单读 | 齐格蒙特·鲍曼：后现代世界的知识分子
法国德雷福斯事件时，乔治·克莱孟梭宣布一个新的、强大的政治力量已经诞生，聚集在一个政治理念周围的是它所产生的行动，他将这种新势力命名为“知识分子”。 刚刚逝世的被称为“当今用英文写作的最伟大的社会学家”齐格蒙特·鲍曼，是如何看待“知识分子”这一概念及其背负的社会责任的呢？...
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东方历史评论｜陈映真：台湾左翼知识分子的追求和理想
台北。又雨又风了。初夏，是台湾的台风季节。那天下午，在蒙蒙细雨和强劲大风中挣扎著，走了一个很大的弯路，找到僻静的潮州街深处一幢残旧的楼房，没有电梯，爬过五个楼层的石阶，气喘吁吁，侧身走进了门口安装铁门...
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自由亚洲｜唯色：也谈仓央嘉措道歌的翻译
而之所以重发这个帖子，也是想由仓央嘉措诗歌的命运来说明一种事实，即较之西方对西藏“东方主义”的程度，中国对西藏其实才更加地“东方主义”。改动一句网络流行语：世界上最遥远的距离，不是西方对待西藏“东方主义”，而是近在咫尺的中国对待西藏才“东方主义”，不知道沈卫荣先生对此怎么看。
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三辉图书 | 当下中国，许多左派恰恰是极右的
当下中国，许多左派恰恰是极右的 文 / 搜狐文化 转载自 / 公众号“打开” 本文为节选，标题为编辑所加...
阅读更多昌耀：诗的抵抗史 by 张光昕
文/张光昕 昌耀是中国当代独树一帜的诗歌写作者。在长达近半个世纪的创作历程中，昌耀经历了中国社会沧海桑田的巨大变化，他的个人命运与民族命运紧密纠结在一起。昌耀的作品立足于对中国西部自然地理和社会人文景观的个人化体认，在趋之若鹜的创作风尚面前，昌耀坚守了自己独立的精神家园和发声方式，让他的诗歌气质具有自我完成性。由于生存境遇的长期压抑，毋宁说，昌耀在多重生命体验中写就了一部诗的抵抗史，并且沿着以下四条线索得以展开： 一 羔羊反雄牛...
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