时事焦点

牛博国际 | 观点:钓鱼岛与爱国主义

原文发表于 荷兰在线 http://www.rnw.nl/chinese/article/777758 爱国主义是一种瘟疫,它的传染性极强。这种病的患者基本都是一个表现形态;把国当成他自己的家来“爱”。病情的进一步恶化就产生了独裁者的温床,他们不能容忍别人来管理国家,不惜采取极端行为达到自己统治。100年前它颠覆了《新文化》运动,不要在让它再次泛滥! 文:李剑芒 100 年前有一个“五四运动”。一帮子爱国苍蝇们突然觉得国家外交是他们的管辖范围。可他们不敢挑战野蛮的日本人,但敢欺负文明的中国政府。100年后又来了, 这次反了,他们不敢去新华门,玩爬岛涮日本人。为啥?安全呗!苍蝇啊苍蝇,你们那点出息我就不说了。你们颠覆了100年前的民主,这次玩啥呢? 有人说:保钓是为了祖国,不是为了党不是为了政府!我靠!哪个中国人的老祖宗,啥时候住到那个荒岛上去了?这种虚无缥缈的占有欲望是为了啥呀?文明规则的国家向外扩张是人类福音,邪恶规则的国家向外扩张是人类灾难。这个简单道理要圣人来讲吗? 关于钓鱼岛 关于钓鱼岛,按照《波茨坦公告》第八条,属于待定小岛(minor islands as we determine)。《旧金山和约》让美国托管,最后美国给了日本。中国不承认《旧金山和约》,因为中国没参加。可中国干嘛去了?抗美援朝去了!中国和 美国开战了,成了敌对国,美国占着钓鱼岛,不给中国给日本,奇怪吗?怨谁呀? 好在美国是一个讲法理的国家,美国虽然 把钓鱼岛的管理权交给了日本,但并不认为那是把主权给了日本。所以在法理上钓鱼岛仍然是一个待定状态,各方仍然需要谈判解决主权争端。这有点像英国和阿根 廷的福克兰群岛争端。可问题是;岛子在日本人手上!咋解决?抢?还是另一种途径? 邪恶集体主义 “个人利益为国家利益让步”,这是在中国肆虐几十年的邪恶集体主义观念。“国家利益”要么是全体公民的个人利益之和,要么是部分人的集团利益。如果是全体公民的个人利益之和,就不存在让 步。“个人利益为国家利益让步”等于部分人的利益为另一部分人的利益让步。这是抢劫行为! 对同一个事物,每一个人对其价值的认可不一样。“集体价值最大化”只在相同价值观的集体有效,在不同价值观的集体不存在“集体价值最大化”这个概念,因为没有统一衡量标准!举例说明:我家的房子有祭祖的价值,这个价值对他人等于0。所以他人不能推倒我家房子,用他们的价值观补偿我,否则是抢劫。 你冷静下来仔细想;什么保钓啊,早不要晚不要非等到发现了石油才要。那无非是几条没有责任感的石油大鳄想把他们的脏管子插到那里,污染那片海域给他们泵钞 票。他们挣足了钱拍屁股移民美国了,给人类留下一片飘满油垢的脏海!从保护那片美丽的海域角度想,我更相信日本政府做的要比中国政府好! 不能解雇的仆人 每说到国,那是党的人就喜欢用家来比喻。他们把国的管理者比喻成家长,暗喻这个国被管理者拥有!这是独裁者思维习惯,也是中国爱国主义教育的邪恶主旋律。国的管理者不是家长,他们是公民纳税雇佣的仆人。中国官方虽然也承认他们是仆人,但他们不承认主人有权解雇他们,不能解雇的仆人还是仆人吗? 以上文字经授权节选自李剑芒的凤凰博客,并不代表荷兰在线的观点。

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牛博国际 | 中美比拼 南海奥运明暗交锋

原文发表于 荷兰在线 http://www.rnw.nl/chinese/article/763884 中美两国领导层大换血前夕,两国关系显现明暗交锋。明面,中国的南海争端持续升级,美国公开指责中国在南海争端中的立场,而中国官媒对美国的在南海的介入怒斥其 “闭嘴”;暗面,中美软实力的角逐则在2012伦敦奥运会中同步开展,两国在奖牌榜冠军的争夺上互不让步,中美媒体同样“热炒”奖牌榜变化。 中美“口水战” 中国的官方媒体《人民日报》在周一(6日)的海外版评论南海问题时,怒斥美国 “闭嘴”。《人民日报》海外版称:“我们完全有资格对美国说‘闭嘴’,我们为什么要忍受其它国家在中国领土范围内的事情上指手画脚?” 而美国对中国在南海设立三沙军事警备区提出批判,并于上周五(3日)发表声明称华盛顿会密切关注中国南海领土纠纷是此次“闭嘴”反击的导火索。 网络上有媒体指出,中美在南海问题上在打一场拉锯战。南海地处全球海上贸易枢纽地带并可能蕴藏丰富矿产,美国国务卿希拉里在2010年东盟峰会上就指出南海地区存在美国国家利益,而美国于今年在香格里拉对话(SLD)上表明会将美国海军60%的军力调整至亚太地区。另一方面,中国在争端下将南海争议海域全面纳入行政管辖并设立三沙军事警备区,中国国防部则表示在南海区域确立常态化战备巡逻制度。 中美两国在南海问题上的“口水战”及事态发展被各国观望,并成为两国国际影响力的新看点。中美两国目前各自拓展与东盟的利益联系,中美关系分析人士指出,东盟的态度在南海争端的发展中有关键作用。 中美“奖牌战” 除在南海的直面冲突外,中美在伦敦奥运会奖牌上的“火药味”同样浓烈。目前的奥运奖牌榜上,中美并驾齐驱,两国媒体也纷纷跟踪报道奖牌数的每一次变化。美国《共和报》发文称,“中美在奥运会上的奖牌之争,让人想起当年冷战时期的美苏争霸。” 1952年赫尔辛基的第15届奥运会中苏联展示出强大的实力,在体育赛事上首次和美国展开势均力敌的争夺。而中美近年在利益牵扯下摩擦不断,奥运奖牌榜上的争夺也成为两国秀“软实力”的国际舞台。 作为世界第一、第二大经济体,美中关系一度被媒体称为“二十一世纪最重要的双边关系”。中美两国目前都在紧张筹备年底领导层换届,如何处理两国关系也成为中国领导人换届选举和美国总统大选上不可避免的争论话题。分析人士认为,南海关系上的“不同意见”或许将成为中美关系趋紧的催化剂。  

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牛博国际 | 画笔下的自由

原文发表于 荷兰在线 http://www.rnw.nl/chinese/article/763656  (组图请点击该链接) 北京 – 自称“真理部认证的漫画家”疯蟹,在他父母和兄弟姐妹眼里,却根本不会和“漫画家”三个字挂上钩。除了身边几个朋友,他从来不告知别人他的身份,“在中国这样一个警察国家里,因为艺术作品或者文章入狱还是很常见的”,他不想“把噩梦带给他们”。另外,这样谨慎地隐藏身份,也使他有了更多的时间去画画,去“自由地发声”。在他的笔下,天安门广场上的毛泽东画像会因为一只小小鼠标的出现而大惊失色。 中国共产党当局一直对大陆媒体实施严格的监控,但是互联网和微博的出现给了人们一个畅所欲言的平台. 超过3亿的新浪微博用户,总能在发帖和“微博小秘书”删帖的空档,将信息进行二次和多次传播。 “带血的黑色幽默” 最近,“70后”漫画家们讽刺时政的作品在互联网上颇受欢迎。和“疯蟹”一样,互联网实现了他们的发声愿望,通过幽默的形象和荒诞的对白自由地表达想法,其中“大部分是‘黑色幽默’,甚至是‘带血的黑色幽默’”,“疯蟹”这样说。 同是70后时政漫画家的“变态辣椒”也不约而同地用了“幽默”作为“发声武器”。他曾经在去年风传中国前领导人江泽民去世期间,设计了“江挂了”的一幅大受欢迎的漫画.“辣椒”享受这种被网友肯定和支持的成就感,但是最大的成就感还是作为一个时政漫画家能够“自由地表达自我”。 痛苦地“反洗脑” 在广告公司从事设计工作已经十几年的“变态辣椒”2010年底决定开始时政漫画的创作,而促使他这样做的直接动力便是女儿。女儿在幼儿园里学了很多歌颂党和毛泽东的歌曲,回家唱给他听,他不但没有为女儿学到一首新歌而高兴,反而内心压力很大。1989年天安门广场的学生运动发生的时候,他正在读初中,中央电视台对运动的评价从正面到“反革命”的180度大转弯,令16岁的他十分困惑,而六四之后,“自我觉悟过程又十分痛苦”。他不希望女儿再经历一遍他的痛苦,“不想她再受到‘愚民’教育”。 “疯蟹”也经历了从“被洗脑”的禁锢中走出来的艰难过程。尤其对于在军人家庭长大的他来说,这个过程显得愈加痛苦。小时候,他几乎看过大部分爱国电影,但是在西方读书期间,他了解了维基百科,知道了twitter和facebook的存在,也意识到了自己“最好的时光就这样被浪费,被糟蹋了”。学理科的他在2009年毅然决然地拿起画笔,展开了“向体制的挑战”,而他也将自己的行为称为“个人的复仇”。这也是为什么他的很多作品都是向中国共产党的“洗脑行为”发起猛烈攻击的。 为自由而战 当然,他们自由表达的代价便是“变态辣椒”和“疯蟹”的“蟹农场”变成了网络敏感词。政府自然不会欢迎这些“不同声音”,加强了对作品的审核。个人网站只能被“墙外”的人浏览,微博账号要无数次“转世”才能偶尔发布一些作品,严重时,“变态辣椒”的微博账号一天被关闭4-5次。有些时候,考虑到家人,他们还要进行“自我审查”,“变态辣椒”在创作中摸索出了一些技巧,既能画了画又能尽可能保护自己,比如给漫画配上英文对白来逃避审查。家人对“变态辣椒”的这份“吃力不讨好”的工作是极力反对的。他甚至收到过来自新浪微博用户的“死亡威胁”。很多时候他自己也会担心“警察半夜来敲门”。但是在和“国宝”(国家安全局工作人员)喝过三次茶后,他竟然变得坦然了,“觉得自己没错,也就不害怕了”。他在今年初决绝地推掉了所有的商业广告业务,专心从事时政漫画创作。“全国各地的网友都支持我,有些我们都见了面,成了志同道合的朋友,所以我并不觉得孤单。” 虽然“疯蟹”从来没有被“国宝”请过“喝茶”,他甚至认为到目前为止政府有可能还不知道他是谁,但是来自政府对作品发表的控制是一样的。目前他依靠积蓄来支持自己的漫画创作,“这份职业是很难养活自己的”,同时他还要忍受不能在现实生活中和其他人沟通和分享感受的痛苦,但是为了能“继续发声”,他不得不像“地沟中的老鼠”一样,一个人战斗。 但是战斗的过程却并不如漫画般轻松幽默。在创作中,幽默感对“疯蟹”来说是他“最大的追求”,但是大多数时候涉及的题材却很沉重。在创作这类题材时,他会很难过,但是“不能不画”,因为“必须有幽默在里面,观众才会开始重新考虑这件事,开始提问”。 “疯蟹”受到很多网友的喜爱,因为“‘假历史+真新闻’的组合从来没有变过,我能从历史的角度,看到这个体制中有趣的联系”。大家喜欢他这种睿智的有趣发现。但是在他创作的西藏问题系列作品中,很多汉族网友却没有给他相应的回应。他们看不到“疯蟹”的漫画里传达的想法和自焚的喇嘛是一样的:人需要自由。“大部分人混淆了‘民族自治’,‘宗教自由’,‘国家’,‘政党’和‘政府’的区别,在西藏问题上,他们大多数会沉默,但是必须有人站出来,引起一些讨论。”“疯蟹”希望有一个坐标,接下来大家沿着这个坐标继续讨论。 随着创作的增多,“疯蟹”的自我审查也越来越少,这样的创作方式让他感觉很好,因为“表达的自由是天生的”。 (Stefanie Yang对文章亦有贡献)

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牛博国际 | 中国千万富豪突破百万 贫富差距扩大

原文发表于 荷兰在线 http://www.rnw.nl/chinese/article/759754 中国上海胡润研究院和群邑昨日联合发布了《 2012胡润财富报告 》,据该报告显示,中国内地千万富豪人数突破102万人,首次突破百万,但与富翁数量激增形成鲜明对比的是,中国基尼系数已超0.5,成为全球财富两极分化最严重的国家之一。 每1300人中有1个千万富人 据报告显示,截至2011年底,中国内地的千万富豪人数第一次突破102万人,比上一年增加了60000人,涨幅6.3%;其中亿万富豪人数已达63500人,比上一年增加了3500人,涨幅5.8%。每1300人中有1人是千万富豪。在地域分布上讲,北京、广东和上海的千万富翁数量位列前三强;而从职业和年龄分布上讲,50%的千万富翁为企业主、20%为“职业股民”、15%“炒房者”和15%“金领”,平均年龄39岁,男女比例则为6:4。 四成富翁考虑移民他国 报告还显示出中国富翁强烈的移民倾向,该报告提出,16%的千万富豪目前已移民或者在申请中,还有44%的富豪考虑移民。加拿大和美国则是移民目的地首选国。很高比例移民的主要目的是为 了子女的教育、医疗和退休生活。富豪中拥有海外资产的已达1/3,在南部地区更是高达55%。海外资产在总资产中的平均占比为19%。在目前没有海外资产 的富豪中,也有将近30%的人在未来三年有进行海外投资的计划。 中国基尼系数已十年未发布 与中国千万富翁数量激增形成鲜明对比的是,自从2000年公布基尼系数为0.412之后,中国国家统计局就再未对这项统计公布过具体数字。据中国专家称,2010年中国基尼系数早已突破0.40的国际警戒线,达到0.50的水平;中国收入最高的10%家庭与收入最低的10%家庭的人均收入相差65倍,差距已堪比某些因贫富不均常年动荡的国家。另据世界银行报告显示,目前中国1%的家庭已掌握了全国41.4%的财富。中国的财富集中度甚至远远超过了美国,成为全球两极分化最严重的国家。

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西藏问题专家:藏人的身份认同被当局忽略

原文发表于 荷兰在线 http://www.rnw.nl/chinese/article/752364 西藏问题是许多中国人回避的话题:国家统一对决分裂主义,到此为止。主流的话语权占领了讨论的可能性,而边缘人群的诉求的也往往因此受到系统性地忽略。荷兰的西藏问题专家Jan Willem den Besten指出,近来多起藏人自焚事件,便是通过极端的非暴力方式,来回应这种体制。 最新的一起自焚惨剧发生于上周二(7月17日),一名18岁的藏僧在四川省马尔康县将自己引燃,然后向当地的政府大楼走去,他当场死亡。据维权人士统计,从2009年以来,已有至少49名藏人通过自焚来反抗中国的西藏政策。 对于藏人自焚的原因,亦有多方解读。北京方面认为,这是有策划的分裂行为。专管宣传工作的中央政治局常委李长春日前在考察西藏时表示,要继续加强人们对伟大祖国的认同,并深化且加大对分裂势力的打击。但西藏流亡政府则发表声明,指出中国政府在08年藏人示威后采取的高压措施,才是促成藏人自焚的原因。国际社会要求中国开放西藏,让第三方进藏调查,但都以“不得干涉内政”被拒绝。 身份认同 “大多数西藏人强调,自焚是一种完全无私的行为,藏人通过这种牺牲自己的行为把信息传递给当局。这种信息必须被世界听到。同时,他们也表示,其他藏人不应该效仿自焚。一位在新德里的藏人朋友上周告诉我:‘西藏需要藏人活着。’”荷兰的西藏问题专家Jan Willem den Besten刚从印度的西藏流亡社区回到荷兰。他曾在那里从事环保工作,并在流亡藏区生活了14年。 按照他的话说,问题的根结在于,西藏人觉得自己的身份,尤其是宗教身份,没有受到中国当局的完全认同,同时北京也试图在西藏强加一种他们中许多人并不认同的身份。红歌《北京的金山上》唱了数十年、在藏区寺庙实施的“爱国主义”教育也有十来年,当局试图用一套政治信仰来代替藏人对宗教的虔诚。“喇嘛转世需得到中央政府批准;中国政府通过再教育项目,强迫藏人声讨精神领袖达赖喇嘛······”Den Besten举例说。 当年起义失败而出逃的达赖喇嘛被北京打上了“分裂份子”的烙印,以至于后来达赖喇嘛公开表示不寻求西藏独立的姿态,都受到中国的冷眼对待。虽然在80年代,双方曾一度积极对话。但此后一切断绝,对话更像是西藏流亡政府的一厢情愿。 “当然对藏人宗教身份的压迫越严重,反抗也就越强烈。” 精神领袖回归 中国在西藏的经济建设,在很大程度上改善了当地的基础设施和生活水平。中国在上周还宣布,将在拉萨建一座300亿元的主题公园,以促进西藏的旅游业。“但财富分配不匀也加重了藏人的不满。而且藏人觉得自己的历史观和宗教诉求受到极大地忽略。“Den Besten说。 在一个愈加世俗化的年代,作为局外人,或许难以理解藏族文化生活中对宗教的虔诚。Den Besten说,在他生活在印度的西藏流亡社区期间,每年大约有1500-2500人从西藏前往流亡社区。其中一些人在中国的生活条件要高于在流亡社区。他亲眼目睹,那些远道而来的藏人在见到尊者时,眼泪夺眶地那种激动与悲切。 “西藏人希望对自己的未来、对西藏政策有一定的自主权,希望能参与到政治过程中······在目前这个阶段,这些可以归结到,他们对精神领袖达赖喇嘛回到西藏的渴求。”让精神领袖回归,也是那些自焚的藏人们喊的口号。 然而在西藏当前的政治形势下,这种不满与诉求是高度敏感的,很可能被视为是“分裂主义”的企图。08年的格尔登寺僧侣为主的藏人和平示威,遭到了当局的武装镇压。据报道,当时有23名藏人被军警射杀。格尔登寺更是被日夜严加包围,成了一座活监狱,100多位僧侣被逮捕审问。 改变 “08年北京承办奥运会时,中国成为全球媒体瞩目的焦点,人们希望情况会改变。但当局对藏人抒发不满情绪的回应却越来越严厉。”Den Besten指出,“要改变现状,关键还在于中国政府要开放,要与藏人展开有意义的对话。” 但他也强调,藏人应该秉持真诚与和平的历史身份,不应失去非暴力的信念。“自焚的行为不应被推崇,但希望已死去的人们将成为这个改变的过程的开端。”

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