基尼系数

所谓的收入分配改革已成山雨欲来之势，从参与其事的部门和机构中所传出的信息也显示，政府的某种矫正方案很可能在年内推出；目前还没有任何信息让我们判断，将有哪些手段会被用来矫正收入差距，因此对未来的方案也无从评估，不过，仅从把收入差距本身视为症结所在这一点来看，有关部门似乎并未摸清脉象，更未摸到门道。 当前的贫富差距确实异常严重，但这只是一个表象，反映了其背后的诸多制度弊端和不公正；如果说这是一种危险，那也是导致它的那些因素所带来的危险，即便这些因素并未导致贫富差距，也同样危险，或者，其导致的差距被再分配政策强行扭转了，危险也会同样存在，相反，若这些因素被消除了，即便贫富差距依然存在，也不会对社会安定有什么威胁，换句话说，贫富差距本身不是问题。 通常认为，通过赋予个人以满足各种需要所需的购买力，财富可以带给人适意、快乐和幸福，这是没错的，但是财富给人幸福的方式，是动态和相对的，即，满足感并非来自你拥有某种东西这一事实，而是来自你从不拥有到拥有这一变化，或你意识到身边其他人不拥有而你却拥有这一事实：一个刚刚做砸一笔生意的亿万富翁，未必会比一个刚刚挣到50块工钱的搬运工更快乐。 所以，我们无从知道，更高的财富水平，或者更小的贫富差距，是否会让一个社会更和谐；缩小贫富差距，或许减少了穷困者的痛苦和焦虑，但也降低了较富裕者的快乐和适意；我们只能知道，财富增长的过程可以带来更多快乐；而且，即便我们能够消除由差距所带来的痛苦和焦虑，是否值得这么做呢？ 如同快乐和满足感一样，痛苦和焦虑是进化过程为我们设计的激励机制，它确保了我们以生存和繁衍为目标的行为模式得以正常运行；焦虑机制被设计得很灵活，其阈值会随条件的改变而升降，要消除它们，需要抹除一切细微的差距和波动，到那时，或许每个人都会过得像唐氏综合征患者那样无欲无求、天真快乐了，但这果真是我们所要的结果吗？那时候，支撑我们每日劳作、求知、逐利、争胜、探索、创造的动力还存在吗？整个文明还能维续吗？ 作为个人，喜欢宁静淡泊，讨厌紧张、焦虑和富于挑战性的生活，是无可厚非的，但对于社会整体，任何人是否有权主张它该变得更紧张或者更宁静？谈论总体的幸福水平是无意义的，因为快乐属于个人，不可加总和平均；唯一有意义的问题是：何种焦虑会导致和平合法的努力和竞争，而何种焦虑将导致破坏性甚至反社会的行为？ 显然，如果引起我焦虑的种种差距，多数是由个性、天赋、机遇、努力和声誉等方面的差别所造成的，将更可能激励我去挖掘天赋、培养能力、寻找机遇、努力工作和建立声誉，相反，如果我所目睹的种种差距，多半来自特权、舞弊、欺诈、暴力侵占、杀人越货、欺行霸市和政治谋略，那么，我当然更可能努力投身于此道；所以，真正的问题是：差距是由什么造成的？ 一个法治良好、权利有保障、机会开放的社会，贫富差距不会危及社会秩序；在个人消费上，富人和穷人的差距远不如基尼系数所显示的那么大，富人的财富大部分用于投资和社会性消费（比如慈善和学术赞助）上，而这些活动多少都能惠及穷人；即便从福利均等主义的角度出发，也没有理由让更多的人来控制这笔投资，除非再分配的程度达到能削减资本家个人消费的程度；实际上，从诺贝尔、卡内基、洛克菲勒、福特，到盖茨和巴菲特，他们所积累的巨额财富，只有很小部分变成了其个人和家族的消费。 相反，在一个缺乏法治、机会依赖于特权、财产权也得不到保障的社会，富人们要么及时行乐，在失去权势之前尽快享用财富，要么不得不拿出很大一块资源，去保护财产免受侵夺，去谋求和维持其特权地位，去到种种尔虞我诈勾心斗角合纵连横中争得有利位置，而从所有这些开销中，善良的穷人是分不到好处的。

陈先生的文章，介绍了文明社会劳资双方的契约常识；王先生的文章，是我一直在想，却没有想得这么清楚，也就没能整理出来的想法，所以很感谢他。 陈志武先生论罢工（根据陈志武先生微博整理） 2010年06月02日 南方网 　　工会、罢工违背市场经济原则吗？没有。市场原则在于自由选择与契约自由。在就业市场，劳资都有选择自由，有权终结交易，谈判价格，企业可通过并购扩大谈判势力，工人可组织工会增加其势力。而如果公司可并购重组，但工人不能自由结会、罢工，等于剥夺工人的契约自由权。禁止结会罢工反而违背市场原则。 　　工人是可离职，但那是最极端选择，罢工、谈判是对双方更为温和的途径。罢工是集体违约吗？不是，现代国家的法律都保障罢工权利，亦即，当企业雇人时，每份契约中都自然包含了工人的罢工权，这是与工人发生雇用交易时双方知道的。故罢工没违约。 　　罢工跟暴力连在一起，那是对罢工的误解。我在美国看到那么多罢工，但基本都没有暴力，所以，两者不是一回事。罢工权不需要写进合约，因为这是法律保障的。 　　其一，在过去100年尤其是过去30年，公司并购越来越广泛，行业集中度总体上升很多，使各行业公司的控制权增加。如果在这一趋势的同时不允许员工组织工会并有权罢工，员工方就相对越来越劣势。企业组织发生变化后，劳动方应该有结社权。 　　第二，许多实证研究都是基于美国的数据。我们知道，在美国工人权利的保障形式和方式很多，包括社会保障体系和失业保险等，即使没有工会和罢工权，也可通过辞职，找到别的工作。如果实在不行，还能找民主党议员帮忙。——我的意思，那些实证结果是整个体系内生的，但不能说明罢工权不重要。 　　我也参与过管理企业，不容易，没有哪个企业愿意面对罢工、面对工会。但，我们同时也该意识到员工也有他们的权利，必须尊重。在美国的多数州，就业是employment at will，意指雇主跟一般员工不用、也不会签劳动合同，雇主有权随意解雇人。听起来可怕，但据我所知没有企业那样滥用权力，因为如果企业还想做下去，管理者必然意识到：如果他们随意解雇人，其他员工会感到不安而提前另找工作的。所以，高人权的社会里，雇主跟员工都有权利自由博弈，包括员工罢工和组织工会权利。最后形成的局面是多数人没必要加入工会，因为有罢工和工会等威慑。 王志安:支撑高房价的购买力来自哪里南方都市报 2010-06-04 近两个月来，房地产调控政策密集出台，调控的手段不可谓不严厉，但从全国范围来看，房屋的成交量虽有显著下降，但成交价降幅却不明显，有些地方的房价甚至依然在小幅攀升。许多认为房价高的人可能忽略了这样一个事实，过去两年飙涨的房价，都是自由交易的结果，从纯粹经济学的角度讲，房价其实是消费者的购买力推高的。这似乎不符合常识，但却是经济学的基本规律。而另一个有说服力的数字是，2009年全年房地产消费额为6万亿元，占到全年消费总额的50%以上，但居民的储蓄率并没有降低。任志强说中国人的钱都藏在炕头里，此话虽是戏言，但这个数字清楚地表明民间在房地产市场购买力的强大。以上的分析表明，中国人的收入被统计数字低估了，这是房地产市场价格疯涨告诉我们的事实。因为收入统计非常容易作假，但消费却从来不会骗人。但接下来的问题是，房地产市场强大的购买力来自哪里？ 早有主张房价虚高的人指出，北京和上海这样的大城市，房价和工资的收入比已经远远偏离国际平均标准，但这个数据没有多少说服力。因为工资收入没有纳入城市居民的财产性收入，股票收益、债权收益、艺术品投资和房地产增值都没有计算在内，单说房地产增值，目前全社会财产总值大约为100万亿，其中房地产价值大约为60万亿，这其中有相当一部分来源于这几年房价的上涨。虽然多数居民的房产不会变现，但同样可以部分转化为购买力。但这恐怕还不能全部解释房地产市场的飙升。 从全世界范围看，各国的国民收入都有一些无法统计的部分，其中绝大部分是非法产业，例如贩毒、走私等行业，它们虽然不合法，但同样在创造着收入。此外，加上在经济生活中无法统计或漏掉的一部分，就构成了隐性G DP。国际上一般估算，隐性G D P大约占到一个国家统计G D P的3%到5%。前些年，有位经济学者曾经对中国的隐性G D P做过深入研究。其研究表明，中国的隐性G DP占整个统计G DP的比例相当高，每年大约有4万亿元人民币。 此外，由于国内税收体制的不完善，企业和个人偷逃税款的情况也相当普遍。譬如我们每天手机都会收到提供发票的短信，这是一个庞大的地下产业。这些发票最终掩盖了部分企业的真实收入。而城市居民从事的兼职产业，直接用现金付酬的也相当普遍，这其中相当一部分，也没有体现到收入统计表当中。 最后一部分，就是政府官员的灰色收入。文强被抓之后，在他家池塘里搜出两千万元现金，这都是文强利用职务之便收受的贿赂，但这些收入，显然不可能被列入正常的收入统计。当然，像文强这样的干部也仅仅是个例。这些腐败的官员都是事发之后才发现有大量的非法财产，而不是因为被发现有非法财产而东窗事发。 综观上述隐性财富收入逻辑，我们可以发现这样一个事实，所有隐性G D P的收入流向，多数集中在社会较有权势的群体。文强为“黑社会”提供“保护伞”就是很好的例子。这样看来，虽然我们整个国民的收入被低估了，但仔细观察，事实是原本高收入阶层的收入被严重低估了。低收入阶层收入被低估的部分，主要集中在涉黄产业里的小姐们、非法产业里的底层马仔，以及零散的难以统计的低端服务业从业者的收入。如果上述分析成立，这说明我们国家现在贫富分化的程度，要远远高于统计数字的水平。这也能部分解释，为什么官方公布的基尼系数尚未突破警戒线，但社会冲突频繁发生的事实。 行文至此，前文提出的问题答案自然揭晓。中国房地产市场强大的购买力，来源于城市居民的财产性收入，以及隐性产业创造的灰色收入，这是目前支撑中国少数大城市房价居高不下的重要基础。因为这些城市本身就是财富聚集的地方，而房地产市场又是一个非常好的藏匿财富和洗钱的市场，同时还能兼顾财产的保值和增值。刚刚被判处无期徒刑的安徽省黄山市园林管理局原局长耿晓军，花了2216万买了38套房产，就是最好的一个佐证。理财有方的耿局长也让我们明白，为什么在全国范围内开征房屋保有税如此之难了，因为征税的基础，就在于首先要弄清每位公民持有几套房产，这无疑将会使大量的隐性财富曝光。这对于许多人来说，实在太可怕了。但隐性的财富不曝光，灰色收入不根治，房地产的价格下降，难！ “七”乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~

一面是对“更有尊严的生活”和“体面的劳动”的美好憧憬，一面是富士康一个个奔赴黄泉的绝望生命。两相对照，仿佛天上人间，让人百感交集。       一些御用文人似是而非的托辞辩解实在苍白无力，而所有来自亲历者的叙述，都如此触目惊心。在一篇题为“我所知的富士康的发迹史”的博文中，有一个数字细节令人诧异：      “1996年，富士康给客户制造Socket 370（电脑插槽配件）的价格是10美元一个，到了2000年，报价已经降到1美元一个。”五年之内价格压缩90%，仍然能够创造利润！       正是这种神话般的价格竞争力，使富士康连续七年雄居中国大陆出口200强榜首，跃居《财富》2009年全球企业500强的第109位。       但是，数字背后有着让人不寒而栗的故事：几近窒息的劳动压力、等级森严的“管理”、“被自愿”的加班、看不见日光的轮班制、永远不足的睡眠……       这令人想起马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，对“异化劳动”的经典描述：      “他在自己的劳动中，不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。只要肉体的强制或其他强制一停止，人们会像逃避瘟疫那样逃避劳动。”       的确，富士康也许并不是工资待遇最差的所谓“血汗工厂”，但这只是说明，践踏生命尊严、剥夺体面劳动的方式，可以如此多种多样。       或许，自寻短见的员工只是少数脆弱的“不适应者”，只是他们的“人肉”器官，与“机器”部分产生的“排异反应”；但是，少数人的极端行动，打破了大多数“适应者”的沉默，泄露了这个企业神话的可耻秘密：以人的尊严为代价来创造的奇迹。       社会的正义、体面的劳动，以及更有尊严的生活，不只是值得追求的理想，也是当今刻不容缓的迫切任务。如果没有法治的保障，没有国家政策和社会机制的有效的推动，这些理想要么落空，要么落实在各种不可预测的维权活动中。       如果工会的各级组织，不是“花瓶”，不是“摆设”，如果工会能淡化其“文娱俱乐部”功能，能真正稍微及时主动地将劳动者的维权诉求纳入合法、有力和有效轨道，而不是做资方的附庸和帮凶，那么，就可能形成一种制约机制，类似富士康这样的企业，就更有可能严肃地考虑员工的尊严与体面，而不是一味沉湎于低成本高效率的奇迹。       说到底，谁需要这么多奇迹？“奇迹”究竟又是什么意思？       在词源意义上，“奇迹”（或称“圣迹”）是指违背自然法则的事件，常被视为超自然力量或上帝所为。凡人创造奇迹，若非夸张比喻，就是僭越模仿神力。       而在我们生活的时代，却弥漫着对“奇迹”的狂热痴迷，“开创奇迹”不绝于耳，“再造奇迹”此起彼伏，以至于我们几乎忘了“神州尽舜尧”只是浪漫的诗篇，而我们仍然“在人间”！       人间的所谓“奇迹”，哪怕只是附会，也只能偶遇。执着于奇迹，就是自负地藐视自然法则。这种张狂，往往是对灾难和悲剧的邀请：       有多少煤窑老板的致富奇迹，不是在拿矿难作赌注？有多少地方靠大肆变卖土地创造的GDP奇迹，不是涉嫌强制拆迁的野蛮暴力？哪里有奇迹，哪里就可能潜伏着可耻的秘密——环境的代价、人道的代价、人心的代价，甚至生命的代价。       但是，奇迹的“获益者”却不是代价的付出者，那些“获益者”既尊贵又体面，“更有尊严的生活”或“体面的劳动”，他们从来都无须操心和思虑。       ——“可歌可泣”的奇迹中，究竟是谁在歌？是谁在泣？       鼓吹奇迹，实际上就是在鼓吹“反科学”的发展观！是在以中国的“低人权优势”造就着世界级的无耻！这是人类文明进化的反动！       若是以“科学发展观”的严肃态度来思考过去30年的发展，我们不应当再陶醉于“中国奇迹”这类浮夸说辞，而是要在陶醉于巨大成就的同时，清醒而诚实地面对严峻的问题：       一个坚持“公平正义比太阳还要有光辉”的社会主义国家，收入分配不平等程度（基尼系数）已经超过了发达资本主义国家；一个致力于“和谐社会”的国家，用于国内维稳和公共安全的财政支出，已经与国防开支相差无几。       ——留一点羞耻心吧，勇敢点正视“奇迹”背后的无耻！       知耻才能后勇，摆脱对“奇迹”魔咒般的狂热，终结对高速发展的崇拜，确实着手医治那些“奇迹”般的发展留下的后遗症，还劳苦大众以“体面的劳动”“有尊严的生活”！                       （网文编辑  原作者：刘擎）   记录激动时刻，赢取超级大奖！ 点击链接，和我一起参加“2010：我的世界杯Blog日志”活动！

如今的“开明改革者”，早已经沦为统治者型的犬儒了，能够思考却不再思考，知道善恶而不愿区分善恶