孔庆东

孔庆东爆粗背后的左右之争 作者：丁咚 来源：作者赐稿 来源日期：2011-11-14 本站发布时间：2011-11-14 9:40:37 阅读量：24次     孔庆东再次爆粗口破口大骂南方报系记者。这位记者在“记者节”前一天对他提出采访请求，结果遭致一顿不分青红皂白的“泼妇骂街”，收到一份绝对不菲的“大礼”。不仅如此，这位“北大醉侠”显然醉得不轻，以致神情恍惚将他的骂语接二连三捅到微博上，并自称是“八路军骂汉奸”以引蛇出洞，引出更多无良媒体，让网友看清他们的真面目。 　　这位近些年来“以骂求名、以贱求敌的娱乐圈教授”(叶匡正语)此番骂阵让人大开眼界之余，也引起了舆论的鼎沸，从知识界到普通网民，公众绝大多数都为他的低级恶劣的言论不齿和愤怒，甚至有人建议北大清理门户，开除败类。 　　从目前公众舆论的反响来看，大家最不满的是他毫无顾忌满口喷粪，以北大教授的身份行市井小民之事，甚至有过之而无不及，有辱斯文，损害了教师的形象。 　　但孔某骂人并非始自今日。当初为王立军的“双起论”做辩护时，他就称“记者现在是我们国家一大公害”,“这些记者排起队来枪毙了,我一个都不心疼。”就像叶匡正先生所说的，孔庆东已成了一个过气的“名人”，早年在写作上树立的一些名头这些年呈下滑之势，不再受公众关注，相反，他“从骂中得到了名声、得到了乐趣，于是便把自己后半生的事业，押在这种粗口文化上了。”为了维持他那可怜的名气，就是变成一条疯狗也心甘情愿。 　　在我看来，公众舆论真正应该关注的不是孔某大放厥词，胡言乱语，因为在这个世界上这等人大有人在，不会因为他一个人而让世风发生显著改变，如果真是这样，倒是抬举此人了。 　　我们注意到，在众口挞伐“孔叫兽”的同时，也有一批人在为他打圆场，甚至喧嚷着捋起袖子来一齐上阵，展开骂战，矛头指向“汉奸媒体”以及所谓“汉奸”。换句话说，孔某并不孤单，他对南方报系的“仇恨”也不是孤立的现象。在他的身边，还有一群人持有相同或者相似的观点，在他身后，还积聚着一批公众力量。 　　这股力量就是邓小平曾经高度警惕的“左”派势力，在中国改革开放三十余年后的今天，他们大有死灰复燃，煽风点火，啸聚山林的一股劲头。他们互相拉帮结派，沆瀣一气，动不动就组织起来，对着中国社会的良知力量进行“炮轰”、“围剿”。据我所知，左派的中坚分子曾经有预谋、有组织地在相当长时期里利用各种舆论工具对南方报系进行围堵，同时为西南某地的做法唱赞歌、捧臭脚。这是左派的一大特点，之所以如此大概是因为他们自己都自觉底气不足，所以只能依靠人海战术来获得论理的优势。 　　左派大都有一个通病，就是喜欢耍宝，靠着“雷语”吸引人注意，以此扩大宣扬其观点，以影响世道人心。其中以孔某、司马某为甚。左派的主要阵地是一家网站。只要对中国社会稍有了解的大概都会知道，那里是新左派的大本营。孔某、司马某还有一位现在几乎不写博客(如果写，也只写那些遵命文章。)却自命为名博沙龙“主席”的人都是那里的座上宾。 　　左派还有一个共同特点，就是都有遗老遗少的典型气质。他们念念不忘那段令所有正直人都难堪的历史，希望中国重新回到过去，再度成为“小国寡民”的国度，共产主义意识形态无所不在，并将权力渗透到民众生活的方方面面，建成抵御西方“普世价值”和“腐朽堕落”生活方式的铜墙铁壁。 　　左派都“自觉”地把自己看成既得利益者的“同盟军”，靠着利益集团的残羹冷炙混口饭吃或者时而打打牙祭，却自以为跟主子一样上得了台面了，派头比主子还大，声响盖过天，真不行了就学泼妇只要能引人注意无所不为。其实这些人也并不是真的得势，真的是个“人物”，甚至利益集团也并非真的打心眼里瞧得起他们，把他们放在智囊的位置，而不过是当作手里的玩物用用而已，反正家里的肉食多的是，分出些来喂这些人，就当作多豢养了一条狗。 　　相应地，在中国当代知识分子里还有另外一群人，在他们的身后，则是千千万万渴望在经济、政治、社会、文化等各个方面权利都获得解放的普通大众。这些人都是具有独立人格、默默耕耘、为多数人的利益呼号、同时自觉与利益集团保持距离，随时睁大眼睛，一旦发现他们作奸犯科，侵害民众利益时，就会毫不妥协地予以揭露和批判。他们是民众的守护神，是民众利益的真正代表。这些人都是各自为战，本着良知写作做事，代表了时代的良心。 　　在这些新左派的眼里，他们有义务对付这些人，以使利益集团高枕无忧，既得利益万世长存。他们有时也假装着批评些丑陋现象，其实只是掩人耳目。他们并不讳言自己的“左”，却用心险恶地将与他们相对、具有良知、与权力保持距离并批判权力的知识分子冠以“右派”标签。 　　而事实上，这些人绝大多数情况下是出于公心，并没有事先将自己划入哪一类，然而即使他们被人为地归为“右派”，也仍然毫不避讳地与一切丑恶现象做斗争，为中国社会的公平正义，为中国人的基本权利发出声音。当他们这么做的时候，自然就会让利益集团坐卧不安，乃至嫌恶至极，并采取种种手段予以打压，包括唤来一批狗轮番上阵，以极其浅薄卑鄙的方式围攻之。 　　公众特别是知识分子中良知的代表者对孔庆东新的批判自然触发了与他同类的那些人的敏感神经，即使是在孔某满口污言秽语的情况下，这些人依然抱作一团将人类的基本属性抛在一边，依然可以大言不惭地向批评孔庆东者叫骂，依然可以找到辩护的理由。 　　因孔庆东骂记者事件在互联网特别是微博上爆发的骂战，实际上是当今中国左右之争的一个缩影，是无数左右对阵中的一个新例子。而我们从以孔庆东为代表的新左派的公开言论可以看出其色厉内荏、浅薄无知的本质，孔庆东将中国社会极少有的拒绝趋炎附势、敢于独立发声的媒体称作汉奸媒体，将这些公众利益的坚守者称作汉奸，倒是反过来印证了他们自己是什么货色。 　　邓小平说过一句话，“中国要防止右，但主要是防止左”，这是因为他是亲身感受到左的严重后果的。 　　在这里我也套用孔某的一句话，像孔庆东这样的中国新左派已成了一大公害，成了人民公敌，应当像过街老鼠一样，人人喊打之——当然，他们的同类除外，不仅如此，他们还会和孔某并肩，将其泼妇式的辩论术进行到底。

且看新华社如何应对北大孔教授 作者原标题：且看新华社如何应对史上最狗血喷头的公开叫骂 作者：祝振强 来源：作者赐稿 来源日期：2011-11-12 本站发布时间：2011-11-12 22:45:15 阅读量：2次 　　最近，北大的一个自称是孔子第几十代孙子的教授，挑起了“三妈”事件，在全民道德如此不堪的今天，这位北大教授、这位孔孙子，无疑是在国家的形象、国家知识分子的形象以及几乎所有国人形象之上，兜头浇上了三大粪勺刚刚掏出来的人屎狗粪，汤水淋漓、味道刺鼻。这位孔孙子教授偏偏还不过瘾，还在网上跳着脚叫骂，看这架势，一定是要把全国非孔孙子网民骂倒骂臭，直至一命呜呼、默不作声。 　　于是乎，无数道德感尚存的人们看不过去了，网络上，板砖胡乱横非，爸妈爷奶纷纷被性交。这位孔孙子教授挑起全国民众的口头性交，得意洋洋之际，却遭遇到了新华社的狙击——新华社发表《岂能把粗鲁当个性》一文，言“作为一名教授，用粗话骂记者、通过微博向公众炫耀，缺乏对公德的基本尊重，缺乏学者基本的表达理性，不仅有辱作为教授的节操和尊严，而且缺失起码的公民素质，令人汗颜”;“应由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘”。 　　有网友戏谑，孔教授应该对新华社破口大骂。说这话的，颇认为教授还是个人、还有人的理智，是不敢对新华社耍流氓的。正当这位网友与无数读者正沉浸在将军成功的快感中时，不曾想，这孔教授的马蜂窝已然开炸了，怒火中烧大有灭掉某个海子之势。 　　孔教授在他的第一视频阵地上，毫无顾忌地破口大骂新华社“那帮王八蛋”，“顶风作案”、“撒谎造谣”、“带头制造虚假新闻，带头向‘汉奸媒体’屈服”，并断言：“新华社已经不归党中央管了，新华社现在归《南方周末》管，新华社现在归广东省委管，新华社归广东省委书记汪洋同志管”，“‘南方汉奸报系’肯定威胁它，‘你新华社不支持我，将来美国爷爷来了，先把你们都杀了’，新华社害怕呀。新华社早都丧失民族立场了”，“你们现在竟然脱离党中央的领导，公然给‘南方汉奸报系’做走狗”，“新华社，我请问你，你要干什么?你是要造反吗?你是要发动人民起义吗?新华社为什么不听党中央的?新华社刊发过多少与党中央指示不相符合、不相一致的这样的报道?” 　　若只是看到上面的白纸黑字，我真实不敢相信竟能出现这样的事情!我真地是怀疑我的脑子进水了，我无论如何是不敢相信在公开的场合、公开的媒体上，一位北大教授是敢于用这样的口吻、这样的语气、这样的语言、这样的污言秽语叫骂新华社的。严重之处在于，孔教授是在以政治局的口吻，把“南方汉奸报系”、广东省委以及省委书记汪洋置于将要被打倒、被剿灭、被抓捕、被杀无赦的地步了。 　　我百思不得其解的是，这个和孔子攀亲的教授是疯掉了吗?看其滔滔不绝的骂人逻辑，还算有条理、有因果，不像。他是被指使吗?循着他的大骂，我找到了两个线索，一个是，他说：“我们党和国家领导人，有一位，我听说他去视察新华社，对新华社的工作给予了严肃地批评，说：‘你们新华社的工作还不如人家孔庆东的博客’”;另一个是，他说：“我这两天收到北大很多同事、领导的坚决支持，说：‘孔老师，你是我们北大的良心，我们北大上下坚决支持你’”。 　　这也就是说，孔教授是在暗示，我在上面，得到了“党和国家领导人”的撑腰，在学校，我得到了北大领导的“坚决支持”。我觉得，以一个北大教授的身份，上面两个假设有可能成立，孔教授的暗示恐也非空穴来风。 　　但是，有一点是可以肯定的，我不太相信“党和国家领导人”抑或“北大领导”会授意或授权孔教授，“去你妈的!滚你妈的!操你妈的”。卡扎菲领导的党及其“党和国家领导人”兴许会这么干，金家的大学领导兴许会这么干。中国共产党和北大领导，难道也回这么干吗?是孔教授的捏造，还是孔教授的“泄密”?我疑惑了，我很想知道。 　　我不知道公开谩骂国务院下属机构新华社为“王八蛋”、“走狗”是否已经触犯法律，我也不知道以“汉奸”定义中国共产党广东省委员会以及中国共产党广东省委员会书记汪洋，是否已然触犯法律。有一点是可以肯定的，不是新华社、广东省委以及广东省委书记汪洋为此而狗血喷头、遗臭万年，就是北京大学教授孔庆东要接受行政、法律的以及民意的处罚。 　　我查了一下，新华社的权威定义是这样的，“新华社是中国的国家通讯社，法定新闻监管机构，同时也是世界性现代通讯社。新华社是中国共产党早期创建的重要宣传舆论机构，从诞生起就在党中央的直接领导下开展工作，肩负党和人民赋予的神圣使命，发挥喉舌、耳目、智库和信息总汇作用，为党团结带领全国各族人民取得革命、建设和改革的重大胜利作出了重要贡献”。“新华社的前身是1931年11月7日在江西瑞金成立的红色中华通讯社(简称红中社)，1937年1月在陕西延安改为现名”。 　　屈指算来，新华社已经成立了80年。80年来，在公开场合、公开媒体被如此狗血喷头破口大骂，好像这是头一次;此前，新华社的敌人及报道对象，是国民党这个很牛逼的党派，后来是两个超级大国已经全世界的一切牛鬼蛇神。而今，一个自称是孔子第若干代孙子的北大教授，就这样成了新华社的死敌，就这样竟然就能以单挑的方式，一口灭掉了有着80年历史的新华社!不能不感叹“不是我不明白，这世界变化快”。 　　昔有给根撬棍，就能让地球滚蛋的混蛋;今朝，出现了给个话筒，就能把新华社“操”得哑口无言的教授。孔孙子之孔爷爷有言，是可忍孰不可忍。 　　新华社该如何从被辱骂、被奸污、被掌嘴、被打滚的境况中站起身，为自己辩诬，抑或承认孔教授所言不谬，打掉颗牙就当个结石吃下去了，这需要我们拭目以待。       

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36岁的安徽农妇艳红因患尿毒症无钱医治，她不想拖累丈夫和两个孩子，在病房厕所用手机充电线上吊自杀。死前当晚她对丈夫说：今天晚上我们不吃稀饭和馒头了，我想吃鸡腿。 【7】里面的爷也不出来露个脸？ 一辆悬挂福建省南平市牌照的警车停在浙江省衢州市路边，一只脚从警车伸出来，一位擦鞋妇女坐在车门口，正在低头擦鞋。 【8】汽车人和霸天虎干起来了 11日早上7点45分左右，厦门机场发生一辆金杯汽车撞客机事件，被撞飞机为山东航空公司波音737客机，金杯车右侧受损严重，现场拉了警戒线。目前暂无人员伤亡报道。 @神仙en谢谢 ：现场第一时间报道！厦门机场刚刚发生车辆撞飞机，正好赶上我坐的航班，这回什么时候能走不知道了！所有的安排都作废了！ 【9】刁娜：“一条腿换来一条命，值！” 2011年10月23日，中国，烟台，龙口通海路，小雨，下班高峰，一个4岁孩子的妈妈被撞倒在血泊中，刁娜和丈夫开车路过，担心伤者被二次碾轧，丈夫打120，刁娜则挡在女子身前，不停挥手，提示车辆绕行，一辆急驶的车躲闪不及，将刁娜挂倒，小腿两处骨折，其中一处是粉碎性的。 刁娜说：当时脑子里一下想到小悦悦，所以没有犹豫。一条腿换来一条命，值！ 【10】父亲担心男婴是脑瘫要求放弃抢救 医生救人被踹 孩子父亲陈先生称，因得知孩子可能是脑瘫，已明确要求医生不要抢救，但医生坚持抢救。如今孩子被救活，但被发现有缺血缺氧脑病，陈先生一气之下打了主治医生。后在调解下，陈先生给医生写了一封道歉信。 【11】光棍节停办离婚手续 【12】光棍节小女子无家可归 @一朵白梅 ：光棍节小女子无家可归，买了筑境花园房子6年不能入住，电梯坏没人管，电都不敢用（都是不符合国家标准的铝芯入户线），消防设施全部瘫痪，249户业主交了房款，本应08年交付的房子至今拿不到手。万能的微博啊，谁去砸了售楼处，我就嫁给他。要是你还想单身，我就陪你睡，天亮了，我自己走 【13】领证，不是为了告诉你有多爱你，只是，想谢谢你，一辈子陪着慢慢变老 2011年11月11日“光棍节”，杭州，男方92岁，女方88岁，重新领取“结婚证”，他们在女方19岁时，以传统方式“结婚”，从未领取“结婚证”，一直相伴至今。 （ @骆晓磊 ） 【14】商家有哪些方法忽悠顾客 @知乎 ：【淘宝商城11.11大促销，商家有哪些方法忽悠顾客？】 @Fenng ：1、之前先涨价,然后再降价；2、折扣大的商品迅速下架；3、滞销的商品拿出来。 @潘欣 的补充：1、亏本销售商品，商家可自消费导致缺货；2、临时贴牌一些原本非自有品牌的产品应景销售；3、虚标大折扣诱人进店。 http://t.cn/SwTPVu 【15】千古绝对 刚才偶然看状态，发现有牛人给出一个对子上联，猛然想起以前对联书上关于苏轼没有办法对上的一个千古绝对，竟然就这么有解了。（当时的上联——苏轼及后人都没能对上：游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶；牛逼的下联：听物理，入雾里，雾里看物理，勿理物理。）来自人人网友 见到这个标题，当时我就晕了··· 角色转换还真是快啊 菇凉你肿么了阿？（图by @珊枝 ） 这几年来，马云负责骗，马化腾负责偷，李彦宏负责抢，曹国伟负责炒股，张朝阳负责作秀，李开复负责忽悠，周鸿祎负责吵架，雷军负责做梦，丁磊负责打哈哈。（ @神勇小白兔- ） 【16】有多少成年人需要解一元二次方程呢？ 美国教育界充分认识到当今数学教育的不足，并且在不停地作出新的反思。教育学家不赞成在高中设置代数、几何、微积分等课程，“有多少成年人需要解一元二次方程呢？有多少人需要理解复数？”数学教育应该更加有针对性，例如抵押贷款如何定价，计算机如何编程和医疗试验的统计结果如何被理解。 【17】9岁的“小莫奈” 英国每日邮报报道，人称“小莫奈”的英国9岁儿童画家基伦-威廉森的12件画作在11日遭抢购，不到11分钟就全部售出，售价总额达106260英镑。这位同样喜欢足球的少年在2008年开始绘画后成为明星人物。在他去年举办的一次作品展中，33件作品以15万英镑的价格在30分钟内全部售出。 【18】我们飞机的起落轮子掉了 英国每日邮报报道，今年3月3日，乘坐英国Flybe航空公司一架小型飞机的乘客在起飞后惊恐地看到起落架上一个轮子与飞机分离后坠向地面，乘客随即向机组人员报警，飞机随后返航，一些乘客甚至开始向家人作最后告别。不过飞机最后还是安全降落，39名乘客和4名机组人员安然无恙。 【19】我们不care 微软硅谷首家零售店周五开业，对门就是苹果店。同样是玻璃幕墙和原色长桌，出售平板、游戏机、软件等诸多产品。微软员工身着七彩T恤，他们希望买苹果产品的顾客知道微软也很酷。苹果店外则是顾客排队买iPhone 4S，店员谈及微软店时很平静：“我们不care”。 【20】这不是难民营 这是排队抢购iPhone 4S的 苹果香港旗舰店11日上午7时起开售iPhone 4S，每人届时限购5部，在香港迅即掀起炒风。在iPhone 4S开售前夕，苹果旗舰店外长长的人龙，不单有港人的面孔，大陆人的面孔，就连南亚裔人也来抢购。 【一个黄牛一夜间可以赚到10000港币】很多黄牛拎着袋子，走出苹果店，到大厅一角，开始装箱，有个黄牛一口气拎了6个白色袋子，这意味着30部iPhone 4S。还有黄牛在调整旅行箱内的盒子位置，再装几部。一位黄牛表示，16GB iPhone 4S加价到6300港币，这比零售价多了1200港币。 【21】按住后扫动 一项新的专利申请显示，苹果可能将在未来的操作系统升级中向iPad和其他iOS设备加入更多手势。这两种手势分别为“按住后扫动”和“扫动后按住”，主要用于移动内容，使得用户不必多次重复同一手势。苹果在专利申请中提到的内容包括“照片、地图、文档和视频”。 【22】吳彥祖：中國人最喜歡歧視中國人 http://t.cn/SwYOxd 【23】万家晚上全停电,万人围观大小眼 @孔庆东 ：粉丝猛增四万自贺：万丈豪情骂汉奸，万民拥戴乐翻天。万家灯火心头照，万里神州魂梦牵。 @五岳散人 : 万年神龟笑开颜,万里驼碑到朝鲜,万家晚上全停电,万人围观大小眼 【24】破坏很到位，建设很离谱 100年来中国人其实只干了两件事：一叫破坏，一叫建设。破坏这件事大家干得比较齐心、到位，该破坏的基本上都没留下；但在建设这件事上，好像一开始就在逻辑上存在问题，我们是先建设国家、制度、社会和主流文化，最后才想到建设生活，历史上的“新生活运动”也不了了之。次序完全搞反了。（ @何力 ） 【25】吴光伟事件 自称是“大地的女儿”的史沫特莱，不仅在延安采访写作，还倡导组织了声噪一时的广受青年人欢迎的交际舞潮流。却引起革命队伍里经历过长征的女同志强烈反对，她们认为男男女女在一起跳舞有伤风化，会使自己的丈夫变坏。最终导致贺子珍冲进史沫特莱住处，与吴光伟发生肢体冲突。事后，吴光伟、贺子珍都觉得自己受了委屈。尤其是吴光伟，她以一个现代知识女性的自我尊严和权利意识，要求有关方面对此作出裁决，给她一个公道说法。这在党内被称为“吴光伟事件”。该事件的直接后果是导致毛泽东与贺子珍的感情危机并破裂，最后贺子珍出走，史沫特莱和吴光伟都被“礼送”出延安。“吴光伟事件”发生后不久，江青来到了延安，于1938年11月与毛泽东结婚。 史沫特莱认为她在毛泽东的内心深处唤醒了一种微妙的、细软的感情和青春的热望：“他（毛 泽东）说他怀疑从西方小说中读到的那种爱情是否真的存在，它到底是什么样。在他认识的人当中，我似乎是第一个体验过这种爱情的人；他似乎觉得在某些事上若有所失。” 【26】皮里村孩子的上学路 【27】11张百元大钞全部为假币 11月4日，石家庄，中储退休职工任老缴纳取暖费时，对方告知其持有的11张百元大钞全部为假币。这些钱都是11月1日从中国邮政储蓄银行石家庄市市庄支行支取的。老任成为石家庄近期出现的第四位在领取退休金时遭遇批量假币的老人。64岁的陈风芹老人按耐不住心中委屈，痛哭流涕。 【28】左小祖咒《吹牛》 ： http://t.cn/SZ9RHl 【29】生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。——莫泊桑 【30】老师问我长大想做什么？我说『快乐的人』。老师说我不懂问题。我告诉老师是他不懂人生。” – John Lennon 【31】夺冠 2011年度世界扑克锦标赛（World Series）上，来自德国的一名22岁青年夺冠，赢得872万美元（约合5537万元人民币）巨款。他表示此后将退出扑克职业圈，回到大学去完成学业。 http://t.cn/SwDIQ3 【32】理智和经验都告诉我们，没有宗教的原则，国家的道德就不可能建立。——美国国父乔治·华盛顿 【33】我不是非要赢不可，但我一定不能错，我不是非要成功不可，但我一定要遵从良知。——林肯 （ @喷嚏意图 :） 王小山 :胖子借钱记：截至12日中午12时，收到27676笔借款，总额8280088元。其中支付宝19688笔2524417元，建行卡4920笔2837785元，paypal收792笔290522元，现金429笔1870343元，邮局汇款1849笔757022元。距借款截止日还有1天。   来源： 喷嚏网 综合编辑 友情提示：请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖： http://weibo.com/dapentizk   、 @喷嚏意图 喷嚏官方淘宝店： http://shop.dapenti.com     广告联系：dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏镜像： www.dapenti2.com    www.penti2.com   打喷嚏链接： http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=53100 用手机上 喷嚏网 ：m.dapenti.com        每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】        喷嚏网官方新浪围脖

方绍伟：中国社会的“恶德”与“伪德” —关于“三妈事件”中的“国民性”问题 作者：方绍伟 来源：作者赐稿 来源日期：2011-11-10 本站发布时间：2011-11-10 23:24:18 阅读量：0次     核心提示：问题根本不是孔庆东能不能骂“南方报系”，而是孔庆东能不能象在足球场上那样“裸奔”着骂“南方报系”。孔庆东的问题不是“三妈的”，孔庆东的问题是“裸奔的三妈”。正是孔庆东们将“恶德”进行到底，我们中国人才有今日的中国。我对孔庆东“左边价值”的是非好坏根本不感兴趣，我感兴趣的是他的“行为规则”。孔庆东们经常说一些自己不可能实践的主义，所以他们的主义根本不是问题所在；“恶德”使孔庆东们的主义成了“伪德”，主义不是他们的本质，“恶德”中的“斗争哲学”才是他们的本质。 　　近日我撰文批评孔庆东的“三妈事件”，矛头所指并不仅在孔庆东本人，还牵涉到了一般的中国人以及我们中国人的祖宗。有些读者对此大惑不解，感到有点不知所云。这里存不存在以偏概全、打击一大片的问题？是不是“子集的特性不能反传给超集”？到底有没有国民性这回事？拿国民性说事又意味着什么？ 　　让我先给大家介绍一个理论。人的需要包括精神需要、物质需要和情感需要三个方面；人性，就是人在满足“思、食、色”这三个方面的需要时所表现出来的特性，这个特性不是善、也不是恶，而是贪。善恶是行动结果的事后判断，贪是不分事前事后就能做出的判断。对行为的事后道德判断，可以有高尚、本分、低劣、无耻等四个层次之分（“三妈事件”当属无耻之列）。“人性三需”和“人性贪”就是人的本质，是人的文化性和人的个性的基础，“人性-文化性-个性”构成一种理解人的本质的基本框架，这就是所谓的“人性三层论”。 　　“人性三层论”中的文化性涉及到物质、精神、物种、技艺和制度等五个方面，所谓的国民性，则主要涉及与主体有关的精神、物种和制度等三个方面，特别是制度中“组织机构”和“政法规则”之外的“行为规则”方面。“行为规则”是一个文化长期的演化博弈的结果，是沉淀在民族的意识和潜意识中的风俗习惯。 　　所以，当我说不同的民族有不同的国民性时，我所指的差别就是“行为规则”上的差别。但是，“人性-文化性-个性”的三层结构以及人类迁移和交流的开放性，决定了国民性有一定的动态特征和个人差别，所以“行为规则”意义上的国民性，必定只是一种基本倾向，特别是一种“文化潜意识”上的相对倾向，它不是一种一成不变的绝对倾向。 　　按照这个看法，个人行为与总体国民性的关系，就根本不是集合论所说的子集与超集的关系。个人与民族在种群的意义上是子集与超集的关系，但个人行为与总体国民性在“行为规则”的意义上则完全是相互对称的关系；国民的一般行为特征都可以在个人行为中找到，个人行为的特征表现的也就是国民的一般行为特征，个人之间的行为差别仅仅是程度而不是属性的差别。 　　正是基于这个道理，我认定孔庆东的行为特征就是一般中国人的行为特征，而且这个行为特征不是凭空突然出现的，而是经过文化的长期演化博弈，从我们的老祖宗那传承下来的。按照这个分析，孔庆东是不是“孔子的第73代直系传人”就变得无关紧要，孔子在这里只是中国古人的一个符号，而我所要关注的，仅仅是我们中国国民性里的“双轨道德”倾向，即“书面道德”与“现实道德”及“圈内道德”与“圈外道德”的倾向。 　　我是提出过“要不要再次打倒孔家店”的问题（见“要不要再次’打倒孔家店’？—-秋风的’儒家宪政’是谎言”一文），但我对孔子的批评却不是传统意义上的批评。在我看来，孔子关于“亲亲相隐”的思想，是对中国人“圈内道德”区别于“圈外道德”的现实认同，可孔子回避了这个“现实道德”在社会公德上的困境，试图以“宗族道德”政治化的“礼治秩序”，或“克己复礼，天下归仁”的政治主张，去确立中国的社会政治秩序。 　　可是，由于政治本身无情的非道德性，孔子的“礼治仁政”主张反而变成了“书面道德”对“现实道德”的脱离，中国社会的“圈内外”之间的道德困境，就进一步恶化出“书内外”之间的道德困境，中国由此衍生了“恶德”与“伪德”相互强化的文化传统，“恶德”与“伪德”之间甚至于出现了互为因果的奇观。 　　我要特别强调的是，中国政治上的“伪德”给中国社会上的“恶德”提供了强大的支持，中国的“孤岛社会”因此远离所谓的“公民社会”；这个政治文化传统如此鼎盛，以至于时至今日我们依然“久而不闻其臭”。 　　“三妈事件”不过是中国式“恶德”的集中表现。“内外有别”的“恶德”是中国人的一种“文化潜意识”，它不完全以个人的教育水平、富有程度、见识修养和性别年龄为转移，它以“歧视”和“不择手段”为基本特征，它也是中国文化中“兵家权谋”特别发达的一个原因。不管你是大学教授还是叫花子，“恶德文化”的派生特征是不以“歧视”和“不择手段”为耻，反以“胜者是王”为荣。个人性格上的差别往往是“恶德”表现不同的原因，有人“阳”着恶就有人“阴”着恶，这就是为什么只要你足够强悍，就会有粉丝出来说“不拘小节也算一种风流”。这叫“水至清则无鱼，人至贱则无敌”。 　　所以，只要你认同“孔庆东的三妈”指向的“左边价值”，只要你认同“孔庆东的三妈”批判的“伪德”，“三妈事件”本身的道德、教养、文明程度等等，都会变成可以原谅的小节。难怪有人说：“我们支持孔教授，不是因为他骂人够粗，而是他的良心，这种朴实无华的良心是很多卫道士所惧怕的”。中国人起码的礼貌和公德就是这样给牺牲掉的，中国人起码的礼貌和公德是可以牺牲的，因为“圈内价值”高于“社会公德”。 　　那么，我拿国民性中的“恶德”和“伪德”说事又意味着什么呢？是为了批评“三妈事件”指向的“左边价值”吗？当然不是。 　　有人认为，孔庆东“失态”的“深层原因”是：他是一个不讲仁义道德的毛主义者。可是，只要你理解了我所说的“双轨道德”，你就会明白这个解读肯定是错误的。只要是中国人，不讲仁义道德的毛主义者、讲仁义道德的毛主义者、不讲仁义道德的非毛主义者、讲仁义道德的非毛主义者，这四种人在“双轨道德”上是没有本质差别的。千万不要以为一个主义就能改变一个中国人的国民性，主义不是问题，“双轨道德”才是问题。 　　这就到了本文的要点之处了：孔庆东有提出和倡导“主义”的权利和能力，却几乎没有执行“主义”所要求的风度和道德，这一点与他个人是否讲仁义道德无关，而与中国人的“圈内外”和“书内外”的“双轨道德”有关；在“圈内”和“书内”，孔庆东同任何中国人一样讲仁义道德，否则他就会在中国这个“双轨社会”里寸步难行；而在“圈外”和“书外”，他追求的是“刷刷拉黑”。 　　既然认为“现实道德”实际，而“书面道德”虚假，类似于“三妈事件”的事情除了接受之外还有什么可谴责的吗？在这个问题上，我本人的意见无关紧要，我所感知的社会意见才重要。当下中国的社会意见一方面谴责“圈外道德”，另一方面又我行我素于“圈内道德”，因此出现了我所说的“双轨社会”的奇景。这才是我要对“双轨道德”和“双轨社会”进行“冷酷实证”的原因。 　　我一直强调，问题不在于孔庆东们说了什么，问题在于孔庆东们做了什么；问题不在于孔庆东们能做什么，问题在于孔庆东们不能做什么。我对孔庆东“左边价值”的是非好坏根本不感兴趣，我感兴趣的是他的“行为规则”。孔庆东们经常说一些自己不可能实践的主义，所以他们的主义根本不是问题所在；“恶德”使孔庆东们的主义成了“伪德”，主义不是他们的本质，“恶德”中的“斗争哲学”才是他们的本质。所以他们就经常酸溜溜地说“敌人该骂”，他们陷入了“双轨道德”而完全无法自知，这才是中国的真正问题所在。 　　有人说：“我们看，孔教授思想上，人品上都爱国，希望国家走向纯洁和富强，没有腐败，人人平等，权利在群众监督下行使，社会上主流是坏人怕好人，人人坚持正义。公务员来自人民群众之中，服务于人民群众，而不是管制人民群众，社会风气良好，人人活得心情舒畅，这样的环境下，孔教授为什么要骂人那？” 　　先不论这是不是空想，这同“自己生病让别人吃药”一样，是典型的“颠倒因果”的中国逻辑。问题当然也不是孔庆东能不能骂“南方报系”，而是孔庆东能不能象在足球场上那样“裸奔”着骂“南方报系”。孔庆东的问题不是“三妈的”，孔庆东的问题是“裸奔的三妈”。正是孔庆东们将“恶德”进行到底，我们中国人才有今日的中国。只要看看“第一视频新闻网”的《孔和尚有话说》就知道，要孔庆东不骂人，那等于说：“不会骂人的教授不是好流氓”。 （方绍伟：“中国选举与治理网”专栏作家；作者文集： http://blog.sina.com.cn/fangshaowei ）