者“只许州官放火,不许百姓点灯”而已。 值得一说的是,“数领导”的作用,绝不仅是下属向领导“暗送秋波”,赢得上司嘉奖,在某个时候还可以当做不作为的“挡箭牌”。比如,2010年央视报道抚河汛情,江西防总办公室副主任平其俊不介绍灾情与群众转移情况,反而一再强调省领导亲赴一线及相关指示,被主持人打断后,更加执拗地介绍各级领导的“重要指示”;此时,主持人再次打断,然而这位官员依然没有介绍群众转移情况,只是一味叙述他是如何组织救援。这里的“数领导”,已然有些“拉大旗作虎皮”的意味了。 相较于我们的官员在灾害面前不厌其烦地“数领导”,国外一些官员的做法则显得十分刺目。2012年10月,飓风“桑迪”重创美国纽约,奥巴马欲前往视察灾情,不料竟被纽约市长婉拒,理由是忙于重建无暇接待,奥巴马无奈“转战”新泽西州。如果我们的官员能学学纽约市长,多为群众的生命安全着想,由人为因素引起的次生灾害或许会少些。

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胡泳 | @作家崔成浩:“来自平壤的神秘人物”

在新浪微博上,很少有哪个帐号能像 @ 作家崔成浩 这般神秘而又广受欢迎,中文评委胡泳如是说。在 2013 德国之声国际博客大赛中, @ 作家崔成浩 获最佳中文微博客提名。 (德国之声中文网)朝鲜半岛局势紧张,中国微博客界一位作者更加火了起来。他就是 @ 作家崔成浩 : “ 从昨天开始,不断有媒体受南朝鲜逆贼指使,胡说什么一个朝鲜士兵为了一碗面条,开枪打死了 5 名军人后逃跑 ……

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老虎庙 | “拆”字在华山申遗和兴教寺申遗中的不同命运

作者: 老虎庙   21日当天,从全国多个地方赶来西安的23名律师齐聚西安长安区兴教寺,在古寺大和尚宽池和南的主持下举行了为雅安震灾亡灵超度,为雅安民众祈福的盛大法会。 此前这件事发自网端,发自律师伍雷(李金星),详细情况我暂不明,却知道后来参与其间的都是些勇担风险,不惧艰难的人儿。可惜了我在新浪的微博19日被封,竟全然不知此事。 21日当天直到晨起时分,我方得知消息,遂立马赴长安,正好赶上为雅安民众祈福法会诵经开始。 律师们原本是为兴教寺“拆改”风波而聚。这里有必要说明一下我的对于此次政府行为的观察定位:之所以说是“拆改”,全在于传说中的“强拆”尚未见行动。也就是说还没有发生,那么定论“强拆”嫌早。指说强拆,岂不授人以柄。而政府方恰恰就在是与不是,拆与不拆,似拆非拆,佯装拆建上玩着太极推拿。凭经验,但凡火气点燃,民众稍有性烈,那便是拿下你的大好时机。因此我说是“拆”和“改”,这并不影响律师们和民众们对事件制造方的质疑。 这里可和华山申遗做个比较。 华山申遗屡申屡败,何故?正是也为了一个“新建筑”。当年世遗组织派员来陕考察,恰是为了华山上刚刚建起登山索道,因此破坏了华山申遗的最大亮点之一,即“自古华山一条路”以及华山的奇峰险峻。申遗组织要求拆掉索道方可考虑。这件事情叫向来文盲的地方政府好个恼火。就有某官员扬言“不要听他们的,也不要迷信专家说的。要都听了他们的社会就不发展了。”果然他们继与新加坡三特企业联合投资8980万元修建了华山登山索道后,申遗不成,又顶着国内众多学者强烈反对横空出世了第二条登山索道(在建)。 华山的事情这里不多说,只说为什么同样是面临申遗,同样是面临申遗规则中的“原貌不被破坏”原则,对于华山申遗和兴教寺申遗(实际上是“丝绸之路申遗”项目其环节之一),官方却持有截然相反的见解?即面对世遗意见,华山坚持不拆,而兴教寺则被纳入了拆改计划。 提出这个质疑,我自己尚且不能解释,相信大家会有思考。我这里只说眼下针对兴教寺的说辞政府就多了点心眼。君不见央视方面的评论,他们恰恰逮着了“1990年后的新建建筑”不放。而对民众的质疑大肆攻其“不知规则”。 纵观联合国教科文组织《保护世界文化和自然遗产公约》全文并没有直接说明。或许在“解释”或是“细则”里会有。但是我们仍然可以对这些没有见到的东西忽略不计。方法只有一个,即维权诉求的定位必须纠正。这一点其实也在许多兴教寺兴趣团的成员个人见解里听到。他们认为“兴教寺所谓的新建建筑,是与原建筑物浑然一体,是历史的延续而非‘无序填塞’”,最典型的说法是自于北京嘉禾律师事务所的律师覃华,他说:“佛、法、僧应是三位一体,如果说我们只留下这里的佛而赶走了这里的僧侣,那么显然是抽走了这里的灵魂和这里的护法者。” 我是赞成覃华的观点的。让我们试想,在现有申遗三个物件旁仅保留个别的不拆,而将三藏殿改做“陈列室”;“闻慧楼”亦可不拆,改作展览馆用于工作人员的休息办公场所。那么在兴教寺里还能看到什么东西是可以够得上是生动的呢?把一处千年来基本香火不断的因僧而活泛的宗教场所活生生给扼杀,成了不啻为出土文物一样的秦砖汉瓦,那么又何谈是对世界文化遗产的保护呢?难道世遗组织就只是收买死魂灵的掮客,是以贩卖各国濒临灭绝的文化遗产来积累自己保护基金的商人吗? 联合国世遗组织颁布的《保护世界文化和自然遗产公约》相信是可以例外或者灵活考虑的,因为兴教寺的建设恰恰证明了它的发展和良好保护,世遗之所以要审核收纳其,只能是为更妥保护和防止战争、自然侵蚀等破坏。如果不是以上,那么这个申遗宁可不为之。这也是更多在央视和官方看起来“不懂”的普通市民的想法。 另外我注意到《保护世界文化和自然遗产公约》中第12条为“未被列入第11条第2和4段提及的两个目录的属于文化或自然遗产的财产,决非意味着在列入这些目录的目的之外的其他领域不具有突出的普遍价值。”我想,鉴于目前国内关于兴教寺申遗拆改的争议难分伯仲,第12条恰好提供了一个最佳选择,即“搁置”不论,待机而行。但倘若此事中有居心叵测的商人或者是试图借商人之力来建树自己政绩者,那您就免了吧,少操这心,中国百姓喜欢的东西你不可轻视,否则就是自讨没趣儿了! 看《纪录片》地址 http://24hour.blogbus.com/logs/232161688.html

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胡泳 | “是你们让我们走得更远”

以食品安全为主题的“掷出窗外”获 2013 德国之声国际博客大赛全球媒体论坛奖提名。创建者吴恒表示,人民有权知道他们身边发生了什么事情;虚拟的网络世界里发生的事情同样能够引起实体世界的改变,而中国,需要这种改变。   (德国之声中文网)“ 掷出窗外 ”获得 2013 德国之声国际博客大赛( Bobs )全球媒体论坛奖提名。中文评委胡泳评价说: “ 掷出窗外是一个有毒食品警告网站,由复旦大学的研究生吴恒联合 34 名网络志愿者创建,于 2012 年上线。这些志愿者一同撰写了《中国食品安全问题新闻资料库》和《中国食品安全状况调查》,梳理了 2004 年至 2011 年间中国各地有关食品安全事故的新闻报道,反映当下中国食品安全危机的总体状况。 吴恒等人的工作成果收入在这个博客中,随时供人们查阅和扩充。网站还发布了《中国食品安全问题形势图》。创办者吴恒说,这个社会总需要有人站出来。面对食品安全危机,我们就应该有勇气将其 ' 掷出窗外 ' 。 ” 应 Bobs 组委会邀请,吴恒发来一篇短文,讲述“掷出窗外 ” 的创建与运作,以及志愿者、媒体、网友对食品安全话题的关注、对网站的支持。 文章如下: “能够获得提名,入选 2013 德国之声国际博客大赛( The BOBs ),这是掷出窗外网的荣幸。久仰 The BOBs 大名,之前的获奖者多是可望而不可及的前辈,对中国互联网文明的进步做出过巨大贡献,而今年,掷出窗外网有幸获得提名,能与这些前辈们有所交集,作为网站创始人,我感到诚惶诚恐。 创立掷出窗外网的目的很单纯:人民有权知道他们身边发生了什么事情。当下,媒体竞争如此激烈,加之互联网的帮助,新闻很难被真正的封锁。然而,民众仍然很难看到事情的全景,一是因为这是一个信息爆炸的时代,有用的信息湮没在信息海洋中;一是当同类的新闻看得很多的时候,人们会慢慢麻木,选择性无视。掷出窗外网做的事情是就一个特定的专题,尽可能搜集更多、更全、更新的信息,并以一种方便检索的方式展现给用户。再加上切入点正是民众所密切关注的议题:食品安全,因此被广泛关注。 掷出窗外网的经验还有几点:一、信息本身是有价值的,对信息的处理同样是有价值的。掷出窗外网是中国食品安全问题的新闻数据库,其内容均来自各正规媒体,而且均能通过搜索引擎找到,并没有原创的新闻。但当掷出窗外网将这些新闻搜集起来,并按时间、地点、所涉及的食品等关键词进行分类处理后,呈现出来的信息却是单条信息所不具备的。二、掷出窗外网开放了添加新闻的权限,效仿维基百科,这样极大的降低了维护成本,每一个网民,每一个关心中国食品安全的网民,都能成为掷出窗外网的贡献者。这正是我为人人,人人为我的互联网精神的体现。三、在当下的社会,在现实世界中聚集一帮志同道合的人是有难度的,但网络能抹平地理因素的阻碍,让大家更容易地聚集起来。无数的证据表明,虚拟的网络世界里发生的事情同样能够引起实体世界的改变,而中国,需要这种改变。 在过去近两年的时间里,掷出窗外网能够诞生、存活并为消除信息壁垒做出一点贡献,需要感谢的人很多。要感谢掷出窗外网的技术负责人小白,他以一人之力支撑着整个网站的技术运营;要感谢第一批的 30 多位志愿者,虽然大部分与我素未谋面,但网络将我们连在了一起;要感谢第二批的 30 多位志愿者,是你们让掷出窗外网至今仍能继续运作;要感谢报道过掷出窗外网的 200 多家媒体,是你们让大众知道了这个网站;更要感谢网站 700 万点击背后的一个个网民,是你们让我们走得更远。”   26 个中文博客、微博客、推特获提名,投票表示支持! 2013 德国之声国际博客大赛以 14 种语言进行,是世界最大规模的博客赛事。目前正在网络评选阶段。 26 个中文博客、微博客、推特获 提名 。其中可能也有您一直喜欢的博客。请 投票 表示您的支持! Bobs 官网 https://thebobs.com 邮箱 bobs.china@dw.de 微博 weibo.com/thebobs.com DW.DE  

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老虎庙 | 永远难当一流的老虎庙

作者: 老虎庙   本月19日,我的十多个博客,一气儿被关闭了5家(搜狐、新浪、凤凰网、和讯、网易),还有一个是新浪的微博。这无疑是一种怪异现象。在这些家博商(BSP)里我曾是他们的座上宾,比如05年获搜狐全球华人博客大赛(最勤奋)大奖,甚至因此获得奖金3000元;在以财金类为著名的和讯网上我的博客曾被选作全国范围商业模式(广告)试点的七个博客写手(BLOGGER)之一,亦获奖金500元;在凤凰网里我是他们的首页常客VIP博主、而在网易更是他们的重要作者时常登上网易的首页(有那么几年)…… 寒流难道真的来了吗,这在我这样年龄的人非常熟悉的字眼儿…… 然而就在同时,我的博客获得2013年在德国举办数年的全球博客大赛十名中文博客提名之一。这项大赛已经举办过六届,是目前国际唯一权威的博客大赛活动。本届中方评委是北京大学新闻与传播学院副教授胡泳。他的提名说辞如下“‘老虎庙’真名张世和,2004年,他用个人博客报道‘王府井杀人案’的现场情况而一举成名,被认为是中国公民记者第一人。八年来,张世和坚持更新博客,连原来的工作都放弃了。他曾骑着单车横跨四省搜集民情,也曾积极开展‘流民公房’救助计划,他对自己记录和报道中国底层社会这份事业的坚守,超过了很多职业记者。” 也就在同时,美国导演斯蒂夫跟踪五年拍摄我和佐拉的纪录片《高科技 低生活》正在香港中文大学召开研讨会。而我被通知禁止往香港参会。 这真是一个奇妙的世界,一个矛盾组合体。 下面这个链接是大赛投票站。有信心和不嫌麻烦的朋友可以去投票(须注册)。但是我很可能又是入围不获奖。因为老虎庙是永远的二流货呢。 投票链接 https://thebobs.com/chinese/category/2013/best-blog-chinese-2013/

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