白衬衫

特权阶层存在于每一个社会和不同的政治制度里。受其历史文化和现实政治的影响，每一个社会对特权阶层有不同的定义和看法。在中国，特权阶层往往指那些能够通过公权力（政治权力和行政权力），个体地或者集体地，为自己、自己的家庭与和自己相关的人，获得与其所掌握权力不相配的利益的那些人。掌握公权力的社会群体包括高级公务员、现任政治人物、离退休政治人物，及其他可以用各种方式享受权力资源的群体。     改革开放以来，因为市场经济的引入，特权阶层又要加上掌握巨大资本的群体，无论是国有企业还是非国有领域。在市场经济条件下，资本本来不是特权。但在中国的政治环境中，资本要不属于国家（公权力），要不和公权力密切相关。也就是说，无论是资本的获得还是运作，都和公权力相关。在这样的条件下，掌握资本的群体，在很大程度上可以掌握被资本影响的社会群体的命运。资本特权这个群体很重要，但不在本文的讨论范围。本文聚焦于前一个群体。     在中国，并不难发现，掌握公权力的群体可以获得超越其权力职位的好处。因为他们是掌权者，他们可以自行决定从国家获取哪些好处，获得多少好处。公务员系统比较复杂，有区域差别（东西部的差别，发达和不发达地区的差别），也有等级差别（中央、省、地区和县市等）。但不管如何，级别是最重要的。不管在哪里，只要到了一定的级别，拥有了权力资源，他们便可以追求特权。     尽管较之其他同等经济发展水平的国家，中国高级公务员的名义薪水并不高，但这个群体则在众多的领域享受着无穷的好处。他们有方方面面的福利，包括政府住房、政府部门特殊的社会保障、医疗卫生、公车等等。即使在薪水增加方面，这个群体也几乎可以自主决定。近年来，公务员已经数次加薪。正因为公务员这个群体所享受的特权，这些年来，这个领域已经成为社会精英最向往的领域，甚于任何私人和外企领域。实际上，没有一个国家像中国那样，有那么多的人争当公务员。     另外一个群体，即领导群体或者高级干部（包括离退休老干部），则享受着更难以说清楚的特权。这个群体甚至包括他们的家庭，基本上是无需通过市场交易来维持生活的，因为他们所掌握的公权力，保证他们生活的各种所需。货币和现钞对他们来说毫无意义。因为对这个群体所享受的特权没有制度规定，他们能够与时俱进，随着社会经济的发展，可以享受各种新生的特权。对这个群体中的一些人来说，国库就是私人银行。     特权制度的负面影响     特权制度对中国社会的方方面面产生着非常负面的影响，至少可以从如下几个方面来讨论。     第一，特权政治已经形成了“城堡政治”，使得执政党及其政府官员和社会严重脱节。尽管中国的市场经济已经发展了30多年了，但公务员领域俨然是计划经济模式，所有都是“公”字当头。除了一些底层公务员，这个群体的大多数普遍都不需要在市场上获得所需物品，包括住房、医疗、社会保障、交通、食品等等。也就是说，他们仍然生活在计划的城堡里面。这使得他们很难了解城堡之外（即生活在市场领域）民众的实际生活。中国在社会政策领域包括医疗卫生、房地产、食品药物监管等改革不力，和掌权者的城堡政治密切相关。     很显然，如果掌权者也必须在市场上购买住房、医疗服务、食品药物等，他们必然尽最大的努力去改革，因为他们可以从改革中获得好处。现在的情形是，因为他们无需通过市场而生存，他们不仅没有任何动力去做改革的努力，反而成为改革的阻力，因为改革会负面地影响到他们所享受的特权。城堡政治使得执政党的合法性快速流失。这是特权的政治代价。     第二，特权具有巨大的财政代价。特权阶层毫不吝啬地消耗着甚至浪费着有限的社会财政资源。在维持特权阶层的供给方面，政府财政面临着越来越沉重的负担。主要有几个原因。首先是公务员队伍越来越大。尽管改革开放以来，中国已经进行了数次行政体制改革，但政府规模不仅没有减少，反而一直在扩大。政府规模扩大的压力在今后不会减少。随着向服务型政府转型，政府规模的扩大不可避免。     其次，离退休干部的规模在急剧扩大。中国领导体制改革，确立了限任制和年龄限制等一些新制度，有效加速了领导层的更新，但同时也在增加着国家的财政负担。离退休高级干部尤其是领导层的群体在急剧增加，而且因为医疗卫生等条件的改善，他们的寿命也在增加。     再次，特权制度从来没有改革过，特权的种类一直在增加。很显然，如果不加以改革，特权最终必然会成为深刻财政危机的一个重要根源。     第三，特权也包含着巨大的社会代价，即造就了社会的越来越不公平。人们可以从三个层面来看这个问题。首先，这些特权群体实际上是有钱的阶层，但现在的制度并不要求他们掏自己的腰包来向市场购买服务。进而，很多特权者即使不需要某种服务（例如药品），但出于自私心理，他们也往往会根据规定而变相地领取这种服务（例如把感冒药换成其他的营养药品），从而造成严重的浪费。这样，真正需要这些服务的公众，尤其是穷人阶层，所得到的资源越来越少。因此，人们说，一个高干多活一年，需要消耗掉多少老百姓的福利。     其次，特权造成了社会机会的不公平。在所有国家，社会服务的均等化的其中一个社会目标，就是要保障给于社会成员差不多的起点。但如果特权阶层享受和消耗掉了大部分公共服务，不仅面对社会大众的公共服务水平很难提高，而且社会机会会变得更不公平。实际上，一些研究已经表明，中国每一年新投入的公共服务费用（主要是社会保障和医疗卫生）的绝大部分，被政府内部的特权阶层所消耗掉了。     其三，社会代价也表现在特权所导致的社会高度封闭性，就是前面所说的城堡政治。城堡政治使得中国社会的流动性越来越小，呈现出固态。流动性减少，当然也影响着机会的平等。     财政和政治双重危机     怎么办？中国必须改革特权制度。中国可以学习其他国家的很多有效经验，因为大多数国家也经历过类似的阶段。如何改革？首先必须对特权有一个现实的认识。从经验上看，特权可以加以限制，但很难甚至不可能被彻底消灭。把特权限制到一个合理的水平应当是改革目标。共产主义从理论上是要彻底消灭特权的，但在实际上创造出高度特权的阶层。这不仅仅发生在在中国，也发生在苏联和前东欧所有共产主义国家。即使到今天，在中国的文化环境中，人人痛恨特权，但人人都向往特权，要想彻底废除特权的革命性和理想化的反特权方式，不会有任何积极的效果，搞不好就是走向反面。     从制度层面来说，有很多制度可以限制特权。首先是社会服务和福利的货币化。无论是对公务员和领导干部，在大大减少非货币化的收入或者服务的同时，实行合理的高工资。其次，逐渐拆掉城堡政治。党政官员可以实行高工资制度，但必须向市场购买服务，就是说去医院看病要付钱，也要花钱到市场上购房、购食物等等。这些制度对执政党来说会有巨大的政治红利，即长期执政。类似的制度可以使得党政官员不脱离社会，了解社会现实；它们也有助于社会对党政官员进行监督，从而可以减少和控制他们的腐败程度。     政府也可以通过开征遗产税、地产税等方式确立一系列新的制度，以有利于社会的健康发展和长远利益，有利于长远的政治利益。中国的“官二代”、“富二代”现在是丑态百出，在很短的历史时间里已经出现了“纨绔子弟”的现象。这种现象在满清王朝晚年出现过，也在欧洲贵族统治时代出现过。欧洲特权政治最后导致了统治阶级“政治基因”的衰落。因此，现代民族国家产生之后，尤其是民主化来临之后，各国都出现了诸如遗产税那样的制度，其目的是为了防止特权的代代相传，延续特权群体的长远利益。     也就是说，不能这辈子是富人，以后很多辈子都是富人。富人家族后代仍然有机会变为穷人，重新创业。同时这样做也改善了社会公平，通过保持社会的流动性，为社会成员创造平等的机会。在亚洲，日本和韩国等也有类似的制度。中国到现在为止还没有类似的制度，如果社会整体不想衰落的话，就必须确立类似的制度。这些制度对社会整体有利，也符合既得利益的长远利益。     更为重要的是特权的社会化。这是西方社会改革的一项主要内容。为什么一些社会群体需要特权，主要是因为社会资源稀缺，因此需要通过公权力来获取特权。但随着社会经济的发展，有可能建设一个覆盖全社会的社会政策体系，包括社会保障、医疗卫生、公共教育和住房等领域。如果这些领域的社会政策建立起来了，特权就变得不是那么需要了，因为无论是特权阶层还是社会，都可以从社会政策获取公共服务。这是大部分西方社会的经验。尤其在北欧社会，因为有强健的社会政策，即使是公务员和政治官员的低工资制度，政府仍然能够维持非常清廉的水平。在社会政策强健的情况下，谁还需要搞权力寻租呢？这是一场政府和社会的双赢游戏。     中国的情况又如何呢？一方面，特权阶层大量消耗甚至浪费着最大量的公共资源，使得社会政策的确立越来越困难。尽管近十年来，政府在社会政策上努力不少，但制度水平仍然极其低下，主要的原因在于没有充足的资源，其中特权阶层又占用了绝大部分。     另一方面，因为社会政策不能得到确立，不仅特权阶层仍然需要继续用公权力来获取额外的服务，社会各个非特权阶层所面临的实际困难越来越大，他们对政府的不满情绪也越来越强。     很显然，特权制度不改革，中国的政府和社会之间的关系，正在演变成一场双输游戏。一旦财政危机来临，这个制度最终不得不改，但早改要比晚改好。早改不仅可以避免财政危机，也可以避免政治危机；晚改则有可能导致财政和政治的双重危机，甚至失去改革机会的危机，而演变成革命。     作者是新加坡国立大学东亚所所长     本文来源《联合早报网》                                                                                                                                                     —–白衬衫   

是谁毁了中国电视和出版？    中国人穷得只剩互联网了。   为什么中国人看电视、看报纸、看书越来越少？目前基本上只有老头老太太在看电视了，只有学生在看课本了。仅仅是因为网络、智能手机把年轻人吸引走了吗？那为什么美国等发达国家的报纸、电视照样有人看？   中国电视和报纸没人看，有两个原因。一是网络吸引了大部分年轻人，二是：中国电视和报纸实在太难看了。   以电视为例。可以耐着性子打开一次电视机，看看上面都有一些什么吧——死板的新闻在那里分式太平，弱智的电视购物广告在那里嚎叫着“八星八钻”。更多的是电视剧：宣扬阴谋的宫廷局，宣扬中国人杀中国人的内战剧，雷人的抗日剧，鸦片般的武侠剧……   是因为中国电视人蠢吗？当然不是。中国人其实还是很聪明的，总不能是中国人里面愚蠢的那部分都去搞电视了吧？   是中国的政府机构不管事吗？也不是。中国政府机构是世界上最勤奋的，他们什么事情都要管。看看广电总局吧，辛苦极了，一会“限娱乐”，一会“限广告”，最近又宣布要整治雷人的抗日剧了，《广电总局整治抗战雷剧 过度娱乐化创作将停播》。   问题恰恰出在广电总局这里。   微博：广电总局禁播叫停谍战片，某编剧大发牢骚：“我们开始比较写实，参考真实历史背景，总局说我们美化国民党，变相贬低伟光正。后来我们写国民党贪污腐败玩女人，结果他们又说影射当今社会 ！这他妈叫什么事啊?   微博：广电总局假装不知道根子在哪儿。根子就在你们那儿。现在的编剧与导演，除了整这些雷人的还能整啥？我们搞历史的也是重灾区。古代史还差不多，但凡搞近现代史的，都往社会史那个方向比如饮食啦服饰啦拐了。其它方向政审难呗！还能搞什么？没嘛子可搞嘛！   电影也一样悲惨。如冯小刚所说：你他妈绞尽脑汁想出一句好的台词、一个好的创意，可是到了评审那关过不了，那种感受就像是被掐死了孩子。中国电影搞得红红 火火，原因就是—这帮傻子太爱电影了！（网友：你他妈绞尽脑汁写了一条帖子，刚转了几下就被删了。那种心情就想掐死删帖子那货他爹！微博也搞得很红火，这 帮傻子太爱微博了。   对于广电总局，很多年前我就有个定义：凡是人民群众喜欢的，一定是广电总局反对的。禁止黄金时间播放外国电视剧，禁播外国动画片，禁止转播国外电视台的新 闻……对国内的禁播，那就更是多得不用举例了。把一帮编剧逼得没办法，只好去胡编乱造宫廷戏、二奶戏，去丑化中华民国士兵，丑化日本兵。这是电视人的理性 选择，安全第一。   而广电总局还在那里做出一副负责任的样子，声称要整治。   这都什么时代了，还想把电视当作洗脑工具，还想单方面灌输忠君爱国。痴心妄想。广电总局，你什么智商呀？   广电总局毁了中国电视几十年，把观众都赶到互联网上去了，这可谓无心插柳柳成阴。军功章里有你的一半，也有广电总局的一半。互联网应该给广电总局树碑立传。   同样道理，中国报纸没人看，要感谢新闻出版署。感谢其不遗余力地封杀中国报纸、杂志的活力，给互联网腾出了巨大的空间。 现在，广电总局与新闻出版署合并为一个机构了。这是一个无法达到“负负得正”的合并，而是一如既往地与民为敌。   看到某些知识分子写文章批评中国人不爱读书，我总是很生气：你们这些酸秀才，你去书店转一转，除了那些世界名著，还有几本书值得看？99%的书都是垃圾，看得越多，人越蠢，不如不看。   总有人让我推荐几本书看，我的回答一律是：不如去看思想家的博客文章。   媒体的职能，一是娱乐，二是监督政府，中国的媒体做到了吗？书籍的职能，是传播知识，开启民智，中国的书籍，做到了吗？   可怜了那些媒体人和广告投放者。他们应该站起来对新闻出版广电总局大喉一声：放屁瞅别人，其实就是你放的！为了挽救中国媒体，尽早取缔新闻出版广电总局。   没有了纺织部、机械部、化工部、冶金部，中国的纺织产业、机械产业、化工产业、冶金产业就迅速发展起来了，同样，没有了国家新闻出版广电总局，中国的报纸、杂志、电视就能得到迅猛发展。   这些年，中国政府有钱了，也想到美国去展示一下文化产业。我们知道，犹太人控制着美国的媒体，所以在中东问题上，美国媒体总是带着美国人民支持以色列。中 国政府想学这个，也想把媒体渗入到美国。可是，人家犹太人是个体进入美国媒体，并非以色列政府投资。更重要的区别，是中国、以色列两国的国体、政府声誉差 距太大，体制差距更大。如果不改变体制，中国的媒体永远不可能赢得世界尊重，更别妄想去影响人家的思想了。   先改体制，然后再说输出文化、输出价值观。否则，中国人真要穷得只剩互联网了。                                                                                                                                                               —–白衬衫

听听官员政治家和主流媒体，总是喋喋不休的宣扬中国有伟大的信仰，有伟大的思想，有伟大的政治家，有优越的社会制度，中国人民是多么的幸运，是多么的幸福，让人民永远的感恩戴德，就是在不断进行着皇帝新装的游行大典，   政治家为人民选择的伟大信仰，违背了人性，违反了科学，束缚了人民，树立了敌人，滋生了惰性，滋生了腐败，滋生了投机，滋生了专制，被自己背叛亵渎了，被敌人敌视遏制了，给人民带来惨痛的战争灾难和政治灾难。   社会主义革命，给中国人民带来惨痛的战争灾难。上世纪的内战导致日本侵略中国，抗日战争胜利后再进行内战。整个内战有2000多万国人死于战火饥荒疾病瘟疫，日本侵略中国有4000多万国人死于战火饥荒疾病瘟疫。   社会主义建设，给中国人民带来惨痛的政治灾难。在反右、大跃进、文化大革命等历次政治运动中，人们说错一句话就会被抓被关被杀，被迫害致死的有2000多万人，活活饿死的有4000多万人，有1亿多人受到政治株连，很多活着的人生不如死。    改革开放否定了传统的社会主义理论信仰，学习了西方发达国家发展经验，加强了与西方民主国家交流合作，发展了市场经济，发展了资本市场，发展了私有经济，大多数人成为有产者，改革开放取得了辉煌成就。    官员政治家偷换概念，把改革开放取得的辉煌成就视为社会主义制度的优越性，信誓旦旦坚持过去给人民带来灾难，现在让人民无法面对的理论信仰，把饿死人的社会视为社会主义制度的优越性，把饿死人的领导人视为人民的大救星。    这种政治变态，是在长期民主缺失的前提下，长期极端个人崇拜迷信的结果，长期极端政治运动政治迫害的结果，长期神权、皇权、党权、国权、官权压制人权的结果，使信仰、伟人、政党成为人民不可逾越的三座大山。   越不过这三座大山，有人用来压人，有人绕道而行。华国锋的“两个凡是”，邓小平的不争论，薄熙来的唱红打黑，无不如此。“两个凡是”没有长久是人民之幸，不争论使改革开放得以进行，不争论造成政治变态，人性扭曲，道德丧失，信仰迷失，民主缺失，政治投机，人们不能正常的思维行为判断决策。    虚伪的坚持，政治变态造成官德败坏，官德败坏了民德，败坏了社会道德，败坏了社会风气。强制的坚持，现代信仰就会成为现代迷信，就会激起新的政治投机，就会激起新的极端个人崇拜迷信，就会压制人权自由民主，就会滋生专制独裁，过去给人民带来惨痛的政治生态灾难的悲剧就会重演。   官员政治家为什么死死抱住传统信仰不放，那么起劲的维护公有制，那么起劲的反对自由民主，是为了维护自身的正统地位、统治权力和特权私利，是为了使自己和子孙成为富裕的有产者，过上天堂般的自由幸福生活，让人民成为永远的无产者、负产者，在生存线上苦苦挣扎。   这种政治变态影响了深化改革。继续坚持消灭资产阶级资本主义的社会主义信仰，维护公有制地位，一方面造成惰性依旧，行业垄断，权力集中，腐败盛行，影响了中小企业和市场经济的发展。一方面继续激起国人互相仇恨，仇官仇富，恐怖政治运动就会随时产生，使权势者富人心有余悸纷纷移居国外。    这种政治变态影响了扩大开放。继续坚持消灭资产阶级资本主义的社会主义信仰，继续坚持与人对立的信仰和社会制度，就会继续把勤劳善良的中国人民推到炉火上烤。尽管中国领导人韬光养晦，极力示好，大量购买富国国债，为富国人民高质量生活买单，让中国穷人苦苦挣扎，仍然遭受以美国为首的西方国家敌视遏制。    犹太人创造了万能的上帝，没有能够从根本上消除人间的罪恶。犹太人创造了伟大的共产主义信仰，没有把人民引向人间天堂。民主是开启人间天堂之门。打开民主之门，官员像天使一样把人民带向人间天堂。关闭民主之门，独裁者像恶魔一样把人民推向人间地狱。    总结改革开放的经验有千条万条，最根本的一条，就是给了人民自由，发挥了人民的积极性创造性和聪明智慧，促进了经济社会发展进步。总结改革开放的教训有千条万条，最根本的一条，就是民主跟不上，人民的利益得不到保障，加重群众负担曾到达疯狂的地步，房价越控越高，医疗费越调越贵，腐败越反越严重。   民不选官，官不为民。官员政治家把中国没有发生欧债引发的经济危机视为社会主义制度优越性。没有认识到，中国人均收入和享受的福利待遇仅为欧美发达国家的十分之一，而行政成本是欧美发达国家的十倍。官员政治家以权谋私，化公为私，特权垄断，为了自己的利益共人民的产，全心全意为人民币服务。    民选官，官才能为民。欧债引发的经济危机，是民主国家的政治家官员为民做的好事太多了，使政府借的债太多了。政治家官员为了人民去共富人的产，征收高额的累进税和遗产税。欧美民主国家的人均收入和享受到福利待遇是中国人的十倍，而行政成本仅为中国的十分之一，成为真正的社会主义国家。   民主是加强政党政府政治家官员与人民联系的生命线。主要官员由公民选择选举产生，公职人员待遇由公民评议确定，依法保证公民言论自由舆论自由，才能使民意影响到每一个地方，每一位主要官员，每一个公职人员，政党政府政治家官员才能全心全意为人民服务，才能代表最广大人民群众的利益，才能够抑制封建罪恶资本邪恶官场腐败。   自由民主才能实现科学发展。民主使民意民智通畅，能够实现科学决策。错误的政策决策能够及时纠正，能够实现科学发展。毛泽东《论十大关系》，“鼓足干劲，力争上游，多快好省建设社会主义”，是很好的科学发展思想。民主缺失，陷入大跃进浮夸风的深渊。改革开放，民主跟不上，以人为本的科学发展观提出以后房价涨了10倍。    自由民主是富民强国之本。人民有自由有民主有思想，才能充分发挥人民的积极性创造性和聪明智慧，才能促进社会的发展进步，自由民主是最大的创造力竞争力凝聚力生产力。事实胜于雄辩，世界上最稳定最发达最进步的国家都是高度自由民主的国家，世界上发生内战动乱饥荒疾病瘟疫严重的国家都是独裁专制或民主制度不成熟的国家。    民主简单易行，能够万无一失。中国人民是世界上最聪明的智慧，有伟大的思想，有伟大的政党，有伟大的政治家。民主是很简单的事情，公民几年投一次票，组织一下。民主的发展进步，一部好的法律就能够保证。人们都有从众的心理，民主很容易实现。只要建立人权科学道德法律文明安全高效的民主制度，就能够成为世界上最民主最稳定最发达最进步的国家。                                                                                                                                                              —–白衬衫

在看到这篇文章很早前，就看到过吉林省在中朝边境上写有大概意思是任何中国人不得收留越境的朝鲜难民，否则严惩；还看到过在北京或是哪个大城市的韩国使馆大门前，两名中国武警在追捕跑向韩国使馆的母女，母亲被武警飞跑着用腿卡在门外，好在年幼的女儿已经跨进大门，从此母女生死两别了，因为被遣送回朝鲜的偷渡者好一点的被折磨劳役，很多就被枪杀了。 作者：刘水    文章来源：人与人权   韩国电影《北逃者》（英文名CROSSING，亦译为北逃），2008年6月上映。片子记录朝鲜难民逃亡的故事，截至刚刚过去的2007年。该片由韩国导演金泰均历时四年策划、拍摄完成，取景地在中国东北和内蒙古。韩国演员车仁表扮演父亲永洙、儿童演员申明哲扮演儿子俊伊，也有真实的逃北者参与了演出。   影片讲述朝鲜一个普通家庭——煤矿工人、儿子和患病妻子。这位父亲还是朝鲜有名的足球运动员，得空就跟儿子在家门前的沙土地上踢球。他家的一位朋友偷渡中国返回，带回食品、酒、DVD、日用品和大量《圣经》，让他和儿子大开眼界。但在一天，朋友一家三口被朝鲜安全警察带走，像尘埃一样消失了。食物匮乏，肉食品罕见。工人丈夫为给身患肺结核病的妻子补充营养，偷偷宰掉儿子喜欢的家养小白狗；丈夫为买到治疗妻子病症的药品，变卖掉家中仅有的电器电视机，换来大米留给断粮的妻儿，自己背着土豆作为干粮，冒险偷渡中朝界河鸭绿江，进入中国大陆。   他跟一群朝鲜偷渡客在木材厂搬运木头打黑工，将每一分人民币存起来，打算给妻子买药品，给儿子买足球。但是，突然遭遇大陆警方抓捕黑工，扎在腰包的血汗钱在逃跑中遗失。迫不得已，又糊里糊涂被蛇头带领，跟一帮朝鲜男女难民冲撞德国驻华使馆，被韩国使馆接受为难民，去了韩国。而他的妻子在疾病和饥饿双重折磨下去世，只有11岁的儿子无家可归，遂在邻居帮助下变卖家产，走上寻父的流浪之途。   男孩无意间遇见前面消失朋友家的小女孩，正在大街上乞讨。于是两人结伴在一个小乞丐带领下偷渡中国，但在界河被边防军抓获，送进劳改集中营做童工。饥饿、苦役、虐打、凶恶的看守，这是跟奥斯维辛、古拉格、红色高棉劳改营、中国劳改营同等残暴的人间地狱。小女孩饥病交加，受伤的肩膀爬满了蛆虫，最终在集中营死去，被看守拖着双臂丢弃。   男孩父亲千方百计委托朝鲜民间人士寻访妻儿下落，终于得知妻亡子失真相。然后通过中间人辗转买通劳改营看守，救出儿子。随后一路由蛇头安排，成功偷渡中国。父子俩才第一次通电话。儿子流泪说“对不起，我没有照顾好妈妈！”   中朝一衣带水，中国东北成为北韩难民的第一逃难地。然而，中共作为独裁者金家父子的战友，摒弃人道主义和国际难民原则，一律将朝鲜难民抓捕并遣送回国，所以中国仅仅是朝鲜难民的中转国。儿子被蛇头安排试图从新开辟的偷渡路线抵达蒙古国，然后被转送第三国韩国，与父亲团聚。   蛇头带领男女几人从东北坐火车抵达中蒙边境，不幸被中国边防军发现。男孩子机灵逃脱，翻越边境铁丝网进入蒙古戈壁滩。小男孩除了脖子上蛇头事先挂着的一张求救的英文纸牌子，一无所有。原本约定父亲从韩国抵达蒙古迎接儿子，但因难民身份被禁出境。儿子在荒无人烟的戈壁滩游走，冻饿交加倒毙。父亲获悉儿子罹难后，才获准赴蒙古处理后事。但是，出现在他面前的却是日思夜想的儿子的冰冷遗体。靠近自由但以悲剧结束。   未公开的消息证实，流落中国东北的北逃者至今尚有2、30万人。朝鲜难民冲撞外国驻华使馆寻求政治避难，中国官方曾有公开报道。中国人本就没有自由，当局不会发怜悯同情之心，容留这些历经艰难的北韩难民。因此，中国成为朝鲜难民选择的唯一中转地。他们最新开辟的通道还有南亚国家。逃亡者穿越漫长而危险的中国大陆，进入南亚寻求政治避难，但同样不受欢迎会被遣返。   该片是朝鲜人民悲惨生活的真实写照。拍摄之前，摄制组采访了大量朝鲜难民，参考了记录逃亡之途的文字和影像资料，摄制组几乎是在隐秘的状态下拍摄完成。 美国国会设立的“北朝鲜人权委员会”报告中称，在朝鲜境内有数十个关押此类轻政治犯的“管理所”，其中位于平壤北道中朝边境的新义州的sinuiju管理所被认为是主要关押“普通逃北者”的场所。他们将遭受酷刑、关押，甚至被用铁丝穿透肩胛骨串连押送，处境十分悲惨。   朝鲜近年成为中国居民的境外旅游地之一，但游客受到限制颇多。入境前手机被收存，不能随便拍照——普通朝鲜人、城市建筑和农村景象，只被安排参观固定路线景观——学校工厂、纪念碑和博物馆、观看歌颂金正日歌剧，以及三八线板门店等。如果经历过中国十年文革，就能想象今天的朝鲜——信息封锁，政治恐怖，等级制度，经济凋敝，粮食危机，拒绝现代文明。朝鲜人民正在无止境地重复中国人曾经的深度苦难，只不过期限拉得很长，从1955年韩战结束之后，噩梦即已开始。朝鲜居民至今不能随意迁徙和流动，实行严酷的城乡隔绝政策；互联网和手机在民间被禁止使用；国外电视信号受到屏蔽。   共产极权国家普遍实行愚民统治，搞个人崇拜，其本质是依靠谎言欺骗大众。在强权和政治恐怖高压之下，人们被解除资讯获得权，个人自由被剥夺，顺从便成为唯一选择，年深日久也会变成下意识的主动，丧失道义、情感和人性。当政治权力强大到对个人生死可以予取予夺的地步，民众政治反抗的勇气便被恐惧吞噬。生命都不属于自己，还有什么属于自己的，没有。这荒诞的一幕，却在前苏联、柬共、中国等所有共产国家一再被复制、上演。 近50年来，共产国家相互结盟对抗民主制度，但在1990年代以来纷纷破产。共产主义实践及其意识形态，都已被证明是失败的，因此，共产主义成为独裁政权和政治恐怖的代名词。共产极权之所以失败在于其是反人性的，汉娜·阿伦特分析道“极权主义者不光对敌人残暴，还对自己的同志一样残暴无情。”稍微翻阅苏共、中共、柬共和朝鲜劳动党的共产历史，这些邪恶的事实便会被验证。这些国家往往党政国同体，都是靠暴力夺得政权。独裁者为了消灭潜在的敌人，疏解被推翻的恐惧感，于是发动群众运动进行政治清洗，以获得巩固权力的内心安宁，这便成为统治手腕和社会常态。可控的人民内斗是独裁者乐见并支持的，人民的苦难往往被轻视，甚至自然灾害有时也成为惩治人民的手段。   长久生活在极度政治恐怖之下，人便会被恐惧征服，丧失人性底线和道德感，告密和出卖成为保全自我的必要方式，这也是表示忠诚的机会。共产极权都很注重政治宣传，将谎言编织的极权意识形态塞满每个人思想的最细微角落。主宰人们行为方式的，不再是道德、法律和人性，而是独裁者的个人意志。每个人丧失思考能力，沦为“共产药物”催眠并控制的“病人”，这是独裁者最想达到的目的。   片中有一句经典台词，朝鲜军人抓获逃亡者后质问“吃饱肚子难道比祖国重要么？！”揭示出受愚弄的秘密。对于逃北者，吃饱肚子当然比祖国重要；有饭吃者觉得一切都是祖国给予的，祖国始终是第一位的。但是，一个祖国不但不能养活自己的人民，而且还用政治恐怖残害人民，这样的祖国还重要吗？民主常识和公民自由，在独裁国家居然成为难题，中国又何尝不是如此。朝鲜难民大规模逃离，不全是因为政治迫害，而是长期粮食危机制造的饥饿，让他们对恐怖政治的背叛方才表现出来。人民选择逃离而不是反抗，逃离其实成为顺从的变种，可见北韩实施愚民驯化的系统化和绵密程度。纳粹希特勒也曾让犹太人和吉普赛人，失去反抗的能力。暴力强权和政治谎言，是所有独裁者维持邪恶统治的不二法宝。   虽然该片非战争片，但是很具韩国战争片的元素，压迫感、残忍性、极端化，让观众喘不过气。但韩国的当代家庭剧却富有平民立场和家常人情味，在中国大陆也很有观众市场。该片多少借助了朝鲜与世隔绝、核武等热点，上映之后便受到全球热捧，被视为今年国际电影节最佳外语片热门之一。借助国际电影节的全球影响力和权威度，让世人关注邪恶巢穴朝鲜真实的社会，未尝不是好事。   在外人看来，朝鲜是另一个星球的国度，给亚洲邻邦和西方不断制造威胁，它向世界输出的是制度恐怖，通过对本国人民的残害和要挟，妄想绑架世界。朝鲜金家父子的邪恶梦想往往能够得逞，这得益于两个社会主义“老大哥”的全面庇护，前有苏联，今有中国。东方地缘政治既关乎意识形态，也与国家利益捆绑在一起，不关乎文明和自由。东亚国家普遍不信奉宗教，这与南亚宗教传统浓厚的国家，呈现的国家气质截然不同，前者暴戾偏激，反映在制度上，则是两个最大的独裁国家并排而立；后者较平和温顺，民主转型尽管曲折艰难，但人民拥有自由。   另外有个思考。前共产极权国家，几乎都有一部揭露制度残暴的文学作品或电影，世人耳熟能详，譬如记录前苏联的纪实小说《古拉格群岛》、前东德的电影《窃听风暴》、前柬共波尔布特“红色高棉”的电影《战火屠城》，以及朝鲜的电影《逃北者》。中国人在三反五反、三年灾害、反右和文革期间，被政治残害致死人数累计达数千万，一点都不亚于上述国家，但是这些悲惨历史，至今没有通过一部世人皆知的艺术作品反映出来。一位诗人说“可以宽恕，但不可以忘记。”我们既没忘记，也没宽恕，而不能呈现给世人，作为人类共同的教训。   与其说导演试图表达“父亲”与“儿子”逃离朝鲜和中国的苦难，不如说他们要逃离的是共产社会的集体恐怖制度。以死亡作为告别的代价，这个代价不仅属于个人和家庭，也预示了制度的死亡代价。这是该片寓意最为独到和深刻的地方。真实压抑的故事情节，往往让观众沉浸在情感漩涡里，而忽视了制度层面的思考。而后者才是导演最想揭示的命题。   《逃北者》引起同感，在于导演高超地特写了中朝两个独裁国家共同的面目，既呈现朝鲜人民的苦难，也间接批判了中国制度，独裁者抱团取暖，惺惺相惜，实行政治恐怖。电影想告诉世界的是：人权、自由和人道主义在这两个国家同样稀缺。同时，韩国导演也告诉我们，中国人无能呈现自己的苦难和不自由，我们要向这部电影和导演献上足够的敬意。 影片在线观看地址：http://www.qilumovie.com/film/51458.html                                                                                                                                                                  —–白衬衫

【资料图】美国宾夕法尼亚州公布了新的军车牌照款式。这种牌照只颁给参加过战争的退伍老兵使用，代表一种荣誉，在路上不享有任何特权。        美国：   真正的“军车”与特权无关 军车私用惩罚极严   美国有军车不得随意离开军营或战区的规定，在美国本土的街道几乎看不到军车。非执行任务的情况下，军人出军营是要开民用车牌的，将军也无例外。反而作为荣誉象征的“军车车牌”在美国倒是有很多，但这些“军牌”实际上与特权无关，只是表明一种荣誉，其中最有特色的就是紫心勋章车牌，它专门被授予作战中负伤的军人和阵亡者的最近亲属。   美国对军车私用的惩罚非常严格。如果一个士兵开着陆军装备司令部的车到五角大楼办公事，沿途经过加油站旁停车五分钟，去买杯咖啡，将受到停薪停职一个月的处罚！   根据《美国法典》第31篇第1344款的规定，美国联邦各部门有权拥有公共运输工具，包括汽车、飞机和摩托车等，但必须用于正式公务用途。第1349条款明确了滥用公车的惩罚：任何“有意违反规定者”，要处以一个月停薪停职的处罚。   【资料图】英国军车   英国   中将以下不配车   中将以下都不会配车，军事院校也没有公务车，军人都使用私家车。甚至军事院校等部门的集体活动时也都是租车。这样的管理，就是为了省去了大量的司机编制，节约资源和提高效率，同时大大减缓了城市交通压力。   【资料图】俄罗斯军车   俄罗斯   俄罗斯的军车是特权车的一种，一度曾让当地人深恶痛绝。   据了解，在俄罗斯军车和警车以及政府公务用车都挂着一种比较特殊的牌照，这三类用车牌照是一个体系，并没有明显的区分，都被视为是特权用车。前几年这种特权车在道路上违反交通规则甚至享有一些特权，招来整个俄罗斯的反感和抨击，受到抨击比较多的现象主要是，他们时常在一些没有紧急任务的情况下仍然打开警灯在道路拥堵路段，使其他车辆避让他们自由通行。另外在一些拥堵比较严重的路段，他们可以享受一些别的社会车辆不能享受，比如在不能左转的路段他们可以左转，在不能通行的路段他们可以通行。   【资料图】韩国士兵坐在军车上。   韩国   韩国的军车不用交过路费，不过行驶在路上并不惹眼。   在韩国要说军车，大家主要想到的就是那种外壳是迷彩的，真正意义上的军队用车，除了这种战斗用军车之外，在韩国军队凡是到了某种级别之后，军队会配置相应的公务车辆，车牌号前面会加上“空”或者“海”，表示空军或者海军，即使是这种军用公务车辆在韩国也要遵守交通规则，除非是在非常时期。   韩国的军用车辆如果没有涂迷彩，车辆是不会受到人们关注的。在高速公路行驶的时候，军车和其他任何紧急车辆也是不交通行费的，涂迷彩的车辆立即就会被放行，如果难以确认是否属于军车，需出示作战证就可以免交过路费。   【资料图】澳大利亚的下代军车   澳大利亚   军车比社会车辆更守规矩   从外表上来看，澳大利亚的军车和社会车辆没有两样，但是却比社会车辆更守规矩。   如果仅从外表和车牌上来看，军车和普通车毫无差别，从广义上来说澳大利亚是有特权车的，比如在执行任务的警车、消防车和救护车，但是军车却并不包含在其中，而在平时所有这些车反而是最守规矩的那一群车辆，他们不超速、不闯灯，因为所有的市民都看着他们，如果这些车辆不能够以身作则，那么很快像是投诉信息或者是要求他们辞职的呼声就会纷纷传递到他们的单位里去。     图片来源《新华网》                                                                                                                                                         —–白衬衫