公开信

用电子邮件给我的中国朋友发了一封私人信件，很多人可能不知道这个事情，并且不会翻墙。现在把它公开出来。略有修改。 — 你好，我的朋友： 世界知名的艺术家艾未未已经被我们“伟大”的中国政府拘留了9天零9小时。在这些天里，你能在全国大小媒体上找到的仅仅是这样的两篇文章： 法律不会为特立独行者弯曲 http://news.163.com/11/0406/19/70VS3LUG0001124J.html 是谁在严重违背法律精神 http://news.163.com/11/0408/15/714KIEKV00014AED.html 读了这两篇文章之后你也许有这样一个印象：艾未未是特立独行的，中国法律是公正的。但你仍旧可能有很多疑问：谁是艾未未，他因为做了什么具体的事而被拘留（显然不是因为他参与设计了北京的鸟巢或者他爸是艾青而非李刚），为什么不允许大陆媒体报道艾未未，为什么这会关系到我们的未来？这一切的答案我无法用很简单的话语来概括。所以我和朋友一起制作了这个网站： http://loveaiww.blogspot.com 如果你在中国，那么这个网站是打不开的。打不开的原因倒不是因为艾未未，而是因为中国的网络防火长城，你知道在中国互联网是自由的，而自由又是相对的。但是人人都说中国人民的智慧是无限的，据说有很多翻墙工具可以翻过防火墙。 我写这封信的目的是让你知道，我是艾未未的支持者，而且我希望你能了解一下他为中国的进步所做的事情。当然你不必认同他的所有观点，但万一你发现艾未未的确值得支持，那么请加入国际知名艺术家和博物馆发起的释放艾未未请愿书（目前已经有19319个世界各地的普通民众签名－目标是征集到100万个签名）： http://www.change.org/petitions/call-for-the-release-of-ai-weiwei （当然，有可能这个网站在中国也是打不开的，所以我特地附上了 屏幕截图 ） 为了证明这个消息是我本人（阮吉）所发送，我特意做了一个短小的视频放在这里： http://www.flickr.com/photos/jiruan/5604605761/ （这个地址应该在大陆是可以访问的） 你可以自由转发此邮件。而且如果需要知道如何翻墙，那么只需给我回邮件，我愿意告诉你。 来自悉尼的问候， 阮吉 – 个人网站 http://jiruan.net 相关文章： MIT Press：艾未未博客书（2006－2009） 立刻释放艾未未 － 来自吉软糖的视频 请加入要求释放艾未未的请愿书 Facebook上参与支持艾未未活动人数统计以及增长趋势 建了一个博客：爱艾未未 －Love Ai Weiwei 对艾未未被拘的一些最初思考 哎呀, 艾胖胖不见了 在香港“对话艾未未” 我的推特记录：艾未未和推特创始人及理查德讨论 #aiweiwei -艾未未团队的国庆献礼纪录片(强烈推荐)

  张雪忠教授   致何勤华校长公开信   萧瀚   尊敬的何勤华校长：   您好！   数年前因学术活动得校长款待，至今印象深刻者，唯校长之平实——其实，我更愿意说这是我对一个人而不是对一位校长的感受。   母校的松江校区是这几年里我见过的最漂亮的新校区，与老校区的建筑风格颇有榫合之效——其中很大原因是出于您的思路。虽然坊间亦有对其各种缺憾的异议，但总体上，我觉得还是相当出色的，以至于当时在那儿呆一下午，真有流连忘机之感。   曾有人说过，大学非为大楼，乃是有大师之谓。确实如此。而要有大师，首先得有大师的灵魂，大师的脊梁骨。没有大师魂，没有大师骨，何来大师？何来大学？   您作为校长，我说这些道理一定让您感到不耐烦，因为很班门弄斧。   之所以说这些，是因为母校近来发生的一件事。张雪忠教授，说起教授两字——我并不在乎张雪忠老师的职称是什么，只在乎其人格、学格、学问给我的印象，我想他当然当得起“教授”这个称呼，虽然举世滔滔者，南郭教授们沸反盈天、甚嚣尘上，许多人早已忘了“教授”两字的含义，我依然愿意迂腐地重申一遍。   张雪忠老师是否能成大师，现在下结论还为时过早，毕竟与法学相关的人文社科不是少年天才的事业，还需要未来检验。但至少，张雪忠老师有一颗求真的灵魂，即使不成大师，至少像他这样一个真正的学人已是稀罕。求真者未必成大师，但没有求真之诚意者，必不成大师。现在高校，如张雪忠老师这般求真者本已寥寥，保护他们是一个社会的基本道义。   闲话少说，语入正题，绕一大弯子，无非要说一件事：张雪忠教授近来未被华政续聘。如果这是一起普通的教授聘任事务，我当然没必要写这封公开信。问题在于，此事很不平凡，很不普通。   我看张雪忠教授的文章已有数年，他的文章在观念领域宣说常识、激浊扬清，可谓不遗余力。尤其可贵的是，张老师有着求真者最重要的品格——忠于真理。当代中国，研究真问题的思考，若涉及现实政治，且直言不讳，通常与期刊报纸无缘，而只能寻求网络、外媒，国内网络上发表还常被删除。而张雪忠老师的大量作品正是这样无缘于国内期刊报纸，只能发表于外媒、网络。而这也得罪了权贵者，权力这只咸猪手就像洲际“捣蛋”，它无所不在，它不允许真诚的思考者公开发表自己的思考，因为邪恶总是惧怕真理的，不然它们不必扼杀真理——张雪忠老师的思想是不是真理，这可以讨论，但不是用斧头帮的斧头讨论，而是用文明的论辩讨论。张雪忠老师的思考未必都是真理，但斧头帮拿出来砍杀张雪忠老师的斧头则肯定不是真理，不但不是真理，更是谬误和邪恶，愚昧和猥琐。   张雪忠老师未被续聘，就是斧头帮猥琐砍杀的结果。   那些“公正”的人们当然会说，你知道什么情况？你不知情别瞎下结论。杰罗姆在《愛因斯坦档案》里说：“‘客观’是这样的人，他去探望祖母，到了祖母家发现她正被一头熊攻击，于是站在一旁大喊：‘别打了，熊；别闹了，祖母！’”这种假中立，是中国现存的浆糊脑子里相对智商最高且最流行的一种。   公开信息是斧头的义务，被砍者、围观者岂有做侦探的义务？在这个潜规则横行的强权社会里，当公检法军，一切强势力量都控制在侵犯者手里的时候，难道还要被潜规则侵犯的人自己来证明自己被侵犯错了？有这样的逻辑吗？当然有，就是韩寒说的“中国逻辑”，这是一种修辞说法，我觉得不妨坦率一点，这是伪中立的奴才逻辑。   所以，我不打算花过多笔墨探索张雪忠老师未被续聘的具体过程，我想知道的是，作为热愛学术的校长，您是怎样看待此事的？如果说，学校认为张雪忠老师的教学和学术水平都不足以继续给学生讲课，那么是否意味着华政将解聘一大批老师？以我对张雪忠老师在学生中口碑的了解，如果以他的水准为界，在他水准以下的都解聘或不再续聘的话，华政能留任授课的教师不知道能不能剩下百人？   这种选择性不续聘的做法，是中国传统的一大痼疾恶疾——表面上看起来居然还冠冕堂皇的——希特勒迫害尤太人的《纽伦堡法案》还是法律呢，但我更厌恶前者，因为用潜规则打击异己，是一种极其猥琐阴损的奴才行径。   我很愿意替那只伸进华政的咸猪手表达一下他们的意思：   “我们恨张雪忠，你们不能让他上课，你们不能续聘他，他是个有思想有骨头的汉子，有思想有骨头的不止他一个，我们不可能个个都收拾掉，那样成本太高，关键在于他公然向我们表明了他是条汉子，是可忍，孰不可忍？”   尊敬的何校长，我喋喋不休说那么多，无非是要强调一句：保护自己的教授是校长的一项基本义务，在中国的现实处境中，如此低限的大学职业伦理竟是最高道德，可悲与可笑自不必说。您在这个位置上，已经做了很多，许多事很为难，这些我都理解，大家都是人，都不是三头六臂的杨戬，也不是脊梁骨换成钢筋的铁人。   然公义所归，恕我多嘴，希望您能再努一点力。   中国之事，现实中常常是做的人不能说，说的人不能做，才能成就善行——虽然恶行往往更是行者无言。我无权无势，唯有纸笔，我并拈轻怕重，捡个说话的便宜，如果因此让您蒙冤不白，我愿意在适当的时候，以最诚挚的敬意和歉意，向您致敬并致歉，而现在我只能先得罪您了，望您谅解。   再过两周，就是清明节了，江南的春天，谁也无法阻止鲜花的盛开。我相信我们每个人都不是万能的，但也并非总是无能的。   祝福大安！祝母校成为真正的大学！   后学：萧瀚   2011年3月23日於追遠堂 MSN空间完美搬家到新浪博客!