信力建

作者： 信力建   将“人头”与“江山”连在一块儿的，据说当年某位开国将军——其名言曰“老子们的江山是三千万人头换来的，想要老子们的江山，拿三千万人头来换。”这话说得及其生猛，读来也气象万千，以至司马南先生在一次做电视采访节目时就忍不住啧啧称赞并加以引用——说是“有个中国老革命说过：你拿三千万人头来换。” 在中国，“江山”也的确常常是和“人头”连在一起的，孟子有云“争地之战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”争江山以战，当然也就难免人头滚滚，三千万何足道哉了！吴思先生在其《血仇定律》一书中有这样的说法“强盗、土匪、军阀和各种暴力集团靠什么生活？靠血酬。血酬是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对土地的酬报。不过，暴力不直接参与价值创造，血酬的价值，决定于拼争目标的价值。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。”这种江山靠人头换，亦将由人头卖的讲法，难免给人以“血酬”的印象。 虽然如此，但有几个问题需要厘清：首先，这“三千万”人头是谁的人头？显然，这不包括那位开国将军的人头——如果是他的，他怎么可能再出此豪言？也不是坐江山的衮衮诸公的人头。这其间的关系，恐怕也只能用“一将功成万骨枯”的古诗来形容。于是问题来了：不是你的人头，你有什么资格将人家人头换来的江山明码标价公开出售？没有出“血”，何来报“酬”？更重要的还是，那些抛头颅洒热血的“三千万”人（绝大多数是工农大众和普通知识分子），其牺牲的目的何在？ 读读历史，我们不难发现《他们为之牺牲的有两个目标：一是自由民主宪政的普世价值，二是耕者有其田的私有土地政策。先看前者，30年代末，中共明确主张宪政。40年代明确推进选举和地方自治。1944年毛泽东在与谢伟思等人谈话中，肯定了美国民主和自由主义：“我们并不害怕民主的美国影响，我们欢迎它。”“每一个在中国的美国士兵都应当成为民主的活广告。他应当对他遇到的每一个中国人谈论民主。美国官员应当对中国官员谈论民主。总之，中国人尊重你们美国人民主的理想。”“有美国人在场也是好的……昆明是一例子，那个地方已经变成自由主义思想和学生自由活动的中心了，因为在这么多美国人的眼皮底下，国民党是不敢逮捕学生和把学生投入集中营的。”而在当年中共提出了国共协定草案，第三条是：“联合国民政府应拥护孙中山先生在中国建立民有民享民治之政府的原则。联合国民政府应实行用以促进进步与民主的政策，并确立正义、思想自由、出版自由、言论自由、集会结社自由、向政府请求平反冤抑的权利、人身自由与居住自由，联合国民政府亦应实行用以有效实现下列两项权利，即免除威胁的自由和免除贫困的自由之各项政策。” 1944年3月12日周恩来在延安讲话说：“我们认为欲实行宪政，必须先实行宪政的先决条件。我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。”7月4日《新华日报》社论《美国国庆日——自由民主的伟大斗争节日》：“民主的美国已经有了它的同伴，孙中山的事业已经有了它的继承者，这就是中国共产党和其他民主的势力。”1945年3月31日《新华日报》：“新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。”1945年6月15日毛泽东答新华社记者问：“由此种联合政府依据民主原则，于全部国土获得解放之后，实行自由的无拘束的人民的选举，召开国民代表大会，制定宪法，选举正式政府。”在三年内战中，知识分子因为认可中共的自由主义宪政理念，认定当时的蒋介石政权不可救药，发动知识阶层支持中共。中共以普世价值的理念赢得了全国知识分子的广泛支持，这一选择经由知识分子而影响到工农大众，这才有“三千万”人头的惨烈牺牲！ 再看后者。“耕者有其田”的理想是孙中山于1924年提出的。中共早期没实行这样的土地政策。1928年《井冈山土地法》规定，没收一切土地归苏维埃政府所有，禁止买卖。但是到1931年2月，毛泽东在《给江西省苏维埃政府的信》中，明确提出，分给农民的土地，“归他私有，别人不得侵犯”。1947年10月《中国土地法大纲》规定“实行耕者有其田的土地制度”，确认土地私有化是土改的一个目标：“使全乡村人民均获得同等的土地，并归各人所有。”“分配给人民的土地，由政府发给土地所有证，并承认其自由经营、买卖及在特定条件下出租的权利。”为保障农民利益，还规定：“保障农民及其代表有全权得在各种会议上自由批评及弹劾各方各级的一切干部，有全权得在各种相当会议上自由撤换及选举政府及农民团体中的一切干部。”那时，中共以耕者有其田并土地私有化的政策进行土改，赢得了全体农民大众的广泛支持，有了最坚实可靠的大后方，因此能在“小米加步枪”的落后装备条件下，在战场上击败装备水平高的国民党军。 而这两条，在今天都还“革命尚未成功，同志仍需努力”，既然先烈投身革命的理想并为实现，我们又有什么资格和理由代表他们提出什么“想要老子们的江山，拿三千万人头来换”？子曰：“非其鬼而祭之，谄也”！ 历史事实是：从辛亥、反袁时期开始到中华人民共和国建国的所有英雄烈士，其所争都在民主宪政和废除一党专政，如果这个目标没有达成，则无论何人都没有资格代表他们说任何豪言。我们活人被代表也就罢了，死人你们也能代表？不要忘了，中国自古就有“举头三尺有神明”之说！ 其实类似的话有人早就说过了，这人就是汪精卫。九一八事变后，一些中间派也对国民党集团不满，他们以合法斗争的形式，要求国民政府改革内政，实行民主。国民党内部某些反蒋派，也标榜民主政治。社会上的民主派和国民党内部的反蒋派，一直呼吁召开国难会议或国民代表会、国民救国会等，以争取实现他们的主张。在各方压力下，国民党政府不得不于1932年1月18日下令召集国难会议。聘请除中国共产党以外各方代表人物70余人为“国难会议”会员，王造时先生是其中之一。他和部分“国难会议”会员提出结束一党专政，将实行“民主宪政”作为“国难会议”议题之一，立即引起社会舆论广泛关注。1932年3月28日上海、北平、天津三地的“国难会议”会员推举王造时、熊希龄、褚辅成、穆藕初、冯少山、李璜、左舜生、罗隆基等组成代表团前往南京，与政府谈判结束“训政”、实行“民主宪政”和抵抗日本侵略问题。时任行政院院长的汪精卫晤见了他们。会晤中，汪精卫悍然对这些代表表示：“国难会议是政府召集的，我们是主人，诸位是客人。诸位如果不满意政府的办法，去革命好了！我们流血革命，打出来的政权，岂能随便说开放就开放！”这话的意思当然是：老子们的江山是靠流血牺牲抢来的，你们要不满意，你们也去流血牺牲把它又抢去！几乎就是那“中国老革命”的先声——当然了，汪精卫也曾是一个“引刀成一快，不负少年头”的“老革命”！当年王造时听了汪精卫“老子们的江山是靠流血牺牲抢来的，你们要不满意，你们也去流血牺牲把它又抢去”的豪迈宣言后，说出了这样一番话“革命不是哪个人哪个党派的专利品，如果逼得人民无路可走，自然有人会去革命。不过国难这么严重，我们是不愿同室操戈来闹革命的。汪先生身为行政院院长，负最高政治责任，当此民族生死关头，应团结全国，共赴国难才对，反叫人家去革命，我期期以为不可。不负政治责任的人，说说还无所谓，汪院长万万说不得。我们固然是由政府聘请的，不是人民选出来的，但是国家是全国人民的国家，大家都有份儿，不能拿私人请客来比喻我们是客人，我们同样是主人。政府既然聘请我们，我们有意见便要提出。中山先生的遗教‘天下为公’，汪先生的话，未免变为‘天下为私’了！” 在今天还有人讲这样“天下为私”的话，则除了说明讲话者思想陈旧外，就只能折射出我们今天的社会还是一个需要改革刷新的社会。

作者： 信力建   瑞典学院昨晚宣布，2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言，成为有史以来“首位”获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会表示，莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。法新社的报道称，莫言将他青春的经验和在家乡的经历放置在了作品中。 诺贝尔奖让中国人趋之若鹜，历年的诺贝尔奖都牵动国人的神经，中国人是否能问鼎这一国际荣誉成了举国关注的事情，并且经常被上纲上线，牵扯到政治范畴，中国人的诺贝尔奖情结是既向往又排斥，若即若离。像当年对高行健的得奖，就曾酸溜溜地说：诺贝尔文学奖实质上已被用于政治目的，失去了权威性。而今莫言获奖，国人又情何以堪？ 莫言迄今发表的作品，少说也有六七百万字，早期有大量的中短篇小说，自上世纪80年代中期以后则陆续有十余部长篇小说，还有其他的文论随笔等文字，他的作品早就受到诸多认可和推崇。然而，莫言的获奖是否就预示中国文学和教育受到肯定？显然不是。 如熊丙奇教授所说的，莫言获得诺贝尔文学奖，查其简历，只有小学毕业。他小学童年时在家乡小学读书，后因文革辍学，在农村劳动多年。此前，8位华人科学家获得诺奖，其中只有一位与新中国教育有半年的关系。而美国自1901年首届诺贝尔奖至今，该奖项约700名得主当中，有将近一半是美国人。仅仅芝加哥大学就培养出了80多位诺贝尔奖获得者，相比之下中国国内的大学培养了多少个诺贝尔奖获得者？ 从那些受承认的华裔诺贝尔奖获得者简历的，都非常清楚两点：第一，他们不是中国国籍；第二，他们在内地没有受到任何教育，或者仅接受过极少的教育，而且在国内所受的教育还是在民国时期而非新中国时期。在明晰了这两个问题后，就应该知道中国人之所以没法获得诺贝尔奖，除了中国的环境，最明显的短板就是中国的教育体制。 长期以来，对于教育体制上，多年来依旧是换汤不换药、旧衣新穿。从苏联抄袭过来的教育方针及阉割后的西方课程内容，导致了今日的中国教育是“四不像”状态。可以不客气地说，中国的教育是全世界最无聊的教育，它所教育学生的思想、方式和内容完全背离了教育的本质。 中国经常自诩五千年文化、泱泱大国，但在近代的几次文化冲击下，文化已基本断裂。五四运动猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。文化大革命、批林批孔运动更加疯狂地消灭了传统文化思想，铲除了许多文化遗产。随着打开国门改革开放政策的实施，西方思潮与国内思潮的猛烈碰击，原有仅存的文化遗产又被逐渐同化甚至吞噬，中国眼下的文化内涵在逐渐丧失。 中国学生自小没有被训练思维能力，所谓哲学和智慧，几乎从小学到大学都没有被认真重视过，中国的学生在中国矛盾的教育体制下被灌溉着许多子虚乌有的内容，教材里的许多事迹被陆续揭发是捏造出来的，为的是塑造一些人、一些精神，以图教会孩子们盲从“英雄人物”。整个教育系统，没有一种端正的人生观、价值观和世界观，使中国的孩子们越读书越迷茫，没有信仰没有追求。 相比较之下，民国时期的教育环境和思想会令当代的教育蒙羞。在民国时期教育有两套逻辑思维理念主导：中国哲学与西方哲学（有一说是包括印度哲学在内的三套哲学教育体系），这使得民国的教育上、学术研究上呈现出前所未有的辉煌，人才济济。但是，在1949年后东方逻辑思维教育被取缔了，西方哲学教育高不成低不就，等于废掉了。 因此，莫言要庆幸的不是接受了中国的教育，恰恰是要庆幸接受太少中国填鸭式的教育。

作者： 信力建   1、【诺贝尔文学奖与中国】赛珍珠，美国，1938年因长篇小说《大地》“对中国农民生活丰富而真实的史诗般描写”获诺奖；高行健，法籍华裔，2000年因“作品的普遍价值，刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路”成为首位获诺奖的中文作家。2012，莫言，中国。 2、苏州东山镇实验小学新建要花1.6亿元，但资金有缺口，不仅该校老师、学生被要求捐款，连其他学校的教职工、企事业单位都要帮忙筹钱。有家长透露，有的班级还设了5元捐款最低额，甚至有的班主任称不捐款不给戴红领巾，这让他们觉得不可思议。 3、中国作家协会副主席莫言获诺贝尔文学奖在国内掀起讨论热潮，争议颇多。出身解放军的莫言今年4月接受英国文学杂志“格兰塔”（Granta）访问时曾说，言论审查有利于创作。 4、56岁的原广州市城市管理综合执法局番禺分局政委——“房叔”蔡彬及其家人住宅7套，总值约1855万；商铺8套，约1642万；车位4个，约56万；还有厂房2栋，共4000余平米，暂时无法估值。其中最贵的复式单位仍是毛坯房，价值238万。据悉，蔡彬被停职前属正处级，工资待遇约每月1万元，其妻工资待遇应低于蔡，其子已入澳大利亚籍。 5、台湾政府11日修改“两岸人民关系条例”，将在台湾上学的陆生纳入全民健保，此一决定在台湾受到包括卫生官员的反对。在台湾曾被称为“乌托邦健保”的全民健保制度，此前才以财务出现严重问题理由而对台湾民众调涨保费下，将海外人士也视为“全民”纳保一直具高度争议。 6、日前有网友爆出东莞中堂一村村支书陈耀根坐拥近万平方米的豪宅。豪宅有护城河，建桥直接通入，四周用高墙围起的庄园里建有豪华别墅、保安室、游泳池等。南都记者现场调查发现情况的确存在，但陈耀根本人有另外一番解释。目前该镇纪检部门已介入调查。 7、美总统候选人罗姆尼10号前往关键摇摆州俄亥俄州举行镇民大会，在接受现场民众关于中国议题的提问时表明，他上任第一天时将不只要把中国列为货币操纵国，更会在第一天就对中国的货物课以重税，但当天纽约时报的头版撰文对罗姆尼的中国政策提出了质疑。 8、著名环保人士刘福堂非法经营案昨日上午在海南省海口市龙华区法院开庭。检方指控，刘福堂非法出版环保话题的图书，并销售或赠与，扰乱市场秩序。被检方指控为“非法出版物”的五本书主题均是“生态保护”。主要素材是来源于刘福堂多年参与生态环保的亲身感受和思考。“说我卖书赚了7万多元，可我自掏腰包全部书成本就要20多万元，哪有这么傻卖书的。”刘福堂说。 9、台著名作家龙应台表示，莫言得奖，代表“最泥土的人就最国际”。她说：“莫言是人民的文学家，一个中国土地里长出来的人民文学家。我希望他的得奖是为中国打开一扇门，让全世界的人从此看到的不只是政治，而是中国人内在诚恳的心灵。”龙应台将莫言与高行健进行比较说，真正能进入高行健文学世界的人是少数，门槛比较高。而莫言，“看门道和看热闹的都进得了他的世界” 。 10、印度卡纳塔克邦贝拉里镇2岁男孩尼克希尔在动物园用巧克力喂老虎，结果不幸被咬掉手臂。当时他把手伸进一个没有防护设施的虎笼，想喂老虎吃巧克力，一只雄性老虎扑上来，咬掉了他一只手臂。目前该名儿童正在接受治疗，医生称他没生命危险。 11、 2012年10月11日，河南新乡新飞电器总部，停工维权仍在继续，总部的职员在工厂门前挂上了新飞创始人刘炳银的遗像，并摆放了水果等纪念品。有人拉出横幅：“涨工资，要生存，以理性救新飞”。据称新飞公司已十年未涨薪。 12、德国联邦统计局说，德国人口老龄化程度在全球位居第二，仅次于日本。数据显示，2010年，德国人口约为8180万，其中只有不到七分之一的人口年龄小于15岁。这一比率在欧洲是最低的，全球只有日本的比率低于德国。 13、近日国家有关部门监测显示：四成食品铝含量超过国家标准2到9倍，人群中30%多的个体每周铝的安全摄入量超世界卫生组织标准，其中4-6岁的儿童最高，为2.6倍！这过量的铝主要来自含铝食品添加剂，也就是钾明矾（硫酸铝钾）和铵明矾（硫酸铝铵）。 14、巴基斯坦当局愿提供10.5万美元换取有助于逮捕枪击14岁维权少女玛拉拉·尤萨夫扎伊的嫌犯消息，目前女孩进行了去除头部五颗子弹的手术，伤势仍很严重。一年前玛拉拉·尤萨夫扎伊的日记在西方发表，从此全世界认识了这位小姑娘。她在日记中讲述了塔利班分子如何禁止她及其他孩子上学。 15、法国波尔多地区女子索伦娜·圣何塞日前收到一张11721万亿欧元（约合人民币94753万亿元）的电话费账单，这笔钱相当于法国经济年产值的6000倍。令人庆幸的是，最终她让电信公司相信自己犯了错误，实际她的电话费应该为117.21欧元（约合人民币948元）。 16、今后，广州市民随意找个气站加气可能要被拒绝了。昨日，广州振戎燃气、九丰燃气、梦华燃气、嘉和兴公司和安燃能源等5家燃气公司经协商达成共识，从今日起在所属30家气站发起“拒充装非自有产权瓶和杜绝充装含二甲醚液化石油气”行动，拒绝充装非自有产权瓶。 17、近日，在浙江温州平阳县萧江岱口大桥，一名男子为给儿子宣讲爱国主义，从50米高的桥上跳下。其后该男子从江中游上岸，男子说 “以实际行动让我儿子知道，钓鱼岛是中国的！” 18、美国凯斯西储大学生命伦理学教授史蒂芬·波斯特和小说家吉尔·奈马克从现代科学和医学的角度出发，综合了四十多所美国主要大学一百多项研究成果后，得出了令人惊讶的消息：善恶有报!一个人在付出的同时，回报的能量正通过各种形式向此人返还，只不过在大多数情况下，自己浑然不知。 19、不可说，移步到别处。 20、网搜“中国现代社会的十大怪”：教授都把学生爱；美女纷纷嫁老外；发飙都是官二代；贪官太多情妇害；没有回扣拒门外；歪门邪道来钱快；房价越高越好卖；拿钱就可出号外；主播露出乳沟来； 21、汪洋：我们必须破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识，切实维护并发挥好人民群众建设幸福广东的主动性和创造性，尊重人民首创，让人民群众大胆探索自己的幸福道路。” 22、茅于轼【宪法与法治】：是谁破坏了依法治国？我认为百姓和领导都有责任。中国从来都不是一个法治国家，皇帝的金口玉言超过了法律。如果说历史上中国也有法律的话，那是皇帝和朝廷用来限制老百姓自由的枷锁。这和现代法律的原则正好背道而驰，现代法律是以保障人民的权利和自由为目的的。 23、中国经济周刊《海外追贪》：2003年8月3日晚至8月5日，在北京、天津、上海、广州等口岸、航空港共查获60多名持护照或者通行证企图外逃的政府官员，其中有7名副厅级官员持金融机关、海关等部门核准的携带外汇出境证明，携汇最少的一名经贸干部随身携60万欧元。外逃贪官中，金融、国企事业单位约占87.5%，其他部门约12.5%。

作者： 信力建   1.2007年大陆赴美生子人数在600左右，2012年上半年已超5000。中央民族大学副教授朴光星表示，赴美生子渐成潮流，其对社会隐藏危害不能被低估：看到精英阶层选择赴美生子，公众易对于社会未来发展持消极态度，丧失信心。 2.地铁暴力事件、景区拥堵冲突、飞机上大打出手……一味“生气”并以暴力方式进行表达只能加剧社会矛盾。龙应台曾说：在法治轨道上的社会里，人有权利生气。其犀利发问：“中国人,你为什么不生气？”震动一代中国人。今我们再次向社会提问“中国人，你为什么爱生气？”（中青报） 3.日前，联合国秘书长潘基文盛赞风靡全世界的韩国流行歌曲《江南style》，称其为世界和平带来强劲力量。潘基文称自己就看了好几遍《江南style》的视频，并表示全世界了解了韩国不同寻常的幽默文化。 4.龙女士 9月30日从凤凰给北京朋友快递16斤红心猕猴桃，直到9号，朋友迟迟没有收到，订单显示，实际上6号就到了北京。龙女士致电快递，被告知中途“箱子坏了，可能被人吃掉一些，剩下的烂了，不方便送了”快递公司愿意承担损失。 5.日外相玄叶光一郎以1933年、1960年中国发行的地图为依据，认为中方对钓鱼岛主权主张不成立。中国外交部发言人洪磊11日驳斥称，玄叶光一郎用断章取义的材料试图支撑日方在钓鱼岛问题上的立场“完全是强盗逻辑”。 6.日本副首相冈田克也11日在接受凤凰卫视独家专访时称，日本不会承认钓鱼岛存在主权“争端”问题。对此，美国助理国务卿哈默在当天接受凤凰卫视记者提问钓鱼岛是否存在主权“争端”时称，美国对于各方的说法不采取立场，但美国希望各方和平解决“争端”。 7.香港中文大学的深圳分校，昨早举行奠基仪式。在香港学界“反国民教育”运动不断深化的背景中，中大校长沈祖尧昨天出席奠基仪式时强调，将推动中大深圳分校的民主管理、尊重学术自由、让学生独立思考。他不担心中大可能被“染红”问题。 8.4172人参与的一份调查显示，有95.61%受访者坦承曾遭遇过教练“索拿卡要”等驾校潜规则，仅不到5%的受访者在驾校学车期间“不曾掏钱买烟请客”。 花500元以上的占40.27%，花301元至500元之间的占26.05%，花300元以内的占26.87%；没花过一分钱的仅占6.81%。 9.【“南山奶粉”被注销生产许可证】11日，湖南省质监局透露已决定对湖南亚华乳业控股有限公司的婴幼儿配方乳粉生产许可证予以注销。7月，该公司生产的“南山奶粉”在广州被发现“含强致癌物”。当时食品监管部门曾宣布经调查检出致癌物的原因是奶牛喂养过程中食用了被污染的饲料。 10.“警惕！建行卡密码后两位连续是零，输前四位即可取钱！”昨日网上此帖引关注。记者体验后发现，建行卡确实存在此情况。昨晚建行在网站发公告称，2005年系统升级后，统一将密码由4位升级为6位。为使客户原4位密码能继续使用，系统自动补齐密码6位长度。 11.中组部、人力社保部和国家公务员局发布消息，2013年度国家公务员考试本月15日起开始网上报名，笔试定于11月25日举行。据悉，今年“国考”将有140多家用人单位招录2万余人，招录规模再创新高。招录公告及招录职位等具体信息明天发布。 12.普华永道和纽约合作组织联合发表报告，对全球27个金融、商业和文化中心城市的排名显示，2012年北京经济影响力从世界第9位首次跃居为第1位。报告称北京宜居性指标有待提高，排名第19位。在健康、安全和治安方面排名倒数第五。 13.台湾交响乐团原定11月初在中国大陆公演，但96人中的3名日本籍团员被中国政府拒发签证。该乐团负责人透露了这一信息。据悉，这可能是因为钓鱼岛纷争所致。（联合早报） 14.10月11日消息，离双十一网购狂欢节高潮的11月11日还剩1个月，天猫商家已开始为大促摩拳擦掌。从10月11日0时起至11月8日24时止，天猫商家将大手笔派发优惠券，优惠券价值总额将突破百亿元，而所有优惠券仅限11.11当天使用。 15.2012年10月11日，瑞典文学院宣布，将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言，以表彰他对历史和当代文学的贡献，评委会的颁奖理由是：“莫言的魔幻现实主义作品，融合了民间故事、历史和当代社会”。 16.10月12日早盘沪深两市跳空高开，受中国籍作家莫言获诺贝尔文学奖影响，文化传媒板块大幅高开领涨，盘中个股除博瑞传播停牌外普涨，其中出版传媒、新华传媒、长江传媒开盘瞬间冲上涨停。 17.张鸣：对莫言获奖，应该宽容一点。客观地说，作为一个作家，他对现实，并非没有感觉，文字也不错。他的妥协，多半是应景，并非作恶。他在一个大变动的前夜获奖，代表着中西的一种和解，对中国的变革，应该是有益的。当然，他的获奖，不代表中国文学的崛起，中国文学依然乏善可陈。 18.《人民日报》：在斯堪地那维亚半岛瑞典文学院里，一场闹剧正在上演。一小撮对中国人民怀有极不健康心理的所谓文学专家，不顾中国人民的强烈反对，将新世纪第一个诺贝尔文学奖颁给了华裔“作家”高X。瑞典文学院的倒行逆施，极大地伤害了中华民族的感情，这是对12亿中国人民的严重挑衅。 19.叶匡政：人们理解本国历史时，多因热爱或其他情感，带来认知偏差。人们喜欢寻找历史中让人激动和骄傲的部分，故意忽略邪恶和苦难之处。这种情感虽自然，但若它使我们偏离了对历史真相的发现，就构成了对集体记忆的伤害。虽然它常顶爱国主义的帽子，但仍是真理的敌人。 20.证严上人：1.镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。若物体贴镜或尘封镜面，即使景物在前，亦难清楚映照。2.有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心里。佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。

作者： 信力建   10月1日是新中国的“国庆节”，年轻的63岁。而 10月10日是中华民国的“国庆节”，101岁。但宣传中一直称“中华五千年历史”，那么祖国究竟多少岁呢？ 事实上，中国历史上第一个王朝是夏朝（约公元前 2070至约公元前 1600年），历史记载，禹死后，他的儿子启夺得王位，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏朝共传十四代，十七后，延续约471年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词——可见，至少从夏朝开始，“中国”就已经在亚洲东部这片古老的大地上建立了，从那时起，我们有历经了以下这些朝代：商朝 前1600年 – 前1066年 ，周朝 前1066年 – 前221年 ，西周 前1066年 – 前771年 ，东周 前770年 – 前256年 ， 秦朝 前221年 – 前206年 ，汉朝 前206年 – 220年 ，三国 220年 – 280年7. 晋朝 265年 – 420年8. 十六国 304年 – 439年 ，南北朝 420年 – 581年，隋朝 581年 – 618年 ，唐朝 618年 – 907年 ，五代十国 907年 – 979年 宋朝 960年 – 1279年 ，元朝 1260年 – 1368年 ，明朝 1368年 – 1644年 ，清朝 1644年 – 1911年 ，民国1911-1949（台湾1949-现在），不能说1949年前的这四千多年这些朝代都不是中国吧？如果它们都不算中国，哪又算什么呢？如果“祖国”才63岁，那么我们且不说诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲从哪儿来，就是《阿q正传》、《围城》、《雷雨》……这些现代文学的名篇，也只能排斥在“中国”（或者“祖国”）之外了，这恐怕说不过去。 有人也许会说，这“中国”是“中华人民共和国”的简称，但这种说法是毫无道理的——原因是：如果在“中华人民共和国”之前，没有“中国”一词，那么自然不妨用这一头一尾的“中”“国”构成“中华人民共和国”的简称，然而事实上“中国”一词早史有明载：“中国”一词最早出现是在现中国境内考古发掘出的原始人的雕刻中发现，后来也有《大雅·民劳》“惠此中国”。当然，《诗经》中的“中国”系指“京城”，跟我们现在的含义还不一样，但在东周战国诸子书中，用“中国”来称国家的已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地 ，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”。 周以后，“中国”一词更是使用频繁：《礼记·王制》有云：“中国夷戎，五方之民，皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄，皆有病！”“中国”一词，是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后，则《左传·庄公三十一年》有“凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否”的说法，足见春秋前期，“中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。”齐桓公救援邢国，卫国等国，被称作“救中国”，足见此时的“中国”，已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。既然前人对“中国”一词早已有了“知识版权”，我们又有什么权力将其占为己有赋予新意？再说，如果照此逻辑。则比“中华人民共和国”建国早的“中华民国”更有理由和资格讲“中国”是“中华民国”之简称（照样是一头一尾），我们有何以对之？至于将“祖国”和“中华人民共和国”混为一谈，则更是荒唐。所谓“祖国”是指自己的一系列先祖和有着共同文化认可的一个社会群体世世代代居住的，有着一定疆域的地方。换言之，“祖国”是个文化概念。它是指一定的民族及其生存和发展的自然环境和社会条件。祖国的内容是丰富而广泛的，概括起来包括三大部分。第一，一定的民族。一定的民族包括民族的构成、民族的历史、民族的语言文字、民族的文化、民族的传统等等。祖国是一些人的祖国，构成祖国的首要内容是一定的民族。没有一定的民族，就无所谓谁的祖国。所以，一定的民族是祖国的最主要的内容。第二，自然环境。自然环境包括国土疆域、河流湖泊、山川平原、矿藏资源、生态气候等等。自然环境是一定的民族存在和发展的前提条件。没有一定的自然环境，人们就无法生存和发展，也就没有祖国的存在。所以，自然环境是祖国的重要内容。第三，社会条件。社会条件包括一定民族的社会历史、物质财富、精神财富。所以，祖国这个概念，是一个文化概念，是我们生存发展中不能须臾离开它的土壤气候，因此我们应该把他视为命脉和血液——从来不需要想起，永远也不会忘记。而“中华人民共和国”则是政治概念，它——用马克思主义观点——“是经济上占统治地位的阶级的政治组织。它的目的是保护现有的经济制度和镇压其他阶级的反抗。”列宁在《国家与革命》一书中对“国家”的解释是：“国家是阶级矛盾不可调和的产物。”“是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。”要之，在马列主义学说中，国家是当作一种“政治组织”，一种人造的“机器”或工具。既然是工具和手段，那么它就不具有终极意义。也就是说如果国家这个工具能实现我们的理想给我们幸福生活，那我们就可以认同这个工具使用这个工具并进而维护这个工具；而如果国家这个工具没有这个功能，甚而至于防碍这个目的，那我们就可以批评这个工具改造这个工具，乃至抛弃这个工具——这里边根本就没有爱与不爱的问题。我们又如何能将其混为一谈呢？ 那么，讲今年10月1日是“共和国成立63周年”又对不对呢？同样不对。因为在中国，第一个具有现代意义的共和国不是“中华人民共和国”而是1912年建立的“中华民国”： 1911年底，中华民国临时参议院选举孙中山为临时政府第一任大总统；1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职，亚洲的第一个民主共和国就此诞生。 随后南北统一，临时参议院改选袁世凯为临时大总统，革命领袖基本退出了政坛。1912年3月11日，《中华民国临时约法》公布。《临时约法》确实体现了现代宪法的民主精神，在中国宪政史上具有开创性的意义；但因仓促成章，个别条款因人设法，因此留下一些重大疏漏，埋下了今后政局动荡的祸根——虽然如此，但其共和国的性质是不容置疑，也是为两岸所共同承认的。 不妨再提一桩旧事：1943年3月10日蒋介石出版了《中国之命运》一书，提出“没有国民党，就没有中国”的口号。中国共产党于同年8月25日在《解放日报》针锋相对地发表题为《没有共产党，就没有中国》的社论，批判了这本书，并在结尾说：“如果今日的中国，没有中国共产党，那就是没有了中国”。时年19岁的中共党员曹火星由此创作了一首歌《没有共产党就没有中国》，并很快传在解放区唱开来。当时中共最高领导人毛泽东还不乏清醒，他看了之后，认为歌名不妥当。因为早在“没有中国共产党的时候，中国依然是存在的”。所以毛泽东并亲笔修改了歌名，在“中国”前加了一个“新”字。同样的道理，在没有中华人民共和国之前，中国已存在了；在没有“中华人民共和国”之前，“祖国”存在了；在没有“中华人民共和国”之前，“共和国”也已存在了。 如此一深究，就让人“随时受不了”了，这国家到底是多少岁？到底是哪个国？我们到底该回到哪个阶段或说从哪里延续我们的历史传承？这个问题，就留给大家研究研究吧。