地沟油

一：超过中央财政总收入 中国官员去年灰色收入达万亿。 http://www.zaobao.com/zg/zg100809_009.shtml?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter 。早就有民间谚语说过，官员过的是“工资基本不用，老婆基本不用”的生活，一是惊人的“三公消费”，已满足了他们的日常食住行，而另外贪腐的灰色收入，则成为他们捞钱的主要战场。如果你只看官员在工资帐面上的收入，别说有别墅，有几套甚至十几套房子了，就是一套房子，他也要铆足了劲才能买得起。可是他们为什么如此财大气粗，要风得风，要雨得雨呢，那就是他们不受制约的公权力，给他们带来了巨大的灰色收入。这种灰色收入不仅使贫富差距拉大，而且完全摧毁了整个社会的公平公正防线。一个没有公平公正可言且贫富差距大的社会，要维持表面的和谐，当然只能走入强力维稳的恶性循环之中。 二：圣元奶粉42份样本仅1份采自患儿家庭遭质疑。 http://news.sina.com.cn/h/2010-08-16/015720903315.shtml 。每个部门所监管的企业，都是该部门的金山银山，也是该部门官员寻租空间之所在，同时也是该行业专家拿研究课题和经费的好去处。自然在出事后，该管理部门和专家们有“义务”出来给他们所管辖的企业揩屁股，联合起来糊弄民众。奶制品行业是卫生部官员很大的一块寻租来源，也是一些专家的金矿之所在，像三鹿奶粉、圣元奶粉等企业发生了伤害消费者的事件后，出来辩护的总是卫生部和专家们，受害的自然是消费者。这么多年来，没有任何一家奶粉企业得到实质性惩处，三鹿奶粉的受害者很多没有得到赔偿，连坚持维权的赵连海至今仍在监狱之中。可以这样说，卫生部和一些专家的撑腰，是奶粉消费者受害的直接根源。 三：旧米磨掉霉层成”泰国香米” 加工厂一晚可磨60吨。 http://news.xinhuanet.com/politics/2010-08/15/c_12447586.htm 。除了中央领导和一些省级干部有特供外，大多数老百姓只能就近购买自己的油盐柴米酱醋茶。日常生活消费中的安全，事关千千万万的普通民众，可是这个社会是个互害社会，民众之间互相伤害已成为糟糕制度下的一种习惯。你加工毒大米，他生产地沟油，第三位来搞毒奶粉，如此恶性循环，大家都自以为得计，其实是一种互害伤害。警察罚款时耀武扬威，但他孩子要读书时也要求爹爹告奶奶，教育局的人牛皮，但当他进股市也被黑心炒家伤害，总之没有一个人能置身事外。不能指望这个国家的监督部门，因为他们本身就是黑心产家的“联体婴儿”，勾结起来共同害人，已不是什么秘密。在一个社会里，日常生活消费的安全到了今天这种令民众六神无主的地步，是谁之过欤？ 四：沈阳27家医院为防医闹聘警察当副院长引争议。 http://opinion.people.com.cn/GB/12068230.html 。继幼儿园和中小学进驻警察后，医院也开始引入警察来做保卫工作，这真是个十分安全的社会的和谐社会啊。按理讲，中国人作为患者一般说来都是弱势者，但为什么会成为贬称的“医闹”呢？那就是中国的医疗卫生条件太差，药费昂贵，老百姓看病难看不起病所致。而中国的医疗卫生很大程度上是为特权阶层和公务员预备的，其不公平程度举世皆知。正是在这样的情况下，加上医院确有许多黑心之处——开高价药、收受红包等——致使“医闹”只好直接找医院或者直接的主治医生，哪怕他知道这一切来自中国医疗不公平，借他十个胆他也不敢去找政府。警察本是维护社会公众安全的，当他们成为医院聘任而进驻医院后，那么这公权力就变成了医院的私权力，就会使医患关系更加不公平。我不否认有个别胡搅蛮缠的患者，但说实在的，医患关系中，医院始终是强势一方，再进驻警察，患者任何一点对公平的希望就别指望了。 五：51%网友对当地政府网站不满 认为不应成为秀场。 http://news.ifeng.com/mainland/detail_2010_08/11/1924921_0.shtml 。许多口号、许多讲话、许多经过媒体发表出来的官方东西，都只是做秀而已，何况一个在他们看来如同鸡肋的网站？传统传媒官方控制有术，而网络的管理让官方抓狂，而且负面新闻大多来致不易管理的网络，致使许多官员对网络恨之入骨，畏避如虎。官员畏惧网络监管的同时，尽量妖魔化网络，说什么在网络上发表言论的人素质不高啊，他们说的话不负责任啊，等等。在妖魔化无济于事，他们就开始大批招聘网评员来混淆视听，用网警来监视公民对他们的任何批评，制造层出不穷的文字狱。在这样的情况，不特各级地方政府的网站多是“伟光正”的自我表扬，就连中央部级的网站又何新意呢？除了劳民伤财外，没有任何用处。 六：宿迁“悬赏”善行义举 被疑致全民皆警。 http://news.xinhuanet.com/politics/2010-08/12/c_12436060_3.htm 。宿迁全民皆警，又是一个对和谐社会的巨大讽刺。当全民皆警的时候，是不是整个社会起义的时候呢？你从逻辑和情势上判断，恐怕离此不远了吧。全民皆警的话，你怎么控制全面皆警的局面，虽然你可能获得了短暂的安宁，但长期来看，完全是社会动荡的火药桶。行善变成悬赏，使行善变味不说，而且还会变成一系列令人意想不到的表演，民众的表演和欺骗功夫会提高，因为有利益刺激，大家会挖空心思去表演行善，做得像真的一样，其实社会不会因此和谐，而且还会使道德堕落的速度进一步加剧。 七：央视披露黑势力操纵房地产 成经济毒瘤。 http://money.163.com/10/0815/10/6E4CINH900251OB6.html 。我承认整个中国社会的黑社会化，已成加速的态势，已侵入社会生活的很多领域。但官方打击黑社会是不是就真的如其宣传所说，民众拍手称快呢？黑社会固然可恶，但你打黑社会不透明，不依照法律而来，会使有产者乃至一般民众都觉得恐怖，只要不听某此官员的话，就会被以打黑来惩治掉，这在重庆乃至全国不少地方已经成为可怕的现实。要言之，整个社会的黑社会化固然可怕，但打黑时用的也是黑社会的方式来打黑，这才是社会最令人恐怖的地方。也就是说，公权力没有真正切实有效的监督，比黑社会更加令人担忧。当你打黑时，请让我能够看到你真正依法处理、让媒体真正能够监督，否则谁也别以打黑的名义来自高声望。   2010年8月16日8：09分于成都   © 日拱一卒，不期速成。非商业性转载，请全文转载并署作者名。商业性使用，请联系作者。欢迎访问我的独立微博客 http://ranyunfei.shoutem.com 和推特： http://twitter.com/ranyunfei

红旗下的美国人：给中央领导写信反拆迁 [ 导读 ]美国人阳和平的父母被外界誉为“白求恩式的共产主义战士”，母亲寒春在中国养奶牛62年，父母在中国的理想和践行孕育了他的精神河床。 1967年，这一美国家庭在中国生活的合影。 他在中国接受马列主义，在美国接受西方主流思想，两种思想老打架。他困惑了好长时间：“很多人都是从信仰危机的深渊里爬出来，有人爬到左岸，有人爬到右岸。我爬到左岸去了。” 南方周末记者 张哲 实习生 张丹彤 张一龙 阳和平穿着短裤和白色跨栏背心，手里拿着一把“痒痒挠”，鼻梁上的眼镜就快要滑落到鼻尖上。他慢条斯理地说着带京腔的中文，接受记者采访。要不是大鼻子、深眼窝的“洋人”脸孔，他看起来和北京胡同里的随便一个老头没区别。 尽管出生在北京，阳和平可是地地道道的美国人。 2010年6月8日，他的母亲寒春在北京病故，享年89岁。而他的父亲阳早在七年前过世。6月21日，两位老人的骨灰被一齐撒在陕北定远县三边牧场——这是在六十多年前，他们为了追寻革命的信仰，最早来到的土地。 他的父母早在1940年代就从美国来到延安，开始了他们的“国际共产主义者”生涯。他们在中国养奶牛，研究农业机械化，也轰轰烈烈地学大寨，闹革命，贴大字报，送子女上山下乡，甚至在新时代，还给中央领导递纸条反对拆迁。 这一家美国人，以独特的方式见证着新中国60年的历史。 2004年，寒春获得中国第一张“绿卡”；2009年，她还成为“感动中国”候选人。 对于很多媒体和中国友人送给他父母的敬辞——“白求恩式的共产主义战士”，这几乎是中国对外国人的最高礼赞，阳和平的反应则是，“说不上，没必要”。 实际上，他和他的父母一样，常常缅怀毛泽东时代，而对当下中国的腐败、崇洋、物质至上的现状表示不满，“我母亲在最近几十年里，经常在一种失望的情绪中度过，非常痛苦。” 阳和平送走了母亲寒春之后，与早已在国外定居的弟弟和妹妹不同，他说愿意在中国一直住下去。 他说，“有些中国人是‘香蕉’，黄皮白心；我是‘鸡蛋’，白皮黄心。” 阳和平毫不讳言自己是一个“左派”。 “我在中国接受马列主义，在美国接受西方主流思想。两种思想老打架，我困惑了好长时间……很多人都是从信仰危机的深渊里爬出来，有人爬到左岸，有人爬到右岸。我爬到左岸去了。” 宋庆龄为其取名“和平” 阳和平今年58岁，在22岁前从未离开过中国。他的人生大致可以以1974年为界，前一段生活在毛泽东时代的中国，后一段则主要生活在资本主义美国。 三年前，阳和平还在美国特拉华大学(University of Delaware)教经济学，但他开始困惑，自己到底图什么？“也就是混饭吃。学校里面没人能沟通思想，而中国有好多有共同理想的人，有好多谈得来的人……落叶归根好像有点道理。” 他也曾咨询自己的左派朋友、中国工人研究网的主编张耀祖，“我回到中国有用吗？”张耀祖的回答也很干脆：“反正你在美国对中国革命没有用，对世界革命也没用。” 加之母亲寒春的身体状况越来越差，他回到中国长居。他在对外经贸大学找到了教授计量经济学的教职。 在中国养牛超过60年的寒春这时操心的是，她所在的中国农业机械化科学研究院(以下简称“农机院”)小王庄牛场，正面临被拆迁的传言。阳和平说，最初听说这里要建“大学城”，寒春也同意拆迁；可她后来发现，开发商打着大学城的名义，在附近建起了商品房，她就生气了，“农业用地都成商品房了，人吃什么？” 于是寒春四处反映，甚至找到中央领导的秘书，递纸条“告状”，被人称作“洋钉子户”。“现在钉子户死了，这没障碍了。”阳和平说。 作为阳早和寒春的长子，阳和平是标准的“生在新中国，长在红旗下”。 1952年，已怀孕7月的寒春应宋庆龄邀请，从陕北来到北京，作为美国代表参加亚太和平会议。随后，宋庆龄替她肚子里的孩子起名“和平”。 寒春还叫Joan Hinton时，她是美国一名年轻的核物理学家，杨振宁是她在芝加哥的同学。作为“中子物理学之父”费米的助手，Hinton也参与了研制世界上第一颗原子弹的“曼哈顿计划”。 当美国将原子弹投向广岛和长崎之后，Hinton和其他一些科学家感到“灵魂被出卖”，她不能想象自己醉心研究的科学竟被用来制造杀人工具。 1949年，在挂着毛泽东和朱德像的窑洞里，阳早与寒春成婚。墙上挂着红旗，绣着“万里良缘，圣地花烛”八个大字。 记者问阳和平，他的母亲放弃在美国做科学家，来到中国养牛，会不会感觉有些可惜？阳和平露出了略有些狡黠的笑容，“没有中国革命就没我了，可惜什么？” 出生40天后，阳和平就和母亲一起回到了陕西西安的草滩农场。直到14岁之前，阳和平童年时光都在这里度过。寒春说过，在陕北的日子是她一生中最快乐的。尽管物质条件匮乏，但精神很愉悦。“白天下地干活，晚上理论学习，开展批评与自我批评。”在寒春看来，这是一种理想的社会模式，人与人之间是平等的，没有等级和压迫。 1966年，寒春夫妇被调到北京。阳和平很快发现母亲已参加了造反派组织，每天开批斗会、写大字报。但单位还要接待全国各地的“红卫兵”，食堂人手不够，于是阳和平就去食堂帮忙揉面做馒头。他觉得这个活“特别有意思”。 做了几个月的馒头之后，阳和平找到了更有趣的事。他跟随表姐卡玛，还有几十个北大、清华的学生，想践行一个宏伟的计划：从北京走到延安，再走到井冈山，然后走回北京。 可实际上，走到山西阳泉以后，阳和平和卡玛就留了下来，在一座煤矿里一待就是两个多月，“参加革命”。 1969年，17岁的阳和平被分配到北京市光华木材厂，用热压机做胶合板、塑料贴面板，正式成为一名工人。 米老鼠不懂孙悟空 阳和平对“文革”持肯定态度，因为在他看来，这是人民第一次行使当家做主的权利，还在学习的过程，也难免会做蠢事、过激的事，而且“革命难免有牺牲”。 但他怕的是被隔离的孤独感。“我在工厂里，人家就说‘内外有别’。每次开会都说，‘和平，今天的会你可以不参加’，我说，我要参加，然后他们偏说，‘你可以不参加’。”中文讲得再流利，也改变不了他大鼻子、蓝眼睛的“外国人”刻板印象，这让阳和平感到痛苦。 此时，阳和平的弟弟、妹妹都被送去了安徽茶场，“接受贫下中农再教育”。他最好的玩伴之一，表姐卡玛，却已回到了美国。 对于孤独的阳和平来说，卡玛来信中对美国的描述，几乎同1940年代阳早为寒春描述的红色中国一样充满神秘色彩，焕发出巨大的吸引力。终于，在1974年，阳和平决定去美国，去看看自己父母的国家。 他特地跟记者强调，“那不能说是‘回’，有来有去才叫回，那时候叫‘去’美国。” 尽管有种种设想和心理准备，阳和平还是对资本主义美国发出惊叹。在舅舅的农场里，阳和平对美国农业的机械化程度“震惊”、佩服得“五体投地”，他发现他舅舅居然一个人能管理一千多亩农场，有好几台拖拉机、联合收割机！ 但很快，阳和平感到孤独了。他听不懂其他美国朋友们讲的笑话，他没有看过其他美国人在童年看的动画片。“他们讲米老鼠唐老鸭，我听不懂，也不觉得好笑；我给他们讲孙悟空，他们也不懂。”他的英文甚至也结结巴巴的，一张口别人就觉得他不是美国人。 带着被孤立的情绪，阳和平有些生硬地强行让自己融入美国社会。他先后在农场、修理厂、汽车厂各地工作，充分体会着“资本主义的剥削”。很快，他每个月大约可以挣到400美元，而此前在光华木材厂，他的工资是“38块6毛1”。   1949年，陕北，瓦窑堡，阳早(左)，寒春(中)和张根野(翻译)在窑洞前。 想家——就是想中国时，他甚至特地买了一台收音机，就为了在晚上最安静时，隐隐约约听一句“中央人民广播电台，现在是新闻播报时间”。 回忆之前58年的生涯，阳和平有两次流出了泪水。一次是他讲到父亲去世后，母亲寒春的孤寂，另一次是讲到1976年时，他在广播里听到毛泽东去世的消息。 此后，在1977年和1980年，他的弟弟阳建平、妹妹阳及平先后来到美国定居。 之后，他结婚、生子，并于1981年开始半工半读上大学，一直到1987年毕业。他毕业后在中国停留了近10个月，却发现中国有更多自己不能解释的东西，于是他又回美国读博。 拿到了博士学位，他却依然难以完全融入美国。在猫王和鲍勃·迪伦的年代，他不喜欢摇滚乐，听到爵士乐更感觉像“拿指甲擦黑板的那种声音，是一种折磨”。他同样不喜欢美国的派对文化，对酒精、大麻统统不感冒。偶尔阳和平也想在音乐中跳跳舞，可他似乎变成了一个羞涩的东方人，完全不知道该怎么舞动。 “还有多少人在为农民服务？” 而他们在北京的父母，也终于又干起了自己的“老本行”——养牛。1982年，他们从北京南郊的红星农场搬到了北郊的沙河小王庄农场，开始迎接中国一个崭新的时代。 尽管在美国长居，阳和平每隔两三年就要回中国看看。 每次到中国，带给阳和平的冲击都难以言表。他的父母也不断面对新事物——从发奖金、按劳分配到“一部分人先富起来”，从“市场经济”、“体制改革”到“发展是硬道理”。 农机院前党委书记李维民还记得，自己也和寒春发生过关于“一部分人先富起来，最终达到共同富裕”的争论。尽管谁也不能说服谁，寒春却总记着这件事。 大约是在1990年的一天，延安有一封来信寄给阳早、寒春。由于字迹潦草，他们就请李维民代为阅读。李维民记得，信的内容大约是： “老阳、老寒，当年我们在延安一起养奶牛，负责挤奶送给毛主席喝。现在我退休了，企业很困难。去年一年看病的医药费没给我报销，今年1－6月的退休金现在也没发给我。你在北京，能不能去跟中央领导说说，把我调去一个能发得出退休金、能报销医药费的单位？” 读完后，阳早当时就掉了眼泪。寒春没有哭，她指着信问李维民说：“老李，这个退休工人，他什么时候能共同富裕啊？” 在资本主义世界中逐渐摸索生活的阳和平，回到中国后也与父母争论各种问题，认为父母在有些问题上不够开化。而父亲阳早则半开玩笑地说阳和平是一个“小资产阶级革命者”。 阳早和寒春此时已是农业机械部的副部级顾问，但依然固执地住在小王庄农场的平房里，桌子是砖头垒了架起来的，沙发也早都坏了，坐着甚至会觉得弹簧有些扎人。阳早惟一有些“奢侈”的习惯，就是喜欢喝“美酒加咖啡”——他自己发明的，把二锅头、白糖和咖啡兑在一起的一种饮料。 他们很不能接受的是，对于当下的中国来说，钱似乎成为了惟一的标准和最重要的东西。他们怀念在之前革命岁月中，大家斗志昂扬、工农一家、齐心协力的精气神儿，似乎都不见了。 1990年春节，农业机械部领导看望并宴请老专家。在宴席上，部长随口问农机院的书记李维民，“咱们农机院的改革搞得怎么样？”李维民回答说：“搞得不错，现在搞技术转让，谁有钱就转让给谁，效益不错。”部长点头微笑的时候，寒春站起来说话了。 她用手指着部长说：“谁有钱就给谁服务是不是，那农民没有钱怎么办？你们还有多少人在为农民服务？” 顿时，现场安静了下来，没有人出声，尴尬极了。李维民只好出来打圆场，说，我们的很多技术、很多设备还是在为农民服务的。 “你们对资本的警惕完全不够” 与此同时，阳早和寒春在中国越来越焕发出活力的30年里悄悄地老去。他们把更多的精力放在奶牛场。 小王庄牛场的兽医金庆怀记得，寒春八十多岁了还常常下地干活。“老寒早上起来就去地里拔草——有一种麻，掺在饲料里牛就不爱吃，她就去拔草，经常一上午累得脸都通红。” 中国工人研究网主编张耀祖刚认识寒春、阳早时常在思考一个问题，“革命和养牛到底有什么关系？”后来他发现，“他们的革命不是喊口号、当领袖，而是常人也能做到的东西，在一点一滴的细节里。” 寒春和阳早常常对中国的现状感到失望。老人们倾注了大量的心血研制的养牛场各种设备，诸如饲料搅拌机、计量仪等，在改革开放后，渐渐被国外进口设备取代了。阳和平理解父母的这种痛心，他说：“我妈就是觉得，中国不搞自主研发、自主工业怎么行，能全靠进口吗？现在看看，资金换技术，中国换来了吗？” 阳和平的博士论文《资本主义经济危机的周期研究》在1997年通过答辩后获得博士学位，他觉得自己通过知识的积累，慢慢找回了分析社会、明辨是非的自信。他与父母的观念越来越靠近了，他说自己“坚定了”。 甚至于，想到之前就“姓资姓社”等话题跟父母的争辩，他有些惭愧。 阳和平在中国的这些年，写文章、做讲座，从自己的父母讲起，讲自己的思想变迁——从动摇到坚信。 他也讲自己亲见的美国民主，他认为那就是有钱人的游戏。他说：“共和党和民主党在外交上是一致的，只有在国内政治上差别一点。但是后来我发现，共和党起码讲真话，民主党是骗人。就是，共和党一直说要割你肉，民主党许诺不割你肉，但照样割。” 阳和平甚至还跟张耀祖一起去过洛阳的一所技校讲课，“校方只想拍照，用阳和平的大鼻子做广告，但并不喜欢他讲这一套思想——他们还要和企业一起剥削学生实习那一年的劳动力哪。”张耀祖说。 如今是暑假，阳和平退了城里的房子，住在母亲朴素的平房里，惟一显得有点“资产阶级情调”的，就是地上一只卧着的花猫。 阳和平觉得中国人太过“崇洋”，“价值观、审美观，什么都以美国为标准，选什么教科书都是看美国的，好像那才是最权威的。甚至中国哪个将军好，都是因为美国人说过他好。美国人有什么资格评价中国的将军好坏？” 至于中国社会相当关注的楼市、医疗、农民工权益等问题，阳和平则干脆说，“马克思《资本论》里描述的一些问题，比如工厂主对工人的剥削，简直就跟现在中国有些情况一模一样。” 他现在有很多不适应的地方，“我怕得病。因为我不会塞红包，好多大夫不是治病救人……也怕吃东西。食品里面给你添加这个、添加那个，水果、蔬菜怕有农药，去饭馆怕地沟油。过去有时吃不饱，但吃的东西是安全的。”  

国家形象攻关问鬼佬更要问苍生 据报道，中国有关部门为改善中国在国际上的负面印象，目前正在筹拍影片以便正面宣传中国，对世界进行国家公关。该国家形象宣传片项目总策划朱幼光近日透露，国新办将于今年国庆节前在国际主流媒体播放由50多位中国各界名人诠释的、长为30秒的中国国家形象宣传片。 消息说，从去年11月开始，国新办就召集国内多家知名广告公司就国家形象宣传片的制作征集方案，然后上海灵狮广告有限公司就中标。据说，这部影片将由《人物篇》、《角度篇》组成。在《人物篇》中，由包括姚明、宋祖英、等在内的约50人的中国科技界、体育界、金融界、思想界、企业界等领域名人，来诠释中国形象；在《角度篇》中，有一个桂林鱼鹰捕鱼的画面，旁白引用孟子的“不涸泽而渔，不焚林而猎”，以此来说明中国自古以来就重视环保和可持续发展。 的确，作为21世纪世界上正在崛起的超级政治、经济力量，中国的成长必然伴随着某些国家空间的压缩，以及由此带来的偏见和不快，因而，在这些国家的媒体和舆论上，经常可以看到与事实大相径庭的对中国的描写。因此，中国当然有必要采取有力的措施进行反击，还原真实的中国，取得一个公道。 那么什么是有力的反击措施呢？说到底，国际媒体对中国的评论和外国人对中国的看法，是一种文化上的观感和沉淀，它只会伴随着中国文化与西方文化的交锋而此消彼长，因此也只有依靠中国文化、价值观等创新，由此形成的对他们产生足够心服的软实力，只有这种能耐，才能扭转深刻在他们脑海中的关于中国的负面形象，而不是屈服于金钱和压力，或者说心服于攻心的公关宣传或者是暴力战争力量的压服。 显然，对于当前的有关部门，从他们要将国家形象宣传片在国际大媒体上轮番播放的思路看，他们最终选择的是通过制作，来形成中国的国家形象；通过花钱，以便能在国际主流媒体上作自我宣传。且不说，中国的国际形象不是简单制作的华丽影片就是能说明的，但这一举动至少说明，对于中国主流的政府部门和官员来说，来自外国人的看法和舆论从来就比来自中国人的值得重视。在他们看来，顺事的时候，外国人的称赞能让自己爽入云端，外国人才是上帝；一旦衰运时，外国人的批评和压力常常让自己感到友邦惊诧，坐立不安，外国人才是能解决他们心病的“鬼神”。而依照广东人的传统，称外国人为鬼佬，因此可以说，国新办可谓是只问鬼佬不问苍生啊。 尽管中国的官员们认定外国才是中国国家形象的主战场，外国人的对中国国家形象的看法才值得如此大举砸钱，重金消费。但实际上，外国人骨子里其实不一定就会买金钱的仗，斯皮尔伯格退出京奥足以说明，道德对他们的约束力是多么重要。外国人尤其是西方人的价值观里，钱的确是个重要的参数，但是比起真实和真相来，外国人会心服口服的只会是后者；人家可以得了钱财，未必要为暴发户消灾；你既然愿意花钱作假，人家为什么不可以敷衍呢？！而实际上，中国的国家形象，其实也不能光怪外国人的偏见和挑剔，因为中国的国家形象，不可能是完美无瑕的，就和世界上的许多国家一样，它有各种各样的民生、民权和民主方面的问题。中国的国家形象，在宣传片里，按照目前报道的内容，并没有社会问题的思考，甚至连普通工人农民知识分子都不允许存在。有运动员有航天员有几十年的经济建设成就，只展现了中国美好的一面，但不是中国真实的一面，不是中国国家形象的真相，不是真形象，有国家级别的作假嫌疑。很简单，因为中国这个国家，难道只有领导只有精英只有成功只有建设成就，没有团队没有百姓没有失败没有流血代价麽？这是一个常人都会思考到的问题，更何况西方对于中国的认知，从来就是在基层疾苦中走进的，希拉里、默克尔访华接见异见人士，足以说明。而我们的官员们，有曾经意识到这一点吗？ 实际上，中国国民对于自己国家的国家形象认知，才是类似重金值得花费的地方。怎么花费呢？家国家宣传片在新闻联播日日联播吗？是在各省市电视台轮番轰炸吗？当然不是，而是要将花费在筹拍国家宣传片和投放国际媒体的预算费用，全部用在改善民生、民权、民主上，比如完善养老制度，比如提高职工工资，比如加大教育投资，比如加大科技创新投入，比如减少社会矛盾，减少官员腐败、减少吃喝浪费、减少矿难、减少天灾人祸。。。。。。加快法制、民主进程并因此加大投入。 很遗憾，中国的某些官员作出了一个舍本逐末的决定。他们不但在对外上，过于在意外国人的看法而非要在国际媒体上大规模撒钱，忽视对本国国民的进行国家形象“公关”、忽视本国国民对国家形象的观感，而且，他们在选择代表国家形象的时候，只是选择了在金字塔尖的所谓的优秀代表，明确将真正为中国国家形象的日夜打拼的处在金字塔底端的工人、农民、知识分子等普通人排除在外，在两个方面都无视铸就中国国力人群的存在，就好像在表明，当需要付出和奉献的时候，官员们口里总有13亿人民，而一旦涉及到代表国家形象等荣誉时，13亿人就被官员们抛弃到了九霄云外，人民成为了工具。以这种理念做成的宣传片会得到国际主流媒体的认同还是嘲笑实在不得而知，但是从以往经历来看，国际主流价值的标准，绝对不会忽视民意、不会忽视普通国民可以挑选所谓的成功精英来捏造一个所谓的国家形象。民才是国家的根，这也就是为什么胡锦涛、温家宝高调提出要让本国国民更有尊严的活着；何况在外国人看来，中国其实很多时候社会问题层出不穷，国家负面新闻屡屡成为他们报道的头条，而一个急促的攻心宣传只会让他们在鼓胀腰包的同时，感受来自中国国新办的荒诞不经——制造美丽的中国梦。面对中国有关部门的这种做法，我们红墙外的奴隶们无法改变什么，但接下来可以预见的是，中国庞大的外汇储备终于找到了源源不尽的消费之处，红墙内的官员们一定会对国际大媒体播放的中国的美好和成功欣喜若狂、激动得热泪盈眶并引以为豪，而中国的苍生们会依然在被迫拆迁、游街示众、不明真相、跨省追捕、五路奶粉、地沟油、有害疫苗、防洪奇迹、漏油清理奇迹中轮回辗转，周而往复，永无休止，直至一起幻灭。 中国公民意识的苏醒和中国制度变革的沉睡，才是中国当前的主要社会矛盾是什么呢。它敛聚的社会问题在这种漠视中发酵汹涌，而此起彼伏的群体事件，不过是崩盘的先兆。国民党的倒台不是因为它不够聪明，而是它对独享权力已经足够的贪婪，使得他丧失了正确认知危机危及自身政权继续的理性。可见不是中国国内国民对中国国国家形象的看法不重要，也不是中国有关部门对中国国民进行国家形象攻关不重要，相反它迫在眉睫，但是有些人硬要让它不重要，或者无视它的存在，又有什么办法呢？结果呢，当然是报复性的反击，群体性的脆弱和无关乎己的打砸泄愤狂欢。但是纳税人的钱，就哗哗地流去国际主流媒体展示中国国家空中和谐形象了，就哗哗地流去现实中维稳了。 中国的许多人喜欢外国人的东西，LV，欧莱雅什么的，所以中国官员热衷讨喜外国人的似乎情理之中；中国也有很多人喜欢美国的伟哥，为什么呢？因为伟哥能在使用了它的时候显示自己男人的正确形象，展示出自己的男人雄风，尽管谁都知道，伟哥的作用不过是一个即时效应。但是，如果有些人在自己使用了伟哥的时候恢复男人的勃起功能了，就以为自己不用伟哥的时候也永远是一个能勃起的男人，就以为自己是一个不用伟哥的时候也永远是正常硬得起的男人，就以为别人看待自己是正常甚至是威猛男人的形象，那实在太搞笑了；因为其实伟哥花钱买的越多，用得越多， 越只能说明这个男人的不正常和无能，他的真实形象不过一个非常阳痿的伟哥药物狂。一个国家的国家形象其实也是一样，别以为花的钱越多，强行上的主流媒体的次数越多，就以为这个国家形象有多么硬，其实不然，那只能说明这个国家的形象有多么的衰，国家形象宣传片不过是伟哥助兴。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 陆 崕的最新更新： “捍卫粤语”群体性事件的荒唐诱因 / 2010-07-29 23:08 / 评论数( 0 ) 《唐山大地震》对中国现实社会的映射 / 2010-07-27 11:56 / 评论数( 0 ) 汪洋说韩寒迎合一部分人的原因 / 2010-07-24 11:12 / 评论数( 4 ) 打工皇帝唐骏涉嫌造假，哪些人被羞辱了？ / 2010-07-15 22:36 / 评论数( 12 ) 禁止调侃国足的狂妄与自卑 / 2010-07-06 22:13 / 评论数( 2 )