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纽约时报 | 网民抗议 孔庙将撤下莫言题字

时报看中国 网民抗议,孔庙将撤下莫言题字 CHERIE CHAN 2015年05月19日 在网上出现一波批评声音之后,北京孔庙的管理人员表示,他们将替换由2012年诺贝尔文学奖得主莫言题写的额匾。这块木匾上的汉字为“乾隆石经”,悬挂该牌匾的大厅里保存着18世纪乾隆皇帝统治时期留下的刻有儒家经典文字的石碑。额匾落款的三个小字写着“莫言题”。这块额匾于2013年开始悬挂,不过,本月在网上出现的一张照片和一条犀利的评论引发了争论。争议之处在于,在这样一处圣地悬挂以创作通俗农村故事出名的作家的题字是否恰当。同样令恪守传统的人士不满的是,这几个汉字是从左往右写的,而中国古代的惯常写法是从右往左。 CHINATOPIX, via Associated Press 莫言 相关文章 从莫言的《蛙》看中国计划生育 再谈莫言:政治以何种方式影响这位作家 莫言诺奖:吻合西方想像的中国农民文学 我为什么不为莫言获奖感到自豪 莫言笔下的中国 人民大学孔子研究院研究员任重于5月10日在新浪微博上发布了一条评论,其中写道:北京孔庙“在大厅门上悬挂莫言题写的牌匾,令人吃惊。”此外,他还谴责了这些题字从左往右的书写顺序。任重同时在儒家网担任主编,而这是一家致力于研究儒学的网站。这条帖子被转发了超过400次,官方新闻媒体也对其进行了报道。尽管当代中国书法的书写顺序通常是从左往右,但许多微博用户批评,孔庙是中国最重要的儒学机构之一,这样的写法用在那里是一种不敬。“方向错了,”一名叫做“李公子携眷吃栗子”的用户写道。“是连文化传统都不要了吗?”他们还质疑,一名作家获了诺贝尔奖,是否就有资格为专事古经研习的地方题字?“诺奖可是西方文化产物,”一名用户写道。“若以后有一国人得奖而拒之,应该比莫言更有资格为匾额提字。”香港孔子学院院长朱鸿林(Chu Hung-lam)在采访中表示,他也认为这块额匾不合常规。“对于传统建筑而言,这有些不协调,尽管少数情况下的确会出现,”谈到题字方向时,他说。“传统上,题字是从右向左的。”负责管理北京地区庙宇等文化古迹的北京市文物局称,之所以邀请莫言题字,是因为他取得的文学成就。“这一举措,是为了表达对中国历史上第一位诺贝尔文学奖得主莫言先生的礼遇,”文物局宣传部周五晚些时候在电子邮件中称。“也藉此唤醒观众对中国文化特别是传统文化的推崇和重视,做到古为今用,秉着尊重传统,与时俱进的原则。”至于颠倒传统书写方向的决定,邮件说:“秉着尊重传统,与时俱进的原则,我們遵从现代书写方式,题写了该匾额。”然而,在考虑“网民的意愿及合理性建议”和“征求莫言先生的意见”之后,孔庙的管理方决定用更符合传统顺序的题字来替换这块额匾。不过,他们并未披露将何时采取行动。翻译:王湛、陈柳本文内容版权归纽约时报公司所有,任何单位及个人未经许可,不得擅自转载或翻译。 打印 转发 寄信给编辑

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Ocarina:整理了一下中国式让梨的全过程

@笛子Ocarina:如果家长在教育自己的孩子“谦让是中华民族的传统美德,快把大的梨让给别的小朋友吃”的时候,孩子反驳说“让不让是我的自由,我没有让梨的义务,不让也是我的权利,你不能用传统美德为借口来绑架我的行动”,好像会很令人头疼的哈哈。

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星推社 | 子曰:党的好干部(5)

5.1子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也”。以其子妻之。 孔丘局长谈到公冶长大款时说:这个人是靠得住的。虽然现在被法办了,但是钱还有的是。就把自己的女儿嫁给了他。 5.2子谓南容,“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮”。以其兄之子妻之。 孔丘局长谈到南宫适的时候说:国家支持做生意的时候,他能赚大钱;国家不支持做生意的时候,他能不被当成打击对象。把自己哥哥的女儿嫁给了他。 5.3子谓子贱,“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”...

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星推社 | 子曰:党的好干部(4)

4.1子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 孔丘局长说:和领导套近乎是一种艺术。如果不努力向领导靠拢,这样的干部怎么能说是聪明的呢? 4.2子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 孔丘局长说:没有远大志向的干部不能长久巴结领导,不能长久呆在普通岗位上。一个好干部,应该在领导面前安份守己,不要老以为自己天下第一。 4.3子曰:“唯仁者能好人,能恶人。” 孔丘局长说:只有领导才有资格喜欢一个人,讨厌一个人。...

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