强制堕胎

有个村，此去凡百八十里，倘骏马奔驰，不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远，那里有“民为贵，社稷次之，君为轻”。倘身体无恙，心情大好，步行三十公里，可听姜太公在《六韬》与国君对话：贵民、重民，民乃不虑，无乱其乡，无乱其族。沂之南、汶之北，原是我族思想最光芒的地方。 可是，这个村如今有个瞎子，己不可著书传言，妻不可外出就医，其屋屏蔽手机信息，高墙内外侦骑遍布，阡陌纵横暗哨四伏……要知，那个信访老头怀才不遇，仍能周游列国，晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯，终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人之地，不可迁徒，未知其踪，难料春秋。 大家知道，这并不是个瞎子，他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠，白昼平淡无奇，不过是一块石头，只有黑夜降临，它才熠熠生辉。他所说，不过是一些田、一张地铁票、一条河水的污染……王法之下，常识竟成危言耸听，让我恐惧的不是四年零三个月，而是匹夫无罪，怀珠其罪。 我觉得判一个盲人扰乱交通罪，其实是一个病句，说一个盲人奋力破坏了公物，也有些枉然。在一些大城市正考虑开放二胎，小悦悦不幸被辗压激发政府慨然下令“谴责见死不救，倡导见义勇为”的时候，这个瞎子阻止对怀胎六月的孕妇强制堕胎，是提前的见义勇为。当然这些都是敏感瓷，为了更好地改善这家人的生活境遇，我自愿跟《环球时报》保持高度一致，要沟通而不是对抗。我认为这件事跟意识形态无关，只是人民内部矛盾不小心被外部化而已。至于人民内部矛盾被外部化的古怪逻辑，又只是因为外人褒了一个奖。可见被外人褒了一个奖是件极不幸的事。这道理跟小时候我爸打我是一样的：我爸打我，一般打几下就行了；如有外人劝阻，我爸脸上挂不住更要使劲打我；如果外人批评我爸暴力还夸我是个好孩子，我爸大怒之余定把我拖回屋里海扁且骂“有外人撑腰了不起啊”……这个挨揍的体验相信很多中国孩子都是有的。那时我就觉得，我爸其实是不自信的。长大以后，我知道我的村也是不自信的。 他们总是孔武而不自信，他们总信奉让人恐惧，而不是让人安静。可不用管那么多内部和外部、头部和臀部，要让天下安定，先得让人民安静，要让 过路者纷纷被暴打、财物损失，就算搁北宋年间，此事不管，想必太尉也说不过去。 不管信奉什么主义，在一个被现代文明照耀的地方，司法公平应是常态，信息公开应是常态。在我看来，最小的成本是妥协，最安全的公关是告知真相。此不为敦促这个村告知真相书，此为献上维稳算术题。或许此题无解，因为这里愿意下很大一盘棋，却不愿做一道简单算术题。尽管进城多年，还没有换个思维方式，仍喜欢趴在村口打伏击，而不是打开城门做生意，仍习惯把内敌弄成外敌，幻觉人人都想进村偷鸡，更擅长搞地下活动，而不是开诚布公听建议……他们身体已进入和平的城区，灵魂还在战斗的村里，面对更复杂却更现代的社会画面和人物关系，简单地把这归纳为，一切都是阴谋诡计。 这样，上不接孔孟之道，下不接普适价值，没有“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，只有“哪里来的，老实点，趴下”，没有冠者五六人、童子六七人，只有“第一队向左，第二队向右，第三第四队从后面包抄”。可这样一个局面也情非得已，在转型中劈叉，在双轨中求稳，这样复杂的中国和复杂的关系…… 只好一字切题：村。 有个村，此去凡百八十里，倘骏马奔驰，不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远，那里有“民为贵，社稷次之，君为轻”。倘身体无恙，心情大好，步行三十公里，可听姜太公在《六韬》与国君对话：贵民、重民，民乃不虑，无乱其乡，无乱其族。沂之南、汶之北，原是我族思想最光芒的地方。   可是，这个村如今有个瞎子，己不可著书传言，妻不可外出就医，其屋屏蔽手机信息，高墙内外侦骑遍布，阡陌纵横暗哨四伏……要知，那个信访老头怀才不遇，仍能周游列国，晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯，终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人之地，不可迁徒，未知其踪，难料春秋。   有个村，此去凡百八十里，倘骏马奔驰，不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远，那里有“民为贵，社稷次之，君为轻”。倘身体无恙，心情大好，步行三十公里，可听姜太公在《六韬》与国君对话：贵民、重民，民乃不虑，无乱其乡，无乱其族。沂之南、汶之北，原是我族思想最光芒的地方。 可是，这个村如今有个瞎子，己不可著书传言，妻不可外出就医，其屋屏蔽手机信息，高墙内外侦骑遍布，阡陌纵横暗哨四伏……要知，那个信访老头怀才不遇，仍能周游列国，晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯，终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人之地，不可迁徒，未知其踪，难料春秋。 大家知道，这并不是个瞎子，他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠，白昼平淡无奇，不过是一块石头，只有黑夜降临，它才熠熠生辉。他所说，不过是一些田、一张地铁票、一条河水的污染……王法之下，常识竟成危言耸听，让我恐惧的不是四年零三个月，而是匹夫无罪，怀珠其罪。 我觉得判一个盲人扰乱交通罪，其实是一个病句，说一个盲人奋力破坏了公物，也有些枉然。在一些大城市正考虑开放二胎，小悦悦不幸被辗压激发政府慨然下令“谴责见死不救，倡导见义勇为”的时候，这个瞎子阻止对怀胎六月的孕妇强制堕胎，是提前的见义勇为。当然这些都是敏感瓷，为了更好地改善这家人的生活境遇，我自愿跟《环球时报》保持高度一致，要沟通而不是对抗。我认为这件事跟意识形态无关，只是人民内部矛盾不小心被外部化而已。至于人民内部矛盾被外部化的古怪逻辑，又只是因为外人褒了一个奖。可见被外人褒了一个奖是件极不幸的事。这道理跟小时候我爸打我是一样的：我爸打我，一般打几下就行了；如有外人劝阻，我爸脸上挂不住更要使劲打我；如果外人批评我爸暴力还夸我是个好孩子，我爸大怒之余定把我拖回屋里海扁且骂“有外人撑腰了不起啊”……这个挨揍的体验相信很多中国孩子都是有的。那时我就觉得，我爸其实是不自信的。长大以后，我知道我的村也是不自信的。 他们总是孔武而不自信，他们总信奉让人恐惧，而不是让人安静。可不用管那么多内部和外部、头部和臀部，要让天下安定，先得让人民安静，要让 大家知道，这并不是个瞎子，他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠，白昼平淡无奇，不过是一块石头，只有黑夜降临，它才熠熠生辉。他所说，不过是一些田、一张地铁票、一条河水的污染……王法之下，常识竟成危言耸听，让我恐惧的不是四年零三个月，而是匹夫无罪，怀珠其罪。   民安静，就得顺应民心，民才会听君之号令。这不是我说，是被沂汶流域官员高高供着的《六韬》里所说。但把孕妇强行拖去流产就很让人不安静，把河水弄得臭气薰天就不得民心，把看望者打得狼奔豕突，谁人听得见你的号令…… 经过很多的悲凉，我其实有些娱乐感了。曾经有小山、雪村这样的文人和更多的朋友试图潜入这个村，走到村口，发现那个摆着笼子叫卖着三只鸡的，其实是化了妆的暗哨；那个边卖包子边和顾客聊天的，其实负责盯梢；那些拉着蔬菜讨价还价的，下面还藏得有家伙……你要是不小心流露出“光”或“诚”的字眼，他们便收起微笑一脸警惕包抄上来，以袋蒙头、准确击打、装车、扔到不知名远处，动作娴熟，配合默契，绝无拖泥带水之意。想不到解放那么多年了，沂蒙还是保留了地下党优良传统。 神州处处都有沙县小吃，祖国一直在下很大一盘棋。原本只是三万块的税，可为了不解决三万元的税，却花三百万元组织了一支别动队。原本一个盲人的事，变成一千人的事，内围六队，每队三班倒，还不算外围预备队以及遥相呼应的县大队。村里一些人已不种地，专门看住这个人，所以，你以为是防控，其实是创收，你以为布下耳目，其实是设置了项目，你以为是有个防守链条，其实是产业链条。 把小事搞成大事，把内敌打成外敌，把政治搞成经济，是这个村、每个村的拿手好戏。我只是觉得，一个盲人扰乱交通，这就违反了空间学，一个盲人破坏了公物，这违反了力学，一个盲人烦劳一千人看住，违反了数学，一个盲人的三万元用三十万来稳定，违反了财会学……这个村口的奇景，是一个惊艳的缩影，一个平凡的盲人，就这样被他们造星。 我都忍住不站在统计学而站在统治学立场，情深深意切切提醒一句，别总是造星，到最后，村村都诞生两弹三星的元勋。 昨晚也有好消息，这个盲人的女儿已被允许上学，虽分分钟有保安跟随着，但已不必跟父母分开。记者刘建锋也走进镇党委院子，还吃了一个苹果，虽刚吃完就被强行拎包走人……庆祝一个苹果的进步，庆祝小女孩没变成小萝卜头。一个会妥协的村庄，还有前途，可是僵局还在，死结未开，在中华圣人聚集之地，竟有人信息不通、生死不明，有 我觉得判一个盲人扰乱交通罪，其实是一个病句，说一个盲人奋力破坏了公物，也有些枉然。在一些大城市正考虑开放二胎，小悦悦不幸被辗压激发政府慨然下令“谴责见死不救，倡导见义勇为”的时候，这个瞎子阻止对怀胎六月的孕妇强制堕胎，是提前的见义勇为。当然这些都是敏感瓷，为了更好地改善这家人的生活境遇，我自愿跟《环球时报》保持高度一致，要沟通而不是对抗。我认为这件事跟意识形态无关，只是人民内部矛盾不小心被外部化而已。至于人民内部矛盾被外部化的古怪逻辑，又只是因为外人褒了一个奖。可见被外人褒了一个奖是件极不幸的事。这道理跟小时候我爸打我是一样的：我爸打我，一般打几下就行了；如有外人劝阻，我爸脸上挂不住更要使劲打我；如果外人批评我爸暴力还夸我是个好孩子，我爸大怒之余定把我拖回屋里海扁且骂“有外人撑腰了不起啊”……这个挨揍的体验相信很多中国孩子都是有的。那时我就觉得，我爸其实是不自信的。长大以后，我知道我的村也是不自信的。 民安静，就得顺应民心，民才会听君之号令。这不是我说，是被沂汶流域官员高高供着的《六韬》里所说。但把孕妇强行拖去流产就很让人不安静，把河水弄得臭气薰天就不得民心，把看望者打得狼奔豕突，谁人听得见你的号令…… 经过很多的悲凉，我其实有些娱乐感了。曾经有小山、雪村这样的文人和更多的朋友试图潜入这个村，走到村口，发现那个摆着笼子叫卖着三只鸡的，其实是化了妆的暗哨；那个边卖包子边和顾客聊天的，其实负责盯梢；那些拉着蔬菜讨价还价的，下面还藏得有家伙……你要是不小心流露出“光”或“诚”的字眼，他们便收起微笑一脸警惕包抄上来，以袋蒙头、准确击打、装车、扔到不知名远处，动作娴熟，配合默契，绝无拖泥带水之意。想不到解放那么多年了，沂蒙还是保留了地下党优良传统。 神州处处都有沙县小吃，祖国一直在下很大一盘棋。原本只是三万块的税，可为了不解决三万元的税，却花三百万元组织了一支别动队。原本一个盲人的事，变成一千人的事，内围六队，每队三班倒，还不算外围预备队以及遥相呼应的县大队。村里一些人已不种地，专门看住这个人，所以，你以为是防控，其实是创收，你以为布下耳目，其实是设置了项目，你以为是有个防守链条，其实是产业链条。 把小事搞成大事，把内敌打成外敌，把政治搞成经济，是这个村、每个村的拿手好戏。我只是觉得，一个盲人扰乱交通，这就违反了空间学，一个盲人破坏了公物，这违反了力学，一个盲人烦劳一千人看住，违反了数学，一个盲人的三万元用三十万来稳定，违反了财会学……这个村口的奇景，是一个惊艳的缩影，一个平凡的盲人，就这样被他们造星。 我都忍住不站在统计学而站在统治学立场，情深深意切切提醒一句，别总是造星，到最后，村村都诞生两弹三星的元勋。 昨晚也有好消息，这个盲人的女儿已被允许上学，虽分分钟有保安跟随着，但已不必跟父母分开。记者刘建锋也走进镇党委院子，还吃了一个苹果，虽刚吃完就被强行拎包走人……庆祝一个苹果的进步，庆祝小女孩没变成小萝卜头。一个会妥协的村庄，还有前途，可是僵局还在，死结未开，在中华圣人聚集之地，竟有人信息不通、生死不明，有   他们总是孔武而不自信，他们总信奉让人恐惧，而不是让人安静。可不用管那么多内部和外部、头部和臀部，要让天下安定，先得让人民安静，要让民安静，就得顺应民心，民才会听君之号令。这不是我说，是被沂汶流域官员高高供着的《六韬》里所说。但把孕妇强行拖去流产就很让人不安静，把河水弄得臭气薰天就不得民心，把看望者打得狼奔豕突，谁人听得见你的号令……   民安静，就得顺应民心，民才会听君之号令。这不是我说，是被沂汶流域官员高高供着的《六韬》里所说。但把孕妇强行拖去流产就很让人不安静，把河水弄得臭气薰天就不得民心，把看望者打得狼奔豕突，谁人听得见你的号令…… 经过很多的悲凉，我其实有些娱乐感了。曾经有小山、雪村这样的文人和更多的朋友试图潜入这个村，走到村口，发现那个摆着笼子叫卖着三只鸡的，其实是化了妆的暗哨；那个边卖包子边和顾客聊天的，其实负责盯梢；那些拉着蔬菜讨价还价的，下面还藏得有家伙……你要是不小心流露出“光”或“诚”的字眼，他们便收起微笑一脸警惕包抄上来，以袋蒙头、准确击打、装车、扔到不知名远处，动作娴熟，配合默契，绝无拖泥带水之意。想不到解放那么多年了，沂蒙还是保留了地下党优良传统。 神州处处都有沙县小吃，祖国一直在下很大一盘棋。原本只是三万块的税，可为了不解决三万元的税，却花三百万元组织了一支别动队。原本一个盲人的事，变成一千人的事，内围六队，每队三班倒，还不算外围预备队以及遥相呼应的县大队。村里一些人已不种地，专门看住这个人，所以，你以为是防控，其实是创收，你以为布下耳目，其实是设置了项目，你以为是有个防守链条，其实是产业链条。 把小事搞成大事，把内敌打成外敌，把政治搞成经济，是这个村、每个村的拿手好戏。我只是觉得，一个盲人扰乱交通，这就违反了空间学，一个盲人破坏了公物，这违反了力学，一个盲人烦劳一千人看住，违反了数学，一个盲人的三万元用三十万来稳定，违反了财会学……这个村口的奇景，是一个惊艳的缩影，一个平凡的盲人，就这样被他们造星。 我都忍住不站在统计学而站在统治学立场，情深深意切切提醒一句，别总是造星，到最后，村村都诞生两弹三星的元勋。 昨晚也有好消息，这个盲人的女儿已被允许上学，虽分分钟有保安跟随着，但已不必跟父母分开。记者刘建锋也走进镇党委院子，还吃了一个苹果，虽刚吃完就被强行拎包走人……庆祝一个苹果的进步，庆祝小女孩没变成小萝卜头。一个会妥协的村庄，还有前途，可是僵局还在，死结未开，在中华圣人聚集之地，竟有人信息不通、生死不明，有 经过很多的悲凉，我其实有些娱乐感了。曾经有小山、雪村这样的文人和更多的朋友试图潜入这个村，走到村口，发现那个摆着笼子叫卖着三只鸡的，其实是化了妆的暗哨；那个边卖包子边和顾客聊天的，其实负责盯梢；那些拉着蔬菜讨价还价的，下面还藏得有家伙……你要是不小心流露出“光”或“诚”的字眼，他们便收起微笑一脸警惕包抄上来，以袋蒙头、准确击打、装车、扔到不知名远处，动作娴熟，配合默契，绝无拖泥带水之意。想不到解放那么多年了，沂蒙还是保留了地下党优良传统。   神州处处都有沙县小吃，祖国一直在下很大一盘棋。原本只是三万块的税，可为了不解决三万元的税，却花三百万元组织了一支别动队。原本一个盲人的事，变成一千人的事，内围六队，每队三班倒，还不算外围预备队以及遥相呼应的县大队。村里一些人已不种地，专门看住这个人，所以，你以为是防控，其实是创收，你以为布下耳目，其实是设置了项目，你以为是有个防守链条，其实是产业链条。   把小事搞成大事，把内敌打成外敌，把政治搞成经济，是这个村、每个村的拿手好戏。我只是觉得，一个盲人扰乱交通，这就违反了空间学，一个盲人破坏了公物，这违反了力学，一个盲人烦劳一千人看住，违反了数学，一个盲人的三万元用三十万来稳定，违反了财会学……这个村口的奇景，是一个惊艳的缩影，一个平凡的盲人，就这样被他们造星。   我都忍住不站在统计学而站在统治学立场，情深深意切切提醒一句，别总是造星，到最后，村村都诞生两弹三星的元勋。 有个村，此去凡百八十里，倘骏马奔驰，不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远，那里有“民为贵，社稷次之，君为轻”。倘身体无恙，心情大好，步行三十公里，可听姜太公在《六韬》与国君对话：贵民、重民，民乃不虑，无乱其乡，无乱其族。沂之南、汶之北，原是我族思想最光芒的地方。 可是，这个村如今有个瞎子，己不可著书传言，妻不可外出就医，其屋屏蔽手机信息，高墙内外侦骑遍布，阡陌纵横暗哨四伏……要知，那个信访老头怀才不遇，仍能周游列国，晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯，终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人之地，不可迁徒，未知其踪，难料春秋。 大家知道，这并不是个瞎子，他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠，白昼平淡无奇，不过是一块石头，只有黑夜降临，它才熠熠生辉。他所说，不过是一些田、一张地铁票、一条河水的污染……王法之下，常识竟成危言耸听，让我恐惧的不是四年零三个月，而是匹夫无罪，怀珠其罪。 我觉得判一个盲人扰乱交通罪，其实是一个病句，说一个盲人奋力破坏了公物，也有些枉然。在一些大城市正考虑开放二胎，小悦悦不幸被辗压激发政府慨然下令“谴责见死不救，倡导见义勇为”的时候，这个瞎子阻止对怀胎六月的孕妇强制堕胎，是提前的见义勇为。当然这些都是敏感瓷，为了更好地改善这家人的生活境遇，我自愿跟《环球时报》保持高度一致，要沟通而不是对抗。我认为这件事跟意识形态无关，只是人民内部矛盾不小心被外部化而已。至于人民内部矛盾被外部化的古怪逻辑，又只是因为外人褒了一个奖。可见被外人褒了一个奖是件极不幸的事。这道理跟小时候我爸打我是一样的：我爸打我，一般打几下就行了；如有外人劝阻，我爸脸上挂不住更要使劲打我；如果外人批评我爸暴力还夸我是个好孩子，我爸大怒之余定把我拖回屋里海扁且骂“有外人撑腰了不起啊”……这个挨揍的体验相信很多中国孩子都是有的。那时我就觉得，我爸其实是不自信的。长大以后，我知道我的村也是不自信的。 他们总是孔武而不自信，他们总信奉让人恐惧，而不是让人安静。可不用管那么多内部和外部、头部和臀部，要让天下安定，先得让人民安静，要让   昨晚也有好消息，这个盲人的女儿已被允许上学，虽分分钟有保安跟随着，但已不必跟父母分开。记者刘建锋也走进镇党委院子，还吃了一个苹果，虽刚吃完就被强行拎包走人……庆祝一个苹果的进步，庆祝小女孩没变成小萝卜头。一个会妥协的村庄，还有前途，可是僵局还在，死结未开，在中华圣人聚集之地，竟有人信息不通、生死不明，有过路者纷纷被暴打、财物损失，就算搁北宋年间，此事不管，想必太尉也说不过去。   不管信奉什么主义，在一个被现代文明照耀的地方，司法公平应是常态，信息公开应是常态。在我看来，最小的成本是妥协，最安全的公关是告知真相。此不为敦促这个村告知真相书，此为献上维稳算术题。或许此题无解，因为这里愿意下很大一盘棋，却不愿做一道简单算术题。尽管进城多年，还没有换个思维方式，仍喜欢趴在村口打伏击，而不是打开城门做生意，仍习惯把内敌弄成外敌，幻觉人人都想进村偷鸡，更擅长搞地下活动，而不是开诚布公听建议……他们身体已进入和平的城区，灵魂还在战斗的村里，面对更复杂却更现代的社会画面和人物关系，简单地把这归纳为，一切都是阴谋诡计。 民安静，就得顺应民心，民才会听君之号令。这不是我说，是被沂汶流域官员高高供着的《六韬》里所说。但把孕妇强行拖去流产就很让人不安静，把河水弄得臭气薰天就不得民心，把看望者打得狼奔豕突，谁人听得见你的号令…… 经过很多的悲凉，我其实有些娱乐感了。曾经有小山、雪村这样的文人和更多的朋友试图潜入这个村，走到村口，发现那个摆着笼子叫卖着三只鸡的，其实是化了妆的暗哨；那个边卖包子边和顾客聊天的，其实负责盯梢；那些拉着蔬菜讨价还价的，下面还藏得有家伙……你要是不小心流露出“光”或“诚”的字眼，他们便收起微笑一脸警惕包抄上来，以袋蒙头、准确击打、装车、扔到不知名远处，动作娴熟，配合默契，绝无拖泥带水之意。想不到解放那么多年了，沂蒙还是保留了地下党优良传统。 神州处处都有沙县小吃，祖国一直在下很大一盘棋。原本只是三万块的税，可为了不解决三万元的税，却花三百万元组织了一支别动队。原本一个盲人的事，变成一千人的事，内围六队，每队三班倒，还不算外围预备队以及遥相呼应的县大队。村里一些人已不种地，专门看住这个人，所以，你以为是防控，其实是创收，你以为布下耳目，其实是设置了项目，你以为是有个防守链条，其实是产业链条。 把小事搞成大事，把内敌打成外敌，把政治搞成经济，是这个村、每个村的拿手好戏。我只是觉得，一个盲人扰乱交通，这就违反了空间学，一个盲人破坏了公物，这违反了力学，一个盲人烦劳一千人看住，违反了数学，一个盲人的三万元用三十万来稳定，违反了财会学……这个村口的奇景，是一个惊艳的缩影，一个平凡的盲人，就这样被他们造星。 我都忍住不站在统计学而站在统治学立场，情深深意切切提醒一句，别总是造星，到最后，村村都诞生两弹三星的元勋。 昨晚也有好消息，这个盲人的女儿已被允许上学，虽分分钟有保安跟随着，但已不必跟父母分开。记者刘建锋也走进镇党委院子，还吃了一个苹果，虽刚吃完就被强行拎包走人……庆祝一个苹果的进步，庆祝小女孩没变成小萝卜头。一个会妥协的村庄，还有前途，可是僵局还在，死结未开，在中华圣人聚集之地，竟有人信息不通、生死不明，有   过路者纷纷被暴打、财物损失，就算搁北宋年间，此事不管，想必太尉也说不过去。 不管信奉什么主义，在一个被现代文明照耀的地方，司法公平应是常态，信息公开应是常态。在我看来，最小的成本是妥协，最安全的公关是告知真相。此不为敦促这个村告知真相书，此为献上维稳算术题。或许此题无解，因为这里愿意下很大一盘棋，却不愿做一道简单算术题。尽管进城多年，还没有换个思维方式，仍喜欢趴在村口打伏击，而不是打开城门做生意，仍习惯把内敌弄成外敌，幻觉人人都想进村偷鸡，更擅长搞地下活动，而不是开诚布公听建议……他们身体已进入和平的城区，灵魂还在战斗的村里，面对更复杂却更现代的社会画面和人物关系，简单地把这归纳为，一切都是阴谋诡计。 这样，上不接孔孟之道，下不接普适价值，没有“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，只有“哪里来的，老实点，趴下”，没有冠者五六人、童子六七人，只有“第一队向左，第二队向右，第三第四队从后面包抄”。可这样一个局面也情非得已，在转型中劈叉，在双轨中求稳，这样复杂的中国和复杂的关系…… 只好一字切题：村。 这样，上不接孔孟之道，下不接普适价值，没有“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，只有“哪里来的，老实点，趴下”，没有 冠者五六人、童子六七人，只有“第一队向左，第二队向右，第三第四队从后面包抄”。 可这样一个局面也情非得已，在转型中劈叉，在双轨中求稳，这样复杂的中国和复杂的关系……   只好一字切题：村。 过路者纷纷被暴打、财物损失，就算搁北宋年间，此事不管，想必太尉也说不过去。 不管信奉什么主义，在一个被现代文明照耀的地方，司法公平应是常态，信息公开应是常态。在我看来，最小的成本是妥协，最安全的公关是告知真相。此不为敦促这个村告知真相书，此为献上维稳算术题。或许此题无解，因为这里愿意下很大一盘棋，却不愿做一道简单算术题。尽管进城多年，还没有换个思维方式，仍喜欢趴在村口打伏击，而不是打开城门做生意，仍习惯把内敌弄成外敌，幻觉人人都想进村偷鸡，更擅长搞地下活动，而不是开诚布公听建议……他们身体已进入和平的城区，灵魂还在战斗的村里，面对更复杂却更现代的社会画面和人物关系，简单地把这归纳为，一切都是阴谋诡计。 这样，上不接孔孟之道，下不接普适价值，没有“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，只有“哪里来的，老实点，趴下”，没有冠者五六人、童子六七人，只有“第一队向左，第二队向右，第三第四队从后面包抄”。可这样一个局面也情非得已，在转型中劈叉，在双轨中求稳，这样复杂的中国和复杂的关系…… 只好一字切题：村。   来源：( http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102duxt.html ) – 村_李承鹏_新浪博客 This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . 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作者: 杨支柱    2011-10-07 09:09 星期五 晴 　　 　　杨支柱 　　 　　2011年9月13日中牟县人民法院公开审判，判处中牟县姚家镇计生办干部刘君伟、刘双林、孙会勋、胡石磊犯滥用职权罪，免于刑事处罚。 　　郑州法院网所载来自中牟县法院刑庭的消息称，“法院经审理查明，2008年初至2009年初，时任中牟县姚家镇计生办主任的被告人刘君伟、副主任刘双林、孙会勋、胡石磊，明知对于计划外怀孕妇女，应当按照《中华人民共和国计划生育法》（以下简称《计划生育法》）第十八条、《河南省人口与计划生育条例》第二十五条的规定，采取补救措施，终止妊娠，但为完成2008年社会抚养费征收任务，组织、安排该乡计生办工作人员，将发现的该乡计划外怀孕妇女强制拉到开封、中牟县城、乡计生办等地方不让其回家，要求其家属交纳‘引产押金’，否则将对计划外怀孕妇女做人工引产手术，迫使计划外怀孕妇女家属交纳数额不等金额的‘引产押金’，放任计划外生育……” 　　我看过许多计生干部被定罪的报道，有暴力执法致人死亡的，有贪污“超生罚款”、“社会抚养费”或贪污巨量避孕套卖钱的，有受贿的，有拐卖儿童的（将抢来的“超生”孩子直接卖给人贩子，送福利院转卖给外国人并分成在中国是“合法送养”），有给处女上环的；但是像河南中牟这样因为“收费放生”（是放过，并不是放任，因为收钱本身就是对生育意愿的抑制）而被定罪的，我还是头一回看到。 　　我写这篇文章琢磨了好几天，因为我很长时间想不明白是谁报的案，以及法院为什么会给“收费放生”的行为定罪。法院枉法裁判，给《计划生育法》实施以来全国各地计生工作者的惯常做法定罪，就不怕被告上诉、申诉、上访纠缠不休？ 　　如果不考虑限制孕妇自由的情节，放过90条生命收取93万元“引产押金”并转为“社会抚养费”，按照现在全国各地的“社会抚养费”征收行情应该是非常低廉的了，被征收人怎么可能报案？对于县计生委来说，收费既能充实单位的小金库，又不像强制堕胎那样明显违法并且激化矛盾，何乐而不为？何况4位被告的行为是“为完成2008年社会抚养费征收任务”。即使有堕胎指标需要完成，现在未婚先孕和晚育导致的自愿人流到处都是，整个中国大陆每年堕掉的胎儿比出生的孩子还多（据中国日报2009年的一则报道，中国大陆的医院每年做人工流产手术1300万例，这已经接近每年出生人口总量，但还未包括小诊所做的流产手术和每年大约1000万剂的药物流产），张冠李戴一下就可轻易对付过去。 　　因为“一票否决制”的压力？这种可能性也小得微乎其微。现在终身未婚或不育的那么多，育前死亡的也不可能减少（晚育增加育前死亡，足以抵消医学进步的作用），至少20％的人无后节省了大量的生育指标，无证生育90个孩子能够填补得了这个巨大的窟窿？乡镇党委书记、乡镇长、县市党委书记、县市长因为当地多生了孩子而被“一票否决”的，最近十多年来已经罕见如大熊猫了。即使是在被计划生育“一票否决”的地方官比较多的上世纪80年代和90年代前期，也没有听说过哪个计生干部因为“收费放生”被定罪。原因很简单，被计划生育“一票否决”的官员已经没有能力把连累他的计生干部送进监狱；而新上台的官员对于连累老领导给自己腾位置的计生干部应该心怀感激才对，他为了避免重蹈覆辙会狠抓强制堕胎，却不会把计生干部送进监狱。实行分税制以后，尤其是废除农业税以后，“超生罚款”和它演变而来的“计划外生育费”、“社会抚养费”在乡镇财政中扮演着越来越重要的地位（此项收入在农村地区历来是由乡镇和县计生委瓜分的），就更不可能因为“收费放生”而治计生干部的罪了。 　　想来想去，原因似乎只有一个，就是那些因孕妇遭拘禁而被迫交钱的人告发了这几位计生干部，告发的罪名可能是滥用职权，也可能是非法拘禁或者别的什么罪名，但内容肯定是非法剥夺自由并勒索财物，而不是没有强制堕胎。这些受害者中可能有人能“通天”，能让检察院立案并起诉几位计生干部。但县计生委是袒护这几位计生干部的。法院一方面要给检察院面子，另一方面又要给计生委面子并支持计划生育工作，于是做了这么一个定罪却免刑的判决，并且通过判决警示告发人和检察院背后指示立案的人：本来应该堕胎的，才花1万元钱就让生了，知足吧。如果这一猜测成立，那么4位计生干部应该仍在计生系统工作。有兴趣的记者不妨调查一下。 　　如果是这样，定罪就成为象征性的，既给了检察院和其背后指示立案的人面子，几位计生干部的自由和收入又不受实质性影响，更大力支持了计划生育工作——有了法院支持强制堕胎这把宝剑，可能就根本不需要把无证怀孕的妇女一一捉到外地关押起来索取什么“引产押金”，只需要不时威胁一下，不怕那些无证怀孕的妇女及其家属不提前“自愿”地把“社会抚养费”送到计生办来。所以法院根本不担心被告上诉、申诉、上访，或许还因为自己机智地摆平了诉讼双方而感到自豪呢。 　　中牟县法院也不担心自己的枉法裁判被追究错案责任，他们甚至可能把《计划生育法》和《河南省人口与计划生育条例》当作不得已的恶法看待，认为《计划生育法》是制定给外国人看的，认为“采取补救措施”的主语是计生委但为了国家形象不便明写，从而不认为自己的判决是枉法的。这样的认识，甚至在一些自视才高八斗、正义感很强的律师中也存在。所以中牟县法院刑厅刑庭敢把判决内容写成报道发到郑州法院网上炫耀。 　　一些法官和律师这样看待《计划生育法》，与近四十年计生宣传的语言暴力和计生实践对强制堕胎的放纵甚至逼迫有莫大的关系。上世纪80、90年代各地计生实践强制堕胎、强制绝育、强制上环、强制孕检、牵牛扒房、诛连九族搞得民怨沸腾的时候，中央政府反而推出了“计划生育一票否决制”，地方官无论其他方面表现多么优秀，只要当地出生人口数量超标，就会被免职。1995年国家计划生育委员会出台《关于印发在计划生育行政执法中坚持“七个不准”的通知》，也只规定了“不准非法关押、殴打、侮辱违反计划生育规定的人员及其家属”，“不准毁坏违反计划生育规定人员家庭的财产、庄稼、房屋”，“不准不经法定程序将违反计划生育规定人员的财物抵缴计划外生育费”，“不准滥设收费项目、乱罚款”，“不准因当事人违反计划生育规定而株连其亲友、邻居及其他群众”，“不准以完成人口计划为由而不允许合法的生育”，“不准组织对未婚女青年进行孕检”，对于强制堕胎、强制绝育、强制上环完全装聋作哑。2002年9月1日实施的《人口和计划生育法》对强制堕胎、强制绝育、强制上环也只字不提。各地“一胎环，二胎扎，三胎四胎刮刮刮”、“宁可血流成河，不可多生一个”之类的血腥标语，更是到了2008年北京奥运会前夕才突击铲除。 　　甚至在《计划生育法》实施5年多以后，主持起草《计划生育法》并且在全国人大金口玉牙地宣布“社会抚养费”是对多生孩子增加的公共支出的补偿而不是惩罚的前国家计生委主任张维庆，也在2007年11月12日在郑州举行的全国农村人口和计划生育工作会议上说，要严查“收钱放生”的违法违纪行为。（《中国将严查“收钱放生”等计生违法违纪行为》，新华网2007年11月13日） 　　我当时就在博客上对张维庆的言论进行了批驳：“严肃查处‘收钱放生’行为只有两种可能：一是张维庆先生和他领导的计划生育部门收了钱还不放生，那么计划生育部门和它的干部就很不光彩，怎么看都像是骗子；另一种可能就是不收钱也不放生，还像过去那样捉得无证怀孕者鸡飞狗跳，抓住了强制堕胎，这样中国政府和中国的法律就很不光彩——都二十一世纪了，怎么还存在肉刑呢？而且是未经法庭审判就施加肉刑！” 　　写到这里，连我自己都不知道到底是《计划生育法》本身虚伪，还是中牟县法院枉法裁判了。