北京当局

北京当局愈加关注互联网的力量和影响力 中国微博实名制3月16日开始生效。微博网站已开始阻止未经认证的用户发帖。 根据去年12月颁布的微博管理规定，从3月16日起，未通过身份证认证的微博用户将不能发言、转发，只能浏览。 截至目前，中国主要的微博服务提供商新浪、搜狐、网易、腾讯均已推出用户认证措施。 腾讯于3月12日推出实名注册系统，并不准没有登记真实信息的用户发帖、转发。 新浪曾经预计，截至3月16日，将有六成用户完成实名注册。 但是，实名制引起的争议仍然没有平息。反对的声音不仅仅来自博客，也来自媒体人士，甚至人大代表。 比如，自从今年一月开始，为表示对实名制和网络监管的抗议，一些知名博客相继离开新浪微博。 实名制可能导致丧失大批用户，也让微博门户网站非常担心。 虽然当局可以通过官方媒体表力挺实名制，但是，一些资深媒体人仍然继续表示反对。 日前，凤凰卫视董事局主席刘长乐在接受《财经》采访时就曾表示，他理解政府的用心，因为确实有人在网络上污蔑或是造谣，但是，实名制将制约和限制言论方面的自由。 在刚刚闭幕的人大会议上，代表们也表述了对实名制的不同看法。

香港《苹果日报》署名张华的评论称： “广东乌坎村村民真正一人一票选出自己的村委会，全程公开，还有大批外国传媒前来采访，更有独立义工在场监察，可说是迄今外界所知中国最公正的一场选举，至少比俄罗斯的公正透明，更比香港小圈子选举强于百倍。不过，很多人质疑，‘乌坎经验’与中共治国理念南辕北辙，最后能走多远呢？中共的一大特点就是‘控制’，对任何人、事，组织都要完全掌握。过去二十多年的村民自治只是徒具虚名，名义上，中共已从农村基层政权退出，不再直接委任村干部，由村民自行选出的村委会管理村务。但实际上，全国近六十万个村委会，绝大部份由镇政府或中共村支部操控。这就是乌坎村村民选出真代表后，外界对他们能否履行职责、满足村民要求，心存疑虑。事实上，北京当局及官方传媒一直没对‘乌坎选举’作出评论，以致外界对‘乌坎经验’命运不敢过份乐观。直至三月五日，广东省委书记汪洋在北京出席两会、接受外国传媒采访时，才首次就‘乌坎事件’表态。” 台湾《旺报》的 社论称：“针对乌坎选举，广东省委书记汪洋说了两点，一，这不是创新，而是落实法律；二，广东方面会总结经验，用来推动村级组织的建设。这两点说得很实在，如果广东当局说到也做到，反而有着某种‘创新’的意义。”“部分媒体把乌坎村的民主选举称为大陆第一次，其实是错误的。这次乌坎村选举中出现的差额选举、秘密投票间、竞选演说等等被外界称道的作为，其实在大陆村民自治过程中早已不断出现。只不过近年来，或由于地方官员的干扰阻挠、或由于农村集体经济崩坏，村民缺少关心村务的动力、甚或由于恶势力把持、贿选等情况，村民自治出现停滞倒退。现在，一方面是乌坎村民透过实践法定的民主权利来维权，一方面是广东当局宣示落实法律的诚意，我们当然希望能带动大陆新一波的、真正村民当家作主的村民自治热潮，甚至进而推动下一步的政治改革，若能如此，乌坎选举就有了新时代的新意义。”“我们深盼乌坎村民和广东当局都能体察到乌坎民主实践对中国大陆政治改革的重要意义，能够汲取过去的经验教训，让真正的村民自治、村务公开在乌坎生根、发展，从而辐射到全大陆，带动民主政治的健全成长。” 香港《东方日报》“神州观察”的评论称：“世界上从来就没有甚么救世主，乌坎村民从抗争到重选，不靠神仙皇帝，不靠官僚施舍，不靠命运安排，全靠自己救自己。如果不是数千村民勇敢地站出来，如果不是有组织地、长时间地展开大规模抗争活动，一个小小的乌坎村怎么可能成功迫使广东省当局让步？乌坎村民又怎么可能收回被贪官盗卖的土地？评价乌坎民主选举，一方面应该肯定其意义不同凡响，但另一方面也要清醒地看到，中国民主如漫漫长夜，决不可能一蹴而就。事实上，乌坎毕竟只是一个小小村落，其民主经验只是特例，示范作用有限，所以不应被过高估计。就在乌坎选举同一天，全国政协发言人赵启正强调，中国的政治改革必须在现有制度的框架内进行，不会参照西方和台湾模式。由此可见，乌坎民主胜利会否成为吹响中国政治体制改革的号角，目前言之尚早。但不管怎么样，乌坎民主胜利，总算是漫漫长夜里的一点火光，火不灭，心不死，只要继续争取，中国人迟早会见到光明。”

 2012年 3月 14日 西藏去年三月以来至少有27人自焚 记者: 艾德 | 华盛顿 长期以来，每年三月北京当局和藏族地区之间的关系都很紧张，因为这个月份是西藏人民争取更多自由的周年纪念。而今年，藏族地区又发生了多起为抗议中国西藏政策而自焚的事件，致使情势更为敏感。 中国当局在发生自焚事件的地区加强了安全措施。在四川省阿坝藏族自治州，主要街道上排列着军用卡车和刺丝网，以及数十名手持警棍和盾牌的警察。 消防设施也准备待用，以备万一又有自焚事件发生。 尽管戒备如此森严，抗议活动依然持续进行。从去年三月十六日以来，至少有27名喇嘛，尼姑和平民以自焚抗议，其中一半以上发生于今年一月以后。 三月十日，一名18岁的格尔登寺僧侣，在阿坝州军营背后自焚。 这一天是1959年西藏反抗运动发生的周年纪念。2008年三月间在北京奥运开幕之前，藏人也在西藏各地抗议中国统治。 **当局把抗议事件归咎达赖喇嘛及海外组织** 中国政府谴责流亡海外的达赖喇嘛，教唆引起动荡不安和紧张的情势。 阿坝藏族自治州党委副书记兼州长吴泽刚说，大部分自焚者都有犯罪前科，而且是社会上受到唾弃的份子。这些自焚抗议事件，很多都发生在阿坝州。 吴泽刚说：“充份暴露了达赖集团、藏独分离势力策划、支持自焚事件；煽动更多的僧尼、群众来效仿。” **专家建议建立藏人信心勿采高压手段** 中国政府投入了大量资金，在西藏地区提高人民教育和生活水平，并且兴建基础建设。他们认为，如此导致的正常结果，应该是安定的局面。 但是批评人士说，真正的问题，出在中国政府下重手处理问题的做法。 达赖喇嘛的英文译员图登金巴博士说：“中国当局不必花费那么多，就可以使大部分的西藏人感觉满意，并且相信在中华人民共和国之内，西藏社区是有前途的。” 但是，到目前为止，中国政府的反应是限制对这些事件的报道，并且限制外国记者在大部分地区的采访行动。北京当局除了把抗议者说成是恐怖份子并把抗议活动归咎于海外势力之外，更采取严厉手段，加强西藏地区的安全措施。 达赖喇嘛的英语翻译图丹晋巴说，这种举措只会进一步孤立藏人，而且没有意识到藏人的斗争发生了重大转变，特别是从去年3月以来。 他说：“藏人已经跨越了他们斗争进程中的一道重要界限，他们现在日益以个体的方式来斗争，他们声称：我不惧怕死亡，如果我能产生影响，我不怕死。” 流亡之前曾在中国担任领导职务的西藏资深宗教人物阿嘉仁波切说，中国处理西藏问题和该国其它地区问题的方式不同。 他说：“在中国大陆，如果发生了什么事，中国政府会到村镇或事发地来遣责官员。但是在西藏问题上恰恰相反。他们只是提出他们的立场，这间接鼓励西藏地区领导人不断收紧政策。” 最近，中国广东乌坎村的民众发起了抗议，并成功取得了村子的管辖权，将官方指定的党代表赶走，而且政府方面也答应了村民在那场征地战中的大部份要求。 虽然中国政府到目前为止，在藏人自焚问题上采取了相当强硬的态度，但同时也对那些采取这种极端方式进行抗议的个人，表示关注。 星期三，中国现任总理温家宝在人大会议结束前举行的新闻发布会上表示，“我们不赞成用这种极端的行动来干扰、破坏社会的和谐。”不过，温家宝也补充说，“年轻的僧人是无辜的，我们对他们这种行为感到十分沉痛。” 不过，呼吁藏人停止自焚的，不只是中国政府。阿嘉仁波切(Arjia Rinpoche)、藏人作家唯色、和诗人嘎代才让(Gade Tsering)三人这个月早些时候发表联合声明，呼吁藏人结束自焚行动。 这封由唯色发表在博客上的联合声明，以“吁请藏人再勿自焚：压迫再大也要留住生命”为题；对那些已经牺牲了生命的藏人，上述声明给予了赞扬，说“这是举世罕见的奉献。” 阿嘉仁波切表示，这份声明是要“呼吁藏地的僧侣、长老、知识分子和民众，请守护你们的同修、信徒、乡亲和家人，避免再发生自焚。” 他说，虽然藏人已经表现出超常的勇敢，但是只有在活着的情况下，才有可能改变现实。