毛泽东120周年

何清涟 | 毛与文革:中国政治混乱之源

12月26日在湖北武汉,打着中国国旗、展示已故中共领导人毛泽东巨幅画像的船只引领着人们进行冬泳 编者按:这是何清涟为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点。转载者请注明来自美国之音或者 VOA 。   “人”在中国政治文化中的位置,始终是工具,而不是本位。因此,人作为个体的价值,只能彰显在个人对国家(政权)的服务价值之上。这一点,无论是最近那句官方名言“没有了祖国,你将什么都不是!”还是毛泽东冥诞120周年纪念活动之际围绕毛之功过的评述,都再次突显了这个问题。   *评价毛泽东的坐标缺乏“人”的理念*   毛泽东120冥诞前夕,《人民日报》发表“纪念毛泽东同志诞辰120周年”专文,称毛有建党、建国、建军、发明毛思想等“四大功绩”。与此同时,《环球时报》发表“调查”,称有“85%受访者认为毛泽东功远大于过”。   毛的那“四大功绩”,是中共立身之本,这是习近平率领政治局常委到毛纪念堂“瞻仰遗容”的理由,这点大家都明白。但《环球时报》的调查,却需要辨析受访者的观念错在何处。   该调查称,“本次调查采用CATI(计算机辅助电话)与会员数据库在线调查相结合的方式进行数据收集,所有样本均通过随机抽样的方法获得”,仅此一项,就可以明白这个涵盖七个城市的受访者群体,其实就是由《环球时报》的读者构成。经常阅读该报的读者,其政治倾向与思想底色,都与中共意识形态高度契合。仔细阅读这篇调查,就会发现,毛的功、过主要还是与中共政权有关,与“人”无关,比如对饿死3000多万人的大饥荒,竟然只有31.4%的认为是毛“过”,而且还只是毛“对三年自然灾害处置不力”。   关于三年大饥荒,由于无数学者与调查者的努力,已经证明完全是毛泽东一意孤行制造出来的巨大“人祸”,根据各种资料对饿死人数做出的估算结果,大致在3000-4000万之间,如此巨大的死亡人数,居然被《环球时报》调查的受访者轻轻放过,毛“推动中国建设完整的工业体系和国民经济体系”这一功劳后面那被牺牲的数亿农民利益,自然更不会被这些受访者念及。   最吊诡的是,竟然有56.3%的受访者认为毛“倡导为人民服务,使社会公平的思想深入人心”是件功劳。这些受访者或许根本没思考过毛的“人民”概念经不起推敲:“为人民服务”中的“人民”,在毛伟人那里只是一个抽象的概念;对于组成“人民”的个体生命,毛从来不当回事。毛有一段打核战争不怕死人的话广为流传,有人始终不信,后来杨奎松在 《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》正式披露:1957年底,毛泽东到莫斯科参加十月革命40周年庆典,与苏联领导人赫鲁晓夫发生争执,毛在会上发挥“一切反动派都是纸老虎”的论点之时,称“核战争有什么了不起,全世界27亿人,死一半还剩一半,中国6亿人,死一半还剩3亿,我怕谁去”。这种极端无视人之生命价值的观点,就连并不重视人的生命的其他共产主义国家领导都难以接受。这次会议之后,中国与苏联以及其他国家的共产党之间的关系日趋紧张。   死3亿人都不怕,实际上说明毛泽东视人命如草芥。毛的“为人民服务”及其他重视“人民”作用的说法,其实只是毛用来挥舞的一面政治旗帜。因为人只是毛利用的工具,一场大饥荒死了3000多万人,在毛眼中实在只是损失了一些没用的工具而已。认为毛泽东功大于过的人,以及怀念毛及“文革”的人,只能说还不具备基本的人权意识,不知道生命权是人权的第一要义,他们缅怀毛泽东于国于共产政权的功劳,实际上是承认人的生命可以为中共政权而任意牺牲这一“理论”。   *“文革”之罪:毛鼓动社会成员之间的杀戳*   “文革”最大的罪恶之一,就是毛泽东滥用领袖的号召力,鼓动社会成员之间的杀戳。这种杀戮分两大类,一类是武斗,这是中国人响应毛泽东“无产阶级专政下继续革命”的号召而进行的互相杀戮;二是屠杀,是农民与红卫兵以“阶级斗争”的名义,对中共划定的政治贱民即“地富反坏右”等“21种人”进行的屠杀。毛泽东至今仍然被中共及毛左尊奉为“神“,奉神之旨意杀人者当然不会以杀人为罪。   前几天,我再看了一遍《卢旺达饭店》(Hotel Rwanda) 。当影片中浓雾消散后,那条布满尸体的“死亡之路”显现出来,我竟然回想起我12岁时亲眼在邵水河上看到那顺流而下、呈现各种惨状的“尸体之流”,那些尸体是邵阳县“贫下中农法庭”屠戳了数千地主富农及其家属而抛于河中的。影片中图西族人被胡图族人从家中抓走并集中到一处任意殴打屠杀的场景,让我想起“文革”时期成千上万的“21种人”及其家属被驱赶抓捕并任意凌辱的场面,一些红卫兵用铜头皮带抽打阶级敌人直至半死的可怖场面我至今记忆犹新。影片中胡图族青少年举着枪支标语、坐在卡车上疾驰,并随时射出几发子弹耀武扬威的场景,与“文革”时期红卫兵、造反派们乘坐敞篷吉普、汽车在街道上疾驰并随意向天甚至围观者射出子弹的疯狂行为如出一辙。   不同的主要有两点,一、图西族人被屠杀后,幸存的图西族人拿起武器反抗,而中国那些被虐杀的“阶级敌人”无法反抗,少数党内“黑帮分子”、走资派临死前还得高呼“毛主席万岁”,据说是害怕被扣上“自绝于人民、自绝于党”的帽子,连累家属。二、卢旺达有国际红十字会、联合国机构与外国记者在场,这种屠杀被以影像、文字等各种方式纪录下来。中国“文革”时期尚处于闭关锁国状态,屠杀虽在全国各地都有发生,却没能保存任何录相资料。   由于邓小平出于中共的政统、法统及内部安定的考虑,对毛泽东功过采取“三七开”的权宜做法,以及未彻底清算“文革”之罪,导致今日中国在毛与“文革”问题上形成了一个难解的政治死结。   *反人类屠杀需要国际谴责*   由于中国政府的阻挠,至今联合国未能形成一项对中国文革进行谴责的动议。但对其他的大屠杀,国际社会则采取了行动。   1994年11月,联合国安全理事会通过第955号决议,成立卢旺达问题国际刑事法庭( ICTR),以审理1994年1月1日至12月31日期间卢旺达境内从事种族灭绝活动的人士,审理的范围为种族灭绝、危害人类罪以及战争罪,这些罪行被定义为违反《1949年日内瓦第三公约》及其第二附加议定书。2003年6月,联合国与柬埔寨王国政府签约成立柬埔寨法院特别法庭(ECCC),对1970年代后期在柬埔寨犯下了种族灭绝罪、战争罪及危害人类罪等罪行的前红色高棉高级领导人进行审判。   上述两大国际法庭的审判,将这两大反人类罪行钉上了历史的耻辱柱,不会再有人以参与这两次大屠杀为荣。但中国的“文革”因其从未受到类似谴责与清算,官方史料虽然承认有将近200万人在“文革”中丧命(见拙文《“文革”杀人案开审与追索国家之罪》),但施害者无须忏悔,少数几个忏悔者因其行为稀见而被中国社会誉为罕见的美德。五大红卫兵头目中的健在者至今谈起毛泽东当年对其的“爱护”还觉得荣耀无比。更有少数“文革”亲历者认为“文革”应该分阶段评价,有些阶段是正义的(其实只因为主张者曾参加过那一阶段的“文革”,成为施害者),有些阶段是非正义的(其实只因这一阶段主张者已经成为受害者),这种“文革”阶段论完全堕入了一种没有道义原则、极端机会主义的功利性陷阱。   时至2013年底,人本意义与人的价值已经成为现代人权观念的出发点。但中国出于政治、个人功利、对现实不满而为“文革”镀金的种种举动,使得毛泽东与“文革”成了中国政治的混乱之源。如果不将毛泽东以国家、民族名义而蔑视人的价值、视人命如草芥、严重侵犯人权等种种历史事实厘清并加以批判,中国人就不可能真正树立现代人权观念,将永远陷在“国家、政权的利益优先于个人权益”的专制泥潭而不得超生。

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冉云飞 | 谁是毛泽东著作的大买家?

冉按:毛泽东是个什么样的人,是可以根据事实和史料来加以研究的。可惜有很多关于他的东西被篡改和遮蔽,使得很多人不知其真为何人,以至于还有人要到其纪念堂去参拜,并申称其生日为“毛诞节”。毛的著作印量非常之大,大买家也是全国各单位的公款消费。免费发放和免费运作,成就了毛泽东著作的辉煌印量。请朋友们在看我这篇文章的同时,也参看另外两篇文章《中共领导人著作畅销史》http://www.ifengweekly.com/display.php?newsId=7235...

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新华网 | 习近平在纪念毛诞辰120周年座谈会上的讲话

同志们,朋友们: 今天,我们怀着十分崇敬的心情,在这里隆重集会,纪念中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者,中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰120周年。 毛泽东同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,是马克思主义中国化的伟大开拓者,是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,是党的第一代中央领导集体的核心,是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。...

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美国之音 | 火墙内外:毛诞节论毛泽东功过

华盛顿 — 导语:近年来,中国人特别是年青人时兴过洋节。情人节、圣诞节在中国许多城市都很热闹。而现在又冒出一个土样结合的“毛诞节”来,更是别有一番风味。 火墙内外视频: 毛诞节论毛泽东的功过 火墙内外: 毛诞节论毛泽东的功过 所谓“毛诞节”是指每年12月26日的毛泽东诞辰纪念日。“毛诞节”一词是将圣诞节的英文Christmas一词中的基督(Christ)用毛的拼音(Mao)替代之后构成的。于是,Mao-mas就成了毛诞节。尽管毛的生日比耶稣基督的诞辰晚一天,但中国时间12月26日恰好就是西方的12月25日,因此,许多中国人认为毛泽东和耶稣基督的生日是同一天。据说在中国,无数穷人都把毛泽东当作救世主和上帝。VOA卫视记者江河在火墙内外节目中为您介绍今年毛诞节的详情。   正文:12月26号是前中共领导人毛泽东诞辰120周年纪念日,也就是俗称的毛诞节。在此期间,中国各地举行了各种形式的官方与民间的纪念活动,掀起了新一轮毛泽东热。 毛泽东是中国共产党的创始人之一,也是中华人民共和国和中国人民解放军的主要缔造者和领导人。他领导的革命使中国实现了民族独立和国家的基本统一,但他发动的大跃进和文化大革命等运动又使中国付出了巨大的生命和社会代价。因此,毛泽东是一个极具争议的人物。 尽管在毛泽东去世5年之后中共对毛泽东的历史地位做出了官方评价,认为他的功大于过。但是有关毛的功过问题的争论却始终没有停止。用毛泽东自己的话来说,这就叫“千秋功罪,谁人曾与评说”。 毛泽东临终前曾对自己做过盖棺论定式的评价,称他一生办过两件事。一是取得了全国政权,二是发动了文化革命,并且说对第二件事,“拥护的人不多,反对的人不少。” 中国传记作家辛子陵撰写过一本评论毛泽东的专著,名叫《红太阳的陨落-千秋功罪毛泽东》。他得出的结论是: 毛泽东过大于功,倒三七开,是伟大的革命家,失败的建设者。 曾经担任过毛泽东兼职秘书的李锐在为此书作序时称,他七九年就曾说过,毛泽东功劳盖世,罪恶滔天。前者指革命,后者指执政。 然而,前中共总书记赵紫阳的政治秘书鲍彤甚至连毛在取得政权之前的革命成就也不予认同。他指出:党史教科书说,毛泽东领导中国人取得了民主革命的胜利。那不是事实。所谓“新民主主义”,是毛泽东为了跟蒋介石争夺政权而发明出来的骗局,等到政权到手,毛就断然撕毁了他向各界做出的承诺。 不过,挺毛派也是大有人在。环球时报总编辑胡锡进在新浪微博称:“毛泽东犯过一些错误,但我相信,只要中国不分裂成七八块,大中国还存在,对毛的否定就走不了太远。因为毛所建立的国家高度独立自主,中央政权的有效性,还有把国家带进核俱乐部等,为之后的中国改革开放提供了可以坚实踩上去的肩膀。一些人骂毛泽东骂过头时,舆论自然会反弹。躺着的毛泽东有这个力量。”   有的网民嘲讽胡总编的挺毛观点,认为毛所做到的这些希特勒也做到了,难道就因为这些而不能批判希特勒吗!   著名毛左人士司马南还把对待毛泽东的态度与爱国、爱民挂起钩来上纲上线,他说:“爱不爱我们的国家?爱不爱我们的人民?现在集中地表现在究竟#怎样对待毛泽东#这个无论如何绕不过去的关键问题上……砍掉毛泽东这杆旗,中华民族将彻底失掉核心凝聚力。” 许多网民在跟帖中抨击司马南的唱高调。网民“莫止言”说:“我们为什么就非得有杆旗,你自己跪着舒服就自己跪着,别一有空就来劝我们跟你一起跪,我们还是觉得坐着舒服。”“墨鉅”说:“死马又瞎扯淡了。毛从出生算起才120年,中华民族有凝聚力已经几千年了。”“假眠者”质疑道:“什么样的凝聚力?文革时期的发疯一样的凝聚力,还是朝鲜那样的凝聚力?司马先生,你做梦吧,这样的凝聚力,再也不可能了。” 网民“木子老龙”说:“毛诞节,又是许多人盛大的节日。我真心希望,有人能列一张毛的功绩清单,一二三四地罗列出他具体做过什么事,怎样为人民带来福祉。” 近代史学者章立凡在评价毛泽东留下的遗产时说:“真正的遗产就是毛泽东所建立的这个政权,所以目前的执政者所要追求的根本不是什么历史的正义,他们的目的就是保住这个政权。为了保住政权,当政者就必须要保住毛泽东。然而要保住毛泽东,他们就不能清算毛泽东的那些历史罪恶。结果是,毛泽东所建立的这套体制的弊病就依然在这个政权中存在。毛泽东是令共产党无法自我解脱的一个魔咒。” 评价一位历史人物并不容易,评价像毛泽东这样一位极具争议的历史人物更非易事。挺毛派把毛泽东视为英雄和大救星,批毛派则把毛泽东看做奸雄和独裁者。 从一曲东方红颂歌到林彪鼓吹的四个伟大,毛泽东多年来一直被捧到神的地位,如今要想让毛泽东走下神坛谈何容易!看来,有关毛泽东功过的评价引发的争议在今后很长一段时期仍将继续。 在歌颂毛泽东的众多红歌中,最有名的一首非《东方红》莫属。可是许多人也许并不了解,《东方红》的原型是一首陕北小情歌,并且有《芝麻油》、《白马调》等不同的版本。 最后,我们就还《东方红》的本来面目,用陕北民歌《芝麻油》结束这期的火墙内外。   视频:《东方红》原版《芝麻油》 “芝麻油,白菜心,要吃豆角抽筋筋。三天不见想死个人,忽儿嗨哟,只有我的三哥哥亲。”  

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