农夫山泉的事，有点没完没了了。关于这个事件，不少朋友都写了，我也在小号聊了两次。刚编辑说，要不再聊聊吧，那就换个角度聊聊？
这事从不同人群的反应来看，其实就是三个时代并存在一个时空中的现象。在这同一个时空，在不远的地理距离上，有可能就是你的邻居、同事、同学甚至家人，但他们跟你未必是同一个时代的人。
这三个时代分别是：后现代，现代和前现代。
在同一个地方，既有后现代，也有现代性，又存在前现代性。
先说后现代….讲个我经历的小事，地点：魔都。
跟一个以前做金融，现在退休搞公益NGO的老大姐聊天。她们在做什么项目呢？政府采购的服务项目，服务对象是老年人。就是那些虽然衣食无忧，但老年生活孤独寂寞的老年人，她们拿到的费用，可以组织一些志愿者经过培训后，去跟这些社区的老年人做一些互动和陪伴。
这种陪伴性的NGO，我知道不仅魔都有，帝都和广深也有，发个老照片。经费来源有募捐，也有前面说的政府采购。其他的诸如青少年服务，家庭服务项目，都有一些半官方的NGO在做。讲真，如果你在大城市陷入困境，解决方案还是有的。
这是一件事，另外一个，就是这些超级都市对于“非主流”的包容，如不婚族，丁克，甚至LGBT。
据我所知，这些大都市都有这样的俱乐部或者线下组织，他们在一起玩玩桌游，缓解一些外部的紧张和压力，这些超级都市也足够宽容，没把他们当流氓或怪物全抓起来：
这是什么，这就是后现代的产物。当物质水平发展到一定阶段后，要做一些看上去“吃饱了撑的”事。
现代化都市呢？我想就以一些二线城市为主了。比如我生活的大蓝鲸，和经常去的大苏州，就是典型的现代化大城。
宽容吗？其实也足够宽容，但在某些方面的事，就比超级都市少一些。简单的说，就是“吃饱了撑的”人没有那么多，钱还是要多半花在“有用的事”上。
可能有些事，还真不绝对是钱多钱少的问题，比如成都，在气质上就更接近后现代。虽然成都的经济，跟蓝鲸苏州比，还有些差距。
这张人均GDP前七的城市，没搞前10只是因为我截图不太会截长图，没人会认为排名第一的克拉玛依后现代吧，第二的无锡也谈不上。说明啥，说明不完全跟经济挂钩，但经济在其中确实非常重要：
那么除了这些已经有部分进入后现代，大部分处于现代化中的人来看前现代的事，就觉得不可以思议。
什么，一个合法经营依法纳税，给员工发工资交社保，就算履行了基本上全部职责的企业，居然能扯出那么多有的没的？人家儿子别说美籍，外星籍又与你何干？人家戴个圆眼镜，也能挂上日本鬼子形象？这都是啥逻辑？
是的，在一些前现代人眼里，这就是罪。就好像当年的蒙古人，高于车轮杀，妇孺掠走….. 现代人谁能接受？但在当年的草原上，司空见惯。
只是过去的你，不知道有这些人存在而已。现在村村通公路，人人有手机，个个是自媒体，前现代人的思维方式——以情绪为主导，才让你知道，哇！这么多啊….
问题在哪里？问题在虽然同处一个时空，政治上也属于一个实体，说着一样的语言，甚至能不经意间相遇，但彼此之间的距离，就是这么大。
后现代和现代不算很大，但他们跟前现代的差距巨大。为什么现在网络上，根本谈不上共识了？原因就在这里。
但一部分人已经进入后现代和现代化时，很大一部分的头脑，还在前现代。请问，你怎么跟当年的蒙古人聊关于“女权”的问题？他们一定拿看傻逼的眼神看你。反过来也是….
所以，彼此其实没啥好说的。那么，这些事有么有后果呢？
有！虽然那些拍视频的，跟10多年前的不一样，他们一没打砸二没上街，以前好歹砸个车现在最多倒个水还是自己买的，讲真通膨的也挺厉害，我昨天戏谑，挺好的学会依法了：哪有极端民粹？不是还在“法治”轨道嘛
但是，依然有后果。
今天看到个朋友写了一个，说民企不该袖手旁观，包括娃哈哈，就不能对这种事装没看到，因为这把火，迟早烧到任何一家民企的身上….
我估摸着他会失望，到现在为止，我看到除了媒体人自媒体人出来说说，也就是浙江方面的宣传说了说，以及环球前主编老胡说了说。
企业家们，都静默着。
就连农夫山泉自己的法务，都无声无息。连下面这种谣言都造出来了也没起诉：
这就没办法了，有些事你自己都不争取，总靠围观吃瓜几个群众帮你喊，是没用的。
但是，这不是说这事全无后果。这些企业家们为啥没动作，是不是因为觉得动作了也没用，反而会遭到更大的网暴？索性不说话硬熬？
也就是说，企业家们觉得没处说理了……索性埋头硬扛拉倒。
那么这些想法对他们未来的投资，有没有影响呢？我认为是有的，而且是决定性的。在没有选择的时候就缩头闷着，同时不再扩张；有选择呢？有选择就投资到别处去了。
讲真不怕网暴，这些企业家哪个不是身经百战，钟睒睒当年打商战何曾吃过亏？明的暗的正的邪的都是一把好手，但为啥这次吃这么大亏，除了一开始出了个声明就再无声息？
就是怕没处讲理，如果连钟睒睒这么大的老板都只能认怂，绝大多数比他小的，比他弱的，能咋？可不就剩下，有多远躲多远罗？
或许，已经没人在乎这个了吧。
（完）
