华尔街

译者 | 《华尔街日报》中国在缅甸试验佛牙外交

核心提示:中国给缅甸送去珍贵的佛牙,开始了它的第四次巡游。两国都认为这种交流来得恰是时候。 原文: China Tests Buddha-Tooth Diplomacy in Myanmar 来源:《华尔街日报》 发表:2011年11月24日 译者:@ZionTong 【原文配图】 当中国想讨好某个国家时,它会送去一只熊猫。但对缅甸则与众不同,它送去的是珍贵的佛牙。 这件在中国被尊为佛门圣物的佛祖牙齿,日前抵达缅甸。准备进行此佛牙自上世纪五十年代以来的第四次全国巡游。无论佛牙到哪,那里总是万人空巷。本周二,巡游队伍穿过了首都奈比多部分城区,这支队伍由华丽装饰的花车和鼓乐剧队组成,还有一头珍稀的白色大象,佛牙被尊贵的安放在一乘轿子里,他们的下一站是缅甸的主要商业城市(前首都)仰光。在佛牙巡游时,无论走到哪,都有大批朝圣者纷沓而至。 对持有善意的两国领导人来说,热闹来的正是时候。今年九月份,缅甸当局决定暂停一个耗资36亿美元,由中国承建的水力发电大坝的建设。这个冷遇,大大地出乎了其东北的大国的意料,于是两国关系在近几月里跌至低谷。 自此以后,中缅双方都忙于进行控制损失,力求向外释出一切正常信号。一方面,缅甸需要中国的投资,来减轻西方经济体对其经济制裁的伤害。因为国内糟糕的人权记录,此制裁自上世纪九十年代末开始,已经持续了十多年。另一方面,中国也渴望在缅甸的辽阔自然资源开发中分一杯羹。于是双方都坚称,两国间的关系稳固依旧 ――然而鲜有分析者会相信这点。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

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译者 | 《华尔街日报》中国实时报 艺术市场的“宠儿”们都无法避而不谈艾未未

核心提示:当代中美艺术家们――刘晓东、徐冰、Eric Fischl等――上周参加了一个小组讨论会,他们谈到了艺术市场和艺术家之间的关系,也谈到了艾未未。 原文: Art Market 'Darlings' Can't Escape Ai Weiwei 作者:Debra Bruno 发表:2011年11月18日 本文由”译者”志愿者”大白”翻译 【原文配图 图片来源:美联社 上图的T恤上方写着”失踪”,中间则盖着”找到”的印记。】 今日中国,如果不提到艾未未,你似乎就不能真正地谈论艺术。 尽管在星期五的美中艺术与文化论坛上,其小组成员已经把焦点集中于文化与贸易,但是,艾未未,这位中国最有名的同时也备受争议的艺术家依然是无法避开的话题。 艺术家刘晓东说,艾未未”一直是个淘气的孩子”,听众们发出一阵窃笑。”我不是在开玩笑。我当初认识他的时候,他还一无所有,而那时我比他好一点。”当然,现在艾未未成了制造国际新闻的人。 “他是一个喜欢恶作剧的单纯的孩子,”刘晓东补充说。艺术家徐冰对于艾未未的评价更为简洁。”就像刘晓东说的,他不认同我的艺术方式。所以我的作品、刘晓东的作品和艾未未的作品是非常不同的。”徐冰说。 对那场小组讨论来说,这还不是唯一的令人不太舒服的时刻。这场讨论由亚洲协会和阿斯本研究所(Aspen Institute)赞助的美中论坛举办,参加者包括了美国人Eric Fischl 和Judith Belzer。一般说来,艺术家们不喜谈论金钱,例如他们的作品值多少钱或者这个市场可能怎样影响他们的创作灵感。但是他们其中的两人――Eric Fischl和刘晓东――被亚洲协会调解员Melissa Chiu称为”市场宠儿”。 【原文配图:Eric Fischl】 那种[钱和艺术之间的]内置冲突才是没人想碰的话题。”我已经在抗议我们不得不讨论市场这一话题,”Eric Fischl说。上个世纪八十年代,每个人都在谈论”艺术世界”,他说,然而现在话题变成了”艺术市场”。他回忆起从一代与名望财富并不相交的艺术家们何以演变至此。 当Eric Fischl自己关于纽约郊区的画作在八十年代得到追捧的时候,他自己承认说他很吃惊。 刘晓东是中国最富有的艺术家之一――他关于三峡的画作在2007年以270万美元的价格成交,创下了当时的记录――对金钱上的成功,他的观点更为正面。有了资助,在发展艺术和艺术家的崭露头角方面才有可能形成正面的效果。他说,他”将试图从正面方式来看待资本。” 在中国的艺术市场中,很多人对于诸如像张晓刚、曾梵志和刘晓东一样在商业上获得成功的艺术家感到悲哀――据Artprice数据显示,这三个人的作品拍卖收入在世界范围内的当代艺术家中排在前20名――受到感染的年轻艺术家们会把从事艺术行业当做暴富的一种方式。评论家说,这种想法在一个层面上解释了为什么如此多的中国当代艺术家看起来极为相似。 以混合媒体装置艺术作品”天书”为人所知的徐冰说,他和刘晓东一样,认为钱能鼓励艺术的发展。”但重要的是一个艺术家对于这一切作何反应。”他说,目标是要保护一名艺术家的完整性。 徐冰如此认为是因为他的很多作品都很巨大,而且都要因地制宜,这些作品并不容易收集。他说,很多画廊只有在市场行情不好的时候才愿意展出他的作品,而且他们无法推出更多适宜售卖的作品。然后他们就可以解释说他们是”学院派”,就像他们的艺术方法里的商业元素一样。 艺术家和收藏家之间某种程度上紧张的关系则带来了另一个让人感觉不舒服的时刻。 “我认为艺术家和收藏家之间的距离应该越远越好,”刘晓东说道,否则,当收藏家购买一幅作品的时候,作者就喜欢他,而当这位收藏家卖出的时候,作者则会”恨”他。他的原则是永远不要邀请一位收藏家共同进餐,而且他们之间的关系得保持为”看不见的”。 “这是一种很奇妙的关系,我想这样保持下去。”刘晓东说。 Judith Belzer说,她曾经接受过一位收藏家共进晚餐的邀请,这位收藏家购买了她的一幅画并展出了它。当她指出那幅画不是她的主要作品的时候,这位收藏家说:”我买了,这正是我喜欢的样子。” Eric Fischl也说了一个关于他的一副有些色情的作品的故事。这幅作品现在放在一名正在经历中年危机的离异男子的家中,而他正在考虑转型成为花花公子。Fischl说:”我一直认为在我的作品的面前有一个问号。但在他的住所,我看不到那个问号。” 相关阅读: W杂志 艾未未合作作品:强制失踪 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

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译者 | 《华尔街日报》世界银行总裁佐利克称,中国不会,也不应该挽救欧洲

核心提示:欧洲要中国救助不仅没有道理,中国的国内政治也不允许。 原文: World Bank President Zoellick: China Won't, And Shouldn't, Save Europe 作者:Bob Davis 发表:2011年11月18日 本文由”译者”志愿者”大白”翻译 【原文配图: Robert Zoellick 图片来源:AFP/盖蒂图片社】 在其职业生涯的早些时候,世界银行总裁罗伯特・佐利克(Robert Zoellick)是负责进行德国统一的一位美国高层官员,他对欧洲大陆当前的困境感到痛心。在他现在的工作中,他非常关注中国。 但是他并不认为中国将会拯救欧洲――中国也不应该拯救欧洲。 本周,在华盛顿举行的《华尔街日报》的首席执行官理事会会议上,他这样说道:”若是人均年收入为四万美元的欧洲要向人均年收入为四千美元的中国乞讨,”这根本没道理。 他说,中国的国内政治局势也不会允许进行这样的救助行动。 “我仅仅是在概述一个中国官员在戛纳(在本月早些时候举行的20国集团峰会上)对我和其他人说的话,”佐利克继续说。”他说,’如果德国人都不是那么在乎的话,我为什么要担心挽救欧洲这事儿呢?'” “既然说到这里,如果欧洲能够团结一致,我才会认为其他国家愿意协助欧洲,”他补充说。”但非常讽刺的是,90年代末期间,他们会通过国际货币基金组织来运作。”而在1997年和1998年的金融危机期间,国际货币基金组织给亚洲上课,教它们应该如何团结协作。 相关阅读: 德国之声: 中国应该救温州,而不是欧洲 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

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译者 | 《华尔街日报》中国拒绝美国议员入境

核心提示:在最近几周,几十名中国和国外的人权活动人士及记者已经被拒绝进入山东省东师古村,就是在这个村子,盲人律师陈光诚被警察监禁在家。美国共和党参议员克里斯・史密斯(Chris Smith)甚至因此被中国拒签。 原文: China Turns Away U.S. Lawmaker 译文:中国拒绝美国议员入境 作者:Brian Spegele,  @bspegele 日期:2011/11/18 由译者志愿者翻译并校对 在最近几周,几十名中国和国外的人权活动人士及记者已经被拒绝进入山东省东师古村,就是在这个村子,盲人律师陈光诚被警察监禁在家。 共和党参议员克里斯・史密斯(Chris Smith)甚至都没能跨过中国的国境线。 【美联社】 据美联社报道,史密斯先生是美国国会中国事务执行委员会主席,也是一名批评北京的人权记录的批评家,他说他和一个委员会代表团在上周向申请中国签证时遭到拒绝。他们一直计划要去拜访陈光诚先生,陈先生自从2010年9月份出狱后在没有任何控诉的情况下一直被监禁在家。陈光诚先生之前已经因为被控“扰乱公共秩序罪”而入狱四年。他曾批评过因为政府的一胎政策导致的强制堕胎和妊娠晚期流产。 在周五举行的外交部例行通风会上,发言人刘为民反对别的国家干预中国的“司法主权”。关于中国是否拒绝了史密斯先生的入境申请或者中国是否同意这名来自新泽西州的国会议员未来进入中国的问题他没有做出回应。据美联社报道,实际上史密斯先生在今年元月份就已经提出了入境中国的申请。 在中国,尽管政府当局尽力让陈光诚的支持者闭嘴,但是陈光诚的案子依然广为人知。比如说在新浪公司的流行微博客服务“微博”上陈光诚的名字已经成为了敏感词,尽管很多用户通过微博发布了很多陈光诚的照片,你却搜索不到任何结果。还有很多人把他们的头像替换成了带着墨镜的照片,这也是陈光诚先生的标志性装束。 10月份上旬,网上运动人士的努力终于取得了成效,据人权活动认识透露,陈光诚先生的女儿,陈克斯,已经得到允许可以上学了。之前这名6岁的女孩儿一直被软禁在家中。 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 yyyyiiii+subscribe@googlegroups.com 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

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杨恒均 | “占领华尔街”为何难以为继?

大家好,谢谢主办单位,各位兄弟的操办! 今天现场有一些年轻人,上次在温哥华讲座,以上年纪的听众为主。中途休息时倒是来了五位女孩子,是大陆去留学的高中生,一定要一一和我合影,还一定得用手机。问她们怎么回事,小女孩叽叽喳喳地泄密了,原来她们的老师是我的“粉丝”,号召她们来听我的讲座,凡是有照片显示她们来过的,考试可以加十分。真是绝了,这些女孩子照完相一溜烟地走了。今天年轻人中没有为了分数来的吧? 今天有没有外地来的?哦,有四位?来自哪里?那应该是“内地”。对了,你们听完就回去吗?住宿解决没有?最近香港酒店贵得离谱,还没有房间。如果你们还没有找房间,我们一起去买一个折叠帐篷,然后到中环汇丰大厦的下面去露营,我不是开玩笑。我昨天刚刚去过那里,如果他们不是搞得乱七八糟的话,我都想到那里去过夜了。到繁华的香港市中心这样一块风水宝地支帐篷过一个浪漫的夜晚,绝对是千载难逢的机会,更何况同那地方“一夜情”之后,你就可以理直气壮地宣称自己代表了 99 %的人在向不公正的资本主义制度开战。我说的是香港跟随美国“占领华尔街”运动之后的“占领中环”现场。 除了占领香港现场,过去两个月,我还去过悉尼、温哥华等七、八个城市中心观察,曾经一度我有了一个奇妙的想法,我现在送给在座的年期人。作为年轻人大多想效仿我走“走遍中国”、“环游世界”,除了机票之外,住宿费是一个很大的负担。但现在机会来了,你不用为西方国家昂贵的住宿费担心了,买张环球机票,背一个帐篷和一条棉被,走到哪里就到那里的城市中心住下来,有人给水送食物。这种地方据说遍布全球 300 多个城市。这是一个机会啊。   正题开始之前,我先简单地同大家分享一下我参观访谈几个“占领华尔街”现场后的感受。 第一,“占领华尔街”运动是西方资本的贪婪与民主的疲软造成的。民主制度从他诞生的第一天起,就是在强敌环视与各种挑战中成长起来的,从当初只有美、英、法三个原生民主国家到二战后三分之一的国家走上民主之路,再到 1989 年冷战以苏联东欧集团瓦解而结束,全球超过三分支二的国家走上了民主的不归路,有人宣称“历史终结”。可他们却没有想到,一直在同各种专制制度较劲的资本主义,一旦失去了敌人,本身也陷入了缺乏竞争的状态,而资本主义之所以战胜了其他的主义,排在第一位的就是竞争。资本主义内部要竞争,外部也需要竞争。 民主没有了竞争,资本开始了膨胀,我们看到冷战结束后的 20 年里,美国的贫富差距急速拉大,少数人掌握了大多数的财富。另外,从我切身的感受,冷战前后,美国人的态度也有了微妙的变化,冷战前,他们为民主自由的制度而自豪,并为之奋斗;冷战后自豪逐渐变成了自傲与自满,同时也就失去了民主的另外一个特征:谦虚。最糟糕的是,没有了竞争,又变得自满,自然就没有外部力量来监督他。这些产生的直接结果我们可以从美国领导人的言行中寻得蛛丝马迹,你越来越少感受到曾经帮助他们战胜了苏联东欧的制度理念与道德理想。——如果说我对“占领华尔街”有什么期待,那就是希望这个运动能够让疲软的民主再次坚挺一次。 第二,占领华尔街与中东革命的形式类似,诉求与目的却迥然不同。都是因为一件偶发事件点燃了干柴,并迅速蔓延开来。但前者是要推翻现有的政治制度,后者则是要在现有的制度里解决问题,客观上帮助完善现有的制度,例如,有些标语要求执政者回归建立民主制度时的最初价值理念与理想。 第三,由于“占领华尔街运动”没有更加明确的诉求与可行的建议,现场的字条和留言,要就是上个世纪五六十年代反叛青年口头禅的翻版,要就是可以在马克思著作中找到原型的。运动后劲显然不足,难以为继的另外一个原因就是,他们不以制度为假想敌,大多数希望现有的制度来解决问题。可现有的制度不但允许示威游行,而且本身就设计了更好的渠道表达政治诉求,例如通过各种渠道的言论自由,以及一人一票地选择领导人。如果真如他们宣称的代表了 99 %,那完全可以选出一位新的总统来代表他们。 第四,我个人对现场的观察与访谈显示 : 白领、蓝领与社会精英可能参加过一些游行,并将继续参加,但那些准备长期驻扎在帐篷里的参与者,却十有八九本来就是流浪汉、嬉皮士与居无定所的所谓艺术家、音乐人——本人没有恶意哦,其中每十个里至少有六个左右在过去十年都没有正经去找过工作。这些人就算不在这里安营扎寨,也会在其他的地方支帐篷,“占领华尔街”只不过给他们提供了一个到城市中心露营狂欢的机会。有鉴于此,估计在接下来的日子里,多个国家与地区都有可能效法纽约市政当局驱散扎营者、清理现场——好像政府有意没有给他们提供流动厕所,结果走进他们的帐篷都夹杂一个尿骚味,长此下去,不但影响他们的健康,也影响公共卫生。 所以,想要免费享受到各地城市中心支帐篷的年轻人,你得赶紧抓紧时间啊。下面,让我们言归正传,谈谈“中国模式”。第一次是在今年 10 月 1 日在澳洲悉尼与朋友聚会时谈话,后来整理成《从“天宫一号”的高度看中国模式》;第二次是三个星期前在温哥华的科发大讲堂上,演讲的主题是“中国模式下的文化与道德困境”,这是第三次。你们知道,再好的好莱坞大片,拍到第三集,往往也就成烂片了。我今天尽力而为。我想结合最近的中美关系,谈谈“中国模式”在国际上的处境,以及内忧外患的中国模式的出路何在。 杨恒均 2011 - 11 - 18   香港  在“占领温哥华”现场  阅读占领者的留言与标语  “市政厅”?  在香港“占领中环”现场  汇丰大厦楼下的占领者安营扎寨的现场 在香港谈“中国模式”第三讲。  

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