宗教自由

图片为联合国人权高专办宗教自由页面的截图

宗教自由是指在免受不当干扰的情况下选择信奉的宗教的权利。《世界人权宣言》第十八条、《公民及政治权利国际公约》第十八条和《消除基于宗教或信仰原因的一切形式的不容忍和歧视宣言》都保障了这一基本权利。宗教或信仰自由具有多个层面,并与其他人权相互关联,例如表达自由权或生命权。

中国的宗教自由权利常常广受批评。根据美国国务院国际宗教自由报告,中国是世界上侵犯宗教自由最严重的国家之一。

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美中下周人权对话 异议人士称镇压升级

美中下周人权对话 异议人士称镇压升级 记者: 萧雨 | 华盛顿  2011年 4月 22日 图片来源: 美国国务院网站视频截图 美国国务院助理国务卿波斯纳4月21日在人权奖发布会上 美国国务院说,美国和中国将于下个星期在北京举行人权对话,讨论拘押、逮捕和宗教自由等议题。在这次人权对话即将举行之际,中国加强了对异议人士的镇压。 美国国务院星期四发布声明说,主管民主、人权和劳工事务的助理国务卿波斯纳将率领一个跨机构的代表团出席于4月27日和28日在北京举行的新一轮美中人权对话。 声明说,“讨论将重点集中在人权方面的事态发展,包括近期的强迫失踪、任意拘押、逮捕和定罪等负面趋势,以及法治、宗教自由、言论自由、劳工权利、少数民族权利以及其它受到关注的人权事项。” *学者:人权对话有助增进美中关系* 中国外交学院亚太研究中心主任苏浩对美国之音说,中美两国之间目前处于一个“非常多样化的,相互联系,相互影响、相互制约的多层次关系”。他说,在这样一种大背景下,多展开交流对两国都是有利的。 苏浩说:“中美之间需要多种层次、多种领域的沟通和交流, 人权对话当然是相互沟通与交流的一个重要平台。我想中美之间一直都非常关注人权问题。尽管相互之间在人权问题上有明显的分歧,但是作为人权本身,这是相互之间都非常关注的一个问题,也是各自都非常重视的一个领域。所以在这个问题上进行相互交流、对话是非常重要的,有利于增进相互的理解,同时也消除相互的一些误会。” *异议人士: 中国人权纪录倒退 * 知名异议人士、中国民主党联合总部第一执行主席查建国对美国之音说,中国的人权纪录在埃及和利比亚民众抗议活动后更加恶化。他说,当前中国面临的一个紧迫问题是镇压异议人士。 查建国说:“在全国大抓了很多人, 包括异议人士,像朱虞夫这样的异议人士、  像艾未未这样的艺术家、像滕彪这样的律师、像北京守望教会这样的宗教人士、它涉及到方方面面各种各样的人士,我知道的就有几十人,我不知道的肯定还有很多啦。” 另一位中国知名异议人士、去年底刚刚完成22年刑期的秦永敏也表示,中国的人权纪录自08年奥运会以来就一直在倒退,而今年的情况格外严重。 秦永敏说:“甚至包括我本人都接到了当局刑侦人员的公开恐吓:你再说话要剁手剁脚,甚至说:‘什么狗屁联合国人权原则’。作为工作人员,哪怕个人说话不慎重,那么这个国家也是必须要为他承担一部分责任的。 ” 秦永敏说,中国在这样一个时候愿意接受公开的交流,举行中美人权对话是一件好事。秦永敏认为,波斯纳助理国务卿此行的首要任务应该是敦促中国政府信守承诺。他说:“首先第一个,我们不要求别的、不要求多的,只要求中国政府能够信守诺言,遵守中国政府已经签署的人权原则,遏制中国各地广泛发生的非法执法现象。” 秦永敏说,他还希望美方能够向中方提出仍在狱中的诺贝尔和平奖得主刘晓波的境遇以及艺术家艾未未被拘押事件。他说,这两起事件都在国际上产生了很大的影响,中国政府必须拿出诚意,对此做出回应。 *异议人士:  不求对话立竿见影  * 美中两国之间的人权对话受两国间关系的影响一直时断时续。上次会谈于去年五月在美国首都华盛顿举行。而在此之前,人权对话在2002年到2008年间一直陷于停顿。 当被问及以往的美中人权对话是否取得了任何实质性的成果、这样的对话是否有效时,秦永敏说,他认为对于中国政府施加的任何压力都是有效的,但成果不会立竿见影。 秦永敏说:“所有的正面的、正义的舆论力量,向中国政府当局施加压力的结果会迫使它不得不正视这些事情,从而收敛自己的行为,而且从内心感到自己什么做错了,应该怎么做。如果没有这些压力,那它真地就可以为所欲为。” 秦永敏说,他和其他维权人士并不期待每次会见都有直接的成效。他说,但是只要国外人士,不管是官方代表还是国际友人,关注中国的人权问题,对中国提出中肯的观点和建议,就都是有意义的。 收听   电邮此文   打印此页   发表评论   网友评论 (8) 2011年 4月 22日 贸易 人权与贸易挂钩是好办法。十多的历史显示,人权和贸易脱钩带来严重后果。再不挂钩的就晚了。 2011年 4月 22日 人权 中共和美国谈人权,说一套做一套,狡猾的很。美需要完全评估中共的人权纪录,曝光出来的只是冰山一角。美要调整外交政策,否则,吃亏的不只是中国人,也会危及美国和世界,中共早已没有停止在国际输出这种东东。从毛时代,到现在。看看那些人权恶劣的国家,几乎都留下中共的脚印,或在联合国捣乱。 2011年 4月 22日 长期抗战 (美国) 对付黑心的中共,美国千万不要手软。 2011年 4月 22日 中共牌坊 (中国) 中国共产党独裁统治下的中国 永远是阴天 每天给民众灌输党比娘亲 党比天高 党比糖甜的精神鸦片 打倒中国共产党 2011年 4月 22日 元宝 (美国) 美国之音的记者们的中文水平尚待提高。关键词选词词不当往往会把好事弄糟,某些不恰当的词难以让人接受。比如此篇报道的题目,如果把“镇压”改成“压制”,也许能得到更多人的认同。 2011年 4月 22日 Renchunyijinchidoosao (Jinchienwanren) 在这浮士德的社会中,与伟大英明的党中央谈人权根本是对牛弹琴! 2011年 4月 22日 石玉林 (中国) 老秦讲的极是,没有强大的国际正义压力,专权集团就真的如他们的毛太祖 所说所做的那样—-我就是秃子打伞–无法无天,了。 2011年 4月 22日 元宝 (美国):本来就是镇压,而且是残酷镇压,他们用的酷刑你恐怕难以想象吧。 提交评论 * 必须填写

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北京打压异议 美国再表关切

美国国务院发言人托纳星期三表示,美国了解到北京已经释放律师江天勇和刘晓原,但是美国愿意重申其对于北京打压异议的关切。 美国国务院发言人托纳说,美国愿意继续对中国政府使用法外羁押手段对付异议人士和人权活跃人士表达关切。 与此同时,美国国际宗教自由委员会敦促中国在复活节期间停止关押宗教界人士,允许人们开展复活节的活动。 该委员会主席里奥说,“北京对和平的宗教活动再次报以残忍态度。” 北京律师刘晓原在接受电话采访时表示,他已于19号获得自由。 刘晓原:“我19号晚上自由了。” 记者:“这段时间没有找你的麻烦吗?” 刘晓原:“没有,我没事了。” 记者:“那么美国国务院这个发言人对中国打压异议人士表示关切,现在这个情况是不是很糟糕?” 刘晓原:“这种情况你让我来判断,我也不大好说。我就只知道我自己的事情。今天我不怎么好来判断?” 刘律师表示,他是异议人士艾未未的朋友,并且他推测这就是他最近被拘押的原因。 “我可以说这样的一个事,说我有些问题,当然我认为可能和艾未未先生那个是肯定有关系的。我和艾未未先生是朋友。之前他的家属也是一直在咨询相关的法律问题。我认为当然应该有这方面的原因吧。我认为把我带走的这些天,当然只要家属聘请我做律师,我肯定还会做的,不会说因为增加了我一点儿这样的压力就不接受代理了,只要他家属聘请我,我会依法接受聘请的。当然我接受聘请也是依照法律的规定,履行正式的法律手续来做他的律师。” 美国罗彻斯特理工大学荣誉退休教授朱永德表示,北京接受89民运的教训,对于一切反政府的苗头严加防范。 朱教授说,那些得不到宗教自由的人们,那些由于社会保障制度不健全而为生活所迫的人们,完全可能发起有规模的抗议示威,政府怕的就是这个。 “天安门(事件)邓小平的一个基本原则他情愿是防范。就是不要让它扩大,再扩大一点到了天安门的那个程度,问题就很难(解决)。那么这个情形是不是可能会有呢?我想在大城市。年轻人多的地方是容易发生这个问题。是可能发生的。因为是有人不满意。例如说除掉法轮功之外,基督教、地下教会也好、家庭教会也好,潜在的可以闹事的人我相信还是很多。我想它比以前是不是进步了?当然是进步。现在政府方面它觉得事情扩大了再去阻止,还不如现在事情还没有扩大之前先防止。什么人讲过这个话,他主要的就是觉得现在松一点,让他有游行游行,这个游行游行还有一些人他是在中间的,那么你假如要有机会,他也要闹闹事情,他也愿意。这种人在中国尤其在农村到城市,现在假如说是没有工作的机会了,这些人的问题怎么解决?我想整个中国社会从农村在渐渐地转变成城市这个过渡当中,中国本身的社会保险的制度在中国还没有健全。我的意思就是说这些,可能教育水平还并没有到那个程度要求民主,但是他的生活上并不感觉到完全有保障。这个我相信很多人这样子。” 谈到宗教自由状况的时候,朱教授说,在中国,一般的佛教徒好像有相对的自由,但是无论是民间宗教、还是西方主流宗教,在标榜无神论的中共看来,都有可能成为反政府组织的温床。 “对于佛教没有话说,昨天才看到最新一期的《争鸣》,它反对北京的杂志,香港出版的。它们有很多内部消息。里面特别提到江泽民现在提倡好几个宗教,包括佛教在里面。民间宗教像白莲教也好、太平天国也好都是最重要的造反反政府的中心组织。这是中国的传统。你说北京方面怕这个事情,有没有担心?它有很多弱点。它有现在贪腐的问题,简直泛滥得不像话。我觉得一方面北京有这种心虚的地方。另外一方面,宗教在传统的中国就专门是一个引起反政府最重要的反对党。” 据香港人权组织的消息,最近中国内地有50多位人权活跃人士被关押,更多人遭到软禁。 以上是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。 Chat about this story w/ Talkita

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中国将格尔登寺局势责任推给达赖喇嘛

中国将格尔登寺局势责任推给达赖喇嘛 记者: 陆杨 | 华盛顿  2011年 4月 20日 中国政府和官方媒体近日否认中国西南藏区格尔登寺被中国军警封锁,并指西藏流亡精神领袖达赖喇嘛联手西方势力,在中国藏区制造混乱。 *洪磊:格尔登寺各项生活正常* 中国外交部发言人洪磊星期二在例行记者会上否认在中国西南藏区阿坝县格尔登寺(又称格德寺)发生军警跟寺院喇嘛以及当地藏民的对峙事件。他说,据我们了解,过去几天格尔登寺佛教僧侣的生活和宗教活动“一切正常”。社会秩序也正常。他还说,寺院内的必需品供应非常充足。 洪磊在当天的记者会上还说,格尔登寺管理委员会和当地公安局早就成立了警寺联合巡逻队,目的是防止身分不明的人进入寺院。警察和寺院的关系一直融洽。 *人权团体:军警封锁寺院* 此前,人权团体和来自格尔登寺僧侣的消息说,上个月格尔登寺年轻喇嘛平措为了纪念2008年“3.14”拉萨事件中的遇难者而自焚身亡以来,中国警方跟寺院内的喇嘛发生对峙。消息说,警方还殴打试图阻止军警进入寺院的当地藏民。中国境外藏人团体说,军警从4月12日开始,封锁了格尔登寺。当地居民担心军警带走僧人,从上星期二开始聚集在格尔登寺外面。海外藏人团体说,中国当局还对格尔登寺的僧众进行所谓“爱国爱教”教育活动,同时,军警封锁了寺院内所有的出口,不准信众进入寺院朝拜。 上星期五(4月15日),西藏流亡精神领袖达赖喇嘛发表声明,就当局镇压格尔登寺表达担忧。达赖喇嘛的声明说,如果这种紧张局势未能好转,那么阿坝地区的藏人将会遭到残忍的镇压。达赖喇嘛促请僧侣和当地藏人不要做出让当地政府有借口镇压的任何事情。 *达赖喇嘛关注格尔登寺局势* 西藏精神领袖达赖喇嘛在声明中强烈敦促国际社会、世界各国政府、国际非组织说服中国领导人要克制面对,以和平途径来处理这种紧张局势。 *环球时报:达赖喇嘛等借“自由”制造混乱* 中国官方《环球时报》4月18日发表文章指责达赖喇嘛和西方势力,把“宗教自由”当借口,实则在藏区制造混乱。文章说,“所谓宗教自由问题,早就被达赖集团和西方搞异化了,准确地说,藏区根本不存在宗教信仰本身是否自由的问题,所谓宗教自由和人权,只是境外势力蒙骗藏区群众和世界舆论的口号。 *达瓦才仁:中国所言自相矛盾* 西藏流亡政府台北办公室主任、达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长达瓦才仁对美国之音说,中国官方的说法是矛盾的。 他说:“不是说它要乱就可以乱了。你如果真正给它宗教的自由,外国想让你乱也乱不起来。它为什么不让在北京乱,在上海乱?为什么一定要让在西藏乱?这就是随便找个理由,就像它说在格德寺没有军警,或者说一切正常,如果一切正常,没有乱,就不存在外国让你乱;如果有乱的话,有军警,那就不是正常的。” 达瓦才仁表示,做为一个政府或者一个政党或者一个泱泱大国,不应该用这种流氓的手段,一方面不让记者进入出事地区,封锁消息,一方面派军队去镇压,同时还矢口否认。 *中国藏区藏民争取公正待遇* 中国官方《环球时报》指责达赖喇嘛和境外势力利用藏传佛教,引导少数喇嘛跟政府搞政治对抗。西藏流亡政府台北办公室主任达瓦才仁说,藏民不满的是中国政府没有真正尊重藏传佛教。 他说:“你也可以利用藏传佛教,你如果真正尊重藏传佛教,没有宗教问题,就不存在(对抗)这个问题。而且达赖喇嘛和西藏流亡政府远在异国他乡,而你用几万的武警和成千上万的军队控制西藏已经50多年了,而达赖喇嘛和西藏流亡政府在那么远的地方遥控进行宗教政治活动,而你天天控制他们,包括他们的生活,而且大部分的西藏人都没有见过达赖喇嘛。已经是这样的控制了,不让他们了解,他们为什么有这样的能耐?” 达瓦才仁认为,问题的核心还是在藏区内部。中国藏区藏民得不到真正的信仰自由,得不到公正的待遇和民族生存权利,即使没有达赖喇嘛,也会有其他人来领导藏民争取他们的权利。 设在美国的互联网新闻网站明镜网说,有流亡藏人说,格尔登寺仍然被封锁,有800多名官员在寺院进行再教育运动。 美国之音记者致电阿坝县宗教局和县委办公室,想了解有关格尔登寺的最新进展情况,两个机关接听电话的官员一听是媒体记者,便立即挂断电话。 收听   电邮此文   打印此页   发表评论   网友评论 (5) 2011年 4月 20日 中国人 (中国) 共产党本来就做一套说一套的,结果都是说空话,西藏还想和共产党搞关系,到头来。。。 真是可笑 可悲 2011年 4月 20日 “我为何眼中饱含着泪水,因为我的儿子找不到了。” (说你有罪,你就有罪! 苛政猛于虎! 莫须有罪!!) 民主人权、自由平等、公正合理、正义良知! 2011年 4月 20日 被劫持的中国人民 胡锦涛要与世界为敌! 2011年 4月 20日 元宝 (美国) 中国的一位外交官这样描述中国崛起后的世界新秩序:现在国际社会的游戏规则都是西方比照自己的意愿制定的。等中国强大了,会让世界按新的游戏规则来运转。这些新的游戏规则应该是中国(和第三世界国家)根据自己的需求制定的。 2011年 4月 20日 世界上再也找不到象中国共产党这样一个贪婪,无耻,残暴的政权了。 这个政权的存在是文明社会的耻辱。 提交评论 * 必须填写

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卫报 流亡藏人说,中国警察封锁藏传佛教寺院

核心提示:根据从现场传来的报告,2500多名僧人被软禁在四川省藏传佛教寺院——格尔登寺。 原文: China police blockading Tibetan monastery, say exiles 译文:流亡藏人说,中国警察封锁藏传佛教寺院 时间:2011.4.18 作者: Tania Branigan 译者:9Ua 中国封锁一所藏传佛教寺院,引发了尼泊尔流亡藏人24小时绝食。摄影:Narendra Shrestha/欧新社 中国官方媒体证实,在四川省一个藏传佛教寺院,僧人和警察之间发生了冲突,但否认该寺已被封锁。 环球时报说,在中国西部阿坝县格尔登寺,“ 中国军警对该寺闹事的喇嘛实施了必要控制和管理。 ” [1] 流亡藏人说,上周二,警方包围了寺庙,并拒绝僧人进入或离开。上周晚些时候,达赖喇嘛 警告说,情况可能会“失控” 。 上周末,新华社通过其新闻专线发布一篇报道 [2] —— 但显然没有出现在其网站上,—— 说信教群众和车辆可自由出入,从外面也可以探视僧人。 这份报道的标题是《四川阿坝县格尔登寺见闻》,引用格尔登寺管委会人员的话说,“为了防止不明身份的人进入寺院,格尔登寺和公安部门很早前就成立了联防巡逻队”。他补充说,大门的管理人员态度很好,“不可能存在打人的事情”。 国际支持西藏运动说,上周二,数百名居民聚集在格尔登寺外面,担心当局在一位年轻喇嘛自焚后,强行带走僧人,进行“爱国主义教育”活动。引述流亡藏人透露,它声称安全部队殴打示威者,并放出警犬攻击群众;他们还强行进入寺院,包围寺院,并防止2500多名僧人离开。卫报无法独立核实这些消息。 流亡藏人称,截至周日寺庙仍被封锁,多达800名官员在那进行再教育运动。 阿坝(藏语Ngaba)宗教事务局没有响应我们的询问。去年,该地区当局发出通知,表示要“开展寺庙爱国主义教育,依法加强宗教事务管理”。 上周,美国对有关情况表示关注,美国国务院发言人马克·唐纳在例行记者会上说:“我们已经看到,中国安全部队封锁了格尔登寺……他们也给僧人和大众施加繁重的限制,我们相信这些行为不符合国际认可的宗教自由与人权的原则。” 环球时报评论抨击“达赖集团”和西方的这些说法,并补充:“所谓‘宗教自由’和‘人权’,只是那些人蒙骗藏区群众和世界舆论的口号。” 北京指责达赖喇嘛试图把西藏从中国分裂出去,而这位流亡海外的西藏宗教领袖说,他只寻求有意义的自治。阿坝是西藏以外的众多藏区之一,居住着大量藏族人口。 环球时报说:“西方无一国公开支持“西藏独立”。它们要的是藏区混乱,以此牵制中国。藏区每次出问题,带头闹事的总是少数喇嘛,这些人背叛、玷污了崇尚和平的佛经。但他们大概忘了,他们还是中华人民共和国的公民,受中国法律的管辖,而法律是不会对他们做让步的。” [1] 卫报给出的是该社论的英文版链接,中文版本为《 社评:“宗教自由”被达赖和西方异化了 》。原文引用环球时报和新华社新闻英文处,译文直接使用了其中文版本,下面不再单独说明。 [2] 卫报未给出这篇文章的链接,其中文版本在《 四川阿坝县格尔登寺见闻 》。

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