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香港明报今天报道贵州参与纪念六四活动人士遭到当局秋后算账，被关押到秘密地点。5月30日上午，活动当日在现场负责拍摄的雍志明被警方带走，当晚上8时许，贵阳市警方到糜崇驃、李克珍夫妇家中抄家，在未出示任何法律手续的情况下，抄走了糜家两台电脑，并将2人带走。 糜崇驃的儿子糜祖恆昨日透露，在贵阳市三桥派出所见到母亲，但父亲被关在其他地方，警方拒绝透露关押地点。糜祖恆说，父母并未犯法，抗议当局非法关押，要求尽快放人。当日参与活动的人士还有部分被软禁在家，遭警告不准再出门。 5月27至28日，糜崇驃等人连续两日在贵阳市人民广场拉横额纪念六四，期间有数百市民围观，并未受阻。  

经过23年的岁月磨练，“六四”一代更成熟了，这从他们近来理性的探讨关于平反“六四”的议题可以看得出来。 “六四”后遭中国政府通缉流亡海外的89民运学生领袖封从德，在谈到网上盛传的中国总理温家宝提出平反“六四”一事时说道：“如果真的是温家宝有这种表态，那是非常好的事情。‘六四’是共产党在全世界众目睽睽之下所犯的滔天罪行，如果温家宝提出来，从共产党的角度，平反也好，纠正也好，当然是个进步，我个人表示支持和敬佩。因为温家宝在中共党内高层提出，他是需要勇气的。当然也希望他能够切实的去推动真正的落实。” 在政治异议人士的阵营里，许多人认为，中共没有资格平反“六四”。前北京学生、在“六四”镇压中被解封军坦克碾断双腿的方政，对这个议题发表见解，也是充满理性，他说：“在目前中国的状况下，就是中共政权依然掌控国家资源，我觉得应该尊重事实，欢迎这个政权做出姿态。当然它是以前政权的继承者，前面的领导人犯罪，但你不能说这个政权没有资格平反‘六四’。不由它来做谁来做呢？还不如回应现政权，良性互动，让它先走出一步。” 前89民运学生领袖周峰锁，几年前在旧金山组建“人道中国”组织，开展对国内政治受难者的救助活动。他表示：“六四”至今23年，给中国社会带来巨大的伤痛，我们有与平反”六四”同样重要的事情要做。他说“我们跟受难者在一起。每年都还有因为谈论‘六四’被抓的人，过去的‘六四’受害者很多还在悲惨中，没有得到任何宽慰。我们首先要关注的是这些受害者。” 接着我介绍的“六四”第二代，他们虽然还未能够成熟得像他们的父辈一样理性地谈论六四，但是纪念“六四”的热情，一点也不比他们的父辈逊色 15岁张睿是89民运学生领袖张前进的女儿。14岁陈桥是89民运的参加者、“六四”后三次入狱，目前仍身陷黑牢中的中国政治异议作家和人权人士刘贤斌的女儿。她们两人都在旧金山就读中学。今年她们将以一个别开生面的形式纪念“六四”：与同学中的“六四”第二代一起组建一支乐队，在加州大学伯克利分校、斯坦福大学、旧金山中国城中国民主女神像前，举行多场纪念“六四”23周年室外音乐会。 张睿是一位大提琴演奏者，她说：“音乐作为一个文化的象征，反对用坦克屠杀人民，我们用音乐来纪念死难者。” 陈桥是一位长笛演奏者。她说：“以前‘六四’纪念，都是大人参加。这次不像以前，除了搭舞台和场景是阿姨帮我们，其他都是我们这些89年受害者家的第二代来做。” 青年们有个共同的名字，就叫做“六四第二代”。89年“六四”，他们都还没有出生，但他们一生下来，就要与父辈一起承受“六四”的苦难。如今他们长大了，终于可以参加“六四”纪念活动，用自己喜欢的音乐表达他们对“六四”死难者的悼念，表达他们沿着父辈的脚印投身中国民主事业的意志。

  马英九指出，特别在520就职演说中提到，两岸应“求同存异”，而具体解决方式是双方“互不承认主权、互不否认治权”；尽管现阶段两岸已签署16项协议，拥有不错基础，但针对主权及定位问题，即使双方已有共识，但仍未解决。 据中央社报道，马英九说，身为中华民国总统，他到任何地方皆是中华民国总统，倘若中国大陆视他为中华民国总统，问题当然就解决，但目前尚未看出这个可能性。 此外，他表示，两岸现阶段虽历经4年的发展取得一些成果，但更重要的是要让此变成一种常态及长久的现象，这才是对两岸人民最有利的状态。 因此，马英九认为，“对于我个人是否能去中国大陆访问，这真的没有那么重要”，重要的是两岸人民能否在和平与繁荣的气氛下，继续发展双边关系。 谈及习近平，马英九说：习近平在福建工作过，他充分了解台湾问题。 有关大陆改善人权状况是否有助于两岸进一步对话，马英九指出，长期以来关心中国大陆的人权问题，并不是刻意要干预他们的内政，而是目前有100多万的台湾人在大陆工作、就学及经商，他们的权益也要受到保障，例如最近台湾与中国大陆谈判的“投资保障协议”，其中就包含一些有关个人安全及自由的保障，这是不可避免的，政府当然会关心。 马英九认为，两岸在这方面还有一些差距，如果能够缩短，就能有效缩短两岸人民的心理距离。在过去几年中他经常提到这一点，会持续关心这个议题，希望大陆能够务实面对过去所发生的一些问题，同时善待异议人士；“我们的出发点是善意的，而我们的依据不是西方价值，而是传统中国价值”。