宪政

没有人权,宁可不要国家

骂人为卖国贼者自称爱国者。对这一点,黄钟先生曾著文称这些爱国者为“ 爱国贼 ”,这些“ 爱国贼 ”中除了混人,就是真正的贼,他们打着爱国旗帜的目的,就是以此为进阶,获得“进步”,获得权力,获取全国民人用血汗换来的果实,获得不正当的财富,他们不是贼是 …

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中国宪政,百年曲折而凄惨的历史与现实

因郑永年: 哪里寻找中国政治改革的动力? 我曾借 中国的现状为什么让人感到悲衰 ? 引用 “ 辛亥文摘”点评: 不要迷恋改革 , 改革只是个传说 !同时,我其实也想对另一些人说, 不要迷恋革命 , 革命也只是个传说!这,我们只要经 法国式革命与美国式革命比较 ,就会重新发现: 什么是革命?革命的手段及程序的法理依据?包括革命成功后继任者的“合法性”? ……

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文明即驯化,核心是用宪政驯服统治者

好友张凭曾在 人类的进化——人还是魔 谈到,“改革开放后,央视节目给我印象最深、影响最大的莫过于由西方人精心摄制的那些动物世界的真实故事。正是通过这些精准的动物故事,让我很直观地感受到了人与其他动物的不同。现代人都知道,人类是由生活在丛林中的兽进化而来的,而这种进化应该有两层含意,一是外表与兽的差距越来越大;二是行为与兽的差距渐行渐远。外表的进化源自大自然的能耐,是人不可以左右的自然过程。行为方式的进化,则完全源自人类的内心,是人类自行决定的过程,情况要稍许复杂一些,客观地讲行为的进化是向着人或者魔这个两个方向发展的。”其后,他又在 闲话文明 中指出,文明的观点是18世纪法国思想家相对于人类的“野蛮状 …… ……

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三月之声(2024)

【网络民议】顶端新闻|反对调休的声音,不能装作听不到

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