政府

自去年3月以来，不到一年的时间内，至少已有19名藏人以自焚的方式抗议北京的西藏政策。上一次藏族僧人自焚，是1月8日一名42岁的活佛索巴仁波切身穿黄色袈裟，在青海省果洛州达日县县城中心点燃汽油自焚，当场身亡。最近的藏人自焚事件则是在2月3日，距青海省活佛索巴仁波切自焚仅三个星期，又三名藏族僧人在四川省甘孜藏族自治州色达县一个村庄点火自焚，其中一人死亡。另有报道，上个月甘孜藏区藏人举行抗议活动与中国军警发生冲突，至少有2名藏人被打死，网上也流传被打死的藏人的照片。 位于四川西部的甘孜藏区，生活着大约150万藏族居民。近一年来，这里成了藏人抗议浪潮的中心，多次发生中国军警镇压藏人示威，以及藏人在绝望中自焚的事件。 今年1月以来，尤其在2月底藏历新年即将到来之际，中国当局增强了藏区的维稳力度，中共西藏自治区高级官员下令严控进藏人员，强化针对寺庙和社区的维稳安定，并在藏区强制推行中共“领袖像”进入村镇和寺庙，试图用共产党意识形态来抵消达赖喇嘛在藏人心中的影响力。此外，当局还加强了外国人和新闻记者出入藏区的管制，自3月1日起，凡进藏人员，必须携带本人身份证方可进藏。法新社报道说，目前在西藏和相邻的四川藏区，中国当局加强了对寺庙的监控，并在交通道路增了检查关卡。 中国官方《环球时报》否认了有关四川甘孜三名藏人自焚的报道。但据总部设伦敦的“自由西藏”和“自由亚洲”电台说，2月3日四川甘孜藏区色达县又有3名藏人为抗议中共当局的政策而自焚，其中一人死亡。三名自焚的藏人是：色达县普吾乡雪桑村60岁藏人擦才次仁和普吾乡本旭村30岁左右的藏人嘉日，以及另一个名字不详的藏人？报道说，他们自焚是为了抗议中国政府武力镇压藏人，其中一人死亡。由于中国当局严密管控色达县城，外界无法了解更进一步的消息。 在印度达兰萨拉的西藏流亡政府2月6日再次指出，连续不断的藏人自焚，是藏人针对中国政府更加严厉的镇压政策做出的绝望的反应。西藏流亡政府呼吁国际社会向北京施压，以阻止中国当局在藏区的镇压继续升级。 但是北京发出了“坚决镇压”的信号。昨天，中国外交部发言人刘为民在记者会上回答一名记者有关藏区局势的提问时明确表示：“中国政府会坚决镇压在藏区煽动暴力、破坏国家统一和领土完整的企图。” 刘为民在记者会上没有证实也没有否认最近甘孜藏区三名藏人自焚的报道。但谈到不久前发生的藏人和警察的冲突时，刘为民指称这些事件是极少数的不法分子“非法聚集打砸抢的事件”。刘为民指控说：“这些人不仅冲击了一些民用设施，包括商铺，同时也对执法的警察进行了袭击，导致了数名警察受伤。” 除了把藏人的抗议说成是“打砸抢事件”之外，刘为民还指称藏人抗议事件背后有“藏独”背景。他说，四川藏区近来发生的事件“跟境外藏独组织有关，是早有预谋的”。 刘为民明确地说，闹事者的核心诉求是西藏独立，这些事件“有明显的幕后策划和煽动的背景”。刘为民说：“他们在打砸的过程中也公然呼喊了藏独的口号，并大量散发藏独的宣传品。”刘为民还指控说，“境外有些组织和藏独组织在事件后异常迅速的发布了一些歪曲事实的消息，攻击中国政府的民族和宗教政策，这也充分说明，他们和境内的事件是有勾连的，并且是早有预谋”。 刘为民还暗示，藏区藏人的抗议浪潮与达赖喇嘛煽动有关。但刘为民举不出什么证据，只说达赖喇嘛在法会期间接见了一些境内的信众，鼓吹行动比祈祷更重要。 针对中国政府以上说法，西藏流亡政府反驳了北京的指控是歪曲事实。达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长达瓦次仁也反驳了中国外交部的说法。他指出，藏人要求西藏自由、要求达赖喇嘛返回西藏、要求宗教信仰自由，对中国政府来说都是藏独口号。达瓦次仁说：“达赖喇嘛从头到尾都是讲佛教的教育，跟自焚或者境内的活动没有任何关系。” 对于北京指责境外组织发布“歪曲事实”的消息，达瓦次仁说：“如果真的是歪曲事实的信息，中国政府为什么不让外界的记者，或者独立的媒体，或者调查人员进入西藏。为什么要阻断所有的信息、网络、电话。显然，这是在做一些见不得人的事情。” 外界媒体指出，四川藏区到底发生了什么事情，北京当局和西藏流亡政府以及境外组织各执一词，难以证实。但北京却不让外国记者前往藏区了解真相。据在华外国记者协会报告，外国记者试图前往藏区了解情况，有的被警方扣留，有的采访材料被没收，有的被强行送回成都。

挂有公车牌照的两辆车出现在了昆明盘龙寺。图片来源：南方日报 　　(中国网事) 云南省“公车上香”事件追踪：被网民曝光公车分属省政府办公厅及保山市 　　新华网昆明2月4日电(“中国网事”记者 王研) 有网民近日在网络上曝光“云南公车大年初一上香”，事件引发了网民的广泛关注和质疑，如何治理公车私用的顽疾再次引发公众的探讨。 　　新华社“中国网事”记者从云南省纪委了解到，涉及车辆分属云南省政府办公厅及保山市，将对相关人员严肃处理。 　　【核心网事】公车大年初一上香被曝光 　　1月31日晚，微博网友“闵云霄”发表微博，称“接网友举报：大年初一(非上班时间)，两辆车牌号隶属于云南省直机关的轿车前往昆明盘龙寺，混在烧香拜佛的人群中，说明官员可能涉嫌利用公车前往寺庙上香。纳税人的钱购置的车辆，不能作为官员迷信的工具。希望相关单位解释，也请望网友们帮忙指认这两台车所属单位”，微博后附有4张照片，显示牌照为云OV1536的越野车和拍照为云AA9734的轿车在路上行驶，其中一张照片云AA9734轿车就位于写着“盘龙寺”的指路牌下。 　　这一消息曝光后引发了公众广泛质疑。一些网友认为应当严肃查处，如腾讯微博网友“黄达”说：“拿着老百姓的纳税钱，这么嚣张！请有关部门查处”。 　　一些网友也曝光了类似事件。如腾讯网友“路边小民”说：“大年初一也拍了几张昆明执法公车涉嫌到盘龙寺上香的照片”，并贴出了5张据称是在盘龙寺停车场拍到照片，内有云A号牌的警车和云A9号牌、贴着行政执法字样的越野车。 　　腾讯微博网友“我是谁”说：“大年初二大理一县城，森林公安的车载一家人逛商店……本应用在森林消防的红色越野车过年游荡在城里总觉刺眼”。 　　腾讯思茅市网友说：“大年初四的时候发现玉溪聂耳广场旁的石锅鱼，里面有一张红河州民政救灾的车辆在吃石锅鱼呢”，该网友也曝光了车辆牌照。 　　【记者调查】被曝光公车分属云南省政府办公厅及保山市政府 　　记者联系到了发微博的闵云霄，他表示，图片是网友传给自己，然后自己再发微博的，“没想到会有这么大的反响，我还会继续关注此事”。被曝光的两辆公车，记者从相关部门了解到，云AA9734是云南省政府办公厅车队的车，云OV1536则属于保山市政府。 　　云南省政府办公厅纪检监察室相关负责人告诉记者，涉事的云“AA9”牌照车辆为云南省政府办公厅保卫处车辆。经查，1月23日下午4时许，该处职工赵某某接到其78岁母亲电话，称其在盘龙寺上香时扭伤右脚踝关节，赵某某在经请示处领导同意后，驾驶该车前往盘龙寺将母亲接回家中。“赵某某一事确属公车私用，我们将对涉事的该处领导和赵某某进行严肃处理。”该负责人表示。 　　保山市政府办公室则回应：经查，涉事车辆所挂的“云OV”牌照原为保山市交警支队业务用昌河微型车所挂号牌，该车因使用年限较长，2011年10月市交警支队办公室收回该号牌准备报废，由于年底工作较忙，尚未到省交警总队办理报废手续。保山市政府今年春节期间接待任务重，车辆不够用，与保山某企业借了一辆大众途锐汽车送客商到昆明。为通行便利，2012年1月21日，市政府办公室驾驶员王某某，根据市政府办相关领导安排，到市交警支队要求安排一块牌照接待期间挂用，经市交警支队分管领导同意后安排该号牌临时挂用。该车由市政府办公室驾驶员王某某驾驶，送客商到昆明，应客商要求于1月23日到盘龙寺参观。“云OV”号牌已于2012年1月28日收回。 　　保山市政府高度重视此事，责成市政府办公室吸取教训，严肃处理相关责任人；责成市交警支队严格车辆牌照管理，坚决杜绝类似问题的发生。因市交警支队外借车辆牌照属违规行为，经保山市纪委研究，责成市公安局纪委对市交警支队相关责任人进行处理。 　　【延伸阅读】公车难禁私用的症结在哪里？ 　　“云南公车大年初一上香”事件发生后，不少网友对公车私用现象进行了解剖。 　　腾讯网友“相信自己”说：“公车私用已经不是什么新闻了，应该说这是一个普遍现象”。一名腾讯邵阳市网友质疑：为什么老是网友曝光了查处才来了呢？难道政府真的管不住公车私用了吗？ 　　关于公车私用的禁令众所周知，但每年都有不少公车私用的事件发生，公车私用可谓“顽疾”。云南省社科院社会学所研究员李进参认为，类似事件频频发生，从事发状况分析，当事人丝毫不避讳，可以说连遮掩的心思都没有。这一方面说明公车私用的普遍，另一方面也说明当事人从思想上根本没把公车私用当成什么大事。但从其社会影响来看，公车私用影响很坏，无异于“流动的腐败广告”，将会影响领导干部、党和政府的形象，影响群众的信任感。 　　记者看到，就在今年元旦期间，云南省纪委省监察厅还下发通知“切实加强公务用车使用的监管，除特殊工作需要外，节日期间公车一律封存，严禁公车私用，严禁领导干部擅自驾驶公车”，但最终仍发生了这样的事情，足以说明仅靠见子打子的提醒是不够的，关键还是要建立长效制度。 　　李进参分析，治理公车私用各地都有不同做法，有的在节假日封存公车，有的搞公车拍卖，有的给公车配备专门标签和举报电话，有的给公车安装GPS跟踪系统。但从根本来看，应当抓住核心问题：一是对违规者应当一查到底、严肃处理。就此事来看，除了涉事公车，还有不少网友在跟帖中也贴出了其他涉嫌公车私用的车辆，车牌号等都很清晰，对这些舆论曝光的车辆也应当一查到底，而不是试图一带而过。二是信息公开，便于公众监督。在当前的情况下，公众对哪些车辆属于公车并不明晰，除了特殊牌照的车辆，还有许多公车并不能被群众轻易识别身份。如果有治理公车私用的决心，统一标识不失为方法之一。三是严把公车使用关。对公车使用应当建立严格的制度并且狠抓落实。唯有如此，才能营造对公车私用“人人喊打”的环境。

政府在让真相跑赢谣言上负有更大责任 原标题：让谣言止于真相，让群众掌握真理 作者：谢锐佳，丁永勋 来源：新华每日电讯 来源日期：2012-2-3 本站发布时间：2012-2-3 8:17:48 阅读量：965次     春节期间，两则子虚乌有的消息在网上一度传得沸沸扬扬：一则来源于境外媒体，称北京地区存在发生核泄漏的危险;另一则虽没有这么耸人听闻，但也关系到百姓日常生活，国内有媒体报道称北京将实行“菜刀实名制”，顾客买菜刀需要出示身份证并登记备案。 　　很快，这两则消息得到辟谣或澄清。中国原子能科学研究院院长万钢明确表示：报道纯属无中生有，严重失实，核反应堆处于冷停堆工况，并没有运行，就更别谈核泄漏，以及对公众和环境的影响了;北京警方表示，除购买管制刀具需要出示身份证以外，北京并未出台任何关于“菜刀实名制”的新规。 　　近年来，从“抢盐”风潮到香蕉致癌等风波，因不实消息传播造成的荒诞事件时有出现，无不对正常经济社会秩序造成干扰，给相关利益群体带来损失。事实证明，谣言面前没有赢家，增加社会运行成本，也会对普通公众的生活带来困扰和不便。不仅如此，一些谣言还对政府公信力造成损害。 　　社会生活需要信息传播，信息传播必须直面谣言的干扰。人们相信“谣言止于智者”“真相最有力量”，然而，值得注意的是，在人人都有麦克风、人人都是传播者的网络时代，在特定时空条件下，谣言也可能遮蔽真相，谣言有时候比真相更吸引眼球。 　　在网络环境下，悄然间，信息传播格局正在发生深刻变化。作为权威信息来源的政府部门、公共机构和媒体，如何学会适应传播主体多元化的现实，如何让真相不被谣言遮蔽、真理不被谬说损伤，如何让真相跑赢谣言、让公众掌握真理，考验着传播链条上每一个环节。 　　要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，政府等权威部门要有作为。新的传播环境下，要求政务活动更加公开透明，有了质疑及时回应，对一些热点难点问题，要主动说、尽快说、如实说。发现谣言苗头，及时、理直气壮地公布真相，澄清事实，让真实、真相挤压谣言的空间，让谣言“见光死”。要遵循新的舆论环境下的现代传播规律，针对不同层次的受众采取不同的发布、沟通办法，注重传播实效，与群众诚恳交流，表达更加人性化，赢得更多受众认可。更重要的是，各级政府部门，要带头遵纪守法，真正做到执政为民，不断提高公信力。 　　要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，媒体要负起社会责任。相对于自媒体，公共媒体如果采信和发布不实信息，其传播范围更广，社会危害面更大。因此，在当今信息来源更加多元，但也可说是鱼龙混杂的网络时代，公共媒体更要睁大眼睛，对信息的真实性小心求证，不能为了争时效、抢眼球而放松把关，助推谣言传播。 　　要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，有赖于公民提高甄别谣言的能力，培养成熟理性的心态，承担公民责任。在新的传播环境下，公众不再只是被动的信息接受者，也可以成为传播者，也承担一定的传播责任。所谓“谣言止于智者”，作为一名公民，要做到“智”，就要有意识地锻炼提高辨别谣言的本领，要提升自己独立判断的能力，不要人云亦云，避免成为谣言的接棒者、传播者。一个成熟理性、有社会责任感的公民，对那些看起来有点耸人听闻，而消息来源又不甚权威的信息，不妨多留个心眼，让信息多“沉淀”一会，过过脑子，有条件还可以自己求证一下，不要轻率地把似是而非的信息传播出去。 　　公民不仅可以不造谣不信谣不传谣，还可以利用自己的信息优势、地缘优势、专业优势，主动参与阻击谣言，消除谣言。“谣言粉碎机”“真相挖掘机”等民间组织对谣言的反制就做了不少有益的工作，这也是民间力量自发承担传播责任的体现。 　　要减少谣言的产生、传播，减少谣言对社会的伤害，还要让真理战胜谬误。要有正确的是非观、美丑观、善恶观。没有正确的价值观，依然可能对真相视而不见，依然可能对谣言坚信不疑。所以，公共机构和媒体，还承担着传播真理、凝聚共识的社会责任，要通过各种方式、途径理直气壮地宣扬正确的是非观、美丑观、善恶观，弘扬社会主义核心价值观，真相、真理要大声讲，要用理性态度、科学观点消解偏激的情绪、固执的偏见，让错误的价值观、不实的谣言没有生存的空间。 　　总之，开放多元的传播环境下，要让真相总是跑赢谣言，让群众充分掌握真理，要求公共机构和每一个公民，都要做负责任的传播者，形成有责、有序的传播新秩序，使社会变得更加健康、成熟起来。 (转载本文请注明“中国选举与治理网”首发，以上仅代表作者个人观点，不代表本网立场和观点。)