毛泽东思想

    Sent to you by laowushi via Google Reader:     四十年轮回：靠毛泽东思想治好精神病 via FeedzShare on 6/23/11 来自: 【杂杂志】泛文化博客杂志 – FeedzShare 发布时间:2011年06月22日, 已有 2 人推荐 《重庆日报》报道了重庆一位癌症晚期患者靠唱红歌挺过化疗的事迹，令人称奇。其实思想的力量早就被应用和证实是有效的了。1971年8月10日《人民日报》发表题为《靠毛泽东思想治好精神病》的报道。 编辑推荐 八十年代村姑版芙蓉姐姐(多图) 一个美国人三十年前镜头下的中国[38图] 北京三十年的变化 噓 小声点 别吵醒1983年的上海 镜头下的八十年代中国彩照(3) 无觅     Things you can do from here: Subscribe to FeedzShare using Google Reader Get started using Google Reader to easily keep up with all your favorite sites    

核心提示：在中共建党90周年之际，纽约时报的记者走访了中国的南街村，可能是中国最后一个毛主义盛行的地方 原文： In China, a Place Where Maoism Still Reigns 作者：黄安伟（EDWARD WONG） 发表：2011年6月24日 本文由”译者”志愿者翻译并校对，同时参考了《参考消息》上的同来源译文 【图：中国最红的村：在中共建党90周年之际，纽约时报的记者走访了中国的南街村，可能是中国最后一个毛主义盛行的地方。】 王宏斌今年60岁，脸上刻着深深的皱纹。这个月他暂时放下村党委书记的工作，带我参观了位于中国小麦主产区的南街村。这里和我这么多年来在中国看到的任何地方都不一样。街道上没有乱七八糟的商业广告，只有一些写着无产阶级口号和缅怀共产党伟人的布告栏。在村委会主楼附近的一个拱门上镌刻着一行字：”战无不胜的毛泽东思想万岁。”在村里的三个日杂店里，女售货员穿着橄榄绿的制服，让人想起人民解放军。在村子的广场上，矗立着巨型的毛泽东雕像，而两旁则是四幅巨幅伟人画像分别是马克思、列宁、恩格斯和斯大林。 【图：南街村在中国的东部】 【图：在主广场，左边是毛主席的塑像，右边是大型宣传栏。摄影：Gilles Sabrie为《纽约时报》拍摄。】 我问王宏斌怎么看待斯大林。他回答说：”没有人是完美的。圣人也会犯错。” 34年来，王宏斌一直是村党委书记。在他的领导下，南街村坚定地追求着中国过去的红色理念，与此同时，中国其他的很多地方或半推半就地，或全身心地接受了自由市场经济。每天早上，村民们被播放经典歌曲《东方红》的喇叭叫醒，听到《大海航行靠舵手》就去吃午饭，听到《社会主义好》就下班。这是中国为数不多的一个自称坚持毛泽东时代的集体主义的地方。 这说明建设起来的高楼大厦和购物中心并没有使中国完全抹去毛泽东的影响。最近，中国正处在一场红色复兴中。共产党内保守的一方在以比过去更激烈的方式捍卫毛的遗产，而官方高层则在推动七月一日的建党90周年纪念运动。各个工作单位都被告知要组织员工合唱团高唱”红歌”。 对此王宏斌当然很高兴。王宏斌说，1986年为了应对收入减少，”我们重新开始实行集体化”时，”我们自问要靠什么思想来指导我们的行动。我们的结论是毛泽东思想。它是科学的理论，它是’为人民服务’的理论”。 在王宏斌的办公室，共产主义的教科书堆满了书架，到处都摆放着毛泽东的半身塑像。他告诉我村民们并不叫他”党委书记”，因为他更喜欢”班长”这个称号。他说他之所以选择这个称号，是因为班长是最低一级的官员，也符合南街村人人平等的精神。在南街村，政府拥有全部财产和企业，约3,400名常住居民免费享受着住房、教育和医疗，大多数家庭都生活在村西边整齐划一的村民楼里。在这样一个村庄里，没有人可以被看做是一把手。 王宏斌说：”我们已经实现了共同富裕的目标。” 南街村和附近村庄的反差显而易见。在南街村的另一边是私营商店、路边市场和广告牌。一天晚上，我看见一些南街村的居民在村子的北门外停下，逛着一个人头攒动的露天市场。他们在挑选衣服、塑料玩具和吃烤羊肉串。 南街村也不像表面那样实行僵化的社会主义。一天下午在街上，我碰到了一伙穿蓝色制服的工人。其中一个叫张保寿(音)的告诉我说他是从附近村子来的，在这里的一个啤酒厂工作。他的工资要比在工厂里干活的村里人多少高一点，但是除了免费用餐和工厂宿舍外，他没有任何福利，而他说他根本不需要免费食宿。他说：”他们的制度很好，但是我们不属于那个制度。” 三年前，中国最受尊敬的报纸之一，《南方都市报》就此发表评论。文章说南街村的经济模式是失败的，因为这个模式只能靠上级批的银行贷款以及廉价的流动劳动力才得以维持。（甚至村干部也承认移民的数量是永久居民的两倍。）文章估计南街村的负债高达2.5亿美元。不过王宏斌否认了那个数字，他说村里已经同国有银行达成协议，勾销了大部分债务，现在负债大幅减少到约1500万美元。 在我走出王宏斌的办公室的路上，我问他他是否和妻子、父母居住在村西边的宿舍群中的某间，”我住在一幢房子里。”他说。 “有多少村民住在真正的房子里呢？”我问。 “只有我，”他说，脸上带着微笑。 校对感想：《参考消息》上的译文为什么删除了最后几段？尼玛你们的英语都是选择性失明的吗？尼玛以为所有的中国人读外文原稿的时候都会象你们一样吗？ 相关阅读： 《南方都市报》南街村真相：权力经济的荒唐与可怕 如果您的iPad可以翻墙，请点击 这里 即可看到最新译文；如果您的iPhone可以翻墙，请点击 这里 并加入书签；如果您的电脑可以翻墙，请到 这里 的左栏参加我们的一个小调查

核心提示： 中国共产党成立九十周年成为宣扬以前的价值观的完美理由 原文： Mao lives: how China keeps the new in touch with the old 作者：Tania Branigan 发表：2011年6月24日 本文由“译者”志愿者翻译并校对，同时参考了《参考消息》上的同来源译文。 【图：一名模仿毛主席的特型艺人为中共90周年纪念发表演讲 摄影：Barry Huang/路透社】 在一个闷热的夏日午后，毛泽东和蒋介石面对面站在北京龙潭公园里。尽管天气闷热无比，尽管他们发动过惨烈的内战，但此刻毛主席却以平静而安详的眼神注视着他的老对手。 一时间，过往的游人停住了脚步，然后高兴地把这位中国最知名人物团团围住，一起合影和握手。 40岁的中年人王飞（音）说：“我们在电视上见过他，留下了深刻印象，但这次可是活生生的，他就站在我们面前。我们很荣幸能亲眼见到他。” 当然，这里所说的“他”并不是毛泽东本人，而是他的饰演者。尚清瑞是中国若干毛泽东的模仿者之一，在中国共产党准备庆祝建党90周年纪念时，尚清瑞也突然忙起来了，他被邀请出席各项官方活动。 中国共产党值得庆祝的东西很多。1921年，它还是一个由13个革命人士聚集在中国东部的一艘小船上建立的“非法组 织”。今天，它成为世界上最大、最有影响力的政党，有着8000多万党员，管理者世界第二大经济体。 尽管如此，中共还认为让党员对过去的荣耀产生敬畏很有必要，因此它忙于开展诸如革命旅游、红歌会和放映新版爱国主义电影等活动。讲述建党历史的影片《建党伟业》群星云集，目的是吸引年轻观众。 随着该党逐渐远离自己的初衷——这部新电影由凯迪拉克联合赞助——它只能以此来支撑对于政治权力的无情的列宁式控制 。 “这是个荒谬的时代，”中国政法大学的何兵教授在本月一个毕业演讲中大胆的对学生们说道。“他们鼓励你唱革命歌曲，但不鼓励你革命；他们鼓励你看《建党大业》但不鼓励你建党。” 何兵的观点明显与官方相悖。“让历史告诉未来！”在习惯性深吸一口烟后， 尚清瑞 喊道。他正在一场活动中为内蒙古干部举行的晚会扮演着毛泽东——这场活动中他给为了挽救绵羊而失去了四肢的年轻的女英雄们授奖——尚的出演是收费的。他的下一站行程是北京一所监狱，他将去那里提升他们的道德品行，并对囚犯进行再教育。他还要参加一场公司邀请的商业活动，不过他给自己划了线，不能为洗浴中心代言，认为那太过掉价。 他是好几位“毛泽东”之一。谈到模仿的生意，毛泽东几乎就是中国版的猫王（译注）。他们甚至分享同样的大背头假发，和一眼就立刻能被认出的制服——虽然主席的那两件套服装比国王的御袍还要黯淡无光。 模仿毛泽东可不是闹着玩的事，这是很严肃的。在电视剧里扮演过毛泽东的尚清瑞不但被邀请参加婚礼，还要出席一些庄重的官方活动。 其他的模仿者们以扮演宋庆龄和邓小平为生。宋女士是革命家孙中山的遗孀；而邓先生开启了中国1980年代的改革开放。 要成为一名成功的模仿者到底需要那些素质呢？ “首先是长相，其次性格和思想都必须像那些伟人一样达到一定的高度，”尚清 瑞这么说。“虽然中国很大，但要找到同时具备这些素质的人并不容易。” 只有具备浓密眉毛的中国前总理周恩来的扮演者郑建山（音）是一名真正的中共党员。但56岁的尚瑞清说，他把此项工作视作真正的职业。。 他说：“毛泽东时代的风气是为人民服务。现在每个人都只看重钱。我们在这样的文化下长大，我有责任把它传承下去，否则年轻人将会迷惘。” 也有人认为真正的问题是给那些想象的过去赋予了太多敬畏。上个月财新网发表了一篇打破禁区的评价毛泽东的文章，由有影响力的经济学家茅于轼所写。它控诉这位主席糟蹋了国家，为了避免因大饥荒而受谴责发动了动荡不安的文革——这些在西方人眼中的常识在中国还是异端邪说。虽然党承认毛泽东犯过错误，但他们怕危害到自己的地位而不能细说这些错误。 尽管很快就被删除了，这篇文章还是引起了一场公开呼吁，要求逮捕“叛国贼”茅于轼。还有人甚至以武力威胁这位82岁的老人。对那些毛派来说，他们当中有很多人都相对年轻，并反对资本主义的堕落和侵蚀，这些相互矛盾的对历史的解读反应了一场左右之间的斗争。 同样，象雄心勃勃的重庆党委书记薄熙来这样的现任领导人想塑造的毛的形象——永远是慈父一般、爱国的，甚至无关政治，也和这种民间判断大相径庭。 有人认为红色文化是为了让薄熙来这样的“太子党”崛起，让这看起来更像是光荣传统的延续，而不是出身带来的机会。但是这同样体现了薄熙来的民粹风格。当许多年轻人认为这场活动无关无聊的时候，另有一些人热烈欢迎团结主义和比个人消费主义更“纯洁”的文化回归。 “党可能已经远离了马克思主义和毛泽东思想，包括对阶级斗争的重视，”历史学家华志坚（Jeffrey Wasserstrom）这么说，他是《21世纪的中国：每个人都需要知道》一书的作者。“但是很容易看出原因，当许多人觉得除了维护当权者的威权，毛已经不代表任何意义的时候，领导们想重新唤起那个意识形态当道的年代的记忆。” 译注：猫王是美国曾经风靡一时的歌手，出现过很多他的模仿者。 相关阅读： NPR：中国重开对毛泽东功过的辩论 如果您的iPad可以翻墙，请点击 这里 即可看到最新译文；如果您的iPhone可以翻墙，请点击 这里 并加入书签；如果您的电脑可以翻墙，请到 这里 的左栏参加我们的一个小调查