毛派

阳光时务 | 莫之许:大陆毛派缺乏社会基础

1981年6月,中共11届6中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,对中共建政以来的重大历史问题特别是「文化大革命」、毛泽东的功过是非和毛泽东思想基本内容与指导意义作了总结和评价。此举可以看成是毛泽东后期「无产阶级专政下继续革命」理论和实践的一次官方系统清理,在官方掌握着绝大多数思想舆论平台的情况下,毛的上述理论和实践的相关内容迅疾消失于公众的视野之中。与此同时,清理三种人(追随林彪、江青反革命集团造反起家的人、帮派思想严重的人、打砸抢分子)也...

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肉唐僧:让每个人都有名字

多年前,差不多七、八年前吧,我记不清了。一堆有钱的个人和机构(此处略)打算做一个文革口述历史的项目,需要一个项目经理,朋友推荐了我。月薪8k,远低于我当时的收入。当时我对文革没啥了解,也不懂啥叫口述历史。但是我这个人就爱跳槽,对一项工作保持长久的兴趣,并不比让卡萨诺瓦维持同样时长的排他性性关系容易。我的某位前上司说:“你就像条狗,哪怕碗里有块排骨还没啃两口,别人扔根骨头你也会去追”。所以,文革,不了解;口述历史,不了解。OK,我有兴趣……就是这么的“好色”。

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法广 | 法国舆论看中国: 高敬文:红歌运动不过是新毛派的KTV卡拉OK运动

我们就此采访了法国的中国问题研究专家,目前在香港浸会大学担任国际政治学院主任的高敬文教授,高教授认为以举行红歌比赛的方式来庆祝中国共产党建党九十周年这非常耐人寻味。 高敬文:因为中国共产党建党已经九十周年,九十岁对一个人来说是年岁已高,应该退休了。九十年之后就需要新的力量来继续下去,所以需要动员年轻人来参加唱红歌的活动,以此来增强中国共产党的合法性。我觉得,参加这些活动的主要有两种人,一种是年纪大的人,因为他们怀念过去,怀念文化大革命的时代,但这并不意味着他们就希望回归到过去;另外一种人,是十五岁以下的年轻人,他们是被洗脑的年轻人,他们被学校要求参加这些活动,没有做出选择的可能。我怀疑中间年龄段的人,也就是十五岁至四十五岁之间的人是否真的能够热情地去参加这些活动。因为目前的中国社会四分五裂,共产党内部也十分矛盾,共产党需要一种新的凝聚力,但是,就是在共产党内部对这一新的凝聚力也有分歧,我们都注意到有哪些领导人对唱红歌表态,哪些领导人根本没有做出反应,比如说,我就从未听到也从未看到中国总理温家宝对红歌比赛发表过任何评论。 法广:不过我们都看到,唱红歌热很快就传遍全国各地,这说明他在中共高层以及中国社会都是有市场的,您觉得唱红歌这样唱下去会唱出一个什么样的中国来? 高敬文:不要认为参加红歌运动就是为了恢复过去毛泽东时代的生活,今天的红歌运动其实就是现代的KTV卡拉OK红歌运动,是KTV中国的毛派运动,跟毛泽东时代是完全不同的。因为其一,我想今天共产主义思想已经彻底失去市场,没有任何人相信马克思主义那一套,中国人只想着怎么才能赚钱。其二,红歌运动是一个自上而下的运动,是由领导人决定的,当然也许是由中共多数领导人决定的,胡锦涛等人也支持,但是,这只不过是一个自上而下的运动。共产党也知道中国许多老百姓都认为共产主义理想与中国社会的现实之间存在着很大的距离,如何来缩小距离、解决矛盾?中国当局不知如何是好,因此,唱歌好像是一个很好的办法,既可以增加中国社会的凝聚力,又可以使老百姓暂时不要顾及官员的贪污腐败,中国社会越来越不公平,越来越不平等,我觉得,唱红歌其实是一个当局出台的一个诡计要使老百姓把现实的问题都搁置在一边,以便维持共产党的统治。 法广:您是说唱红歌其实是一个鸵鸟政策,要让中国老百姓逃避现实? 高敬文:可以这么说,唱红歌同时也给参加活动的人一个感觉,好像他们有一些社会联系,其实,这种社会联系是很肤浅的,因为,大家唱完歌回家之后,还得面对同样的生活困境,例如,物价飞速上涨以及房价涨得越来越离谱等等,当官的买奔驰、奥迪等豪华汽车,老百姓却什么也没有,所以,这样的状况实在可笑,我非常担心红歌运动会引发一些副作用,激发一些负面的效应,总之,这个故事还远没有结束。   This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: Ten Years Of Media Lens – Our Problem With Mainstream Dissidents .

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