王立铭|消失的女生:国内学术机构性别问题调查分析报告
和朋友、师兄、北京大学生命科学学院的汤富酬教授聊天说起这个话题,他提了一个很简单、但却让我回答不上来的问题:“咱们两人的学生里,女生男生数量几乎相同;但是在你和我的研究所里,女教授的比例似乎都不到总数的一成。那么,最后没有做教授的女生都去哪里了呢?她们凭空消失了么?”
这个问题促使我开始查找相关的新闻,于是惊讶地发现,汤富酬的观察并非孤立现象。几年前,清华大学医学院的颜宁教授也问出过几乎一模一样的问题:“女科学家去哪儿了?”
阅读更多发布者Sandra Severdia | 1 月 1, 2016
和朋友、师兄、北京大学生命科学学院的汤富酬教授聊天说起这个话题,他提了一个很简单、但却让我回答不上来的问题:“咱们两人的学生里,女生男生数量几乎相同;但是在你和我的研究所里,女教授的比例似乎都不到总数的一成。那么,最后没有做教授的女生都去哪里了呢?她们凭空消失了么?”
这个问题促使我开始查找相关的新闻,于是惊讶地发现,汤富酬的观察并非孤立现象。几年前,清华大学医学院的颜宁教授也问出过几乎一模一样的问题:“女科学家去哪儿了?”
阅读更多发布者Sandra Severdia | 12 月 15, 2015
许多人在批判现代性的时候,总是会重谈历史、重谈传统、重谈文化——尤其是非西方文化的价值。但是,整个前现代性有这样两个基本事实:一是阶级压迫,二是性别压迫。然而传统论者却对这两个基本事实故作无视,或者说,那根本就是他们内心所拥戴的事实——所谓“尊卑有序,男女有别”。
鸿帆:而且我觉得,今天仍有许多人——不止是新儒家——仍在恋慕着那样的“序别”。
戴锦华:是的。所以这又牵涉到我不愤怒的另一个重要原因。我清楚地看到,在我们生活的世界中,这些东西其实有它更多的、而且可能更有渗透力的社会现实或文化现实。今天中国的现实是一个压缩了欧洲几百年历史的现实,前现代的历史记忆和历史结构以各种各样的方式存在着;即使没有“新儒家”的召唤,今天中国的家庭想象和性别想象中,也依然深刻地存在着“多妻制”的幽灵。
阅读更多发布者Sandra Severdia | 12 月 5, 2015
我也是受害者,但不匿,倒希望事闹到媒体或引起关注,能改变中国目前对性侵案的处理情况,
在我受害之前有接触到不少性侵受害者,一是这就有过想法,做一个NGO,提供性侵案受害者法律和心理帮助,因为当时的我同情但鄙夷那些受害不报警的人,现在完全能理解,后面会说转变原因的。
美 国西谷学院有个课程,性侵案如何留证据,,,,在网易公开课里,有兴趣可以了解下,之前我对警方处理程序是这样想象的,报案后立马一个女警问话,然后铺一 大块单子在地上,受害者在上面脱衣服,单子是收集脱衣过程中掉地上的毛发皮屑,再看哪里被摸了,用棉签在那里擦,找对方的DNA,,,,,,
实际上中国是这样处理,
发布者Sandra Severdia | 12 月 2, 2015
“长久以来,只有负责生育的母亲才休带薪育儿假。我们认为,不论是什么形式的家庭,当开始组建家庭时,像母亲一样,父亲也应该得到同等的支持。” ——Facebook人力资源及招聘副总裁罗莉·格勒尔...
阅读更多发布者于无声处 | 11 月 27, 2015
在北京市,一个宣扬阻止对女性遭受暴力伤害的艺术展日前被当局封杀。有评论指,中共统治下的中国,女性遭受暴力伤害的问题时有发生,但中共当局为维护自身形象,不许民间就此问题发出呼声。
海外中文 “维权网”11月26号报道,中国艺术家崔广厦筹划的 “《姦:性别暴力伤害的文化符号》2015中国当代艺术邀请展”原定于11月25日晚7点在北京市东城区新中街40号开幕,展览预计持续15天。不过,11月25号晚间,当应邀嘉宾和慕名而致的中外媒体、女权捍卫者、绘画雕塑艺术家、学者纷纷冒着北京的雪后风寒,前往观赏和祝贺时,却被意外告知,艺术展停展。原来要去参加艺术展的人士转往饭店聚餐,并在宴席后到雪地上点燃排成一个个“姦”字的香烟,以示抗议。
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