地沟油

自由亚洲 | 解决食品安全问题:重典和监管并举

收听或下载声音文件 中国国家食品药品监督管理总局星期四就保健食品打击“四非”专项行动召开新闻发布会。有部门负责人会上表示,要让食品安全领域不惜害命人倾家荡产,人头落地。 中国国家食品药品监督管理总局星期四在新闻发布会上说要打击的所谓“四非”一是指打击保健食品非法生产行为,如地下黑窝点生产或企业未经许可生产保健食品等; 二是指打击保健食品非法经营行为,比如以会议讲座等形式违法销售保健食品等; 三是指打击保健食品非法添加行为,如在生产减肥、辅助降血糖等保健食品中非法添加药物等; 四是指打击保健食品非法宣传行为。 对此,中国监督网编辑王金祥表示,打击“四非”成败与否主要看政府执法的力度。 “执法力度不够,特别是有些地方地方保护主义严重,有些地方政府官员为了当地政府的税收利益可以对违规违法企业不是睁一只眼,闭一只眼,不作为,就是干脆保护和收受贿赂。” 按照王金祥以上提出的观点看,听众不难理解为什么中国有学者提出,治理中国食品安全问题应该首先从建立法治政府入手;涉及“民以食为天,食以安为先“的问题,政府那只有形的手必要时必须发挥执法和监管的作用。 不过,北京律师刘晓原表示,解决中国食品安全问题是一项长期的任务,不能以单单严打的思维方式对待。 “实际上,严打不能彻底解决问题,只能治标不治本。中国1983年的严打就是个例子,判了那么大死刑,并没有衬底解决问题。有些问题单靠严打解决不了问题,它只是一个手段,更多的可能要加强监管。不久前监管而只严打有些犯罪者就有侥幸心理的存在。” 似乎是要纠正以往运动式的治理方法,中国政府近日针对食品安全犯罪问题出台新的司法解释,从法律层面首次明确生产和销售不符合安全标准的食品罪和生产销售有毒食品罪的量刑标准。例如,利用地沟油加工食用油最高量刑可判死刑。与此同时,国家食品监督管理人员玩忽职守或利用职权最高量刑可判五年以上十年以下有期徒刑。 王金祥表示,中国食品领域的犯罪者主要是故意犯罪,知法犯法,与西方等国家的失误和事故等不同。 “中国的食品安全犯罪者是为了谋取经济利益,不顾消费者的身体健康,唯利是图,故意犯罪居多,无意失误犯罪的极少。” 食品安全问题将来能否被解决? 刘晓原表示,任重而道远。 “食品安全问题现在的确在中国引起了方方面面的重视。然而,食品安全问题是多年积累下来的,短时间内可能解决不了。要解决唯有久前监管,动员全社会重视食品安全问题。 现在食品安全问题不是个别现象,而是出现在许多食品上面,暴露的问题越来越多。” 在中国国家食品药品监督管理总局星期四举行的新闻发布会上,有官员表示要惩罚食品安全领域的谋财害命者要达到倾家荡产和人头落地的严厉程度,这可谓“狠话”。现在关键的问题是如何将“狠话”按照法律规定和程序付诸实践。 以上是自由亚洲电台记者闻剑的采访报道。

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徐贲:怀疑的时代需要自由的信仰

徐贲:怀疑的时代需要自由的信仰 进入专题 : 自由 信仰    ● 徐贲 ( 进入专栏 )        《在怀疑的时代更需要信仰》是一位演讲者在北大中文系2012年毕业典礼上的致辞。其中有几句话令我印象深刻:”文学理论无法识别毒奶粉的成分,古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值,很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码,我很担心,’怀疑’会不会成为我们时代否定一切、解构一切的’粉碎机’?我们会不会因为心灰意冷而随波逐流?”   我很同意演讲者对当前缺乏信仰的看法,但是,把信仰、理想、道德放在一起说,可能给人这样的印象:有了某种”理想”和”道德”,也就有了信仰。现在有不少人怀念建国初期,往往也是基于这样一种对信仰的理解。他们认为建国初期是一个中国人普遍有理想、有道德的”激情”年代,因此人们在那个时代具有坚定的信仰。然有鉴于”文革”的历史教训,今天重提信仰的时侯,有必要问一下,我们这个怀疑的时代需要怎样的信仰?      神话的信仰和理性的信仰      建立在神话上的信仰和建立在理性上的信仰是有区别的。今天许多人的怀疑心态并不是简单地突然放弃了信仰,而是因为,在旧神话已经破灭,而新理性尚未建立的时候,怀疑是一种不可避免的、必要的,尽管会令人困惑和痛苦的过渡。   古希腊在公元前5世纪出现哲学的新理性之前,就已经有了神话的信仰。神话故事展现了各个神的奇特故事和他们对人类生活各方面的神秘影响,正如文化历史学家韦尔南(Jean-Pierre Vernant)所说,神话”构成了信仰的’日课经'”。像所有其他形式的信仰一样,神话对最早的古希腊人有”教育”的作用,神话故事”同样也是这一群人集体知识的百科全书……教育培养(paideia)需要背诵并参透具有某种经文价值的作品。这些作品中,所谓的宗教–众神明、众英雄,对崇拜的描写,对殷勤好客、对正义的某些道德思索,那些被宙斯惩罚的人–都跟别的东西一起被学习”。   然而,信仰的意义并不只在于它是信仰,而且还在于它是一种怎样的信仰。今天,绝大多数人不再盲目地接受来自传统或宗教、政治教义的信仰,而是用理性来思考和判断信仰的内容和合理性,这种神话与理性的区分最早来自古希腊哲学。由于古希腊哲学,理性本身第一次从神话脱离出来,宛如盲人双目中的鳞片剥落一样。这不只是认知态度和心态的转变,它还包含一种决定性的意义,那就是精神的发现。在历史的发展中,理性变得更加重要,人们对理性的认识也变得更为全面和深入。   在西方,人们一般是在宗教信仰的意义上说”信仰”,而在中国,人们大多数是在伦理和道德的意义上说”信仰”。这两个意义上的信仰虽然不同,但并不矛盾。宗教意义上的信仰有特别的对象–神,然而神和神的教诲是不可分的。神的教诲不仅关乎神与人的关系(虔诚),而且关乎人与人的关系(爱)。在不信神、不信上帝的人群中,由于没有必须爱的神,人更有理由爱他周围的人,在自由、平等、尊严的环境中,信任、尊重和关爱别人便会变得更加重要。在政治上,这些价值与民主、宪政是一致的,在哲学或神学上,这样的普遍价值则总是与某种超越的终极关怀联系在一起。   在没有终极关怀和普遍价值信仰的地方,也会出现一些看上去似乎是信仰的现象和行为,其中最常见的便是世俗的”崇拜”,这是驾驭民众的有效手段。希特勒的宣传部长戈培尔对此问到,在还没有新的宗教信仰时,”能够教给孩子们什么呢?”他的回答是,给他们一个”代替品”。那就是一个世俗崇拜的方式。它有一个由政治力量或权力营造的”神”(领袖),一个”经文”(某某著作),一个渗透到生活各方面的”世界观”,一个”僧侣阶层”(官僚体制)。这样的崇拜可能非常有效,也可以满足民众对信仰的精神需求。然而,20世纪的人类历史已经有了太多的经验教训,这样的信仰不仅是赝品,而且更是危险品。它会把一个国家、一个民族带到自我毁灭的边缘。我们不能饥不择食,而把这样的赝品和危险品当成了信仰。   怀疑本身并不一定是一件坏事,问题是怀疑什么、怎么怀疑和为什么怀疑。文艺复兴时期,无论是宗教革命还是现代科学的萌芽,都是从怀疑某些被当做当然正确的东西开始的。一切可以称作为”信仰”的”确信”或”有所不疑”,无论是宗教的,还是世俗的,都必须建立在一些具有恒久而普遍意义的价值之上。只有在人们确信这些基本价值,并即使在现实生活中眼见无数糟蹋、破坏这些价值的行为,仍然对这些价值坚信不疑的时候,他们才可以说是真正具备了信仰。   今天的怀疑主义不仅怀疑现实世界中的那些伪价值(权力,金钱),而且从根本上怀疑人类是否真能拥有长久和普遍的价值,后面这一种怀疑主义才是真正可怕的。信仰是被现实而不是被怀疑解构或粉碎的。怀疑只是信仰根本不存在的结果,而不是信仰遭动摇的原因。      ”神道设教”的伪信仰危机      ”信仰”是一个十分模糊的概念,可以用来指不同性质的,具有不同内容的”信念”或”确信”,可以指对神的信服、尊崇和虔诚,也可以指对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧,还可以指对传统圣贤或现代意识形态、政党、领袖的尊崇和崇拜。只有真诚的信仰才会把它所尊奉的信条当做人生行为的准则,因此,口是心非,说一套做一套的”信仰”不在讨论信仰的范围之内。   信仰与崇拜经常联系在一起,但是信仰与崇拜有所不同。信仰主要针对”观念”,如极致的真、善、美,而崇拜主要针对某个”个体”,例如上帝、耶稣、太阳、领袖等。信仰与认知(相信)也不同,一般说认知(相信)一种理论,而不是说信仰一种理论。信仰带有情感体验色彩,这特别体现在宗教信仰上。信仰的价值不在于它本身,而在于它能指导人们的人生行为。   有信仰的人同时也选择了人生观、价值观和世界观,人生行为有了原则的指导,不至于全凭功利的考量,随波逐流、附膻逐腥、无法无天、无所不为。一个缺乏信仰的社会,不是因为缺乏某一种信仰,而是什么信仰也没有,这时候,由于普遍存在的焦虑、不安,特别容易出现对信仰饥不择食和病急乱投医的情况。各种打扮成信仰的宣传、蛊惑、迷信、崇拜也就特别容易乘虚而入,随时有可能出现”神道设教”的伪信仰。哲学教授邓晓芒曾把中国的宗教分成”自然宗教”和”实用宗教”两种,”神道设教”是一种实用宗教。他比照了黑格尔在《精神现象学》中对三种宗教的区分(自然的、艺术的和启示的),发现宗教在中国从来没有上升到启示性宗教的高度。   在三个不同层次的宗教中,第一是”自然宗教”,就是迷信、巫术等。第二是”实用宗教”,因为有需要、有效,这才用宗教来做教化和驭民的工具,相当于柏拉图所说的”高贵的谎言”。”神道设教”是一种在中国千百年来行之有效的实用宗教,设教者要大家相信一个神道,自己可以不信,但是一定要大家信。第三是”启示宗教”,又称”自由宗教”,中国没有”启示宗教”,这与中国的自由精神缺失有极大关系。   ”神道设教”的原意有两种。一是《易经》所说的,君主顺应自然之理以教化人民:”观天之神道,而四时不惑,圣人以神道设教,而天下服矣。”此如《尚书》所说:”天视自我民视,天听自我民听。”在位的君主称为天子,顺应天命而治理国家,都是”神道设教”之意。二是利用鬼神以统治并教育人民,这是《后汉书》所说:”急立高庙,称臣奉祠,所谓’神道设教’,求助人神者也。”前者的神道是代表自然法则的运行;后者的神道是以特定的鬼神信仰,给予人类启示和指导。前者尚是理性的,后者即属于盲从的迷信了。   ”自然宗教”很容易转化为”神道设教”,成为邪教,称其为”邪”,是因为它能够泛滥成灾、惑乱人心。邪教的神道可能假托鬼神的降灵,也可能根本就是灵媒、乩童等巫师、术士的操纵。后一种情况更为严重。他们能够翻云覆雨、颠倒黑白,也能够救世济人、益物利生,信从者越多,他们的”灵力”越强。若为野心家所用,即成为乱世的祸种。大多数现代的中国人都能认识到这是迷信,但在现代文化不发达地区,这种迷信仍然不乏信众。   现代国家的统治技艺创造了一种全新的政治化的”神道设教”,所谓的”道”,那就是统治意识形态,而”教”则是统治的党、政国家机器。这样的”神道设教”具有堪与宗教媲美的体制,因此往往被人们拿来与启示宗教的教义、教会、教士阶层做比较,以凸显它的”世俗宗教”特征,但是,这样的比较是有限度的,往往对宗教抱有偏见,因为真正的宗教信仰是黑格尔所说的”启示的宗教”,是一种自由的宗教,而政治意识形态的”神道设教”却充其量只不过是一种实用宗教,甚至是一种障眼法和骗术。   现代政治意识形态的”神道设教”中留有古代的两个原意的痕迹。它会具有某种能让老百姓爱听的自然之理和顺应民意的内容;它同时会用某种系统的说辞,通过一整套的组织方式来统治并教育民众。因此,顺应民意与教育群众是它的两个组成因素。例如,希特勒的国家社会主义向德国人民作出美好许诺:消灭贫困、保障就业、和平、民族复兴、国家富强,很少有人会想到希特勒会给德国和世界带来战争,或是会杀害数百万犹太人。   与这样的高效率的体制化”神道设教”相比,前现代”神道设教”的”道”简直太简单了,而”教”的力量也实在太单薄、太局限了。像”替天行道”这样的”道”只能用来造反,但不能用来统治。现代的”神道设教”既可以用来造反,又可以用来统治,它能够从事两种性质不同的使命,是因为它创造了一个多用途的,可以称作为”信仰”的东西。然而,就这个信仰与自由的关系而言,不管它多么精致,它都是一个与自由的宗教完全不同的实用宗教。   邓晓芒教授曾经在讨论中国文化缺乏自由宗教的问题时指出,中国文化中有”自然宗教”和”实用宗教”,但从来没有达到”自由宗教”这个最高信仰层次,而没有能达到自由宗教层次信仰的根本原因之一恰恰是”实用宗教”在中国太发达有效,也正是这种”实用宗教”,形成了中国人心目中的”信仰”,并对他们的心灵和思维方式产生了长久而顽固的不良影响。   对当今中国的”信仰”特征和一些人感知的”信仰危机”,也可以从”自然宗教”和”实用宗教”这两个层次去了解。较低级的层次是自然宗教,如拜物、敬鬼神、迷信、巫术。”自然宗教”因为畏惧而产生。中国古代的《易经》,最开始就是一种巫术,是用来预测、算命的,属于”自然宗教”。”自然宗教”中,人们所”惧怕”的可以是不同性质的”威力”或”强制力”。威力可以来自某种神秘的力量(神、佛、龙王、河神、”风水”),也可以来自一个权力实体(政府、警察)。人们惧怕种种”威力”,由于不敢冒犯和违拗它们,所以在行为上会有所禁忌和限制。这种禁忌和限制完全是出于被动的、非理性的害怕。   例如,人们害怕莫名其妙的”灾祸”从天而降(生病、失业、拆迁),就会到庙里去”拜拜”,或者做一些”积德”的善行。惧怕往往不涉及自由、理性的是非对错或荣誉羞耻判断,例如,人们忍受苛刑恶法,害怕惹祸上身,便会变得格外小心谨慎、循规蹈矩,不是因为真的在心里相信某种价值,而是因为怕招致无妄之灾。   比”自然宗教”高一点的是”实用宗教”。孔子的时代中国有了排斥”自然宗教”的”实用宗教”。邓晓芒清醒地看到:”从孔子排斥自然宗教开始,中国人真正宗教信仰的精神就没落了。”他比那些幻想用儒学在中国充当”启示宗教”替代品的学者、教授们要高明多了。他看到了儒学对中国人思想的实质性影响,那是一种功利的政治实用主义的信仰。孔子说:”祭如在,祭神如神在。”就是说,你祭祀神灵的时候,要好像那个神在那里一样去祭祀。至于是不是有神,你不一定要相信。你也许根本就不相信,但是你要做出好像相信的样子。对老百姓进行教化,你要做出样子来给老百姓看,让老百姓有所敬畏。这样才能管治他们。墨子认为这太虚伪了,你既然要祭神,你就要真的相信神,所以墨子是相信鬼神的。      自由是信仰的灵魂      ”从孔子排斥自然宗教开始,中国人真正宗教信仰的精神就没落了。”那么什么是真正宗教信仰的精神呢?要回答这个问题,不妨看看将近500年前的宗教革命时期,马丁·路德在《基督徒的自由》(1520)这部经典著作中是怎么说的。在我任教的大学里,大学所有的一、二年级学生都必须修四门人文教育的课程,”文艺复兴、宗教革命到17、18世纪思想”是四门课顺序中的第三门,课程包括马基雅维里、路德、伽利略、笛卡尔、霍布斯、洛克、卢梭、亚当·斯密、伏尔泰、杰弗逊这样的思想家,而对自由、平等、理性、信仰、人性、政府、民主等问题的讨论则贯穿于全课程之中,路德的《基督徒的自由》中的议题已经显现在这个小册子的题目里了。( 点击此处阅读下一页 ) 共 3 页: 1 2 3 进入 徐贲 的专栏    进入专题: 自由 信仰   

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【喷嚏图卦20130429】从今以后,我再也不会请你客了

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【10】农庄已有免费wife @修相科 :一直以为菠萝是长在高大威猛的树上,至少跟椰子树似的,没想到这这么个挫样。 【11】意大利罗马发生枪击案,据新总理宣誓就职地点仅半英里 意大利新任总理莱塔宣誓就职期间,在距离总理府不远的地方发生枪击案。据当地检察官透露,这位名叫路易吉•普雷伊蒂的男子或因失业问题心生不满,他在行进至广场时遭到警察盘问,随后便掏枪射击。 事件中受伤的两名警员中一名伤势非常严重,子弹从他的右侧脖颈穿入,穿破了他的脊椎并最终停在了他的肩膀位置,而另一名警员则是大腿中弹。 【12】再不让朝鲜人民勒紧腰带,让他们尽情享受社会主义富贵荣华 北韩朝鲜中央通讯社28日公开的北韩劳动党第一书记金正恩和夫人李雪主一起视察平壤海棠花馆文化休闲购物中心的照片。金正恩左面可见韩国爱茉莉品牌的兰芝(LANEIGE)化妆品柜台。爱茉莉负责人说,未曾有产品出口北韩,也未在中国设立工厂,所以可能是出口中国的产品再出口到北韩。如果真如此,则产品上应该印有“韩国制造”字样。 28日的《劳动新闻》头版刊登了金正恩在海棠花馆内的铁板烧烤店内与李雪主、内阁总理朴凤柱、人民军总政治局局长崔龙海、国防委员会副委员长张成泽,人民军人民武力部部长金格植和劳动党负责对南事务的书记兼统一战线部部长金养建等党政军核心人物的合影。大家都身着人民装,而不是军服。金正恩视察海棠花馆后说:“再不让朝鲜人民勒紧腰带,让他们尽情享受社会主义富贵荣华,是劳动党的坚定决心。” 劳动新闻世宗研究所首席研究员郑盛章分析说:“金正恩此举可能是在暗示会改变政策。”就是说,北韩可能想在韩美联合军演即将结束的30日前后,一改持续了两个月的对南和对美威胁战略,制造对话的气氛。但前统一研究院院长金泰宇说:“金正恩以前也曾领着军队人士去过游乐场所进行宣传,所以很难说是在改变气氛。” 【13】巴洛特利豪赌:皇马若逆转我女友和皇马球员睡觉 欧冠半决赛,皇马客场1-4输给多特蒙德之后,巴洛特利预测皇马的次回合比赛,将自己的新任女友当做了赌注,他表示:“如果皇马在次回合逆转了多特蒙德晋级决赛,那么我就让我女朋友和所有的皇马球员上床。” 【14】孟加拉制衣厂倒塌致377人死亡 业主被逮捕 美联社报道,孟加拉国警方昨日逮捕倒塌制衣厂建筑的业主拉纳,他在孟加拉西部边境被捕,正尝试逃往印度。他被直升机送回首都达卡,面临过失指控。他被捕的消息在倒塌现场通过喇叭进行了宣布,现场爆发欢呼。24日的倒塌导致至少377人死亡,搜救仍在进行。 【15】Google glass已让我无法自拔 著名科技博客Scobleizer博主近日对Google glass给予了极高的评价。通过对google glass约两周的试用,他在自己的google+上写道,“这东西已经彻底的改变了我的生活,我想我永远也不愿离开它”,同时他也表示,google glass是否能取得轰动效应也取决于它的售价。 我一直在告诉人们,这次的感觉,让我回想起1977年,和爸爸一起给Apple II拆箱。Apple II在当时是非常昂贵的,虽然它并没有做得太多,但是我知道我的生活因为它发生了巨大的改变,并且越来越好。 【16】现实版亚特兰蒂斯 借住3D成像技术,1200年前古城亚特兰蒂斯终于呈现在世人的面前。一直以来这座古城都只是个传说,直到2001年,考古学家Franck Goddio博士机缘巧合之下发现了这座迷失之城的现实版城市赫拉克利翁市。赫拉克利翁市即是埃及艳后克利欧佩特拉登基的神庙所在地,又是地中海最重要的商业中心之一。 赫拉克利翁市保存的非常之好,3D技术还原了诸如贸易、建筑等城市的细节,另外还发现大量的文物,包括著名的阿蒙神庙——在这里克利欧佩特拉获得埃及的最高权力。Franck Goddio博士还没有弄清楚古城沉没的原因,他也表示:对赫拉克利翁市的研究还要持续200年之久。 【17】加拿大生化学家研究吃鼻屎的好处 加拿大萨省大学(University of Saskatchewan)生物化学系副教授史考特(Scott Napper)教授认为鼻腔分泌的黏液会拦截外在细菌进入人体,人们吃掉这些细菌有可能借此锻炼免疫力。他希望能找到志愿者参与实验,但很难找。不得已他只好找自己的两个小女儿下手,却被老婆给挡了下来,让他没机会追求科学真理。 【18】一个酷似贾斯汀•比伯的男孩的别样故事:12岁即入狱 看着他之前飘逸的刘海、清秀的面庞,你就能明白为什么他的老师总说他长得像是贾斯汀•比伯的孪生兄弟,然而当同龄人都在过着无忧无虑自由生活的时候,保罗·金格里奇却不得不在监狱里渡过他的每一天。2010年,对于12岁的保罗来说,命运从此改变,为了能让朋友摆脱继父,在朋友的怂恿下,保罗枪杀朋友的继父从而被判入狱25年。虽然类似保罗判决极其罕见,但在美国印第安纳州,只要年龄到10岁,就可能在成人法庭判刑入狱。 在少管所渡过三年的时光后,保罗目前要被转移到臭名昭彰的成人监狱继续劳教,一头平发的保罗眼神里再也发现不了一丝的单纯,监禁让他显得比同龄人成熟很多。他的令人痛心的故事已由制片人Zara Hayes制作成纪录片并将于日前上映。 【19】美国“最美同事”:中奖后百万彩金分同事 谁说职场无友谊?美国赫芬顿邮报报道,美国宾夕法尼亚州62岁的琳达与另外14名同事合伙买彩,自己也买彩。合伙买的彩没中,她自己的那张中了100万美元。她本可以隐瞒,但她却主动与同事分享了彩金,每人66666美元,有患病的同事终于有钱治病了。 @衣锦夜行的燕公子 : 赤裸裸炫富!没有同事把她捅死吗! 【20】“哭泣”的狗狗 狗狗是人类的朋友。这条名叫威利狗狗太喜欢主人的祖母了,祖母死后,威利趴在墓碑上,颤抖着并发出哭泣的声音,真让听者落泪,闻者心酸。 视频: http://t.cn/zTCxUAr 【21】军管 1968年开始,所谓“走资本主义道路的当权派”被全面打到,全国各地、各系统最高权力陆续由军队接管,称为“军管”,文革从初期红卫兵、造反派的“大乱”转变为由军队实行严厉管制的“大治”,从红卫兵、造反派对牛鬼蛇神的乱打乱杀,转变为由军队、公安等国家机器对所谓“反革命分子”的镇压。1968年4月27日,上海交响乐团指挥陆洪恩等6人判处死刑立即执行,拉开了屠杀思想犯、言论犯的序幕,两天后林昭在上海被枪决,次年五一,上海又集中枪决了51人,以后每隔一段时间,北京、上海等大城市都要公开宣判枪决一批反革命以做威慑,至1970年“一打三反”运动,全国由政府宣判被枪决的思想犯、言论犯逾十五万人,其中包括遇罗克、王佩英等。 【22】公民权 @風月史鑒- :【公民权】58年,被打成右派的林昭与甘粹相爱,一天他们走到总支办公室,要求开介绍信登记结婚。总支书记章某一阵冷笑:“右派有什么资格结婚?异想天开!”“我们有公民权,为什么不能结婚?”林昭理直气壮地质问。章某凛然作答:“你认为给你们公民权,就是公民吗?别忘了,右派是资产阶级反动派!” 萧瀚 : 林昭示范了些什么?1.做自由人,遇到极权暴政,就告诉牠你是极权者,我反对你;2.在法庭上,林昭一直都很清楚谁应该是审判者,谁应该是被审判者,所以林昭不会像许多人那样自辩“冤枉”,而是直斥垬是反人类罪犯;3.限于物质能力,可以战败,但不能被征服。林昭是不被征服的站士。 【23】没有契约,没有权利 @李剑芒的小号 :关于帐篷问题, @李承鹏 做了一个解释。可这个解释程序错了!大眼在直接回答质疑者,这不应该。大眼只对交给他救灾物资的人们负责。捐款者可以质疑接受捐款购买救灾物资的人们。一层一层,大家搞清楚谁与谁之间有契约责任。大眼回答质疑者,将对不起捐款者,凭什么那些一分钱不出的铁公鸡捞到注意力? @李剑芒的小号 : 回复 @北方以南 :你没有分清言论的权利和质疑的权利。你有的是言论权,你没有质疑权。质疑权指得是你问对方问题,对方有义务回答。如股东质疑行政官的权利,如国会质疑政府领导人的权利,如客户质疑商家的权利,等等等等。这个权利是契约赋予的。没有契约,没有权利。 【24】如何让恶者从良? 18世纪,英国将囚犯运往澳洲做工。运输承包给私人,政府按上船时运的人数付费。船主为牟暴利严重超载,囚犯死亡率奇高。政府无奈改制:由上船时按人数付款,改为下船时按人数付款。死亡率骤降到1%。正如哈耶克所言,坏的制度会让好人作恶,好的制度能让坏人从良! 【25】什么是知识分子最害怕的事? 王小波自以为自己的答案经得起全球知识分子的质疑,那就是:“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。知识分子的长处只会以理服人。( @张晨初艺术空间 ) 【26】我有颗流浪的心,总妄想有一天去放浪天涯。当夜深人静的时候,每念及此常常把自己感动得要哭,可悲剧的是,第二天照样乖乖地早起去上班。 ——王朔《安全感》 http://t.cn/zTCwPKB  ( @喷嚏意图 ) 【27】一个中国人的一生应该怎样度过 防止被同学杀死的99条注意事项,看看你违反了哪一条?( 李铁根 ) 一个中国人的一生应该这样度过:当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻,这样善终前他就能够说:感谢父母老师、儿女亲戚、同学室友、男友女友、老公老婆、二奶牛奶、空气河水地沟油、大桥井盖抗震楼、计生办发改委、地痞流氓黑社会、公检法司城管队的不杀之恩——宝儿.咔嚓鸡~ ( @耳光赵荒唐 )   店庆三周年,狂欢大送礼!满即送+折上折活动,正品耐克阿迪鞋服低至1.5折! www.zhulituan.com   来源: 喷嚏网 综合编辑 友情提示:请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖: http://weibo.com/dapentizk 、 @ 喷嚏意图 (新浪)、 喷嚏意图 (腾讯) 【喷嚏官方App】安卓版: dapenti.apk 广告联系:dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏公众微信号:penti_tugua   或扫描下图二维码     打喷嚏链接: http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=76506 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】        喷嚏网官方新浪围脖

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【喷嚏图卦20130506】万事求美帝,如今到朱令

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【13】You fuck piano @好好味Rilson :朋友上班的公司在國內是兩家上市公司的集團,過年時大老闆帶其他朋友過來美帝渡假,在拉斯維加斯一W酒店內做SPA,朋友帶他們進去前一再提醒注意言行,可老闆還是對女技師上下其手欲盡顯功夫,技師衝出房間報警求助,最後花了十幾萬刀才平息事件。朋友拉斯回來立馬辭職,原話:丟不起人啊 @李佳佳Audrey : 我勒个去,这是把国内进KTV桑拿按摩店的臭毛病带出国了么。。真憋不住可以去阿姆斯特丹的红灯区啊!那边的橱窗女郎现在见到中国人都懂得喊:“You fuck piano!(有发票)” 【14】我们学校的表白条例 ( @八月盈魚子 ) @节槽糖果贩卖机 :教你如何在六个月内脱团,请大家奔走相告。   【15】马来西亚大选引发白宫请愿 马来西亚5号举行大选,近1300万选民的踊跃投票也创下了超过80%的惊人投票率。根据计票结果,执政已达56年之久的国民阵线至少赢得222个议席中的133个,超过半数并赢得大选,而取得89个席位的反对派人民联盟则指出选举舞弊并拒绝承认落败。反对派人民联盟领袖安瓦尔拒绝承认失败,他措辞严厉的谴责了部分选区舞弊行为,他表示,“选举委员会有责任进行彻底的调查,向世界证明我们拥有的是一个成熟的民主”。 台灣_蔡其昌 :【馬來西亞大選舞弊造假連連】馬國選舉緊繃,彭亨文冬国会选区,原本在野黨黄德已经确定胜选,多数票超过1千张。但根据在算票会场内的同志传出的消息,当时会场内忽然停电,当电流回复之后,忽然多出一个选票箱还没算!选举官表示那是邮寄选票。结果开出来全是投给廖中莱的!这才导致黄德转胜为败。 @WiEr_501 :还真是光荣的上了台湾新闻~   Jeffro :昨天是马来西亚最黑暗的一天,停电后居然多出来一箱选票。马来西亚民主已死,很多华人都哭了,不知这次会不会有新一轮反华浪潮。很多人寄予希望五年后的投票或希望美国白宫主持公道,算是一种心理慰藉吧。民主,谈何容易啊。 黄芷渊 :马来西亚大选,投票总数可以超越该区的选民人数?呵呵不加解释。 美国白宫网站4日出现有关马来西亚大选的请愿,请愿称执政的国民阵线让60万孟加拉劳工前往马来西亚投票,进行选举舞弊,造成“民主危机”。请愿已有21万人签名,超过白宫的回应门槛。国民阵线今晨胜选,反对派拒绝承认,称有用易褪色墨水重复投票、外劳投票等舞弊情况。 @Mason-Liang : #马来西亚大选# Facebook上看到的趣图一张。 【16】叙利亚政府誓言报复以色列“宣战”行径 叙利亚政府宣称,以色列空袭是其与恐怖分子协调配合的充分证明,这一行径无异于“宣战”。叙利亚副外长梅克达德愤怒的指责道:“以色列对叙利亚军方科研中心的攻击就等于是对叙利亚宣战,叙方将会在合适的时间,用合适的方式对以色列进行报复”。 叙利亚政府称当地一座养鸡场在空袭中被炸毁,图为损毁的鸡舍和仙去的小鸡   爆炸中幸存的小鸡仿佛在怀念他的伙伴们 【17】立法者拟通过立法禁止3D打印手枪 德州大学学生科迪•威尔森利用3D打印技术制造了全球首款3D打印手枪,命名“Liberator (解放者)”,Liberator原型产品的全部16个部件都采用ABS塑料来制造,可以使用标准的手枪弹匣,并支持不同口径的子弹。由于金属探测器无法对3D手枪进行检测,纽约参议员查克•舒默准备提交法案禁止这样的武器。 查克•舒默说道:这样下去,无论是恶棍、神经病还是恐怖分子,他们都可以在自己的车库里开个枪械工厂,然后从网上下载手枪3D打印CAD文件,花上1000刀就能制作出这个武器,并且这武器无论是在机场还是赛事上,都还无法检测到,想想这样的情形是多么的可怕” 【18】英国科学家批评中国杂交创造新病毒:“惊人的不负责任” 英国前皇家学会会长Robert May勋爵日前批评中国科学家将高致死率的H5N1禽流感病毒和高传播力的H1N1混合,利用基因重配创造出新病毒毒株。他说:“他们是受到了野心驱使,正在创造能在人类间传播的危险病毒,这是非常不负责任”的。” 这一成果源自于哈尔滨兽医研究所国家禽流感参考实验室的科学家在《科学》上发表的研究报告,文中称其目的部分为了帮助研发疫苗。然而英国科学家称这项研究对理解预防流感疫情没有任何帮助。也有评论指出,类似研究也存在于西方国家。 【19】增加粉丝的妙方 想增加自己的粉丝?那就让自己发布的内容保持愉快、有趣,而又不使用过多的标签。乔治亚理工学院对500名推特用户50万条推特进行了长达15个月的研究,研究表明,那些内容积极、容易阅读并包含新闻和其它有效信息用户的粉丝,是那些牢骚满腹、自我为中心用户的30倍。 以前的研究认为关注名人或者被名人关注,以及信息发布频率和时间是增粉的关键,但从新的研究看来,发布的内容更为重要。具体的说,主要有一下几点: 不要只谈论自己:资讯内容对粉丝的吸引是私人内容的30倍,平均下来用户发布内容有41%都是在谈论他们自己;保持愉快:远离负面消息,比如说死亡、失业和不健康;谨慎使用标签:使用过多标签会把粉丝吓跑,研究表明标签越多粉丝越少;另外,时常和其他用户保持互动也有助于增加粉丝。 【20】Donald Trump毛毛虫 @Discovery探索频道 :在墨西哥、美国南部以及中美洲部分地区,生活着一种法兰绒蛾,它们的幼虫有个有趣的昵称叫做“Donald Trump毛毛虫”。Donald Trump(唐纳德·特朗普),美国曾经的地产之王,法兰绒蛾的幼虫因酷似他的发型得名。 【21】希特勒的民意 希特勒安排了一个国会,议长是戈林,议员都是纳粹党员。开会很简单,希特勒去咆哮一阵,戈林去重复一阵,不待讨论,也用不着讨论。议员的责任,是在他们两位唱过双簧后喝一声彩,什么都通过了,国会的责任尽了。走进国会后再走出来,就得到了民意的拥护。——1944年3月15日《新华日报》 【22】仇美教育 1950年10月,为配合抗美援朝,中共中央要求全国开展宣传运动:“坚决消灭亲美的反动思想和恐美的错误心理,普遍养成对美帝国主义的仇视、鄙视、蔑视的态度。”各级政府开始系统地篡改历史,把美国塑造成“自1844 – 1949年以来一直就是中国的敌人”,针对很多国人认为美国“是中国二战时的反法西斯盟友,从内心里恨不起来”的现象,编造出美国“在日本侵华期间大量供给日本以军事物资”的“历史”,甚至为了煽动仇美心理,荒唐地说南京大屠杀期间美国人办的难民区是“明保暗害,如果没有难民区,中国人还不致死得那么多”…经过有组织的长期仇美教育,中国人关于美国的“民族记忆”被集体篡改,美国被成功地塑造成了中国人的世仇。 【23】所有人都担心朱令的厄运落到自己身上 叶檀 :朱令案件如此沸反盈天 所有人都担心朱令的厄运落到自己身上 背后的逻辑是 体制不改,调查终止,这样的厄运终会降临 就像曾经降临在手举宪法的前国家主席身上 这不是非理性恐慌,有着历史与现实基础 不要认为重启调查是与“暴民”妥协 这是对公民社会与法治社会呼吁的回应 @默隐叶下 :一大早,安全顾问心急火燎地报告:总统先生,大事不好,白宫网站遭到来自中国的DOS袭击。奥巴马立即接通骆家辉:你小子又搞PM2.5监测,把中国人民激怒了?骆:我发誓最近可没有,但有中国人问我美国信访办地址,我就随手给了这个 Link http://t.cn/zTl9Xk1 奥巴马长叹一声:哎,该问国会追加预算了。 @李承鹏 :这三天,受害者姓名反成为敏感词,这事儿怪吧。保卫家乡环境被家乡部门弹压,这事儿怪吧。20年救助底层的茅于轼被底层民众围攻,这事儿怪吧。可这些怪事一直在发生,我们无能为力。这证明怪力乱神成为正常逻辑和主要力量。我们唯一能做的:在全城假装欢呼新衣服时,让一个小孩变成两个、三个……更多。   中马国家信访办主任   【24】《 中国人的焦虑从哪里来 》 @慕容雪村 :茅于轼先生的几个观点:1、中国社会怨气沸腾主要是因为政府不讲理;2、政府和社会要为贫困者输血;3、让农民拥有土地;4、政府不该做慈善;5、反腐败是企业的社会责任;6、保障人权,首先要取消特权;7、为穷人办事,为穷人说话,也要为富人说话——看看这些,再想想这些天的反茅风潮,心中一阵悲凉。 《 中国人的焦虑从哪里来 》: http://t.cn/zTTvrog 【25】蔡朝阳《以自由看待教育》 http://t.cn/zYsKzBv ( @一席YiXi ) 【26】“愚蠢的人类” 我要笑死了。。。。。( @勵誌做個好少年 ) 【27】千万别对读书指望太多。终日读书,而放弃了真实的生活才是悲剧的开始。你并不会更聪明,因为你的经验全是别人的二手经验;你也不会更博学,因为书上读来的东西你并没有真正去验证;你会因终日耽于幻想而神思飘忽,因脱离生活而愈加沉默。读书,说到底只是种暂时的逃离,真正的智慧还得从生活里获取。 ( @喷嚏意图 ) 情痴 :  【万事求美帝,如今到朱令】王立军往美国使馆跑,方li之往美国使馆跑,pm2.5依靠美国使馆公布,瞎子靠美国拯救,如今,为清华女生朱令申冤,也要签名恳求美国政府。当年毛领袖说:美国是自由的灯塔,我们的心,向往着美国。   秒杀价! 仅售169元包邮的Nike Go CNVs 经典帆布鞋,意大利蓝配色,夏日最in色彩!下单同时备注喷嚏即可免费获赠炫彩鞋带一双! www.zhulituan.com   来源: 喷嚏网 综合编辑 友情提示:请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖: http://weibo.com/dapentizk 、 @ 喷嚏意图 (新浪)、 喷嚏意图 (腾讯) 【喷嚏官方App】安卓版: dapenti.apk 广告联系:dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏公众微信号:penti_tugua   或扫描下图二维码 打喷嚏链接: http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=76765 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】        喷嚏网官方新浪围脖

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美国之音 | 国会听证:中国食品安全威胁波及世界

华盛顿 — 美国国会众议院昨天就中国的食品安全问题召开听证,探讨中国的食品安全问题会对美国的食品安全和美国经济带来的负面影响。   自从中国2001年加入世贸组织以来到去年为止,中国出口到美国的食品翻了三番。全世界很多食品和药物加工中所用到的化学制剂的生产商也在中国,可以说,在某种程度上,欧美乃至世界人民的健康和安全都与从中国进口的食品的质量息息相关。主持昨天这场听证的美国共和党众议员罗拉巴克说,这本身就是个严重的问题。   罗拉巴克议员说:“令人吃惊的是,美国食品药物管理局只能对不到2%的进口食品进行检测。这是一个非常非常严重的安全隐患。为什么?因为中国的食品质量记录极差。”   他说,从老鼠肉“羊”肉串、黄浦江死猪,到地沟油、三聚氢胺毒奶粉,中国的食品安全案例不胜枚举。据报道,最近H7N9病毒在中国肆虐很可能与中国家禽养殖业有关。   他说:“中国生产商通过偷工减料、走捷径、假冒伪劣的手段来扩大利润,用低廉的价格垄断国际市场。而中国的监管不够,腐败严重。”   出席作证的前参议院外交委员会共和党议会主席威廉.曲波莱特(William Triplett II)提到,中国的农田受到严重的工业污染,很多农民自己不吃自己种植的粮食,而是贩卖到别的省份。他还提到中共高官拥有秘密的生态农田,长期享有特供食品、甚至特供空气。对中国食品安全的担忧是很多中国新贵移民的主要原因之一。   高级农业政策分析人士卡斯特尔在出席作证时说:“连中国人自己都不信任他们的食品安全,我们为什么要信任它们?”   卡斯特尔提到,中国不允许美国的监管机构独立检测和认证中国出口的有机食品,而中国的认证机构也不受美国食品监管机构的认可。而对于非有机食品的进口在美国又由谁来监管呢?   卡斯特尔说:“或者是美国食品与药物管理局,或者是美国农业部,要看进口食品的类别。(记者:你认为这两家的监管还不足以保证质量?)不足以,刚才作证时提到,这两家机构一年中只对成千上万个中国食品商中的十家进行了监查。所以说,绝对不够。”   自从2008年三聚氢胺毒奶粉事件之后,中国民众对食品安全尤其是奶粉安全信心全无,从国外代购奶粉成为一桩热门的生意,中国民众在香港、新西兰、德国等地抢购奶粉之多让各国纷纷开始实施奶粉限购。出席听证的食品与水观察组织(Food & Water Watch)的助理总监罗维拉说,这反映了中国消费者对中国食品安全存在严重的信任危机。   罗维拉说:“透明度,媒体是否能全面报道受害者,例如很多三聚氢胺受害宝宝的家长受到的打击报复,除非这些事情解决了,否则中国消费者无法重建对食品安全的信任,中国还有很长的路要走。”   出席听证的专家们说,除了中国的食品安全之外,药品和化妆品安全也存在巨大隐患。他们建议美国国会能建立一个数据库,将中国的食品出口商以及食品安全监督机构负责人的信息记录下来;加强美国对进口食品的监管;美国国会应该立法强制标识食品成分的生产地;同时还要教育美国民众提高警惕。 fullrss.net

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