唐德刚

　　《另类史料》 　　历史怎样阅读是我作为文科教师最为纠结的，因为相同的历史，确立了不同的价值观与立场，对历史的描述、分析、判断、评价那个差异简直是水火不容。也因如此，我对任何一个想要有点人文知识的，总是坚持认为必须先看历史，而且为了尽可能对历史知道的客观、全面，必须尽可能阅读那些属于历史学家的大家写的历史。为此，我几乎不推荐中国大陆人写的历史，主要是推荐唐德刚、黄仁宇们写的历史，尽管他们也囿于知识、史料、个人价值观的限制，但不会故意为之，同时还建议看更多其他能够作为史学家被认可的大家，如钱穆、费正清等写的历史。这里提供的只是人们对于那场至今依然作为毛泽东伟大杰作的朝鲜战争的另一面描述，各位可以立体地认识那场战争。此文转自海外媒体，题目没变。 　　最近，原苏联国家档案资料有部份解密，关于金日成等人如何策划发动朝鲜战争的经过终于泄露出来。 原来侵略者并非“美帝”李承晚匪帮，而是金日成、斯大林。但是由于信息封锁，至今多数人仍沿袭过去的思维模式，认为朝鲜战争是“美帝”挑起的 。图为彭德怀和金日成的合影。 　　最近，名为醉笑风铃的作者撰文《朝鲜战争欺骗了历史》在网上热传并引起轰动。原来侵略者并非“美帝”李承晚匪帮，而是金日成、斯大林。但是由于信息封锁，至今多数人仍沿袭过去的思维模式，认为朝鲜战争是“美帝”挑起的。近日，原苏联国家档案资料有部份解密，关于金日成等人如何策划发动朝鲜战争的经过终于泄露出来。 　　1 、朝鲜战争爆发前，中国知情不？ 　　1949年，金日成奔走于莫斯科和北京之间要求合伙发动“解放”南韩的战争。在金日成的殷切要求下，中国人民解放军朝鲜族的三个精锐师在1949和1950年初调入朝鲜，编入朝鲜人民军，供金日成调遣。（见鲁南生：《斯大林、毛泽东与蒋介石》）这三个师原来归四野林彪统率，他们曾身经百战。 这样一来金日成手下的兵力增加了一倍，而且增加的都是精兵强将。在这种情况下，金日成放胆在1950年6月25日，有计划、有准备地发动了入侵南韩的战争，因为有备而来，一鼓作气三天之内就攻下韩国首都汉城，世界为之震惊。所以，金日成出兵南韩，中国事先就知道的。 　　2 、关于抗美的宣传 　　朝鲜战争爆发后，当时国内的宣传一致认为是美帝指挥南朝李承晚发动的战争，全国很多城市举行声势浩大的大游行，开大会声讨“美帝国主义”。细想一下，如果是南韩发动战争，他们乘势而来，怎么会三天之内，就丢了自己的首都汉城呢？在当时声势浩大的宣传运动中，人们是不会思考这些问题的，因为那时的人都不过是行尸走肉罢了（当然，现在的绝大多数中国人也是），所以只能跟着反对“美帝”侵略。 　　3、朝鲜战争死亡人数 　　朝鲜战争是二战之后最残烈的一场战争，造成了500万人的死亡，（平民死亡300多万，军人死亡100多万）。中国志愿军死亡人数，现在还没有准确的统计数字，很多战士死得悲壮凄惨。志愿军10月入朝，本想尽快结束战斗，没有想到拖了三个冬天，后勤补给跟不上，很多战士冻死。根据美国人写的回忆录提到，曾经有一段时间，志愿军和联合国部队之间的阵亡人数是14：1。在这场战争中除了造成人员死亡之外，还耗费了中国的大量财政开支。1951年，中国的财政出支有50%是用在朝鲜战场上。（见毛选五卷P66） 　　4 、失败的第5次战役 　　1950年冬天，志愿军已经打到朝鲜的三八线，彭德怀主张暂时不过三八线，因为军队损失已经很严重，而毛否定了彭德怀的意见。结果是：仓促发动的第四次战役，并没有取得预想的结果。相反，美军抓住志愿军不具备一周以上连续作战能力的弱点，大举反击，使志愿军遭到入朝作战以来的第一次挫折。不仅损失了5万多人，放弃了刚刚占领不久的仁川和汉城，而且全线被迫后退了100多公里，又撤回到了三八线以北。（见《斯大林、毛泽东与蒋介石》P877） 　　第五次战役目标开始决定主要在三八线地区打击敌人，到后来却发展到要打回三七线以南去了。第五次战役开始不久，美军掌握了志愿军的作战规律，利用其机械化程度高和火力强等优势，使志愿军无法发挥运动战的特长。结果，志愿军全线被迫后撤约40公里才勉强阻止住敌人的推进，且损失严重。仅此战役，志愿军就有1.7万人被俘，占整个朝鲜战争中志愿军被俘人员的80%还多。（见《斯大林、毛泽东与蒋介石》P877 ） 　　5 、谁是朝鲜战争的胜利者？ 　　战争是否取得胜利的标准是什么呢？这要看战争是否达到预期目的。 　　金日成：策动这场战争的目的，十分明显是要在南韩建立统治，或者用他的话来说是“解放”南韩，是要用武力统一朝鲜半岛。而结果呢？花三年时间，朝鲜死亡无数人，最后的结果又回到了三八线，南韩还是在李承晚的领导之下。 　　中国：联合国通过决议谴责中国是侵略者，中国在全世界受到孤立，在那以后美国有理由对中国实行经济封锁。中国也失掉了“解放”台湾的机会。中国志愿军被俘人员是2.08万，是美英两国战俘的4倍还多。在战俘遗返时，中国战俘有1.6万人不愿返回中国，（占被俘总数的三分之二）。（数据见《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》）唯一的收获是落下了敢与美帝叫板的名声（当然这也只是针对中国老百姓宣传的）。 　　美国人：捍卫了南韩的主权，但也没有推翻金日成政权，损兵折将，又回到战争爆发前的状态。 　　苏联人：没吃亏，相反还卖了不少武器。直到60年代，中国还在偿还苏联的军火费。 　　日本人：占了大便宜。在战争中接了美国不少定单，建立了经济崛起的基础。 　　美国首都华盛顿的越战纪念碑，是一个相当出名的设计作品。今天的建筑系学生，在学到当代纪念碑设计的时候，恐怕都会接触到这个设计范例。在中国，有不少介绍美国的文章，都提到过青草坪上，刻满了阵亡者姓名的这个黑色花岗岩墙。一方面，人们当然是被它别具一格的设计思想和表现手法所吸引；另一方面，人们也好奇地注意到，纪念碑的设计者林璎是当时刚二十出头的一个华裔女孩，她当时还是建筑系的大学生。更何况，她和中国似乎有着丝丝缕缕的关系，追根溯源，她原来是中国著名建筑师梁思成的夫人林徽音的一个远亲。这样，就有了一点传奇色彩。也使美国越战纪念碑在中国的知名度，远远超出了建筑系大学生的范围。可是，在中国很少有人知道，就在这个著名的越战纪念碑近旁，还有一座与中国关系更为密切的战争纪念碑，那就是美国的朝鲜战争纪念碑。 　　这实际上不止是一个纪念碑，而是一个小小的纪念园区。走进这个园区，首先相遇的，是19个与真人尺度相仿的美国军人雕塑群。这些不锈钢雕塑是写实的。大家都知道，以写实的战士塑像作为战争纪念碑的组成部份，这已经是一个古老得不能再古老的设计手法，似乎了无新意。可是，这个纪念碑以最传统的设计方法入手，却能够赋予参观者一种特殊的感受。作为对一个设计作品的分析来说，它的突破点在哪里呢？朝鲜战争纪念碑的设计者，并没有按照通常的做法，把这些雕塑集中在一起，而是将他们一个个拉成散兵线，撒开在一片长满青草的开阔地上，“搜索前进”。他们头戴钢盔，持枪驱前，表情显得非常紧张。它和一般纪念碑设计另一个不同之处是，这些塑像都没有高台底座。他们不是高耸的英雄，而是普通士兵。他们的脚就结结实实地踏在这片开阔地上。这么一来，士兵脚下的这块土地就自然地融入，成了雕塑群的一部份，战场也就因此而被生生地移进了这个纪念园。当烈日炎炎，当狂风扫过，当暴雨倾注，当皑皑冬雪覆盖在这片开阔地和士兵们的身上，这时，设计者甚至将整个气候和环境都引了进来，成了这个雕塑群最真切的背景和注释。于是，战场的严酷和士兵危在旦夕的生命，作为一个战争片断，整体地走进了纪念园。传统的写实群雕就这样被新颖的设计思路所突破，产生了与众不同的视觉效果和感受。按照建筑界的行话，这确实是一个非常有“想法”的作品。南面是一座黑色的花岗岩纪念墙。在这座墙上，还隐现着浅浅蚀刻的许多士兵的脸部，这些形象不仅是写实的，甚至可以说是真实的。因为所有这些脸部，都是根据朝鲜战争新闻照片中美军各个兵种的无名士兵的真实记录，临摹刻摹的。纪念墙的花岗岩是磨光的，开阔地的塑像群因此而映射在墙上。随着我们的脚步移动，两组形象便流动地，互为背景地融合在一起。战场的引入，新闻照片的应用，都表明着设计者在刻意寻求一个历史真实的感觉。而正是设计者的这个追求，让走入纪念碑园区的我们，不无困惑。 　　我们当然是困惑的。 　　因为我们从小唱着“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”长大； 　　我们熟读课文《谁是最可爱的人》； 　　我们看了无数遍电影《英雄儿女》； 　　哪怕是在美国打工，我们只要一张嘴，都会不假思索地唱出《上甘岭》的插曲。 　　在我们出生出世长大成人的每一天，我们最崇拜的艺术家们，就是以他们最卓越的才能，以最优美的旋律，最动听的歌喉，向我们讴歌这场战争和战争中的英雄。以致我们在一生中有过多次痛恨自己生不逢时，没有生在朝鲜战争的前十八年，没有最后一次赶上报效祖国的机会。我们根本不需要思考就能推出天经地义的逻辑：我们的父辈跨过鸭绿江，就是“保和平，卫祖国”，就是“保家乡”。至于为什么要跑到鸭绿江那头去“保卫”，是因为唇亡齿寒。美帝国主义醉翁之意不在酒，他们挑起朝鲜战争，就是要利用朝鲜半岛作为“跳板”，企图将刚刚诞生一年的新中国，扼杀在摇篮里，就像要杀死一个天真的婴孩一般。为此，我们的爱国主义绝不是干巴巴，而是血肉丰满的。既充满对侵略者的仇恨，却又伴随着诗意无限的对祖国的热爱。这与我们青少年时代的浪漫和激情实在很合拍。 　　就像《上甘岭》的主题歌《我的祖国》一样，“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”的柔情，和“若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪”的激昂，能够有机地结合在一起，浑然一体，天衣无缝。因此，我们向来不认为自己接受过什么说教，那是一种已经化为血液流淌在胸中的感情。这样的感情是如此难以割舍，它不仅会伴随我们从小到大，而且也会伴随我们越洋过海。我们就这样毫无思想准备地突然“踏入敌阵”，走进了美国朝鲜战争纪念园区，蓦然面对“行进”在朝鲜战争的开阔地上的，那19名疲惫艰难的美国士兵。我不由自主地说，这就是被我们打败了的“美国野心狼”了。 　　关于这些美国士兵，园区内只有一句短短的碑文：“我们的国家以它的儿女为荣，他们召唤，去保卫一个他们从未见过的国家，去保卫他们素不相识的人民。”在读到这段碑文的时候，我们才恍然大悟，我们眼中穷凶极恶的“美国鬼子”，却也是美国人民心中的“英雄儿女”。我们停在这只有一句话的碑文前，不由有些发愣，就愣在“保卫”这个词上。 　　美国兵千里迢迢去朝鲜，他们凭什么言称“保卫”，他们又究竟去保卫了什么？ 这是一场跨越了半个地球的战争。我们也想到，在有着信息自由法的美国，政府不可能对于这样一场战争，向他们的士兵和家属隐瞒重大历史情节。 　　这个朝鲜战争纪念碑是在1995年6月27日才揭幕的，远在1982年揭幕的越战纪念碑之后，那么，在经历了对越战的不断重新认识之后，美国人在建立这个朝鲜战争纪念碑的时候，为什么还能够保持整整半个世纪的自信，坚信这样一个远征是正义的呢？ 这时，我们才意识到，这是我们此生第一次站在这样一个位置上，站在交战双方的边界。我们感到奇怪的，不是上面的这段碑文和疑问，而是我们怎么直到站在这个“敌营”的纪念碑前，才第一次产生这些疑问，我们怎么直到今天，才想到有必要了解和知道，我们当初战场上的敌人，他们又是怎样看待和解释这场战争的。 　　6、“自由不是无代价的” 　　很难在纪念碑上直接找到彻底的答案，因为这个纪念碑园区的文字非常少。除了上面这段碑文，另外，就只有一句话的碑文了，那是用银色的字，镶镌在一座同样简洁的黑色花岗岩纪念碑上的。纪念碑座落在一个圆形的水池中。它是整个朝鲜战争纪念碑的主题：“自由不是无代价的。”虽说提到“自由”这样一个“主旋律”，可是整个设计基调仍然是低沉的。和越战纪念碑一样，它强调的仍然是“代价”，是战争对于生命的摧残。因此，作为对主题的诠释，在围起这个水池和纪念碑的石块上，我们看到刻着参与朝鲜战争的联合国军的伤亡记载：阵亡美军54246人，失踪美军8177人，被俘美军7140人，受伤美军103284人。我们从未接触过这些战争数字，不由自主地感受到它的份量。在这些数字里，我们也发现了自己对历史事实的无知。我们一向以为，在朝鲜战场上，美军只是打着“联合国军”的旗号而已，战场上都是“美国狼”。而从以上数字表明的事实，与我们原来的印象差异很大。美军在联合国军中的比例，远远低于我们的想像。我们于是想知道，当年志愿军的敌人，究竟是些什么国家。我们终于找到了这个园区的最后一点文字。那是当年所有加入联合国军，参加朝鲜战争的国家和提供医疗支持的国家的名单，他们是：希腊，法国，埃塞俄比亚，丹麦，哥伦比亚，加拿大，英国，泰国，瑞士，南非，南朝鲜，菲律宾，挪威，荷兰，新西兰，卢森堡，印度，意大利，澳大利亚，比利时。 　　离开这纪念碑时，我们感到，一切基于主观的，基于意识形态的，对于战争和历史事件的解释，都可能是有偏差的。作为一个平民，首先需要知道的只是历史事实，只有当事实是清楚的，听取各方面的解释，才可能是有意义的。 　　于是，我们从国际互联网，查寻了最基本的有关朝鲜战争的时间表和历史资料。在二次大战刚刚结束五年，人们享受和平还很短暂的时候，1950年6月25日，北朝鲜突然打破国际公认的划分南北朝鲜的三八线，进攻南朝鲜，并且长驱直下，几乎灭了南朝鲜。在这样的情况下，联合国安理会决议，派出联合国军援救南朝鲜，其中包括作为主力的美国军队。美国人至今自豪的，他们的儿女去保卫的那个“从未见过的国家”，就是南朝鲜。而南朝鲜人，就是美国军人保卫的那些“素不相识的人民”。 　　1950年9月15日，美军仁川登陆，10月，中国人民志愿军入朝参战。经过三年残酷的战争，1953年7月27日，板门店停战签字，维持三八线。只有三八线依旧。 　　我们一向被告知，中国人民必须打这场战争，不打就会亡国。我们一向被告知，连美国高级将领也承认，他们在朝鲜“打了一场错误的战争”。现在我们才知道，当时的参谋长联席会议主席，五星上将奥玛尔？布莱德利确实说过类似的话，但是，他的原话是，假如因为朝鲜战争，“我们就打入中国的话，那么，我们将是在一个错误的时间，在一个错误的地点，与错误的敌人，进行一场错误的战争。”这段话和我们原来理解的意思，实在差得太远了。

黄文治：张学良口述历史中呈现的几点史实 进入专题 ： 张学良 口述历史    ● 黄文治       民国历史人物的研究中，有关张学良（1901—2001）的研究论文、论著可谓俯拾皆是。面对这些观点莫衷一是的论文、论著，张本人曾发出如此感叹：“我进（近）十年来使我觉着历史上记载疑案重重，就如我这个人还活着的，对于有关我这个人的记述，我所听到的、看到的，多不正确。我这人性格毫不护短，我有我的缺点劣点，我有我的短处，我自己知道。我自己的事，我所听见外间记载、传闻我的事情，常使我大笑不止”。张缘何大笑不止？主要还是因为这些论文、论著大多隔岸观火、隔靴搔痒，甚至违背史实，很少符合历史本相。          就张本人的口述历史而言，唐德刚在张氏口述历史的封底上就说“张氏的口述，随性而谈，随意而至，流于细碎，却趣味盎然，更往往于不经意间，好比在历史的铁屋子里，开出一片极窄的天窗，露出来的，是遍寻史书也不能得的真实”。唐式所言不完全是出于图书宣传、策划之目的，而实在是读者阅读本书的真切感受。这本口述历史中偶尔呈现的几段语言，往往都可视作是一位历史当事人对历史事件及其其中的历史人物最真实的印象与评价，这种印象与评价，是完全赤裸裸而没有相关讳饰的。研读历史的人都明白，得到这种赤裸而没有相关讳饰的原汁材料其实是多么的难能可贵。就我个人而言，看张学良口述历史确实能有不少新体验，下面就捡取几点读后印象深刻的说法来重点阐释：          一、父亲不是土匪          关于张学良父亲—-张作霖—的出身问题，过往学者及坊间传说一般都认为张作霖起于“草莽”，是地地道道的“土匪”出身。          张学良对此却颇不认同。他说，他父亲和他二大爷为爷爷报仇，失手打死了王家老太婆，就跑到毅军宋庆的部队去当他的部下，当了几年护卫兵升官并荣耀回家，但仇家仍不放过他，他又逃走了，“他没办法，就跑到一个地方。他认识那儿的一个人，一个兽医，治马的，他就跑到那儿避难去了，帮着人家，当一个下手”，“那时候的草莽英雄，凡是有马的人，大多数都是有问题的，还有一种叫贩马的，就是偷人家马来卖，都差不多，都经过这个兽医，都在这个地方转手。所以这兽医呀，跟这些人最容易接触，因此我父亲自然就认识一些草莽英雄。后来他们这些人，有些就成了我父亲的朋友”，“这时候正赶上义和团变乱，东北没有政府了，政府人都跑了，地方都自保。村庄都自己自保了。就是这个时候，我父亲起来的，这就是人家说他是土匪的原因”。“我父亲并没有当过打劫那样的土匪。那他这叫什么？他就跟他那些朋友，有十几个人，做‘保险队’。什么叫保险？就是咱们唱戏的那话—坐地分账。就是你这个村庄我给你保护，你每月给我多少多少钱。如果有土匪来打你，有什么旁人在这儿经过，我负责给你打，但是你拿钱。就这么着，人家说我父亲是土匪。其实他不是”，那个时候维护地方治安有两种，一种是“人民自己保卫自己，如晚上男人睡觉，女人上炮台警戒”；另一种就是“人民请别人来保护自己，就是我父亲这种。我父亲当年就是干这个的”。          二、十一个情妇          张学良口述历史最有趣味的地方恐怕还是“张狂”性地谈了很多年轻时的风流韵事。          他说，那时候“我什么都干，香烟我不抽，抽大烟，那个烟太小。人家是吃喝嫖赌，我是吃喝嫖赌抽，我什么都干，我抽鸦片”。就恶迹而言，张是吃喝嫖赌抽都干。          不过，除了抽鸦片，这五样，张学良“好女人”也可谓首屈一指，口述历史中着墨也比较多。他说“我过去做事情，我这个人我自己向来是有分寸的，我也知道我自己，我自己给我下个考语：平生无缺憾，唯一好女人”。但“我从来不追女人的，很少，没有。可以说一两个女人我追过，其他的我没追过。那是女人追我”，“我告诉你这个，中外都算上，白人、中国人，那个嫖的不算，花钱买的、卖淫的不算，我有十一个女朋友，情妇！我的情妇算一算有十一个”。不过，“有一样啊，我有势力，和权势这也有很大关系，我并不是仗着我权势来，人家是因为我的权势而来，这也很有关系。我有我就不说了，我再说这个你就明白，女人要沾上我，她就不离开了”。          “人家说老要张狂少要稳，我现在就是张狂”。张学良老年“张狂”性地谈了自己年轻时的花花公子式生活，从这种生活状态的描述中倒也能透视出纨绔子弟别样的性格特质。          三、厌倦内战          对军阀内战及国共内战，张学良都极为反感。          张学良说“我和部下都很亲，很亲”，内战“自个和自个打，今天跟你打，明天跟他打，明天又合，后天又不打，打死了那么多人。我跟你说，我那时候作战心里难过得很，我父亲知道我。打死的都是相当的佼佼者，剩下的无能后辈，来请功受赏。这要真是有意义的战争还可以，这个战争干什么呢？今天打了，明天又好了，明天我跟你又去打他，后天又好了，又去打，这打什么意思呢？这干什么呀？为什么打内战呀？为什么呢？真正是有目的的还可以。我真是厌倦，我一直厌倦内战，就是剿共我也不愿意剿，这有什么意思呀？而且彼此都是很厉害的”。          张学良这个厌倦内战的心态，也是导致后来“西安事变”发生的直接诱因之一。          四、不抵抗命令          有关“九一八事变”时的不抵抗政策，多年来一直传说是蒋介石下令让张学良不抵抗的，但后来又把不抵抗的责任推到张学良头上。对此，1991年5月28日，张学良在纽约曼哈顿中城贝公馆接受纽约东北同乡会会长徐松林偕老报人李勇等八人访谈时，谈到“九一八事变”时的不抵抗责任问题，他强调蒋先生没下过“凡遇日军进攻，一律不准抵抗”命令，“不抵抗命令是我下的”。          至于为何下这样的命令，张学良在口述历史中继续澄清说，当时“我在北平负责任的时候。‘九一八’事变以后，我在北京负责任”，受蒋介石委托，汪精卫“跟宋子文两人来的，宋子文是我的好朋友。拿着蒋先生一封信，他说我有蒋先生一封信拿来，那时蒋先生是军事委员会委员长。这封信呢，蒋先生很客气，就说汪院长到你那儿，跟你谈一谈，你好好跟汪院长谈一谈。我就简单跟你说吧，他来了，就说现在你的军队应该跟日本人打一下。他的主意是让我们跟日本打一下子。我就问他，咱们真打吗？你中央有什么办法吗？他说你要不打，南京政府受不了呀，你打一下子。我一听，说是不是中央里有所准备？没有！能打怎么样？一定打败！那我一听，为什么要打？我他说首先在外面压力太大，你呀，军队动一动，打一打，跟日本人打一打，做个样子。要不这样，政府恐怕就维持不住了。他们要我跟日本打一下，可以平息国内的反对声浪。我说，汪先生你说什么？我说我张学良从来没让我部下给我去打的地盘，我利用我部下。你那么样做，我问心无愧，我不惜打一仗，拿我部下生命来换你们政治生命呀？那不是我张学良。我说蒋先生的信是这样的，将先生在信里让你跟我商量，蒋先生要给我下命令，那我没法子，那我就打。你为什么不给我下命令？他那时候是行政院长，我说你为什么不给我下命令？你给我下命令，我当然要服从，我没法子，我非服从不行呀，你既然这个事情让我自个儿自动，我不干。你中央是不是有所准备？你真要打，那我打。你不介入，（只）让我敷衍一下子，舍掉我（那我不干）。我说这话就是主题，我这个人呐，我这人说话，有时候一着急毫不客气的，我说我张学良从来没拿我部下做交易，牺牲我部下而来换我的政治生命。而且你中央政府的政治生命力，你别找我张学良”。          可见，“九一八事变”，东北军奉命不抵抗、沈阳一夜间失守，其实奉的是张学良的“命”。蒋介石当时还是希望张学良跟“日本人打一打，做个样子”来缓解南京政府的压力的。          六、西安事变          关于“西安事变”发生的真正动因，学术论文、著作、回忆资料及影视作品提供了多角度的解析路径，对此，张学良多不苟同。作为当事人，张学良有自己的看法：他说“我跟蒋先生两个冲突，没旁的冲突，就是冲突这两句话，就是两句话：他是要‘安内攘外’，我是要‘攘外安内’。我们两个冲突就是冲突这点，没有旁的冲突，一点冲突没有，旁的没有冲突”。这里，张学良并未很好地理解蒋之“安内攘外”政策，其实蒋对抗日实践思考的更为深刻、长远，要在东部攘外就必须整合中西部地域，做攘外的坚实大本营。张学良对此却不甚清楚，就“跟蒋先生是痛陈呐，蒋先生也骂我，骂得很厉害的！我说这样下去，你就等于投降呀。蒋先生说，汉卿呀，你真是，你无耻，咱们军人从来没有‘降’这个字。我说，你这样做比投降还厉害，不战而屈人之兵，上策也。你这样子叫人家不战就把我们中国一点点吞去，你不等于比投降还不如？将先生大骂我呀，我跟他这样吵呀，蒋先生当时看我的情形很怪，后来也很安慰我几句。还有蒋先生几句话，现在他已经不在了，（否则）我不愿意说出来。他一句话把我激怒了，我真怒了，就因为学生运动时候，我不好意思再说他了，因为我真是气呀，他说用机关枪打，我说机关枪不去打日本人，怎么能打学生？我火了，我真火了，所以这句话把我激怒了。我这个人是这样子，你别看我太太跟我这么凶，她可是怕我发火，我要是发了火，我谁也不怕的，我发火会开枪打人的。我真怒了，所以我才会有西安事变。我怒了什么呢？我的意思是这么一句话：你这个老头子，我要教训你！”          因此，张学良还说，“我做那件事（西安事变）没有私人利益在里头，我没混过与我自己地位、利益有关的东西，我没有！假设我自个要地位、利益，我就没有西安事变”。          张学良一辈子活了101岁，因“西安事变”变故而绝大部分时间处在幽禁状态，九十岁之后才重获自由。张学良口述历史所言的基本都是幽禁前的事情，他说“我的事情是到三十六岁，以后就没有了，真是三十六岁。从二十一岁到三十六岁，这就是我的命”。其政治生命只有15年，虽只短短15年，但上个世纪二三十年代，中国发生的很多重大事件都与其息息相关。张学良作为当事人及知情者，他的话语权威性极强。虽不能说其所言内容百分之百确切，因为毕竟时隔经年，人的记忆有时也会有偏差。但总的来说，这部口述史的真实性还是相当高的，随着历史研究的不断深入，其说服力某种程度也已得到验证。张学良口述历史应当引起知识人及普罗大众足够的重视。               张学良口述、唐德刚撰写：《张学良口述历史》，中国档案出版社，2007年。    进入专题： 张学良 口述历史    文章分享到 ： 新浪微博 QQ空间 人人网 抽屉网 腾讯微博 豆瓣 百度搜藏 更多 本文责编： lizhenyu 发信站：爱思想网（http://www.aisixiang.com ) ，栏目： 天益学术 > 历史学 > 历史学读书 本文链接：http://www.aisixiang.com/data/51846.html 文章来源：爱思想首发，转载请注明出处（http://www.aisixiang.com）。