旧闻评论｜能抵制司马南，为啥不能抵制杨笠？
如果超越性别对立的立场，杨笠被抵制一事说明，在一个封闭的剧场内获得价值观的成功，并不代表在纯商业利益上就能顺利变现。这件事发生的社会背景是，价值观的审查已经从少数人执行的政治标准演变为全民参与的消费前提。
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父权主义
维舟｜男权主义者孔子
在这个权力构造之下，重要的是不应让性别成为妨碍我们共情理解的鸿沟，相反，面对权力，我们有着相同的处境，都是“女子与小人”。从这一意义上说，我们只有创造联结才能带来改变。
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看理想｜她们，无名，无分，无家
“家乡”对于很多农村女性来说，并不会联想到的温暖、安全、依靠等等含义。那么家乡对她们意味着什么？她们中一些人为什么逃离，一些人又为什么困在原地？她们为何对家乡没有一点乡愁？
阅读更多【404文库】海鸥如是说｜从丰县到唐山——什么是系统性的性别暴力
对个体的施暴者、犯罪者进行法律制裁和惩罚，是必然要做的。但是若不去打破系统性的性别压迫、不去改变这种鼓励施暴的男子气概和社会观念，我们只能是在下次事件里继续愤怒，然后等待下一次。
但是，为什么要等到下一次呢？
阅读更多单读｜上野千鹤子：拴住女人的不是铁链，是父权
在谴责个人或小集体不义的同时，我们还需要看到其中的社会根基。上野千鹤子在《父权制与资本主义》一书中的论述可以借来分析，她写到父权制对女性性（sexuality）的占有，始终试图控制和支配女性的子宫，女性是从事再生产的道具，而生育成果由男性-父权占有。
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