历史

　　从十九世纪中叶开始，这个国家及其国民的愿望，可以归总为”宪政”二字。国家求宪法巩固根本，国民盼宪政确保权利。到抗战胜利的1945年，当国共两党在美国的斡旋下就建立联合政府会商于重庆，真正的宪政曙光一度投射在神州大地。但是——中国的事，往往就坏在这”但是”二字，权欲极盛的蒋介石发动内战，温暖的曙光化作无情的战火。

一百多年来，国人对于宪政的追求，未尝隐匿，无需害羞，只要阳光照得到，就必定反射在人间，正如孙逸仙尝云：天下大势，浩浩汤汤。又正如毛泽东所言：这不是阴谋，这是阳谋。中华民族错过了很多机会，中华民族还有很多机会。这就是我们纪念辛亥革命的意义。“面壁十年图破壁”。这近在眼前的历史。从十九世纪中叶开始，这个国家及其国民的愿望，可以归总为“宪政”二字。　　潇湘晨报辛亥革命100年特刊卷首语：所谓天下大势　　(长江三峡。著名历史学家唐德刚曾写道：“中国 …… ……

随着和珅扶摇直上的，是清代吏治的败坏，他建立的庇护制 网络 ，渗透到各省官僚特别是军事部门之中。而围绕和珅的庇护 网络 ，亲属关系、同乡关系，到师生关系、上下级官员关系等私人关系渗透进非私人的政治制度中，不仅破坏行政效率，也成为腐化的根源，这与 …

公元1279年2月，南宋残军与元军在新会崖门海域（今属广东省江门市）展开了一场历时20多天的大海战，这是宋朝末年宋朝军队与元军的一次战役，中国方面对参与这场战争的人数有30万及50万两种说法，但据日本方面的记载，宋元双方投入军队50余万（其中宋方面20万，但20万人中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓，实际战斗力只有数万），最终宋军全军覆灭告终，这场战役标志着南宋的灭亡。 　　仔细研究了一下南宋灭亡的历史，感到非常心痛，崖山海战尤为惨烈，周总理曾经说过，南宋流亡政权不应该在崖山做殊死搏斗，而应该带兵到海南岛去，带兵到台湾去，在那里继续保留汉人政权，最佳的退守地是台湾，退可守，攻可扰，我很赞同周总理的这种说法，南宋当时应该全面退守，退守的最佳地点是台湾，以蒙古人的实力，当时根本不具备从海上攻打台湾的能力。 　　宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国历史上的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。 两宋时期 ，国家非常富裕，GDP占全球八成之多，但国家却不重视军事实力，军队忙于经商而不演练，没有战斗力，面对外敌入侵总是战败求和，丧权辱国殆尽，最终还是难逃灭亡。两宋灭亡的历史非常令人心痛，一个工商业高度发达、经济繁荣、人们生活富裕的文明先进的文明古国却被落后的蛮夷所灭，民众遭到野蛮民族的屠杀和侮辱，现代文明过了几百年都没有恢复元气，原因是什么呢？宋代的文人执政重文轻武，军事力量尚不能保家卫国，一味的高速经济发展又有何用呢？ 　　两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，军事策略的失败又导致政权的灭亡，最终崖山海战后，10万宋人投海殉国，令人叹息，不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束，所谓“崖山之后，已无中国”。 　　南宋之后的明朝是古代中国最后一个汉人政权，面对满清的进攻，南明采取了退守台湾的政策，可惜大汉奸施琅率领清军渡海东征，一举攻克澎湖，并招降台湾郑氏王朝。南明政权可谓前功尽弃，若南明政权不主动投降，而是死守台湾，以当时满清的海军实力，应该没有大规模渡海作战的能力，南明政权亦可在台湾得意延续和发展，几百年之后的中华民国在台湾就成功的谱写了这则历史。 　　时光到了二十世纪，历史轮回多么的相似，中华民国的汉人政权也遭遇到了空前的危机，最终非常明智地采取了退守台湾的政策，历史证明，这个策略成功地保住了一个汉文明政权的后裔，并将其最终发扬光大，事实证明，即使到了现代战争年代，大规模的渡海作战依旧面临极大风险，实力再强大亦不敢轻易为之，可见当年南宋崖山海战的战略错误是多么巨大。 　　崖山海战之后，可以说中国的精英尽丧蒙古人之手，此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，抑制商业贸易，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。 　　中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，中华文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。 评论《崖山之后无中国》的内容… 相关文章: 死者长已矣，存者且偷生 与鲁迅先生重温伤痛 中国近代史上的“黄金时代” 南京大屠杀纪念日 九一一事件五周年 关于我们： 地址 – www.williamlong.info 我的Google Reader – 我的Twitter – 我的Facebook – 月光博客Twitter 月光博客投稿信箱：williamlong.info(at)gmail.com

　这个问题应该说比较容易解决。为什么这么说？大家把历史教科书拿到手里一看，它都有哪些章节，每个章节讲了些什么，包括我们说的历史的客观规律也好，历史的必然性也好，这些东西我们一看就知道的。历史教科书说了什么东西，传授了什么知识，这是一个比较简单的问题，比如高校必修课《中国近代史纲要》这样一本书，就是我所说的“伪历史”——打着历史的幌子传授非历史的东西。其实它自己也承认自己不是历史，你们看它封面上写的，叫做“政治思想理论课程”。“窥一斑而知全豹”，从这里所谓的“纲要”我们就可以得知，中国的教育体系已经没有了真正的历史教育，有的只是伪历史。从小学开始到大学，甚至到研究生，我们所开的全部历史课没有一门课是真正的历史课，都是思想政治教育课（严格意义上的历史教育乃是人文的熏陶，而不是纯知识的传授与记忆，如此，历史专业的历史教育都需要认真反思）。当然，这些所谓的“历史教科书”多少需要传授了一些历史知识（挂羊头卖狗肉），这些所谓的历史知识有经过严格“筛选 ”，有些是明显被篡改与被歪曲的，这些我没有精力对它进行一一批驳，也不值得认真对待。但回过头来看，仅从知识层面说，这个问题不是太大，因为任何的历史教科书都会有所选择，在叙述上有所侧重与偏好，在历史知识的选择上会有“选择性失明”（但稍微有些史德者绝不是歪曲事实）。尽管许多的历史知识被遮蔽掉了，但它至少有一部分是真实的。10%的历史真实是知识，50%、100%的真实也是知识，有知识总是好过没知识。所以，我并不太纠结这种历史事实问题。