我的观点入选国家形象宣传
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阅读更多发布者CDTimes | 1 月 25, 2011
这就是为什么,当我们观看同样是国家形象片的《美国欢迎你》时所感受到如此巨大的差异。诚如南桥所言,美国的国家形象片, 一个名人都没有,有的是钓鱼的老头,在自家庭院跳绳的黑人小孩,卡车司机,在喷泉前面拍婚纱照的女子,在餐馆送菜给客人的服务员,开着拖拉机的汉子,骑马的牛仔,公园遛狗的人,等等,全是‘阿猫阿狗’一般的人物,没有一个人能叫得出名字来,可是我又个个都觉得似曾相识,因为身边尽是这些人……
阅读更多发布者布鸣真象 | 1 月 24, 2011
国家形象不是塑造出来的,而是全体国民的现实生活体验反馈到国际社会表现出来的。靠几部宣传片、几次盛会企图粉饰太平,糊弄国际社会,不但于事无补,恐怕还会适得其反。
阅读更多发布者CDT aggregator | 1 月 24, 2011
这几天,看完了美国历史频道拍的纪录片《美国:我们的故事》,讲述美国两百多年的历史。该片用电脑特技和真人表演以及嘉宾谈话为主,到了有影像资料的年代,用了一部分影像资料。 看的过程中我脑袋里一直有个问号,美国是崇尚民主和自由的国家,这部片子总体上是宣传美国价值观的,他们这种观点贯穿整个记录片始终。但是美国没有中央宣传部也没有美国广电总局或美国新闻出版署这样的机构出资或指定制作这样的记录片,但是比我们的类似机构指令制作拍摄的片子要好看得多。我们经常能看到一些有关部门指令制造的一些宣传片,有时候花不少钱,这些片子包括电影、电视剧、纪录片、歌曲MV、或者国家形象宣传片,但是拍的都特难看。这几天某总访美,美国播放了两段中国形象宣传片,我看了觉得是中国明星僵尸展。 说实话,《美国:我们的故事》里面的解说词比较简单,像我这样英语不好的人,不看字幕都差不多能听懂,基本上没有复句,不是给小布什看的就是给美国中小学生进行爱国主义教育看的。里面不失任何时机去宣传美国价值观,一开始我觉得嘉宾的叨逼是一个败笔,原来就以为只有我的祖国才有于丹,看完这个纪录片才发现,美国有一堆于丹,他们是学者、明星、政客、军人。他们的谈话内容无一不是对某一个历史事件发表自己的看法,总结发言无外乎“这就是美国精神,充满野心、开拓进取、不屈不挠、勇往直前、勇于创新……”看完我觉得他们这么说道也没错,虽说有点肉麻,但看看整个美国的历史,他们就是在短时间内去创造丰富的精神与物质财富,要是没有点勇往直前的玩命精神,大概也不会从英国人手里夺回这片土地。 这片子视觉上做得非常震撼,开始还不太明白,为什么使用那么多动画3D效果,明明有些是可以用史料的。后来我猜测是他们故意这么做的,就是要给美国人制造一种如梦如幻的感觉,让他们觉得活在这片北美土地上太值了。 既然是宣扬自己的价值观,他们干的坏事尽量就不会表露出来,有些没法越过的也是轻描淡写,比如对待土著部落的态度。对于全球扩张,我倒觉得,人家那么想那么做倒也合理。二战之后的冷战,军备竞赛,一个巴掌拍不响,美国人当然有自己军事扩张全球的理由。我们总是不理解人家,这个国家就是在短时间内扩张出来的,这是他们的传统,或者说是美国精神。有一天我们觉得牛逼了也会这样。 确实是,不同的历史演变确立的价值观也不一样。美国人的价值观基础来自他们从一穷二白,从无到有的过程中形成的,没什么条框。跟英国人对抗为了是争取自由,这是最初他们为什么要走向自由民主的原因,人家也是用鲜血换来的。为什么我们用鲜血换来的就是另外一个样子呢?因为历史上我们一直流血,流了好几千年了,都没感觉了。人家可只流这么一回啊,当然不愿意再看到流血。更何况他们来自欧洲呢。 我更感兴趣的是,为什么美国的一个电视频道就能做出连我们倾国之力都做不出这么有效果的片子呢?这就是人家经历了一个资本主义的商业时代,干什么都讲究一个商业效果,传播价值观也是按商业方式来的。更主要的是,他们这些人的的确确很自觉地为自己的国家感到自豪。姆们是一帮农民,小农经济思维,除了强行霸道要求你必须接受之外,没别的办法。倒退三十年还有点效果,现在还这么来,其实大家都偷着乐。 我们的商业模式就是把人家几百年形成的东西拿过来落地生根,知其然不知其所以然,没有基础,最后搞一个乱七八糟。我们的意识形态宣传还停留在“奉天承运皇帝诏曰”的年代。现在似乎明白一点商业道理,利用商业方式传播自己的意识形态,但是玩得还很低级。玉体这么一横陈,就看出谁是A杯谁是D杯了。 跟人学学吧,没事老是板着脸,像那个形象宣传片一样,笑都那么不自然。就不能放松吗?好像不能,我们活得就不放松。 孔子说过:学而时嬉之,不亦说乎?关键在于一个“嬉”字。啥时候我的祖国人民能学而时嬉,就好了。
阅读更多发布者图样图森破 | 1 月 23, 2011
很高兴来到北京大学和各位同学进行这场文化上的交流与经验的分享。我今天所要演讲的题目是:“一个没有质感的民族。”我在这里所指的民族,不是别人,就是我们华人自己。而华人一词的称谓泛指包括内地、台湾、香港、星马、与东南亚一带的传统华侨,以及美加地区的华裔新移民等。 我想可能很多同学都已注意到,我写了很多所谓“中国风”的歌词作品,譬如《娘子》、《双截棍》、《爷爷泡的茶》、《东风破》,还有最近的《菊花台》、《千里之外》等。其实这些歌词中浓厚的古诗词韵味并不是偶然间产生的,作品是最能够反映一个人的价值观跟性格的。一直以来我就是一个民族意识很重的人,长期性的关注跟民族、传统、与文化相关联的议题。当我这种文化意识跟音乐相结合起来时,就自然而然的孕育出所谓“中国风”的歌词,这是首先跟大家解释为何我会创作出如此倾向的作品。
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