八九六四

吴仁华是89民运和六四屠杀的亲历者，六四至今27年来，他穷尽全副心力搜寻六四屠杀的真相。他表示：他所有的努力，都是为了把六四刽子手有名有姓的钉在历史的耻辱柱上，并且给后人留下一部完整的历史。近十年来，吴仁华出版了三本详实记录89民运和六四屠杀的著作：《天安门血腥清场内幕》、《六四事件中的戒严部队》和《天安門事件逐日記錄》。书中的每一件事、每一个人，都经过严格的考证。吴仁华毕业于北京大学中文系古典文献专业、获硕士学位，是一位受过考据学专业训练的文献学者。 六四屠杀后，吴仁华流亡美国，居住洛杉矶。不久前他应邀到旧金山参加六四27周年研讨会，讲述他搜寻六四真相的艰辛历程。他说：“你们不知道在这十多年的写作当中，包括在前面的搜集资料当中，我不知道孤独的熬过了多少个夜晚。特别是关于第二本书戒严部队，那3000多个军人的名字，你不知道我用了多少时间追踪他们。我讲其中的一个故事，就是六部口压人的那辆坦克106号，方政的腿当年就是丧失在这辆坦克之下，多少人要寻找这辆坦克。在网络上漫漫无期的搜索戒严部队的过程当中，我突然看到一条信息说：河北省衡水老白干集团的推销员，在推销酒的同时介绍自己是坦克一师的退伍兵。我一看坦克一师就眼睛一亮。过一段时间,我就像追踪别的官兵一样，在网上找到他跟战友的聊天，终于他提到了89年的北京‘平暴’，他说出来，他是坦克一师第一团、第一营、第一连、第一排106号坦克的二炮手。我当时就趴在电脑键盘上痛哭，我终于找到了这辆坦克上的一个成员！尽管他不是驾驶员、不是指挥官，但他一定知道是驾驶员擅做主张，从背后冲进路旁的学生人群，还是指挥官下令要冲进去的。”吴仁华说：“我们说把这些刽子手、迫害者钉在历史耻辱柱上，可是没有他们的姓名，你怎么能把他们钉在耻辱柱上？我花这样多功夫去搜寻戒严部队的军人，对读者来讲是很枯燥的部分，可是对我来讲是很有意义的。如果要给后人留一部完整的历史，让他们有记忆，不会重犯，我们就必须有一部完整的记录，一个是受害者，一个是施害者，不能只是一个数字。”吴仁华认为：六四屠杀27年了，许多真相仍被掩盖着，有待搜寻、有待记录。他说：“那个将刺刀捅进了已经中了三枪倒在地上的大学生的腹部，而且狠命往下拉的军人是谁？你们知道吗？不知道；我知道吗？我经过这么多努力也没找到。这些人你不把他们记录在案，六四屠杀有真相吗？我们不能说六四屠杀的责任者只是邓、李、杨，有很多人是具体执行屠杀任务的，而且在执行中惨无人性，你不一一把他们找出来，六四的真相，没有。”吴仁华北大毕业后，曾在中国政法大学任教，作为青年教师，他与同学们一起投身89民运。27年岁月沧桑，白发已出现在吴仁华的两鬓，但他仍孜孜不倦，他还有未完成的六四真相搜寻与写作计划。他说：“一个民族如果要有出息，必须得有历史记忆，不能这么容易忘记，看到新的利益来了，就换个想法、换个看法。我们还必须做这件事，如果再不做，时间拖延下去，那就可能像50年前的文化大革命一样，更不用说更早以前的镇压反革命运动，受害者、施害者都没有记录。”（特约记者CK）

“六四翻页共识”的神话       北京的山寨版喉舌《环球日报》面对年轻留学生传薪六四精神的公开信，情急之下，慌不择言，曾經发明了一个八九一代学生已经“大多改变了观点”而达成了“把六四这一页翻过去”的所谓“共识”。 “妙论”既出，举世惊诧，嘲骂蜂起，里外不是人。随后不得不尴尬地把它悄悄删去，终致贻笑天下。 看来，他们缺乏一种基本能力，即：区分“梦想”与“现实”的能力。...