文化的核心是价值与制度 许锡良 最近常常听人讨论一个社会的状况，究竟是文化决定的还是制度决定的。比如“文化无优劣，制度有先进。”这样划分显然是把制度与文化分立开来的。 其实一种文化如果剥离了价值观与制度，那种文化就失去了灵魂，只是文化的外皮了。那些表现为饮食习惯、衣着方式与文学艺术方式的文化，其实并没有高低之别，只有情趣上的不同。但是，一种文化的真正核心就是核心价值观，以及由核心价值观派生出来的制度。 美国之所以会选择那样的制度，这不是经济决定的，也不是由生产力决定的，而是由构建这个制度的人群的核心价值观决定的。这种文化的核心价值观就是追求自由，自由地生活就是他们的目的。但是，要追求自由的生活，就必须 …… ……
阅读更多卡内基•梅隆大学的移动和沉浸式学习促进新型经济体识字项目的科学家说，移动电话游戏可能提供一种教授汉字基本知识的新方法，它可能对于中国欠发达的农村地区特别有帮助。
阅读更多中国人民大学出版发行的《中国现代汉语文学史》第二版，将成都文革时期的地下文学团体野草诗社编入其中。评论人士认为，野草诗社在中国近代文学史中确实应有一定的地位。自由亚洲电台记者石山报道
阅读更多細雨蒙蒙（濛濛）没有水，开（開）门关（關）门不見門； 烏云（雲）密布不下雨，台（颱）风刮（颳）来哪有風？ 戰斗（鬥）英雄戰大斗，難怪豪杰（傑）不算人； 听（聽）字有口没有耳，到底是說還是聽？ 采（採）花不須用手摘，相爱（愛）何必献真心？ 白猫（貓）黑猪（豬）皆属狗，老板（闆）原是木頭人。 干（幹）部看來都干（乾）癟，会（會）上人云我亦云； 秋千（鞦韆）只宜秋季蕩，冬冬（鼕鼕）鼓聲冬日聞。 面（麵）粉不須麥子磨，窮人從此不挨餓； 更有高人好武藝，一棒打去犬成龙（龍）。 读讲说谈（讀講說談）不開口，声（聲）音何須耳朵聽； “四舍（捨）五入”是什么？四間房舍五人進。 勸君莫吃猪内脏，内脏（臟）肯定都肮脏（髒）； 山谷裏面没太陽，稻谷（穀）在此難生長。 别人盡做别（彆）扭事，買個蘿卜（蔔）卜凶吉； 工厂（廠）設備都掏光，广（廣）州也唱空城計。 丑角容貌並不醜，唱曲應在喝曲（麯）後， 胡须（鬍鬚）頭发（髮）不長毛，不妨試試101 （作者佚名） 链接： http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=34617 MSN空间完美搬家到新浪博客!
阅读更多历史之下，是记忆和遗忘。 记忆和遗忘之下，是生命。 书写生命是另一种历史 永无忘结。——（法国）保罗. 利科 坦克是易朽的，而梨子是永恒的。【笑忘录】——（捷克）米兰.
阅读更多
