崔卫平

【喷嚏图卦20120205】历史和现实加剧了我们的耻辱

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@袁裕来律师 :于建嵘再曝上访的料,让人心颤。 @于建嵘 :在徐州与几位县乡干部座谈,均表示当前信访制度成了一些信访干部获利的工具。有人上访,接待的给上访者当地领导发一条短信,就要二百元,年收入近十万。我多次揭露,而国家信访局却到处控告我,称我恶毒攻击信访制度,只是我有太多证据,他们才没能灭了我。 【10】他不能变个证件吗? @2012央视春节联欢晚会 :【元宵晚会声明】因魔术师刘谦的证件在德国机场丢失,无法登机。故不能参加今天下午的央视元宵晚会录制,原晚会设计中刘谦与董卿的对唱及魔术节目被迫取消。剧组深表遗憾,特此声明! 【11】经济学人:中国仅黑龙江西藏海南PM2.5达标 最新一期的英国《经济学人》杂志利用卫星数据,抢在中国政府之前发表全中国各省空气素质的测量数字,并指中国除了黑龙江、西藏和海南三个省份外,其余省份空气中的PM2.5含量都超标、不安全。 【12】成龙豪掷2亿巴西购飞机 当地时间2012年2月3日,巴西圣若泽-杜斯坎普斯,成龙以3000万美金(约2亿元人民币)的价格购买下了一部Legacy 650定制商务机,巴西航空工业公司为其举行飞机交付仪式。 【13】又一次被钓鱼 @评论员李铁 :韩方之争今天又发生了一件有意思的事 @方舟子 又一次被钓鱼。起因是我发了一篇微博,说韩寒手稿干净并非不可能,著名学者启良都是一稿成书。结果有个 @张勇_ 出来说他亲自改过启良手稿,手稿没韩寒干净。这条微博被方舟子不加核实转了,结果几分钟后,张勇道歉认错,承认自己并没见过手稿。 【14】举报央视造假 @杜楠爆料 :【举报央视造假】央视这几天总是报道名不见经传的网站,说它是全球最大社交网站,叫脸谱(facebook),要在米国上市了,一下估值几百亿,但输入这个网址,连登都登不上去啊,技术这么差还称全球最大?还能估计几百亿?央视的人肯定收了这家不入流烂公司不少钱才写出那样的报道的,大家要举报cctv 【15】“把更多权力交给人民”“不允许瓦解国家” 2月4日,近20万人参加了当天在莫斯科举行集会游行活动,其中约14万人参加了支持现任总理普京竞选总统的集会。右翼反对派组织的反政府集会召集了近4万人。当天在莫斯科共举行了4场集会。 据国际文传电讯社报道,普京赞同反对在俄罗斯进行“颜色革命”集会者的意见。普京提请与会者注意,天气很冷,爱惜自己,谨慎小心,注意身体,至少不要带孩子来。图为2月4日,莫斯科街头举行的反普抗议集会。 莫斯科,一名女孩挥舞白色丝带站在窗口看着反普京游行队伍前行 一名戴面具的男子举着“把更多权力交给人民”的条幅,参加反普京抗议 俄罗斯内务部称,14万人参加了支持现任总理普京竞选总统的集会。他们的口号是“不允许瓦解国家”,反对企图在俄罗斯搞“橙色革命”。 @老榕 :反对普京的示威者将自己的运动称为“白丝带”运动。图为他们向示威者分发白丝带、然后佩戴在身上。白丝带上写的是“为了一个没有普京的俄罗斯”。普京曾经嘲讽这些白丝带是避孕套,引起激烈批评。今天,组织者称参加莫斯科抗议活动的人数突破了10万。(图片:半岛电视截图) 找到一个人民网的说法:内务部下午2点的统计人数约3.3万人。但反对派集会组织者说,他们的人数达到10万人。人们手中拿着白色的气球和旗帜,还打着写着口号的标语…这个和半岛说的差不多一致。 【16】日媒称金正恩指示将iPad2引进平壤 报道称,在国外的经历使金正恩接触到了很多国外的新生事物,对国际新兴电子设备具有浓厚兴趣。为加强朝鲜国内各产业的效率,他还曾指示积极引入电脑。iPad2在平壤的干部子弟以及富裕层年轻人当中人气飙升,据称这也是金正恩下达引进指示的一个重要原因。 ipad2到货了 【17】查韦斯纪念未遂政变 当地时间2月4日,委内瑞拉举行阅兵,纪念查韦斯领导的玻利瓦尔革命军事起义(未遂政变)20周年。古巴、玻利维亚、尼加拉瓜等国家总统和政府首脑出席了阅兵式。当日街头有民众穿起毛主席万岁红衫。 【18】 大陆媒体涉台禁词 【19】那么多麦片,我从来没拿过一包,尝也没尝过 @吴铭 :毛泽东身边的人常提到,他喜欢吃麦片粥。原广州军区司令员丁盛透露,当时专门从香港为他买澳大利亚麦片,并且不能过海关,因为海关要打开检查。“我们情报部有船,在香港买的麦片装在船上开回来。开回来以后,直接交给管理局。……那么多麦片,我从来没拿过一包,尝也没尝过。”丁盛如是说 【20】朝鲜战争中的美帝传单 ( @北马南山 ) 【21】你可以,但你不能 龙应台:1、你可以选择做官你也可以选择挣钱,但你不能选择通过做官来挣钱;2、你也可以选择玩女人,但你不能选择通过从政来玩女人;3、你可以选择做圣人也可以选择做俗人,但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你,还要像俗人一样原谅你。4、只想要权力不想要约束是恶霸,只想要享受不想尽义务是流氓。 【22】去冰岛了,不想玩了 @笑蜀 : @刘瑜 终于被恶心跑了。从推上恶心跑了崔卫平,从微博上恶心跑了贺卫方和刘瑜。 @封新城 说,微博上充满了文革气息; @袁莉wsj 说微博上正掀起文化大革命;萧瀚干脆称作“转基因文革”。他们说的对错姑不论,中宣部不只一个则是肯定的。好多民主自由真相喊得山响的斗士,个个都是中宣部。 @王绍培 :如果完全沟通是不可能的,那么争论的主要价值就是区别不同的人类。 @方舟子 :“民主女神”也倒了?我早就说了,一旦韩寒倒掉,不仅会夫妻反目、朋友分手,还有一些脸皮薄的公知要自绝于微博。 @刘康教授 :本周我课上的美国学生就韩方之争激辩。他们眼中的方舟子是娱乐明星,跟周立波一类,专门打击或嘲弄那些不涉及公权力的个人;韩寒是政治与社会批判家,类似于建嵘,目标是权力与社会不公。他们的混战正体现了中国社会现状,娱乐八卦湮灭了政治与社会批判。 @任志强 :历史学家托克维尔在《论美国的民主》说,值得害怕的倒不是大人物的缺德,而是缺德使人成了大人物。 @徐昕 :【 @刘瑜 :去冰岛了,不想玩了】她清空微博,签名档如是说。有人在狂欢“民主女神”、南方系和公知母知的倒掉。微博已现大鸣大放的文革气氛,中国哪天再来场文革,一点也不奇怪。“在被禁锢的人群中,永远不可能产生自由意志”,民主需要被普及,这就是刘瑜和更多学者的价值。 【23】萌大叔 @Zeuthen : 美大叔怎么能少了这位? 【24】 科技的出现早于人类 凯文•凯利新书《 科技想要什么 》 :一、科技的出现早于人类,科技更应该看作第七种生命形态而非人类发明的工具;二、科技与人类正在逐渐融合,或者说人类已经成为科技最适合的载体;三、科技整体而言是正面的,不止是因为科技给人类生活带来了好处,而是在作者看来,科技是必然的。 【25】如此纳贤 不读报纸,不看新闻联播,怎么我们过着幸福的生活呢: http://v.youku.com/v_show/id_XMzQ4NjYzOTI4.html 【26】最美女孩寒夜跳河救人 16岁的贵州大学艺校舞蹈系高三学生向欣园,这个“平时只能游20米”的“90后”女孩跃进冰冷的南明河,救起一名落水男童后,悄然离开。当时向欣园顾不得脱掉厚重的外套和靴子,一个猛子扎进刺骨河水里,将男孩救上来,然后默默离开。媒体报道后网友称她为“贵阳最美女孩”。 【27】鸡不会妒忌拥有整座粮仓的主人,却难以容忍另外一只鸡比它多啄一粒米。 http://t.cn/zOhQA2H  ( @喷嚏意图 ) @秦千里微博 :所谓人权,是人的权利;所谓主权,是主子的权力。   来源: 喷嚏网 综合编辑 友情提示:请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖: http://weibo.com/dapentizk   、 @喷嚏意图 (新浪)、  喷嚏意图 (腾讯) 喷嚏官方淘宝店: http://shop.dapenti.com   广告联系:dapenti#dapenti.com (# 换成 @) 喷嚏电影频道(beta): http://www.dapenti.com/v/index.html 打喷嚏链接: http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=57359 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每天网络精华尽在【 喷嚏图卦 】        喷嚏网官方新浪围脖

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不一样的总统——《哈维尔文集》读后

不一样的总统——《哈维尔文集》读后 作者:王明雨 来源:作者赐稿 来源日期:2012-1-31 本站发布时间:2012-1-31 9:23:12 阅读量:16次    关于信仰   哈维尔涉及信仰问题的狱中书简不只一封,在其中一封中哈维尔谈到:“信仰虽采取诸如心情、状态、爱或其他心理特性等不同形式,但它显然比这些走得更远而把人带到诸如责任感面前……”而在另一封中哈维尔首先指出信仰与“乐观主义”之别,然后又指出一个有信仰的人与一个没有信仰的人之别。接下来的一段谈真正的信仰到底是什么?它从什么地方来?什么是它所坚持和导向的?在这里哈维尔没有使用“神”或“主”等类似词,而是使用了另外一个概念:一个无所不在的“绝对地平线”,它“既超出事物的存在之外而又处于事物之中”。正是它赋予了具体事物的短暂存在以永恒意义。或许,正是有着这个强大的“地平线”作为背景,我们才不至于跌落到“虚无”的无底深渊?按照我的理解这既是对人类的终极关怀也是对人类的终极拯救。哈维尔认为,人类生活事实上就是我们的灵魂在两种力量——“虚无”与“意义”之间不断摇摆的一场持续斗争。另外,哈维尔反对“把责任感放在一个特殊的区域”,即把它“缩减为一种与相对的、短暂的东西的联系”,从而掩盖了最重要的东西——“相对物与非相对物的联系、有限与无限的联系、存在总体和一个具体存在物的联系”。   在哈维尔看来,他几次入狱和他当选为捷克斯洛伐克总统一样荒谬可笑。他只不过是一个小知识分子,喜欢“带点舒适的”安静,并非是他选择了命运或者自找麻烦。这再次证明,一个人只有尽量做到对自己真实——“这将避免出卖他所相信的东西”;或者正相反,选择不这样去做。除此之外,其他一切皆非个人所能左右。正所谓:上帝的归上帝,恺撒的归恺撒;尘归尘,土归土。   我不太能够同意崔卫平——她写了很多很好的文章,我对她的种种努力表示深深的敬意——所加的那个“译者前言”。从哈维尔的狱中书简中,我的确看到了“感伤”(这是很多文人极易产生的一种情绪,不只是一种自我感伤),但我没有看到“绝望”。一个有信仰的人是不可能真正绝望的,就像哈维尔所说:“从信仰的立场看来,每件事情——甚至是结局不好的事情——都有其自身得到认可的晦暗的意义。”这正是哈维尔在提到“信仰、希望”这样的字眼时,为何首先将其与“乐观主义”加以甄别的原因——二者外观上太为相象了。我更不能同意崔将哈维尔的信仰视作一个人“善于绝望”的结果,是在绝望中被赋予的一个礼物。在这个意义上,信仰被视为一个人用来对抗(个人或群体深陷其中并且“似乎出路遥遥无期”的)绝望处境的一个有效武器,它可以使人在绝望中仍然能够保持尊严。在我看来,事实上这与毒品的安慰剂或者哈氏所称的“一种危险的幻觉”——“通常意义上的乐观主义”——没有本质上的不同,而与哈氏所谈论的信仰相距甚远。   关于民主的危机   在《无权者的权力》这篇长文中,哈维尔表达了对于一味迷信民主的警惕:“民主制度控制人的手段比后极权社会的残暴手段要高明千万倍”,因此仅仅只靠民主远远无法保障“人类永远的尊严及人类在社会中的独立地位”。此即“海德格尔一针见血地称之为民主的危机”。在我看来,与其称之为“民主的危机”,无如称之为“民主的有限性”更为确切。越来越多的有识之士看到,整个当代技术社会正面临一场更为深刻的社会危机,这就是所谓后现代危机。海德格尔将之描绘为:面对全球性的技术强权,人类无能为力,束手无策。人类正在被这种席卷全球的技术文明的自动机拽入泥淖,企图另辟蹊径譬如东方思想等种种努力注定是徒劳的。“现在只有一个上帝才能救我们”,海德格尔如是说。   我赞同哈氏的观点,以技术对抗技术,比如在烟筒的上面加上一个净化器,如同以极权对抗极权,是没有出路的。这种对抗的力量只可能来自道德人心,而道德人心从何而来,哈维尔认为早已置根于那个遥远的“绝对地平线”。也许重建道德人心的唯一途径就是皈依某一宗教?哈氏并没有明确这么说。   当尼采大声宣称“上帝死了”,人类昂首进入了现代社会。而在后现代社会,人类必须让上帝复活才能自我救赎。中国的问题在于我们必须同时面对现代和后现代两个问题。就民族整体而言,我个人认为首先应该解决好我们自己的现代问题,抛却此或企图超越此侈谈什么后现代问题至少目前来看对我们意义不大。就个人而言,在现阶段,我还是倾向于认为抛却国家的救赎不可能有真正意义上的个人救赎。   关于清算   《后共产主义的奇特纪元》这篇长篇访谈涉及到很多问题,无论是米奇尼克的提问还是哈维尔的回答都十分精彩。两人讨论的主要问题之一即是所谓清算问题。米奇尼克谈到他自己永远不寻求报复,但是他常对自己重复赫伯特的诗:“永远不宽恕,因为你没有权力以那些在黎明前倒下的人的名义宽恕。” “我们仅仅有权原谅加诸我们本人的过失而无权原谅加诸别人身上的的过失。人们有权要求正义。”他接着问到:“但是界限在哪里?什么是正义的终结和复仇的开始?”   哈维尔承认:“有些人整个生命、他们的家庭生活都被旧政权践踏了,有人整个青春都在集中营里度过,他们无法让自己与此和解。” 但是哈维尔又说:“这里的人们在不同程度上直接创造了这个政权,那些在沉默中忍受的人们,所有我们这些无意识地使自己与之适应的人们,我们仍然在这里。”可悲之处正在这里:在这个社会中,历史是所有人共同创造的,谁又是真正无罪的?哈氏担心新一轮的迫害和恐惧,他并且联系到天主教内部的两个传统:原罪与宽恕和赦免。   南方周末上曾连续发表章诒和的两篇文章,一篇是《谁把聂绀弩送进了监狱》,另一篇是《卧底》。文中披露的发生在那个特殊年代大量的背叛、告密行为,确实触目惊心。这不仅仅是一个个个案,而是带有相当大的普遍性。有人说,这种历史的疮疤揭不得,我不这么看。只有更深刻地反思历史,我们的民族才有可能更好地走向未来。   在《沉默的剖析》这篇文章中,哈维尔对于极权制下的普遍人性做了有史以来我认为最深刻的剖析。尤其难能可贵的是,哈维尔更表达了一份真正的同情的理解。相比之下,章文所欠缺的可能就在于这一方面:她在描述历史时有意无意地将自己置于一个道德的制高点上、甚至于一个道德审判者的地位。这是让一些人感觉不舒服、不能接受的地方,从而无形中或多或少地降低了她的“往事并不如烟”这份执着的意义。   在这个世界上,不乏真君子,亦不乏真小人,但更多的是我们这样的普通人。一个最坏的社会就是逼迫所有人竞相去做真小人的社会;而一个理想的社会应该是使一切有良知的普通人皆不至感觉灵与肉相冲突、割裂之痛的社会。   哈维尔的文字虽犀利但简洁明了,大部分地方读起来并不困难。在阅读过程中,时常感觉仿佛于一片污浊中迎面扑来一股清新的气息。是为记。 (转载本文请注明“中国选举与治理网”首发,以上仅代表作者个人观点,不代表本网立场和观点。)

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彭晓芸 | 韩寒大作《书店》两篇的“文学批评”

以下:红色为韩寒原文中值得注意的,绿色为我的文本解析。蓝色部分是引入一点点访谈录作为佐证。   此文皆为 “ 文学批评 ” ,仅代表我这样一位具体的读者的个人阅读体验,不表示我对韩寒的文章由什么成分构成的这一物理、化学问题进行判断,我是文科傻妞,无力搞科学实验,只能谈谈读后感。   补记:简短概括读后感: 我不认为文章精彩,而是老态龙钟,但在那个时期的某些文学编辑眼里,一个少年人写出如此文章,他们就要赞美和神话了,若匿名评审,且开放年龄段,不特定为中学生作文,让一个职业的文学评论家来评价,那么,我估计就是:热爱看书的中年男性渴望进入文坛又不屑于文坛的心路历程。    书店         韩寒(14岁刊登在《少年文艺》 ( 南京 )1997 年第 9 期上)                步入书店,第一印象是人多,男女老少你挤我我挤你挤出阵阵汗臭,与书香在空气中展开厮杀。由于人多,动作自然要受到约束,人们缩手并足,尽量缩小自己的占地面积 . 有时来个胖子,因体积大 , 一站之后便挤占了众多席位,只恨胖子不是违章建筑,乱拆不得,只好将身子挺得笔直,手上又捧着书向上伸,活像德国法西斯行纳粹礼。 【注:这么拥挤的书店 , 在哪里?什么年代,值得考据,韩寒是否热衷逛书店?从书店两文来看,这是一个时常逛书店的人的细致观察,一个人若青少年时期爱书,有逛书店的习惯,成年后很难以改变,但是韩寒自称 18 岁之后不读书,只看杂志,这种裂变,我称之为基因突变,过吗?周筱赟亲口跟我提过,韩寒是真的不读书,他和韩寒有密切交往, msn 聊天,他说从聊天看,韩寒什么左右,自由主义基本概念都不懂,的确是不读书的样子,不是自谦。】 这种地方往往是武侠小说群居的地方。武侠小说就是让人欲罢不能。只见人们看得咬牙切齿,然后神情随情节而舒展,竟开心地微笑,但万万没有想到微笑只是地震的前兆,他们开始放纵大笑,笑得满脸的青春痘互相碰撞,险些掉下。        与武打小说一壁之隔的是言情小说,这里被女士们所包围,人密得针插不进,一个个故意弄得千姿百态、风情万种 —— 她们扭着屁股抵住书柜,细细端详琼瑶的五十部和三毛的十八集。这种书往往看到第二章便可以清到结局,正符合进化论的观点,这使我们不得不崇拜起欧 · 亨利来。 古典文学柜身处交通要道 , 却相对安静得不可思议 , 只有寥寥几个老者驻足,观而不买。四大名著本本精装,价格不菲,而且商人狡猾万分,不将售价印在书底上,而是藏于扉页或是更深处,给你带来一种惊奇。   实用书一栏与古典文学相映成趣,实用书种类奇多,诸如《雄辩绝技》、《点穴秘功》、《口才大全》等等等等,甚至还有《写信不求人》,开卷后只见密密麻麻的英文信,诸多信中又以情书居多。英语情书的最大好处莫过于信的开头便可以直称“亲爱的某某某”,而且可使对方不得不捧着一本字典字字推敲句句琢磨,有时还一知半解连蒙带猜,尤其英文中的“想念”与“错过”同词,必要时可以作撤退的掩护,结合《雄辩绝技》便可以通过正当途径化解困难,取得革命胜利。英文的好处之多不计其数,那些捧着《写信不求人》的人必然心怀鬼胎,企图躲在英语里兴风作浪,鬼鬼祟祟地好比政治犯躲在国外活动。更绝的还在后面,   细阅方才发现“实用”一栏不仅应有尽有,连不应有的也有。 还有《男人如何博得女人欢心》,   其实就等于把“怎么调情”说得更加含蓄,就仿佛植物有它的学名一样。买此种书的人往往作贼心虚,付了钱之后就落荒而逃。还有一本薄薄的小册子题曰《喂猪窍门》,书一共只有六七十页,光介绍什么叫“猪”就用了六七页,生怕人们喂错了对象。《喂猪窍门》里详细记载了猪的生活环境对其造成的影响,并叮嘱猪窝要优雅,以免限制猪的个性发展,阻碍了猪长膘。 【注:这段我微博分析过了,是一个中年男性的视野,尤其是怎么调情这种词,非性启蒙阶段的 14 岁少年所惯用的,至于喂猪窍门,如此细节,是不是在一个热爱体育,留着长发,很时髦的少年的关注点中,也可请读者自辨。】 电脑类书籍层出不穷,有《什么叫电脑》一书,写得其妙无比,厚厚一本侃侃而谈,放置在《喂猪窍门》旁边,以便比较。《防骗术》里面包罗万象,想来作者经验丰富,著成此书 , 以示渊博,道理充分却一本也卖不出去。也有专门研究称谓的,告诉你女人无论老少,   一律“小姐”,佩服自己怎么没想到,“小姐”、“大姐”乱叫。根据此书论点,“老奶奶”应该叫‘少奶奶”。一看作者,原来就是《男人如何博得女人欢心》的作者。“幽默”也算是实用口才纳入实用系列,这类书教你如何幽默,并举例说明,令人看了不但不想笑,却想哭,想必与“幽默”( humor )最初在英语里解释为“体液”十分切意,眼泪鼻涕当算体液,流眼泪便是流“幽默”。 惜别了实用栏,来到“中国文学”的前面。这里许多知名的、不知名的作者的书混在一   起,有的看过自传之后才发现“自传”的作者一生只出过一本书,而那本书便是自传,顿时   后悔不及,欲退不能,只好自吞苦水。如今中国作家多如牛毛,然而文笔迥异。为了便于辨认,在书中附上作者近照一张,详细介绍,有的甚至连“未婚”也挑明了,只算不花钱登个征婚启事。最为恶心的便是那些诗,现代诗的篇幅不限,诗人想到哪里便写到哪里,零乱得好似一觉醒来的头发,好像不这样就称不上“诗”似的。而且一张纸上往往只有七八句,一本书也不满万字,粗看如同一书白纸,定睛才发现居然缩着几句小诗,诗旁诗后皆为空白,正符合“留给读者一个思考的空间”的写作技巧。还有人喜欢为别人写传,尤其爱写大作家的访谈录,以达到自己扬名的目的。一石多鸟,何乐而不为,纸张又粗劣,往往从一百页一下子跳到一百五十页,缺的内容尤为重要,读者心焦不已。 【注:这段体现的,是一个极为关注文学史、文坛的准中文系的视角,“惜别”一词是动态描绘,读者可以体会,一个热爱运动的 14 岁少年,依依不舍地惜别了某个书柜,他要有多么爱书啊!这么刻骨铭心的记忆,到了 2007 年,竟然失忆得一干二净!】 这是迄今为止,一个较为真实的访谈,看起来吴虹飞的提问比较难以让韩寒事后作书面修改,因为问题都很短和具体。而韩三篇之后的南都周刊、南方人物周刊两篇访谈,则给了韩寒很多机会作书面化的长篇论述和回应质疑。(如果推翻我认为韩三篇风波之后的访谈有书面修正的推断,实际情况是面谈且照录音实录的话,可公布采访录音释疑)   http://book.qq.com/a/20071107/000003_1.htm 丁晓禾没看过韩寒小说,倒是看过韩争论的文章,以为有思维敏捷、言辞犀利的一面,也有气度不大、强词夺理的成分。 “ 在我眼里,韩寒既不是青年代表,也不是娱乐分子,算一个按捺不住自己的 80 后的 ‘ 新闻发言人 ’ 。 ” 而韩寒却说,我不看文学史,我就是文学史啊。 …… 人物周刊:据说你没有看过《红楼梦》。 韩寒:对。我四大名著都没看过。 人物周刊:小时候不是看挺多的书吗?为啥没看四大名著? 韩寒:我不喜欢看小说,我就喜欢看杂志,军事类的东西。 我自己会写,干嘛要看你们是怎么写的?就像赛车一样,我是一个优秀的车手,一流车手,我不会一天到晚看别人怎么开的,我就管自己怎么开得更快就行了。 赛车有一个目标,这个目标就是更快。但文学没有一个目标,什么叫写得好,什么叫写得不好,我觉得我不需要借鉴,也不需要启发。 人物周刊:自古以来出现你这样一个作家,不以整个文学史为底子的一个作家? 韩寒:但是我读了很多别的东西。很多人说我高中毕业知识面很窄,但是我想我掌握的知识和技能,要比全中国任何一个作家都要多,我会很多很多的东西。 人物周刊:你会什么? 韩寒:反正合法的、违法的我会很多。总之,我不光看很多书,还干好多事。 人物周刊:你都干什么事? 韩寒:好事,坏事,能说的,不能说的一大堆。 人物周刊:能说一下你干的坏事吗? 韩寒:不能说了,说了就不能参加比赛,就抓进去了。 我不会刻意看别人写的杂文,因为一个事情它总有一个观点,观点一共就三个,正方,反方,还有不正不反的中立,任何事情都是这三个方向。如果我看了别人是怎么写的,我会情不自禁地受影响。   后来又欣喜地发现原来缺的五十页全订在了书屁股上 . “儿童文学”柜漫画泛滥,《奥特曼》旁边还有更绝的《奥特曼和孙悟空在一起》,结局竟成奥特曼一同与孙悟空去取经。忽略情节,光画面质量就让人心寒——齐天大圣非人非猴,   金箍棒弯弯曲曲仿佛是次品,穿虎袍不像穿虎袍,反而像是短裤。猪八戒牵的那匹骏马小得像驴子,沙和尚脚下生风仿佛挑着两只篮子去赶集, 唐僧悠闲得如同现今的某些领导在检查工作, 【 注:机关生活体验 】 奥特曼在空中疾飞,一路怪兽横行,在 “敌强我弱,敌大我小” 的不利形势下打得天昏地暗,然后每次奥特曼出现将敌制服。 【 注: 1932 年 10 月 21 日《苏区中央局宁都会议经过简报》、《 红旗飘飘 》第 18 期发表的 王稼祥 撰写的《回忆毛主席革命路线与王明机会主义路线的斗争》和 中央文献出版社 于 1996 年 8 月出版的《 毛泽东传 》 ( 上 ) 记载,宁都会议的斗争,从根本上说,是在 敌强我弱、敌大我小 的情况下, 王明 “ 左 ” 倾盲动主义的所谓 “ 积极进攻战略 ” 同以毛泽东为代表的 “ 积极防御战略 ” 斗争的总爆发。 —— “敌强我弱,敌大我小”是典型的革命话语,至少是 60 年代及更早的人会惯用的语言。】      教育类书籍不容小视,多得惊人。各类复习迎考的玩艺儿满天飞,好似一窝乱鸟。中小学生驻足于此流连忘返,这本也想买,那本也想要,结果什么都没买。这种书开头惯以一套动听的词藻,以证明水平之高,答案蜂窝似的千疮百孔漏洞百出。   磁带和碟片的消费对象以青年居多。 磁带包罗万象,声音略带呻吟,唱到“情丝百结”   时突然无声,反复调查才发现原来带子与机器“情丝百结”了。 【注:在书店放磁带的,是哪个年代?这个恕我对此毫无记忆,我只比韩寒大几岁,逛书店没听过什么磁带播放,还要时常卡带的。当然,不排除地域差异,存疑,供各位当春节游戏闯关。】               书店   后记            (韩寒高一写的续)         我于初二时写过《书店》,发表在江苏《少年文艺》 1997 年第 9 期上。念于当时是夜间而作,睡意袭来、匆匆收笔。如今复看,写得不是甚爽,始尾尤为仓促,与正文有一断为二一炮怪异感。事隔两年,书店变化很大,故补作一文 .     世纪末的最后几年,书店越来越开放。记得以前买书只能远远观望,书则安然躺在柜橱里,只能看着名清内容。最要命的是书价被压在下面,侧身窥视,仍不知价目。木论身心,都极为痛苦,更不好意思惊动售货员。 【注:恕我无知,我从有记忆起,书店皆为开放式,这里描述的书店情状,让我这个 70 年代末生人极为陌生。文中的 “以前买书” 指何时?有多久远?两年前?还是韩寒的婴儿期?】 一旦惊动,碍于面子,不买不行,于是佯装草读一遍,   心里暗叫:不要太贵!切莫太贵!偏偏这书看上去薄薄一册 , 一拿到手里感觉不妙,竟不知怎么增肥不少。 【注:此处,一个生活拮据、精打细算的爱书中年男性跃然纸上!这种情态,不是改革开放之后成长起来的 70 年代末、 80 后所能体悟的!】 西方哲人说不可相信第一眼的爱情,买书亦是如此。 【注:这句更是有过爱情甚至婚姻经历的人方能感悟的了!】 然后愈翻心愈往下掉,最后服一闭,嘴角肌肉一抽,狠把书翻个身扫其身价,两眼一瞪,不自主地咽下去一口口水,想万幸万幸,贵得不算离谱,尚可承担。如今不同,如今大可先看书价再看书,但难免惹来某些售书贼子。 【注:好生动的心往下掉,嘴角肌肉抽动啊!还有那咽口水之拮据精打细算状,非成年人且为家庭、生计谋划的人所能体悟啊!韩寒上电视的时候,已经非常时髦,是个受宠的孩子,尤其是根据韩父的《儿子韩寒》一书,夫妻二人对韩寒的读书寄予了极大的期待,可谓望子成龙,一个少年会为买书如此踌躇犹豫,口水不断下咽,也非我这个 70 年代末生人所能理解了,改革开放后, 70 后 80 后在买书方面,父母可谓是有求必应,不可能在经济上控制。】    我曾亲眼目睹贼儿偷书。这贼儿先挑出一本心仪已久的好书,缩在一边看 , 边看边缩作一团,其僵硬如钢的皮茄克的领子必大大开口,贼子左手惜搔头掩住,右手缓缓把书放在衣服里,搔头完毕,头发一甩,顺便看周围动静,然后人一直,一书入肚。但贼子乐不思蜀,又偷得磁带一盒,抬头但不挺胸地走出书店。孰料店门一机器鸣叫不止,贼子好奇,回头探个究竟,这头回得甚是倒霉,痛失逃跑良机,被两个肥硕警卫扭获。         这毕竟是极少数人的行为,绝大多数人去书店里只为看书,况现在有的书别着厚厚几百页,但字数却并不多,每个字都被撑得方圆一厘米大,字距更是被拉得放一个手指盖不住一个字,两个字天各一方,看一页不过是扫一眼耳!效率高者一个下午泡在里面可以通读一个柜的书,有鉴于此,各地图书馆纷遭冷落。      这类专为看书而来者洁身自好也罢,偏偏有人蓬头垢面,指甲留得比头发长,看几页后   把小指偷偷地探进鼻孔,屡挖不爽,好不容易拔出来后把大拇指扣到小指上,“砰——”一   声,铿锵里不乏轻松,一堆黑东西刹那无踪,至于被弹到哪里去了,无法追究。原以为此人   就此作罢,谁知他改进工具,用食指大挖特挖,像是隋朝开运河,拖出一手指黄液,无奈弹   不出去,遂擦拭于书上。大人如此,小孩更是变本加厉,远远看见书店里五颜六色而引发感官上的好奇,挪着小   步一路担过来,但脚步跟不上速度,走得开始七扭八拐,因脚力不支,左脚勾在右脚上,响亮地摔了一交,但志坚不屈,仍扭进书店。一时找不到图画书在哪里,顺手拿起一本《西学与中国明清文化的研究》细细品读,兴趣索然,放下书后十个指印赫然出现,所过之处,无不染指于上。       渐近黄昏,民工们纷纷来食精神大餐。进了店门后直奔主题,拿起《人体艺术》纵览不   已,看得直咽口水。略有文化者看文字上此类内容,现在大多小说书里男女主人公一路从第   一章做爱做到最后一章,乐此不疲。更有书里大肆描写母子恋什么的,还注明是纪实文学。   赫西俄德的《神谱》里,天神乌拉诺斯肥水不流外人田,娶自己老母该亚为妻,物尽其用,   竟生得六男六女,但未料神话在今天竟成现实。民工们看完后出门作 文学批评 ,互相交流心得。 【注:中文系词汇,韩寒连文学史、甚至连什么是纯文学也一问三不知,此处却对民工看书形容为“ 文学批评”, 也就是和我一样的中文系学生爱卖弄的辞藻了,譬如我喜欢用文本解析,期待视野等等专业术语。】        偶见有买书者,收银处拿到书第一件事就是反复擦拭,可那书已遭多人践踏,百拭不新,书页里指印不断,更有被严重践踏的。销售额每况愈下。于是私营书店里必会打折,然而打折不容易,打折借口却难找。中国不比美国,节假日较少,不能严然列出:为迎接 XX 节,   本店打 X 折。只好违心写道:为答谢广大读者对本店之热情支持,兹决定即日起五天之内打八折。 一个月后路过那书店,门口依然“即日起五天内打八折”。一些更小的书店财力不支,只好八天之内打五折。折扣打得越低,想买书的越是耐心等待某月某日有二三折,双方僵持。结果想买书的一天醒来,发现对面小书店已换成杰克逊咖啡屋( Jackson Coffee House )或   者杰克儿子咖啡马( Jackson Coffee House ),后悔不及。有实力的书店不能随意打折,在大黑板上写:本店最近邀请到著名作家、著名哲人、评论家 XXX 于 X 月 X 日签名售书。尽管这位著名作家尚无名气,但敢安上著名两字,不光是商业炒作,更是这位作家胆魄的体现。曹臣《舌华录》里说,一天,郑翰卿在海边游玩,听见一个老翁看海自语:“世间没什么东西可填这海。”郑翰卿说:“只有我今后的名声可以填这海!”(惟吾异日名可填此耳!)这位作家也不外乎是这种思想。 【注:这段,依然有拮据家庭主男为买书而精打细算的的形象。至于后面舌华录的引用,心态之苍老,也非青少年做派,尤其是对著名作家、著名哲人、评论家签名售书的那种讥讽,也不是一个朝气蓬勃,正待出发的青年人的心理情状。】 国人爱虚荣,有作家签名不管是哪个部门出名与否,索一签名毕竟可作他日吹牛之本。 于是, X 月 X 日那天,排队者如云 . 这位作家姗姗来迟,待者无不心焦。人心正欲涣散之时,忽闻书店后门“吱”一声,前排惊呼:“来了广顿时群情振奋。这位作家开始签名,把自己的大名先拉长,再挤压成一个圆状,“唰唰”涂在扉页上。这种签名法是外国罢工所用,领头签名的人比较不幸,所以发明了圆形签名请愿书,被这作家盗用,生怕自己名字里三个字哪个带头另外两个字不服而造反,不敢签成一直线。签到后来,作家臂力不济,签名开始像画圈。还有几个好学者签罢名流连不走,递纸条质疑:请问 XXX 先生,您对外国文字里的  Sick Humor 怎么看?结果作家不请英语,不识 Sick Humor 是黑色幽默,以为是“生病的人”,缄默不答故作高深。再后来索性连圆都不画了,改成直线一道。签名活动终于完毕,老板惊喜不已,数钱不止。 【注:这段签名售书活动,非在场和细致观察而不能得,以此推论,韩寒是“相当地”关注文坛动态了,且对书、对作家学者、对考据英文单词词义颇有兴趣, 18 岁后的韩寒,全然无此兴致,我又只能断为“基因突变”。】 活动带动了人的买书情绪,小的店接踵倒闭,大的店扩大生意,其结果是小店更小大店更大。望着浩浩荡荡一屋子的书,搞不懂哪里来的。 近日传来一大喜讯,写文章可以致富矣! 【注:这个致富消息指什么?可考证大陆对倪匡的报道,从而考证时间是否符合韩寒这个年龄的认知。 从 1985 年的《卫斯理传奇》开始,近 20 年的时间里,倪匡的《卫斯理》小说系列被改编成近无数部电影电视,其中 1986 年蓝乃才执导的《原振侠与卫斯理》影片票房逾千万 】 文人的致富领头羊是专写科幻小说的倪匡,由于看这类小说的人文化水平都不太高,所以他怕姓名里两个字一个都不识,改名为“废品( Westrel )”,就是现在大多数人所钟爱的卫斯理先生。传闻卫先生写书速度甚快,而读者买他的书速度更快,令人折服。 【注:此处对倪匡的评价,充满了讥讽,一个中年文青的心理颇为明显,当然,你可以说,你没读出这样的意味。那就各自解析,这是 “文学批评”。 还一千个哈姆雷特呢! 】 看完书后出书店比较麻烦,先要从寄包处地上如山高的包堆里抽出自己的包, 【注:此处不形容自己背着书包,而言“包”,也不似学生生活习惯,当然,这个疑点不大,算是吹毛求疵。】 不料千里之堤毁于蚁穴,刚抽掉包掉个头,只听“哗”一声,包山顿时被移平成包海。一书店的人怒目看你,你匆忙离去,到了店门口,警卫盯住你的肚皮看看有无棱角分明书页探出。所以奉劝各位,饱食后不宜入内。   另,拷贝几条微博上我关于韩三篇写作时间存疑的过来,一并备忘: 【1】     有一点我是存疑的,韩寒接受访谈说这三篇文章是 2011 年年初就写了,那么,自问自答的 “ 最近发生了很多群体性事件 ” 指什么?,若是年初写,那个时候提哈维尔,是韩寒特别了解哈维尔吗?觉得非提不可吗? ” 他确信不是年底哈维尔去世,成为微博关键词,他才提的?这个问题,是关于写作时间有无不一致? 【2】     乌坎水深火热之际,他跳出来说人民只为钱,对民间维权表示不屑,他自辩说文章 2011 年初写的,那么,为何现在发布文章的时候,不指明, 究竟指哪些群体性事件?因为,我对不同群体性事件,当然也会有不同评价的,打砸抢的,我评价较低。有无撒谎?是个不能回避的问题 【3】     韩寒于 2011-11-30 06:32:47 发博客《问我 》 说 “ 又到了一年的底,今年比较懒,写的不多,许多事情都没有机会说,这两年也没有安排任何和读者见面的活动,所以如果大家有什么想要问我的问题,可以在这几天里留言在文下,我会选择一些回答 ”—— 然后就是那三篇文章依次推出,这和“年初写”,“一口气写成”不符 。 【 4 】 基于韩寒对亲哈维尔的知识分子那种藐视的劲头,我是推断他根本不了解中国哪些知识分子亲哈维尔,甚至和哈维尔见过面的,只是由于年底那段时间哈维尔逝世成微博关键词,他随手抓来说事的。否则,按理来说,一个人再无知,也不至于把徐友渔崔卫平等人隐射为令人不屑的知识分子。  

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