人们的抗议行动会趋于日常化，和平化，制度化，个人或小群体利益和冤屈的民主表达机制会完善起来。每当有不公正发生，就会出现和平抗议，而各级政府应当去做的事情就是有效地解决这些抗议提出的问题。考核地方政府的政绩效率不应当以出现群聚事件的数量为标准（因为有时这些事件有偶然因素，甚至有地方民俗特点），而应当以成功平息抗议事件的比例为标准。应当以所有的抗议事件和上访案件数为分母，以成功解决公正解决以致平息了的抗议事件和上访案件数量为分子，比例越高，考绩得分越高。这样就会使地方政府官员改变动辄动用警察镇压，抓人，阻拦上访人员的做法，把问题解决在基层，既维持了社会秩序的稳定，也使中国在公民个人和群体利益的表达机制上逐步完善起来，而这个利益表达机制正是民主制度的要义。
阅读更多作者： 赤眉陈更 | 评论(0) | 标签: 时事观点 张成敏先生在其大著《撒尿型知识分子》一文中是极力提倡冷漠的，但遇到一种情况自己却很不冷漠。那就是当他遇到曾经与他发生过不同意见的人，哪怕发生不同意见只有一次，仅仅一次。他很象隔壁那位小心眼儿的大妈，她的孩子的“美丽”是触碰不得的，你如果不小心没有表现出对她孩子的“美丽”的恭维，她将与你记仇，每路遇都要呸三声。我很不小心，在为日本开拓团立碑一事上发表了与张成敏先生不同的意见，从此我便成了张先生的敌人。我文一发，他总要在我的文下拉屎、撒尿、吠几声。以近几天为例，我发表文章《也评孔庆东以呜惊人》，他在文下破口大骂，“见骨头就咬”。我又发表文章《孔庆东为什么说朝鲜最讲忠孝》，他便著文《撒尿型知识分子》，极尽“尿骚味”的散播，以图熏死我和我这样的在意识形态上不够“冷漠”的人。 这位隔壁大妈的确是小心眼的，极其小心眼的。大家查一查，我与张成敏先生在雅典学园相识两年多来，思想、立场大致相同，大讨论、大争鸣中也曾互为翼阵，互作关照。不小心的情况唯其一次，即东北某县为开拓团民立碑一事的讨论中，我与“大妈”发生了不同意见，而且是“大妈”先发难的。自此他便视我为势不两立，每见面便横眉瞪目，呸呸连声，二人之间再无太平日子。 张成敏先生是一位极其自尊自负而且自恃其才的人。自尊自负过了度，便会变得极其敏感，也就必然小心眼，而且记仇。张先生最近骂我的文章是从意识形态入题的，意思是我对孔庆东的批评是一种由意识形态和政治立场出发的过敏、激烈，不够淡漠。由他的批评，我也不由得反省一下自己：政治主张相同的人或政治主张相近的人，就真的值得信任么？治国以公，治事以公，待人以公，但如果象张“大妈”这般小心眼，可以付之以国，托之以事，信之以人吗？ 我想是不可以的。如他的文章所言，在利比亚、朝鲜、柬埔寨这样的问题上，我们的立场是没有歧异的。但我在这些问题上表达了什么观点，只要被他看见，他一定骂我——因为他看到的不是我的正直的意见，看到的只是我曾经没有恭维他“美丽”的小孩。让这样的小心眼大妈治国，他会单独地给我一场文化大革命，让他做法官，他会让我蒙冤狱，让他管理人事档案，他会往里边塞黑状。那是一定的！所以，这样的人虽然做的是治国学问，治法学问，而且与你的立场大致相同，但还是不敢信之以人而托之以事的。张“大妈”给我们的政治教训是：不能唯意识形态，不能唯政治立场，那人的小肚鸡肠，你一定是要看得准确，并十分认真地考虑进去。 关于张成敏先生的自负我还有一次印象，孩子式的语言，让人可笑。某次，他与人发生了不同意见，对方与他商榷，他接下来应对的文章题目竟然是——《别逼我深刻》！好似乎某位侠人说，别逼我动刀，别逼我拿剑！动刀拿剑是要人性命的，今天我想问一下，张先生，那人逼你“深刻”了，你后来“深刻”得要了那人的性命了吗？ 天底下还没有深刻得闪了他人性命的，即是马克思、黑格尔也没有，追溯到柏拉图、亚里斯多德也没有！但是那人说：“别逼我深刻！”所以，我说那人真是自负得可笑！ ________________ 近期，孔庆东问题成了社会的讨论热点。我也参与了热点问题讨论，张先生主张冷漠一些，就是针对我的热切而言的。 孔庆东现象不值得中国的思想界予以深切地关注吗？他的“三妈的”不值得关注，因为“三妈的”是表象问题。与“三妈的”相牵连的一系列问题太值得关注了：以现行改革开放政策为界限，孔庆东将主张继续推进而不是阻止这种政策进程的人统统地骂为汉奸；以文化大革命为是非标准，他认为文化大革命是正义的人民起义；以南韩或北韩为未来走向的标准，孔庆东为朝鲜大唱颂歌，却认为南韩人民生活在水深火热之中。孔庆东的观点如此，但据凤凰网调查，支持孔的竟然达74%。香港凤凰电视台评论员邱震海先生为此深自忧虑，他说：“三十年改革开放的力量源泉来自于左右两派的思想共识，历三十年发展，力量已经释尽，现在是一个瓶颈时期。孔庆东事件标志着左右两派共识的撕裂，当局应有壮士断腕的勇气（解决体制问题）。”中国思想界对孔庆东问题予以热切关注是必然的，表现了中国知识界的良知。但是，在这里——也可能是张先生看到我、我在孔庆东问题上发表了意见——张成敏先生却批评说： 在没有历史深度，喜欢时髦的某种场景，我们的知识分子很难像如上影片所表示的那样有思想。撒尿型知识分子浅薄而敏感，最搞笑的就是，像孔庆东那样从左衩向裤裆掏东西的时候，相对知识分子就从右衩开始尿裤裆里了……堪称神速。 他更将这种撒尿型知识分子的对孔庆东的批评行为形象化地表述为：“以其浓郁的尿骚味标示其意识形态的归属和立场，虽然这看起来是在学习野生动物老虎和狮子的行为，但其精神却不是理智和凶猛”，继又理论化地将这种批评行为总结为：表面的意识形态演变成挂着尿片宣战，深深的掩盖了社会意识的真正矛盾，掩盖了重大思想的传播，现代文明精神主流也被弄得支离破碎…。最后张先生借李银河写于二十年前的文章总结性地进行批评道：“我们应当在（意识形态的论争面前）坚持必要的冷淡，我们应当重温美国史、日本史、英国史，我们应当看到那些最成功的社会改革都是从具体社会利益开始的，意识形态不占上风，而是随风。” 那么，我们真的应当在意识形态和政治立场上持极其冷漠的态度，见孔庆东宣扬“文化大革命是正义的人民起义”也无动于衷吗？ 张成敏先生所推崇的李银河的文章《必要的冷淡》是一篇以知识社会学创始人曼海姆的学说为研究对象的文章，是曼海姆的名著《意识形态与乌托邦》的读后感。李银河在总体上对曼海姆的观点予以称赏，在称赏的基础上面对当时中国的情况发出修正式的感叹：“对意识形态应保持必要的冷淡！” 曼海姆认为：意识形态和乌托邦在历史上曾经有多种形式的存在，曾经产生过或积极或消极的作用；在西欧北美，意识形态和乌托邦在现代几乎完全消失了，至少已不再像十九世纪那样蓬蓬勃勃。那种把人的思想与社会群体的特殊地位、生活状况和利益一一对应的作法已经让位给对人类动力(冲动，drive)结构的永恒形式的研究；没有意识形态还问题不大，但是如果连乌托邦也没有了人就会变得和物一样(不比物多出什么)。人到达了理性存在的最高程度，任何理想都没有了，成了一种“仅存冲动的造物”(merecreature of impulses)。人将丧失创造历史的意志，也丧失了理解历史的能力。 由曼海姆的观点我们可以知道，意识形态和乌托邦是人类创造历史的“意志”的寄寓之地，也同时是理解历史的“能力”的源泉。忧虑意识形态和乌托邦可能会带给人们盲目的冲动，这种忧虑是有道理的；但没有它，人类将成为“仅存自然冲动的造物”，与动物无异了。因此，曼海姆在总体上还是对意识形态和乌托邦的合理性给予一定的肯定的。 李银河对曼海姆的观点进行了批评。她认为，人的冲动也不仅包括生理的冲动——想吃、喝、睡、排泄——还包括精神的冲动，要追求消魂、狂喜的境界。所以，不要忧虑“去意识形态去乌托邦”会带来恶果，人类完全可以对意识形态和乌托邦冷淡一些。 我们必须看到李银河要求冷淡意识形态、冷淡乌托邦的历史背景，特别是应当看到她希望“冷淡意识形态、冷淡乌托邦”的言词后边所深蕴着的思想内涵。李银河的《必要的冷淡》发表于1992年，是在八十年代的自由主义的思潮之后，正在强调正统的意识形态复位的时期。关于思想内涵，以下这段话或能给出我们较为准确的答案： 从目前中国的情形(由“难得糊涂”一语的流行反映出来的政治冷淡)看，社会各阶层的人们对国家的现行体制和政策是抱着希望和基本上持肯定态度的，相信事情会向着更符合理性的方向推进，这种肯定由政治冷淡(意识形态冷淡、乌托邦冷淡)表现出来。而那些仍旧仅仅热衷于意识形态、认为应当把社会主义共产主义作为意识形态加以强调而不是以实际行动促其实现者，其潜台词却往往是认为现状有极大的偏差，即偏离了社会主义，偏向了资本主义，因此有必要重申和加强作为意识形态的社会主义和共产主义。这种人只是少数。中国人受意识形态论争之苦已经太多，事实是从一九五七年以来，这种论争给我们带来的只有痛苦——残酷的人斗之苦。噩梦醒来，我们已经落后于人几十年。到了我们彻底抛弃这些过于热中意识形态和乌托邦的激情的时候了。我们也不需要任何新的意识形态和乌托邦，只需要一步一步走向我们的目标，争取人民的幸福生活(邓小平：发展生产力，提高综合国力，提高人民生活)。中国人民的意识形态冷淡和乌托邦冷淡已经表明了他们的意志，也证明他们对目前在中国进行的一切所怀抱的希望。这显然是好事，而不是坏事。 李银河所谓“我们也不需要任何新的意识形态和乌托邦”，对应的是那种“把社会主义共产主义作为意识形态加以强调”的现实。当然，李银河所说的“冷淡”对应于某种极其不正常的对某种主义某种思想“热烈”宣传、“热烈”贯彻的现实！ 张成敏先生说：“像孔庆东那样从左衩向裤裆掏东西的时候，相对知识分子就从右衩开始尿裤裆里了…堪称神速”。张先生所主张的是什么，反对的又是什么呢？主张孔庆东尽可以从左方撒尿，相对知识分子则不要进行任何回击！——张成敏引用李银河的话说明问题，但却脱离了1992年的特定的历史背景。张成敏想利用那样的语言说明那样的思想问题，但却完全不同于李银河的思想内蕴——而且与其恰恰背道而驰！ 不过，还得与本文开头所说的联系起来——我可能有点理论得认真了。我说的这一切，张先生心里本来是明白的。他是小心眼，才张“大妈”似的故意跟我闹别扭，泼妇骂街，而且尿得满地都是！ 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 赤眉陈更的最新更新： 何以疗伤，我的中国？ / 2011-11-28 22:46 / 评论数( 0 ) “他妈的”背后的政治问题 / 2011-11-19 22:30 / 评论数( 0 ) 承认比争论可怕 / 2011-11-16 23:07 / 评论数( 0 ) 占领华尔街：炸药，但不会爆炸 / 2011-11-15 21:59 / 评论数( 1 ) 迟到的评论：小悦悦的血，我们灵魂的画 / 2011-11-14 14:38 / 评论数( 0 )
阅读更多最近几周，又是普及赛风翻墙，又赶上 Google Reader 改版，然后又扯到了郎咸平的演讲。结果一眨眼的功夫，距离上一个帖子《 十三大重新排座次 》已经过去整整一个月了。再次对关注本系列的网友表示抱歉！ 话说历史的车轮，终于行进到1.9.8.9年。在天朝，大规模的政治运动（尤其是那种自下而上的政治运动），往往都有其深刻的社会背景。通常是天朝的屁民产生普遍的（对社会现状的）不满情绪，并累积到一定程度，然后某个事件起到了导火索的作用，于是自下而上的政治运动就在短时间内爆发了。北洋时期的 五四运动 是如此（这事儿大伙儿应该挺熟悉），文革时期的 四五运动 是如此（这事儿大伙儿应该较陌生），8九年的 6..4 运动亦如此。此规律不仅适用于天朝，老外也一样（不信请看今年中东流行的 茉.莉.花.革.命）。 所以，今天俺要跟大伙儿聊一聊：在1.9.8.9年的年初，天朝社会所呈现出来的山雨欲来风满楼之势。 ★全球政治形势 – 共.产.阵.营开始瓦解 先说说8九年的国际政局。跟天朝关系最密切的大概就是：共.产.主.义阵营开始土崩瓦解。 ◇苏联 共.产.阵.营的瓦解，首先开始于苏联。 大伙儿都知道，当时的苏共总书记是戈尔巴乔夫（脑门上有胎记的那哥们）。他面对苏联内外交困的局面，被迫推行政治改革。在1988年夏天的苏共党代会上，戈同学提出了” 苏联的改革应沿着深入且持续的民主方向前进 “。同年，戈同学还宣布释放苏联所有的政治犯，并且为斯大林在历次大清洗中的遇难者建立纪念碑（说到大清洗，苏联的斯大林、纳粹的希特勒以及及天朝的毛太祖，并称20世纪三大刽子手）。 到了1.9.8.9年的3月份，苏联进行了一次具有历史意义的全国大选（类似天朝的人大代表选举）。其重大意义在于：自十月革命以来，第一次允许共.产.党以外的政党参加选举。那次大选中，苏共的保守派候选人多有落选，反而像叶利钦这种激进改革派以高票（89.4%）当选。另外，很多知名的党外民主人士（比如萨哈罗夫）也高票当选。很明显，苏共作为执政党，已经失去了很多民心。 除了允许党外人士参加人民代表选举，戈同学的另外一个重大举措是：放弃对东欧国家的控制。按照当时苏联外交部发言人的说法：让每个国家决定自己的道路。原先东欧那些个社会主义国家，大都是苏联老大哥的附庸国。好几个东欧小国，都是靠着苏联的武力来维持共.产.党的统治。一旦苏联放弃干预，东欧的共.产.党就纷纷垮台。 ◇波兰 在东欧剧变中，波兰共.产.党（全称是波兰统一工人党，以下简称波共）是第一个倒下的多米诺骨牌，它是被波兰的 团结工会 击败的。 团结工会成立于1980年，在八十年代的大部分时间，它一直是非法组织，只能在地下活动。到了88年，由于失去了苏联这个靠山，波共再也无法压制团结工会，只好承认其合法地位。于是团结工会就从地下组织变为公开活动，并迅速壮大。到了1.9.8.9年，波兰的1200万工人中约有900万人加入团结工会。 顺便说一下，波兰在 1.9.8.9年的 6 月 4 日 举行全国大选，团结工会彻底击败波共。而就在同一天，在地球的另一边，另一个共.产.政.权调动野战部队，开始在自己的首都杀人… ◇匈牙利 在1.9.8.9年2月，匈牙利政府宣布为1956年的 匈牙利事件 平反，并称其为”人民起义”。在平反之前，所有的社会主义国家都把匈牙利事件定性为，反革命动乱（天朝对 6..4 事件也是这么定性的）。匈牙利政府的这一声明，着实让天朝政府尴尬。因为当年就是天朝的毛太祖极力怂恿，才让苏联总书记赫鲁晓夫下定决心出兵匈牙利。 顺便说一下，发生在1956年10月的匈牙利事件，同 6..4 事件有诸多相似之处：都是由大学生最先发动，社会各界都积极响应，都震惊世界，当局都动用正规军（包括坦克）进行镇压。不过，匈牙利的老百姓还是比天朝的屁民牛B一些，他们遭到血腥镇压之后，很多人跑到军火库抢武器，然后跟军方展开巷战。如果不是苏联老大哥在最后关头派出精锐部队，光靠匈牙利本国的军警，还未必能摆平。 ★国内政治气氛，民主人士重新活跃 介绍完国际形势，再来说说国内政治形势。 ◇知识分子联名上书 大概是受到了苏联改革的鼓舞，天朝的一些民主人士再度活跃起来。俺在《 八.六.学.潮始末 》一文提到的方励之，就是其中的代表。这位方校长在八.六.学.潮后，已经被罢官并且被邓太上皇点名开除党籍。这样一来，他反而更没有顾忌，经常在公开场合批评”四项基本原则”，提倡”全盘西化”。有可能是受到戈尔巴乔夫释放政治犯的启发，8九年元旦刚过没几天，方励之就发表了《 致邓.小.平的公开信 》，呼吁释放朝廷关押的政治犯。 方励之的公开信，引发了连锁反应。到了2月初，著名诗人北岛，联络了33位文学界的知名人士，发了另一封公开信《北京文化界致人大常委及中共中央的公开信》。在上面签名的名人有：吴祖光、冰心、萧乾、李泽厚、包遵信、王若水、陈军等人。然后，在二月底是《北京科教界致中央领导的公开信》，联名签署的有王淦昌、许良英、茅于轼、包遵信、吴祖光等42人。再然后是三月底的《文化界给第七届全国人大二次会议的公开信》，联署人有戴晴、徐友渔、史铁生、严家其、李银河等43人。（上述公开信的内容在” 这里 “） 上述这些公开信的共同点，就是希望党的高层能够推动政治改革、释放在押的政治犯。公开信的联署人，很多都是天朝各界的著名知识分子（有些人名，大伙儿应该常听说），有不小的影响力。 ◇大学生心潮未退 虽然八.六.学.潮没有掀起太大动静就平息了。但是国内很多高校的学生并未善罢甘休。正所谓学潮退了心潮未退。朝廷官方在1988年搞的一份名叫《当代大学生的思考与选择》的万人问卷调查，很能说明当时大学生的思想状况。以下是俺从问卷调查结果中摘录的部分数据： 对共.产.主.义.社.会的看法 39.7% 纯粹是一种空想，永远无法实现 25.0% 这个问题说不清楚 对共.产.党的看法 53.4% 不想入党 45.65% 党风越来越差 15.85% 党风差的根源是”上梁不正下梁歪” 对八.六.学.潮的看法 53.56% 根本起因是国家体制的弊端和不正之风引起的 14.27% 八.六.学.潮，学生根本没有错 42.32% 今后如果出现类似八六年的学潮，参不参加要视情况而定 5.7% 今后如果出现类似八六年的学潮，要积极参加 对改革开放的看法 41.71% 必须坚持走社会主义道路 45.65% 管它什么主义，只要富起来就行 8.77% 应该补资本主义的课并全盘西化 从上述调查看，当时的大学生，不满情绪很明显。而且，考虑到很多人在问卷中不敢公开自己的真实想法，所以这个问卷调查应该还是偏乐观的——实际的不满情绪应该更严重。除了这个问卷，党国官方也搞了其它一些调查。据说在团中央和国家教委1988年下半年提交的相关报告中，都警告了大规模学潮的潜在风险。 ★国内经济形势 – 基层屁民意见很大 说完政治层面，再来说说经济层面。 ◇物价飞涨 1988年，天朝经济出现的主要问题就是物价飞涨。物价猛涨的同时，也就意味着人民币贬值。于是屁民们纷纷去银行取钱抢购商品。很多地方因此出现挤兑（银行挤兑这种事情，在天朝是很罕见滴）。仅1988年的第三季度，居民储蓄存款额就降低了300亿（当时全国居民存款额是4000亿）。对88年的抢购潮，年纪大一些的网友，应该都有印象。80年之后出生的网友，可以问问你的父母。 朝廷官方为了稳定人心，赶紧让国有银行开办保值储蓄的业务。保值储蓄的意思，就是确保长期存款利息能够略高于通胀率。否则的话，在当时那么高的通胀水平，存在银行里的钱会越来越缩水。 被物价问题这么一闹腾，很多老百姓手头的钞票都贬值了，心里非常不爽。 ◇腐败严重 另一个让屁民很不爽的事情，就是党国的腐败问题——这已经是天朝的老问题了。自从经济改革之后，腐败之风日渐盛行。有权有势的官员，想尽办法玩权钱交易的把戏，以此来大捞一把。 说到八十年代的官员腐败，其特色现象之一是”官倒”。可能80后、90后的同学，不太明白”官倒”是咋回事，俺大概解释一下。 那会儿，天朝正在从计划经济向市场经济转型。市面上的一些重要的商品实行双规制。双规制就是说商品有两种价格，一种是官价、一种是市价。市价，大家比较好理解，就跟现在的市场价格一样，是由供求关系决定的；而官价则是官方硬性制定的。当时的一些国有企业实行计划供应，根据官价来采购商品。 由于市价通常远远高于官价，某些具有物资调拨权力的官员，就可以把某些商品（比如钢材）以官价调拨给自己的亲属，然后其亲属再拿到市面上以市价出售。这一转手就可以赚取2到3倍甚至更多的差价。 ◇屁民很生气，后果很严重 在天朝的屁民中，虽然不乏热血青年及理想主义者，但是大多数的屁民，都是很实在、很功利的。只要他们的切身利益不受到明显伤害，通常是不会闹事滴。关于这一点，在俺上次推荐的的《中国的性格》一书，有详尽的分析（俺的书评在” 这里 “）。 然而，1988年的通胀以及日益严重的腐败问题，终于让这些屁民感觉到自身利益受损。这也就是为什么8九年的学潮，有如此深厚的群众基础，社会的各个阶层都参与进来。 顺便发散一下。 眼下的天朝：通涨水平，貌似也不低；高房价貌似也让很多人不爽；至于腐败问题，显然比八十年代还要严重得多。这一切的不爽，都会在屁民的心中累积。没准哪天就爆发了。肯定有人会问：何时会爆发？抱歉，俺不是算命的，说不上来。或许现在的天朝，就差某个导火线而已。 回到本系列的目录 ================================ 版权声明 本博客所有的原创文章，作者皆保留版权。转载必须包含本声明，保持本文完整，并以超链接形式注明作者”编程随想“和本文原始地址。 学习翻墙 发任意邮件到 help_gfw@yahoo.com 可获取翻墙扫盲教程(国内邮箱会被墙, 慎用)! 如有其它问题, 用 program.think@gmail.com 联系俺
阅读更多人的性启蒙中扮演着政府和学校无法替代的关键作用。于是她频频被各类怀着感恩的心的中国商人重金请来博人气，与“德艺双馨”的中国艺人比肩，当然这些艺术家内心可能有点别扭，但广大群众对空姐的追捧却是真诚的。 这或许导致凤姐失宠后去了美国。毕竟简单审丑既违反政策，也难以持久，不像空姐的教学片那么实用，尽管涉嫌挑战道德底线，但不可替代。 这是中国性教育工作的悲哀。都物欲横流、肆意偷情好些年了，这方面工作还没有驶入正常化、科学化轨道。 终于有官员决定通过实际行动为祖国挽回颜面。这便是广东省政府副秘书长、省人口计生委主任张枫。 前年，身为厅级干部的张老师推出了《枫哥说性》10册丛书，并轰动全国。书中涉及SM、车床族、G点、性爱姿势等敏感话题，但张老师都从科学的角度大方“揭秘”。最近又推出力作《枫哥品性》6册丛书，并拿古今中外政坛“性事”开刀，配以警醒“金句”给政治人物做“性启示”。 媒体披露，其朋友曾为他担心：“张枫你也是一个干部，整天热心于两腿之间的那点事，还搞什么‘被窝子工程’，被人笑话，值得吗？”张回答：两腿之间无小事。 说这话是需要勇气的。在一定程度上，张老师的成绩全面超越了性学专家李银河女士——尽管她经常发表惊世骇俗的言论，但社会批评色彩太重且充满晦涩的理论，不如张枫对现实生活帮助大。 走红的张枫毕竟身披官袍，在普及性知识的时候总是要上升到国计民生的高度，总结一套伟大意义。他说:实现“性福”，家庭和谐，才正是“幸福广东”的重要组成部分。 这是一层必要的防护色，但也阻碍其声音在基层群众中的传播。 其影响力更多地停 孔子曰：“饮食男女，人之大欲存焉。” 留在官场和知识精英界。针对官场频现的性丑闻，他忠告说：“政治人物管好自己的裤腰带十分必要，决不能让权力成为情色的保护伞。” 这都是切中肯綮的。但没有完善的吏治，估计会有更多贪官继续将权力当成春药，将干部理解成专门干部下。 他的一些言论也值得商榷，比如反对大学生婚前性行为——都一把年纪了，还限制呢，再说，限制得了吗？ 但张老师的可贵之处在于，作为地方政府要员，从官方角度开始正视性健康、性道德，并推动性教育。毕竟，一个上半身迷失的民族，再管不住下半身，是可怕的。 在相当长一段历史时期内，张老师和空姐都是中国人民下半身的好帮手。 俺真心希望张老师能推动一次真正意义的性启蒙——以正常、健康、科学的名义。一个拥有近14亿人口的大国，那么多人靠病态的日本女优教会做爱、享受做爱是可怜的。 或许，苍井空老师未来会从中国性教育前线真正回归娱乐圈，继续被中国人民喜爱，或遗忘。 重要归重要，但他老人家给中国人民选择的性解决方案却不够厚道：从男女授受不亲直接发展到了“存天理，灭人欲”。 长期以来，皇上可以三宫六院，纵欲致死，但人民只能忍着，苦啊。 好不容易盼到改革开放，众生不再谈性色变，即使私奔之类的婚外情也摆脱了文革中因搞破鞋而被游街的厄运。 这是进步。但毕竟被压抑太久了，下半身启蒙没有跟上解放的速度。 都开放33年了，中国学校也没个正经性教育课程，孩子们要弄明白这事还得自己通过实践摸索，摸索的结果是出了不少早婚早孕的，搞得校园周围小诊所生意很火。 这些摸索中成长的孩子，一旦有了出息，混进官场，再不能严格要求自己，常去天上人间谈工作，便容易深陷情色丑闻，败坏党的名声。 孔子曰：“饮食男女，人之大欲存焉。” 重要归重要，但他老人家给中国人民选择的性解决方案却不够厚道：从男女授受不亲直接发展到了“存天理，灭人欲”。 长期以来，皇上可以三宫六院，纵欲致死，但人民只能忍着，苦啊。 好不容易盼到改革开放，众生不再谈性色变，即使私奔之类的婚外情也摆脱了文革中因搞破鞋而被游街的厄运。 这是进步。但毕竟被压抑太久了，下半身启蒙没有跟上解放的速度。 都开放33年了，中国学校也没个正经性教育课程，孩子们要弄明白这事还得自己通过实践摸索，摸索的结果是出了不少早婚早孕的，搞得校园周围小诊所生意很火。 这些摸索中成长的孩子，一旦有了出息，混进官场，再不能严格要求自己，常去天上人间谈工作，便容易深陷情色丑闻，败坏党的名声。 由于十个贪官九个嫖或有二奶，无疑为全民性乱推波助澜，搞得不爱体育运动的广大群众特别爱洗澡。 全民瞎搞不仅影响家庭和睦，更腐蚀祖国花朵，使其过早变成黄孩子。 长期以来，很多人的性教育是私下通过A片完成的。从这个角度上说，日本AV女优居功至伟。苍井空是其中一朵奇葩。她从2002年投入AV界，因为拥有萝莉面貌及热辣身材受追捧，获得极大的回响与超高人气，并连续在2003年及2004年蝉连日本成人杂志第一名，在东亚甚至欧美都有知名度。 没有太多人敢公开宣布看过她的作品。但当她宣布在新浪开微博时，惊人的一幕出现了：2010年苍井空在自己生日当天在内地开设微博，结果在短短50分钟内创下超过3万名“博友”浏览，开设当天创下粉丝22万记录。这个增速堪比微博女皇姚晨。 这充分证明，空姐显然在中国 由于十个贪官九个嫖或有二奶，无疑为全民性乱推波助澜，搞得不爱体育运动的广大群众特别爱洗澡。 全民瞎搞不仅影响家庭和睦，更腐蚀祖国花朵，使其过早变成黄孩子。 长期以来，很多人的性教育是私下通过A片完成的。从这个角度上说，日本AV女优居功至伟。苍井空是其中一朵奇葩。她从2002年投入AV界，因为拥有萝莉面貌及热辣身材受追捧，获得极大的回响与超高人气，并连续在2003年及2004年蝉连日本成人杂志第一名，在东亚甚至欧美都有知名度。 没有太多人敢公开宣布看过她的作品。但当她宣布在新浪开微博时，惊人的一幕出现了：2010年苍井空在自己生日当天在内地开设微博，结果在短短50分钟内创下超过3万名“博友”浏览，开设当天创下粉丝22万记录。这个增速堪比微博女皇姚晨。 这充分证明，空姐显然在中国人的性启蒙中扮演着政府和学校无法替代的关键作用。于是她频频被各类怀着感恩的心的中国商人重金请来博人气，与“德艺双馨”的中国艺人比肩，当然这些艺术家内心可能有点别扭，但广大群众对空姐的追捧却是真诚的。 这或许导致凤姐失宠后去了美国。毕竟简单审丑既违反政策，也难以持久，不像空姐的教学片那么实用，尽管涉嫌挑战道德底线，但不可替代。 这是中国性教育工作的悲哀。都物欲横流、肆意偷情好些年了，这方面工作还没有驶入正常化、科学化轨道。 终于有官员决定通过实际行动为祖国挽回颜面。这便是广东省政府副秘书长、省人口计生委主任张枫。 前年，身为厅级干部的张老师推出了《枫哥说性》10册丛书，并轰动全国。书中涉及SM、车床族、G点、性爱姿势等敏感话题，但张老师都从科学的角度大方“揭秘”。最近又推出力作《枫哥品性》6册丛书，并拿古今中外政坛“性事”开刀，配以警醒“金句”给政治人物做“性启示”。 媒体披露，其朋友曾为他担心：“张枫你也是一个干部，整天热心于两腿之间的那点事，还搞什么‘被窝子工程’，被人笑话，值得吗？”张回答：两腿之间无小事。 说这话是需要勇气的。在一定程度上，张老师的成绩全面超越了性学专家李银河女士——尽管她经常发表惊世骇俗的言论，但社会批评色彩太重且充满晦涩的理论，不如张枫对现实生活帮助大。 走红的张枫毕竟身披官袍，在普及性知识的时候总是要上升到国计民生的高度，总结一套伟大意义。他说:实现“性福”，家庭和谐，才正是“幸福广东”的重要组成部分。 留在官场和知识精英界。针对官场频现的性丑闻，他忠告说：“政治人物管好自己的裤腰带十分必要，决不能让权力成为情色的保护伞。” 这都是切中肯綮的。但没有完善的吏治，估计会有更多贪官继续将权力当成春药，将干部理解成专门干部下。 他的一些言论也值得商榷，比如反对大学生婚前性行为——都一把年纪了，还限制呢，再说，限制得了吗？ 但张老师的可贵之处在于，作为地方政府要员，从官方角度开始正视性健康、性道德，并推动性教育。毕竟，一个上半身迷失的民族，再管不住下半身，是可怕的。 在相当长一段历史时期内，张老师和空姐都是中国人民下半身的好帮手。 俺真心希望张老师能推动一次真正意义的性启蒙——以正常、健康、科学的名义。一个拥有近14亿人口的大国，那么多人靠病态的日本女优教会做爱、享受做爱是可怜的。 或许，苍井空老师未来会从中国性教育前线真正回归娱乐圈，继续被中国人民喜爱，或遗忘。 这是一层必要的防护色，但也阻碍其声音在基层群众中的传播。 其影响力更多地停留在官场和知识精英界。针对官场频现的性丑闻，他忠告说：“政治人物管好自己的裤腰带十分必要，决不能让权力成为情色的保护伞。” 这都是切中肯綮的。但没有完善的吏治，估计会有更多贪官继续将权力当成春药，将干部理解成专门干部下。 他的一些言论也值得商榷，比如反对大学生婚前性行为——都一把年纪了，还限制呢，再说，限制得了吗？ 但张老师的可贵之处在于，作为地方政府要员，从官方角度开始正视性健康、性道德，并推动性教育。毕竟，一个上半身迷失的民族，再管不住下半身，是可怕的。 在相当长一段历史时期内，张老师和空姐都是中国人民下半身的好帮手。 俺真心希望张老师能推动一次真正意义的性启蒙——以正常、健康、科学的名义。一个拥有近14亿人口的大国，那么多人靠病态的日本女优教会做爱、享受做爱是可怜的。 或许，苍井空老师未来会从中国性教育前线真正回归娱乐圈，继续被中国人民喜爱，或遗忘。
阅读更多
以下摘自一国内论坛的部分网友发言，回忆“严打”的1983年： 1983年的案例，一个女孩夏天夜晚在自家院子里洗澡，这时同村一个年龄相仿的男孩从门前路过，因院墙较低随便伸头看了一眼，被女孩发现，该女大叫“流氓”，男孩被抓，随即被定为流氓罪给枪毙了。 四川泸州纳溪有一姓王的小伙，在一路上和同伴打赌敢亲女孩嘴，结果真的去亲了过路的一女孩。被抓后判死刑，枪毙了，轰动了当地。过了好多年，据说公安给家属赔偿了200来块钱了事。 1983，郑州市上街区；男女谈恋爱，由于双方家庭条件悬殊过大，女方家长一直不同意婚事，无奈女方毅然决然和恋人半公开同居以此来要挟父母就犯，女方家长闻之大怒，叫来众多亲朋好友强行把女抢回并对男青年大打出手。谁知男青年对此女是一往情深，尽管受到如此待遇也对女方痴心一片，仍隔三差五‘骚扰’女方。女方家长终于下了毒心，把女儿关在家中洗脑一月有余，硬是诱逼着女儿告男方强奸，并拿出了之前准备好的“‘证据”……凭着女方家的社会关系，不出一月，男青年命丧刑场。 1983年严打，在成都，法院布告上有一个被枪毙的犯人，19岁，罪名是严打期间“强奸未遂”；某村有个青年，在大街上作势拦了一下一个姑娘（开玩笑的那种），被枪毙了。某青年因为喝多了在马路边尿了一泡就被定罪为“现行流氓罪”送新疆劳改了。 1983年，安徽省蚌埠市，有一个小青年（名叫李和）与一个妓女发生关系不给钱，被告强奸。已判刑5年，严打开始，改判15年，布告贴得满街都是。这小子不服，上诉。第二批严打时数字不够，改判死刑。 某工厂有五百多人，那一年下达的严打指标是30人，超过了5%，据说是给人数少的小厂子分摊了1%的指标。为了完成任务，把在厕所写脏话的都抓了起来；还有一个工人更倒霉，他本来在厂子里没什么事，便把他在学生时代的老底翻了出来，他在学校偷了同学十几元钱，其实被学校处理过了，这次为了凑数，送进了拘留所，最后被判了2年徒刑。某北京小伙，在大街上看到一个洋妞跟别人扭打时被扯开上衣，一时冲动，上去摸了一把。枪毙。 那时新疆晚上12点（12点相当与北京晚上10点）还在街上的话，基本都会给带回派出所。若一男一女，俩人分开，只要说错对方的名字，铁定是流氓罪。而且十来岁的孩子抢个电影票基本也是10年20年的判……，15年以上的都拉到沙漠的监狱里去了。 第一次严打比较严的，只要是有人检举一般的偷窃也马上被抓的。 第一次严打高潮期间，一没有着警服的警察见到一个人自行车棚转悠，喊其“站住”并对其搜身，发现该人带有螺丝刀一把，认定其为偷自行车贼，准备将其带回派出所，该人不从，在反抗警察揪住其衣服时，螺丝刀划破警察胳膊，结果归案后被判处死刑。对其定罪的罪名前面加上“反革命”三个字。 严厉打击偷、抢机动车运动中，一入室盗窃的小偷两次以顺手牵羊的方式偷走失主的摩托车车证、摩托车钥匙然后将摩托车开走，案发后，两部摩托车均没有销赃被追回发还失主。结果以该小偷盗窃罪数额特别巨大判处死刑。 一个当年的材料里，最狠的一个，是一女青年和在逃犯罪分子有性行为，结果判刑了，原因是“客观上起到了助长犯罪分子嚣张气焰的作用”。 一个拉车的在马路上和一个女邋三吵架，女邋三把自己的衣服脱了告他强奸，围观好几百群众，后来那男的被判流氓罪枪毙了。 一个17岁女孩子初中毕业辍学在家，由于母亲去世，父亲上班，家中无人照顾，经常和两个小男生往来，也许发生了性关系，由于他们家与居委会很近，肯定瞒不过局委会老妇女的眼睛。1983年那场严打一来，立刻被逮捕（街道居委会和派出所的“片员”之前从未对其批评教育过），被冠以“流氓团伙”的罪名，判刑15年。公安破了大案，立了大功。游街的时候，女孩子茫然的看着远方，她肯定不知道：公安能超额完成严打指标，有她一分功劳。 这是个发生在苏州的真实事件；人们厂二车间周书记是部队的指导员，举家转业回来，首次严打，唯一的儿子就此十七岁消失了。当时公判，工厂停工收听广播，当听到判处周大维死刑立即执行，人们分厂的知情的职工都惊呆了，车间书记、主任：“这是个很本分的孩子，怎么就这样完了”。在严打前几个月的一天晚上，大维的几个同学约他出去玩，本不想去，又经不住同学劝，就骑着父亲刚给他参加买的新自行车去了，到了彩香一农户家，才知同学是为了讨赌输了的一百元钱，十几岁的孩子怎么赌得过有妻儿的农民，农民看到来的人多，就答应归还，参赌的孩子（是首犯）却拿了一百二十多元，和另外几个都骑车跑了（自行车未锁）。周大维拿起钥匙开锁却被此农民后腰抱住，周大维打开钥匙圈上的折叠的削水果刀刺穿了农民一个掌心。被农民抓住灌粪喝尿，被毒打后送派出所转公安局，假如是工伤的手掌被刺穿，劳动教养几个月好就可以了。然而案件不大，年龄不够，几个月都判不下来。到了严打时就可以判决了。几个同学与他（主犯）被判死刑。赌徒却没有受到判决。广播里声撕力竭地读着“不杀不足于平民愤”“判处周大维死刑立即执行”。 西安有一个叫马燕秦的中年妇女，性颇风流，喜跳舞。严打以前，公安派出所曾经找过马燕秦，询问她的跳舞情况。马燕秦一口气讲述了数百个一起跳过舞的男女，有些男人还和她有过更亲密的关系。派出所的本意是吓一吓她，使她不要太招谣。他们没有想到马燕秦根本不顾脸面，既无法用损害名誉使她有所顾忌，又没有法律能够制约她，只好赔着笑脸将她送走。严打开始，警察们获得了尚方宝剑，不仅将马燕秦收监，而且陆续抓审了三百多人，成为轰动三秦的特大案件，《山西日报》以整版整版的显要位置多次报导案情。这件案子由于太大，审理一时难以完结，躲过了“严打”最高峰，直到八四年才结案。有些知道内情的人说，如果高峰时判决，至少枪毙十几个人。就是躲过了高峰，还是枪毙了以马燕秦为首的三个人，另有三名死缓和两名无期徒刑，有期徒刑则多得不值一提了。 三个死缓和两个无期徒刑全曾经和某网民同关过一间号子，他看过他们的判决书，也和他们一起讨论过这个案子。 李兆胜，和马燕秦举办过两次家庭舞会，并有过一次性行为，判死刑，缓期两年执行。 袁定之，是马燕秦女儿的朋友，由于坚决不承认和马燕秦有性行为，属态度恶劣被判死刑，缓期两年执行。 杨和风，举办过一次家庭舞会，邀请马燕秦等人跳舞，尤为严重的是还有在西安上学的洋学生参加，本人也不承认和马燕秦有过性关系，被判死刑，缓期两年执行。 马修士，多次参加马燕秦举办的舞会，判无期徒刑。 惠黎明，是自己筹组的乐队指挥，为马燕秦的舞会伴奏，判无期徒刑。 河南西部某县；一农户新添小孩，由于地里农活多，年轻夫妇便委托公婆白日在家照管。公婆因索事一时疏忽，把小孩单独放家外出办事。谁知等回来时，孩子已被家里喂的猪活活咬死只掉残缺的肢体。全家人悲痛欲绝……可是，事情并没有完，正好赶上1983年的严打。由于该大队没有完成抓捕指标，公婆二人双双被判过失杀人罪，一个死刑缓期，一个无期。 邻居家一个工人，因为偷看了两次女厕所被抓，掉了脑袋。 一老太婆，当年拦了一下汽车，被抓去给了个十天的拘留。本来十天就算了，后来一关给忘了，一共关了十年，回来后给了国家赔偿300元，现在变成上访专业户了。 有一个姓钟的教师，涪陵人，被指控强奸女学生，屈打成招后，就投进死牢，镣铐加身一年零四个月！在绑赴刑场的前夜，高院下达了发回重审的通知，原来是“受害人”上诉翻供，并状告公安局制造伪证，冤枉好人。钟被依法改判“死缓”，保住了脑壳。 家住丰台的慕永顺，1983年，他把单位的一部旧电话机拿回家去用了，被行政拘留15天，作了处罚。严打一来，一事两罚，被逮捕并判刑4年。他说，这种滥抓胡判毁了他一生。 1983年，一个人因偷了一盒价值10多元的电焊条，被判了9年。两人在公园里谈恋爱，被联防队抓获，女的由于不好意思，谎说被强迫，结果男的屈打成招，承认调戏被判刑8年。门头沟一个人，被怀疑偷了女朋友家的东西，在刑讯逼供下“招认”后，被判了15年。数年后案情大白，他被释放回家，但身子骨垮了。有一人抢了半平板车黄瓜，结果被毙了！ 1982年，迟志强到南京拍摄影片《月到中秋》时，“八九个男孩和女孩经常在一起玩，听着邓丽君的《甜蜜蜜》，跳贴面舞，看内部小电影”（迟志强语）。当时，他们根本没在意这种“超前”的行为是否影响到邻居休息，更没有想到是否引起了邻居们的反感，迟志强甚至还轻率地与一个女孩子发生了性关系。结果，当 1983年席卷全国的“严打”运动开始后，正在河北完县外景地拍摄《金不换》的迟志强突然被南京市公安局拘捕。原来，迟志强他们几个年轻人在南京时的行为，被邻居告发为“跳光屁股舞”，“集体搞不正当男女关系”了！此事被媒体披露后，一时间全国哗然。江苏省审判委员会迅速做出决定：迟志强一案，所有涉案人员均按“流氓罪”论处；迟志强的行为已构成流氓罪，监禁4年！ 张行也是如此！ 那时候法院的判决书是公开贴出来展示的，人们经常去法院门口看布告。十个案件有九个都是“流氓罪”。那些犯了“流氓罪”的“流氓”，最后都是被枪决了事。名字上打了红叉叉，画了红勾勾。也不知道那时候哪里来的那么多“流氓”。文革期间的性压抑太严重，物极必反，从一个极端到另一个极端。 有一个案件“四男三女同睡一床”，七个人同时被枪决！！ 一个中学生把一个女同学抱了抱，最后被判刑15年。当时他才15岁。 一个姓史女性，因为和九个男性同睡一炕（不一定是和所有人发生关系）而被判死刑。一个姓刘男生，因为前女友反告他强奸，先是判7年，后女方家属上告，改判死刑。 1980年代初期，短短几年时间的改革开放，老百姓能吃上饱饭了，但也造就了大批的地痞，流氓，小偷。于是有了1983年全国第一次严打，声势浩大，能错抓不能错放。量刑时间短到几天就可以下法院判决书。凡是挂在黑名单上的通通采用‘绝户网’。那一年，除了小‘虾米’，基本上平时有劣迹都进去了，一时间“洛阳监贵”。监狱爆满，大便的地方都住满了犯人，好象人们又回到了文化大革命时代。 1983年严打中，一位男青年为其女友拍了一些穿着较为暴露的照片，仅仅因为这么一个十分个人的事情，男青年被判处死刑，女青年被判了有期徒刑。 在1983年的严打活动中如你穿成这样,就得给判个十年二十年的还可能枪毙。当时一位男青年为其女友拍了一些穿着较为暴露的照片，仅仅因为这个，男青年被判处死刑,女青年被判了有期徒刑！ 偷一个南瓜8判年，这样的小题大做案件人们见得多了。 1983年严打中，一个王姓女子因与10多名男子发生性关系而以流氓罪被判处死刑。面对死刑判决，这王姓女子说了这么一段话：性自由是我选择的一种生活方式，我的这种行为现在也许是超前的，但20年以后人们就不会这样看了。不幸而被言中，在20年后，尽管性自由仍未成为主流的社会道德，但人们对于性行为已经宽容多了。在刑法中流氓罪已经取消，与多人发生性关系，只要不妨害公共秩序，连犯罪也构不上了，更不用说判处死刑。 人们可以将王姓女子的命运与时下网上流行的木子美比较一下。木子美不仅放纵性行为，而且在网上公开记载性交体验的日记名曰《遗情书》。据《遗情书》记载，木子美性放纵的方式多种多样：不仅频频更换性伴侣，还曾经当着朋友的面与朋友的朋友性交。此外，日记内容显示，木子美并不拒绝参加多男多女集体性派对。著名社会学专家李银河在听说木子美其人其事后，认为这标志着“在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中，人们的行为模式发生了剧烈的变迁”。木子美性滥交而走红一时，名利双收。但王姓女子却为此丧失了生命，这真是一种悲哀! 现在，人们看到这些20多年前的陈年旧事，恍如隔世。但是，随着时间的推移，公权力却也找到了“新”的专政手段，比如“被自杀”、“被精神病”、“被喝茶”、“被失踪”……。总之，政治体制不变，法制和法治在中国大陆就是一句笑话；人权在中国大陆，就永远是一个画饼。
阅读更多
