余秋雨

体现了社会主义的优越性”。那这回智利矿难，难道体现的是“资本主义的优越性”?

就是在地震发生后， 含泪劝告大家千万不要找政府闹事—这样会被国外“反华”势力所利用的。。。。就是叫那些在地震中遇难的人们要在坟墓里面笑着看奥运。。。。 出来混，迟早要还的。今天我们要说，出来写，迟早要跪的。 *********. 说到中国作协，我们不能 …

这使我想起前年汶川大地震后，余秋雨含泪劝告请愿灾民的一幕，何其相似！不错，正如成龙所说“这样的事总是在世界上发生”，制造这类事件的，往往都是恐怖的极端分子——这类人在世界上恐怕一时半会儿消灭不了，只要有人类就永远会有失去理性的人存在，就如 …

和余秋雨“含泪劝告”文本的相似度非常之高，说是一脉相承，也不为过。成龙的言论和余秋雨的言论，最相似的地方就是“大局观”，两者都是苦口婆心，高屋建瓴给大伙灌输类似“稳定压倒一切”、“和平高于一切”的“大局观”。作为中国人，我们需要有大局观念，大局 …

“如果说贾平凹生活和写作在较为纯粹的中国旧文人的阴影里，那么，余秋雨则生活在‘王朝的背影’里，是两种不同的霉味。 在返回历史的旅途中，余秋雨把注意力集中在两大势力上面，就是权力者和知识者。无论对其中哪一种势力，他都不曾持批判的态度。由于缺乏某种较为固定的审视的框架，在中国历史上不断重演的许多残酷的血腥的情节，都在陈述中仿佛一下子变得轻松起来，成了可以避免的偶然。” 人非圣贤，孰能无过！无论谁，总也离不开现实的社会条件的制约。因此，某人的作品有这样那样偏向和毛病本就是平常事，自己不喜欢少看或不看就是了。但是，无论做人、做事、做文章，真诚，总是无法舍弃的；虚假，总是令人厌恶的。我想，这正是余秋雨真正可厌之处。中国以往的传统、现在的许多人，却又喜欢这样的虚假东西，这是他的文章还有不小市场的原因。