挺藏语

在中国境内有着六百多万人口的藏民族，正在自己的土地上变成这样的香蕉人。最近，青海省教育部门在藏区推行教育改革，要求所有教科书采用中文，授课也要以中文进行，只有藏语和英语课除外。为此引发了青海数千名藏族师生的大游行，该行动不断蔓延，范围扩展到北京，大约400名中央民族大学的藏族学生在校内游行示威，学生手持横幅，“保护民族语言，发扬中华文明”的字句。 我们知道，一个民族他至所以能够绵延不绝于世界民族之林，靠的是什么，靠的就是民族的语言文字，特别是当代世界走向一体化的时代，民族的语言尤其显得重要，可以说是赖以生存的唯一要素。藏语是青藏高山雪域上的独立语种，史说莲花生大德高僧入藏传法时，以梵文为蓝本帮助藏王松赞干布创立的，时至今日已有一千三百多年的历史，成为一种非常完善的文字，这个文字不但产生博大精深的藏传佛教文化，也产生了灿烂的藏族文学，有着“格萨尔王”这样史诗般的作品，和六世达赖喇嘛仓央嘉措这样缠绵俳侧不爱江山爱美人的情歌。在世界范围内，藏语虽然是一个小语种，但在世界语言文化中有着独特的作用，这个作用因大批的藏人在中共的迫害之下流亡海外，因达赖喇嘛的在国际社会中，所起的和平、环保的作用，以及慈悲、宽容等佛教观念为多数西方人所接受，而进一步地扩展，又由着这个语种身处西方民主社会与民主文化的交融，使他的语言、文字有了新的发展，与时俱进产生的新生命力。但是这样一种语言文化，在中国的藏族地区，在中共政权对西藏的政策之下，却是岌岌可危。 中共对西藏是有着长远的灭绝策略，这个灭绝策略就是通过对藏语言和文字的灭绝，来达到对西藏的统治。他的第一个策略就是将大量的汉人移入藏区，随着进藏的交通现代化，天堑已成通途，由着大量的汉人移民汉文化（其实是中共文化）逐渐成为藏区的主流文化，而藏文化则处于边缘状态。他的第二个策略就是推行汉语教育，和媒体宣传的汉化，中共统治西藏以后，中小学实行藏汉双语教育，文革时一度取消了藏语教学，胡耀邦主政时代藏文教育得到恢复，但97年以后从小学一年级就开始了汉语为主的教育，高等教育则一直是汉语教学。电视、广播、报纸、杂志方面也基本上处于汉语为主藏语为副的状态，而即使这样的状态中国政府仍然不满意，08年西藏事件后中共加速了对西藏文化的灭绝，青海省要求所有的教科书和教育用语采用中文，就是在这一背景下出台的，也是在全藏区推行这一政策的一测试。虽然国内一些研究藏族问题的有识之士，已意识到解决西藏问题现行的政策，并不能收到良好的效果，西藏问题还是应该回归藏人自己的文化，但是僵化的官僚系统依然我行我素。 达赖喇嘛曾经说过，“如果西藏维持现状的话，西藏独有的文化将在十五年后消失”。语言文字对一个民族来说是生死攸关的大问题，藏民虽然经历了08年血醒恐怖的镇压，至今心有余悸，但是依然义无反顾勇敢地走上街头进行抗争。这次“挺藏语”大规模的示威抗议，虽有大批军警到达现场监控，但没有动手镇压，事后青海省政府也表示暂缓实行中文政策，中共对此事件的谨慎处理，可以把它看作一个良好的开端。让藏人回归自己的生活方式，享受他们独有的文化是解决西藏问题的根本。让六百多万藏人能够延续世代的语言和文字，并不仅仅是西藏六百多万人的大事，也是作为生活在一个共同版图内十三亿汉民族的大事，也是整个世界文化的大事。 [博讯首发，转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com) (本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场) （本文已被和谐，通过国外网代理搜寻而成，编者加） 维吾尔在线国际站论坛 http://www.uighurbiz.net/bbs/viewthread.php?tid=231445

西藏精神领袖达赖喇嘛批评中国政府停止将藏语作为主要教学语言的计划。 达赖喇嘛星期六在日本对记者说，藏语的内容是非常丰富的。他说，藏民热爱他们的语言，并为他们的语言感到自豪。他说，中国限制藏语在学校使用的计划已经在中国引发了示威。 青海省的藏民曾举行估计有几百人参加的集会。数百名中国西北地区的教师上个月还在一封请愿书上签名，敦促青海省当局取消他们的计划。青海官员为把汉语作为主要教学语言进行辩护，并说，这是为了帮助藏民更好地融入中国社会。

青海官方承认19日来发生了一系列撑藏语游行示威。据报导，有关示威蔓延到了甘肃。青海省委省政府采取了一系列措施，据称新疆官方也有些紧张起来。

唯色按：收到这份由27位流亡藏人作家的呼吁书已有四天。深感歉意的是，在拉萨的我，网络处于时断时续中，种种问题多多，以至于迟迟更新不了博客。这也是现实，犹如这些日子如影随形的陌生人及其灰车、黑车。。。 无论如何，民族的语言是关乎民族存亡的大事，正如呼吁书中所言：“如同是‘消灭一个民族，首先要消灭这个民族的语言’一样，如果从幼儿园开始接触不到本民族的语言和文字，过不了多少年这个民族的语言就会变成对社会无用，对生活无助的语言，从而这个语言就会慢慢消失掉的，语言没有了这个民族的文化就没有了灵魂，没有灵魂的躯体是僵尸，那么可以说这个民族就灭亡了。因此，我等深信所有参加此次游行活动的藏族学生们和广大藏族人民以及关心这件事的友好人士的顾虑也莫过于此。” 语言还有一个重要功能是承载历史。一个民族的根是由语言延续下来的。语言记载了历史，民族才有记忆，才成为民族，才有自己的文化和认同。这也正是为什么说“消灭一个民族，首先要消灭这个民族的语言”之理由。 关乎民族存亡：27名流亡藏族作家的呼吁书 青海省政府、省教育厅： 从10月19日开始青海省黄南州、海南州和果洛州等地的十几所藏文中学的几万名学生举行了和平示威游行，并集体到各地政府要求重视民族语言教学的同时，对青海省委为了贯彻《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》的文件精神，于9月10日召开常委会议，审议并通过的《青海省中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》这一新的教育政策。此《规划纲要》中，就有关“民族教育”的一些规定引起了大家很大的忧虑，特别是在各中、大学里反响比较大，根据消息，中央民族大学的藏族学生们也在22 日提出“保护民族语言，发扬中华文明”的合理要求在校园里举行了和平示威游行。 还听说青海民族大学、青海师范大学和西北民族大学里的藏族学生也正在积极讨论这件事情，所以此项新出笼的民族教育政策引起了所有藏族学生的警戒。 为了使各中、大学里的藏族学生们的学业不受到影响和平息家长们的担忧，以及安定社会秩序，我等26名流亡中的藏族作家呼吁青海省政府和有关部门，依据有关法律规定和条款，请尽快给予公正处理为盼。 《中华人民共和国民族区域自治法》的第一章的第十条中明文规定：“民族自治地方的自治机关保障本地方各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”。如果《中华人民共和国民族区域自治法》中规定的这些条款还有法律效应，那么《青海省中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》中第三章的第十一条“民族教育”一览中“。。。。。。大力推进“双语”教学改革和发展。坚持国家通用语言文字教学为主，同时学好民族语言文字，将国家通用语言文字作为教学语言，使少数民族学生基本熟练掌握并使用国家通用语言文字和本民族语言文字。支持民族地区学前“双语”幼儿园建设，积极推行民汉合园、民汉幼儿混合编班。争取对口支援省、市援建一批示范性“双语”幼儿园。鼓励民族中小学与普通中小学资源整合利用，实行民汉合校，改变教学环境，优化培养模式。加强“双语”教材和教师培养培训基地建设。到2015年，小学实现以国家通用语言文字为主、本民族语言文字为辅的“双语”教学，并加快对少数民族中学生实行国家通用语言文字教学、加授本民族语言文字的“双语”教育步伐。。。。”的规定就明显和《中华人民共和国民族区域自治法》的第一章的第十条中的规定相违背。尤其是“到2015年，小学实现以国家通用语言文字为主、本民族语言文字为辅的“双语”教学，并加快对少数民族中学生实行国家通用语言文字教学、加授本民族语言文字的“双语”教育步伐”的“改革”方式，使少数民族的语言文字列在了“辅”的位置上，从而，我不知道本地各民族如何去“保障本地方各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由？”所以各中、大学的藏族学生们的忧虑是有根据的，社会各级朋友的关心也是有情可原的。 如同是“消灭一个民族，首先要消灭这个民族的语言”一样，如果从幼儿园开始接触不到本民族的语言和文字，过不了多少年这个民族的语言就会变成对社会无用，对生活无助的语言，从而这个语言就会慢慢消失掉的，语言没有了这个民族的文化就没有了灵魂，没有灵魂的躯体是僵尸，那么可以说这个民族就灭亡了。因此，我等深信所有参加此次游行活动的藏族学生们和广大藏族人民以及关心这件事的友好人士的顾虑也莫过于此。 我等作为这个民族的一员，作为一名笔者，深知语言是代表一个民族的存在，这个民族的存亡就关系到这个民族的语言的存亡的简单道理。消灭语言就等于消灭这个民族，所以，如果真的贯彻执行《青海省中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》中的规划，那么，中国政府大力宣扬的“保护少数民族的语言文字”一说也就成了挂在嘴边，贴在墙上的一句骗人哄鬼的空话了。 多年来一直关注藏族教育问题的位于成都市的西南师范大学藏族教授巴登尼玛先生在接受BBC中文网的采访时说，“语言是文化的载体。藏族学生需要什么就教什么，以他们的生存质量和幸福为标准。语言不是一个政治问题，它只是文化的载体。要享受什么样的文化，就要用什么样的语言，就要教什么样的语言。”只因为语言是文化的载体所以藏族学生应该有使用和发展其文化的基本权利，也如同和其他民族的学生一样应该有学习和选择语言文字的权利。不应该强行让他们放弃学习自己的语言文字，再说了“藏人学生不反对‘汉语授课’，但不能容忍‘汉语全面取代藏语’”。倘使坚持要执行所谓的《青海省中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》，也就违背于《经济、社会和文化权利国际公约》精神。所以，我等迫切希望青海省的有关领导们三思而后行。 我等再次呼吁自称“法治国家”的中国官员们希望严格执行《中华人民共和国民族区域自治法》里规定的各项条款和国际公约，请公正解决藏族学生们的合理请求。 于2010年10月23日。 签名作家名单： 1. 辛萨洛桑丹增切捷坚参（作者，印度） 2.