百家争鸣

毛泽东有权只受颂扬、不受批评吗?

  论今天中國人褒贬不一的激烈,恐怕没有能超过对毛澤東的评价。歧见深过代沟,见仁见智对峙。除了史实暧昧不明之外,亲历者的个人爱憎,常常掺入其中。褒贬历史,先得弄清个前提。什么前提?就是:好话、坏话,都属于感情话,在哲学上,叫做价值判断,属于主观范畴,允许各执己见。但探求真相、假相,才是探求理性,哲学上,叫事实判断。史实是个客观的、唯一的,不能不归依,不能不服膺的对象。也就是说,我们评论毛澤東所依据的,应当是史实真相;官方论定,或民间争拗,都不足以左右史实。早年所谓治史的黨性原则,更不应左右史实。说白了,所谓黨性原则,就是想让历史按黨性原则来发生,可能么?   评论对象不能不是人,因而,人性的利己性,也就成了评论对象。我不会因为革命领袖成为公共决策者,成为政治人,就认为他改变了凡人的经济人本性,不再趋利避害,不再追求个人利益最大化。布坎南早就告诉我,不能说,一个人在市场中是自私自利的利己主义者,到了官场,就会变成克己奉公的利他主义者。指望人性随场合而彻底改变,那是儒家学说的理想,是无法被验证的空想,也是中國人对每代领袖的幼稚奢望。政治人与经济人一样,都会选择趋利避害,选择个人利益最大化。当然,这是指公共决策方面,不是仅指政治人会贪渎无度。领袖自身利益,可能会背离国家公共利益,才会有分权、制衡、限任、轮替和监督、弹劾的必要。这样评论革命领袖,才不至于有失公允。   毛澤東去世时,8亿人如丧考妣。此前唐山大地震有逾24万人丧命,没有哀悼仪式,甚至没人知晓真相。民众似乎只知道“地大震,人大干”,“继续反击右倾翻案风,深化批邓斗争”。当年举国哀悼毛澤東时,亿万民众真的泪雨滂沱。人们觉得大地震死人再多,也无法与毛澤東的逝世相比。那年月,为革命牺牲光荣。奉献生命,会受表彰、庆贺。“有命不革命,要命有啥用”的口号,喊得民众已麻木于死人。然而,毛澤東的噩耗,却是晴天霹雳!民众有天柱将顷、从此无处寄生的哀哀无助,我身边不断有人昏厥在默哀队伍中,被抬出去急救。   那年头,教堂弥撒或清真礼拜,统统被禁,早请示、晚汇报是唯一的类宗教仪式_____ 多年的造神、拜神运动,早已超过“举天下以奉一人”(黄宗羲语)的历朝历代,将毛澤東塑造为“比天大比地大”“比爹亲比娘亲”的“最红最红的红太阳”。而亿万民众,则编成班、排、连、营,以读他的书、听他的话、做他的好战士为天职,以当他的红卫兵、红小兵为荣,以每天围绕太阳运转的“向日葵”自喻____太阳陨落了,向日葵还怎么活? 教皇死了,另选一个罢了,全球信众“情绪稳定”,没觉得是世界末日。失去了毛澤東,中國民众却感到天塌地陷、百身难赎。由此可见,中國人对革命领袖的崇拜与迷信,非同一般宗教。   当然了,今天看来,当时的举国震惊、悲痛,也有其建立在虚妄上的真实:“国家的命运维系在个人威信上”(鄧小平语)。大地震死伤众多,民众还能“化悲痛为力量”。 而毛澤東一人离世,民众只能哀痛,没有力量能改变什么。然而人亡政变,此后中國的转向,证明革命领袖的去世,是个“改朝换代”的拐点;也证明民众的悲痛,正是哀哀无助、无计可施的表现。当年,民众待宰羔羊般举国大恸的潜意识,其实,就是我当时不敢说出来的预感:有大事要发生,但不辨祸福!已有史料披露,毛澤東自己曾预料会身后大乱,甚至会发生内战。看来,他既清醒,又高估了自己______明白自己留下了烂摊子,高估了追随者的力量。   百姓只能悲痛。国家是祸是福,只能由他身边早就暗中较量的接班人,用秘密的非常手段来解决。庆幸的是,领袖的亲信被逮捕,他的“继续革命”被废止,从此,中國告别严酷整肃与贫困禁欲,一步步走向繁荣富强。不用假设,领袖如健在,“继续革命”无法终结,苦日子还得过着。而他刚一过世,便“乾坤始转,乾坤初转(胡耀邦语),”国家走出危机,民众走向自由。今天,解读8亿人为毛澤東逝世泪雨倾盆,可以看作是对自己命运的哀痛和担忧。革命專政体制下,人民是那样无助,除了担忧苦难再降临外,还能做点什么呢?   真实的悲痛,难道不是建立在虚妄甚至欺骗上?林彪身败的代价,早已是毛澤東名裂,文革破产。早在当年,我们这些红卫兵已经怀疑,自己是不是被愚弄了:怀疑毛主席把权争说成是革命,举大旗,斗政敌。领袖死后的政变,戳穿了革命对革命者的恫吓:什么不继续革命,修正主义上台了,资本主义复辟了,人民会“吃二遍苦受二茬罪”呀;什么不反修防修,就会“千百万人头落地”呀。同样褪色的,还有唱了几十年的红歌,还有红歌灌输给红卫兵的信条:什么“大救星”呀,“北斗星”呀。以为离开了毛主席,中國只能在黑暗中摸索;等等。当然,由于大旗不倒、刀子未丢,许多人至今没有这些反省与彻悟。但是,14亿人同时体验的历史真实过程,没法抹去,没法推翻:没有了毛澤東,,国家命运才发生了转折;不搞革命了,人民才不再吃苦受罪了。难道,我们的真实经历不是这样的吗?不这样解释,又怎么能解释,官方和民众一致把1976年当作大悲大喜的一年?   毋庸置疑,国家兴衰系于一人,一人决定全民祸福,就是个革命專政甚至领袖專政的体制。同样毋庸置疑的是,无论唐、宋的温和專制,还是明、清的严酷專制,历代王朝都是如此,中國社会有着專制主义的深厚传统。唯一令人困惑的是,革命领袖專政,盛行于“人民共和国”内几十年,发生于亚洲最早推翻帝制,创建五权分立的中华民国几十年后。以革命的名义,重演中國政治传统:只凭“最高指示”,革命领袖就能“指挥一切,调动一切”(林彪语)。这一切,能延续至人类进入信息时代的20世纪70年代,不能不令人大惑,也不能不成为中國历史上一段惊人定格。   希腊王氅下战将阿喀琉斯,虽然骁勇善战,但始终困惑与特洛伊打仗,不过是希腊王争夺海伦的个人恩怨。也由此,他质疑战争的正当性与合法性。与阿喀琉斯一样。尽管革命领袖声称,文革“是完全必要的,是非常及时的”。但是,我们这些曾经冲锋陷阵的红卫兵,也已困惑与质疑:毛澤東是为个人權位,而策动“全面内战、打倒一切”。公共权力握于个人手中,不可避免地公权私用,是專政体制的弊病。个人进退荣辱,置于国家、民族兴衰、祸福之上,也是权力不受制约的弊病。检验任何个人、黨派执政为公还是为私,有着最简便的测试剂,就是看他们是否宣称非我莫属,舍我其谁。凡是宣称替天行道,当仁不让的,就已露出破绽。只有那些功成身退、随时让贤,抱有成功不必在我心态的,才叫执政为公。倘若革命领袖能学华盛顿、林肯那样,以身作则,功成身退,就不会后来的大跃进与文革。由于把个人进退、得失,置于黨和国利益之上,革命领袖倡导的“为人民服务”,对于自身也就苍白无力。   今天听音乐剧 中的唱句,不免还让我感慨:“举国哭得昏天黑地”, “没有了他,我们该如何生活?”“毕竟一切都已结束”。“傻瓜们,你们还蒙在鼓里”,“其实你让你的人民很失望”-,等等____当然,艾薇塔(庇隆夫人)民望甚高,而江青一向名声不好,相似的,只是这两对夫妻之间的相互提携和相互辅佐的执政方式。毛澤東去世15年后的一天,毛的旗帜仍然高举,毛被当成“刀子”(毛澤東语)也没有丢,而国人皆曰该杀的被判死缓的毛夫人,却自杀在浴室里。历史的荒诞性,一时使我倍感突兀。我觉得事理被中國人撕裂得太过扭曲:一对夫妻,志同道合,共执权杖,咋结局就有了天壤之别呢?谁都知道,江青是想接班的。如果不是被抓,也可能就接了班。江青深得“继续革命”真传,并效忠至死。她的名言是:我是毛主席的一条狗,他让我咬谁我就咬谁。然而,在捍卫革命旗帜的政治策略下,江青替丈夫担了罪责,成了民愤的宣泄口。中國传统文化的“君贤臣佞”、“夫贤妇佞”和“女人祸水”、“内宠乱国”的现代版本,报复到了这个激烈反传统的女性身上。事理似乎对江青不公,她在丈夫死后,不得不做了维护丈夫形像的替罪羊,而且,至今也没得到谁的同情。我这么说,不是替江青而是替女性说话。她当年被领袖当成夺权工具,后来又被当成泄愤工具。除了她自己骄横跋扈、伤人过多的因素外,男权化政治文化对女性的不公,难道不是明摆着吗?这里,不仅有丈夫做事不敢承担的问题,更有后继者不敢担责历史真相的问题:不但把领袖的责任转移至林彪、江青身上,还透过批判追随者来转移愤怒,继续维护领袖的旗帜。   总之,都是辅佐丈夫执政,江青的命运惨过艾薇塔许多。我认为中國有超过 剧情的悲剧题材,相信也有人有创作灵感。但是,怕的不是我们有没有安德鲁韦伯那样的才华,而是这段历史并未解密,对已有史料的评价也犹抱琵琶:不能秉笔直书。反正,我每听到 的上述唱句,就有“栏杆拍遍,无人会意”的遗憾,但也仅此而已。如前所述,千夫所指“女人祸水”、“内宠乱国”,是古老政治文化的积淀,也是男权社会的蛮横   1967年6月,武斗就在我家房顶上打着。我们用桌子顶着门,毯子蒙着窗户,全家藏在屋里瑟瑟发抖。没多少文化的母亲悲愤莫名,开始骂“江青这个婊子”:刚批完《海瑞罢官》,谁还敢骂皇帝呢?中國有两千年帝国传统,專制、獨裁的实质,就是:“朕即国家”,区别仅在于,是李家的天下呢,还是朱家的天下。别忘了,我们还批判过“林家父子的封建王朝”呢。帝国的法统,“忠君”就是“报国”,不忠于皇帝,就是不忠于国家;批评朝廷,就是批评了国家。虽有“文死谏”的道统,但忠于道统而忤逆法统的臣属,往往下场不妙。專制法统,移植入革命專政文化,演化出忠于领袖,就是忠于革命;批评领袖,也就是批评了黨和国家的默契。明明站不住理,但就是形成为潜规则。这个潜规则,钳制我们已久。事过32年了,谁也不敢如实地批评毛澤東。为什么?因为毛“就是我们革命的皇帝(刘少奇语)”。我写这篇短文,也大伤脑筋,生怕惹祸上身。为什么?因为评价毛澤東会触碰潜规则。   。革命领袖,也没有权利只受颂扬,不受批评。谈论历史,“批评不灭”(单少杰语),可以说,是个适用于任何历史人物的公理。但革命的政治遗产,仍在继承。黨的治理合法性基础,仍需巩固。以黨治国的干部训政制度,沿用至今。革命话语解读的核心价值体系,框架仍在。所有这些,都需要在道统、法统上,维护革命领袖的旗帜不倒,用以维持治理架构的一贯性和稳定性。起码。需要淡化30多年来反复涌动的反省和清理。虽然,这是个高难度动作,但是,随着意识形态的非政治化,随着社会心理的世俗化,淡化对毛澤東的批评,也基本做到了。这么做的代价,其实也不小。首先是尘封档案,推迟真相的解密,加上“不争论”,刻意不再讨论历史。尤其是,不再反省、检讨毛澤東晚年的错误。这样一来,也就迁就了稳定预期与当前利益,搁置了经验总结与长谋远虑。理论困惑无法破解,历史经验无从借鉴,政治制度变革也一推再推。而且,我们敢于正视历史的勇气被消解。能够占据的道德制高点,被无奈地放弃。   当然,作为权宜之计,某种政治话语与政治行为之间背离的方略,并不是不能暂行。对革命时代的某些政治遗产,明保暗弃,或明褒暗贬,也是不得已而为之的策略。这些,甚至可载入政治史并作为特例来研究:一方面,大力纠左,推行曾被毛澤東批判的所谓“修正主义路线”、“资本主义复辟”。另一方面,不得不小心翼翼地保护革命的政治遗产与话语体系,不被颠覆,不致于引致全盘否定,带来不必要的危机。为什么,因为领袖个人,还不同于制度;个人不如制度重要。个人可以批评,制度不能不要。而且,即便批评个人,也不可能把帐都算在一个人头上。成败,是大家一起经历的;所以,一路走来,革命是一起革的,错误是一起犯的,责任也得一起承担。互相之间,有了类似“斯德哥尔摩情结”。再说,毛澤東的主导作用太大,“过大而不能倒”,大家全被他们罩住了。对于当年直至现在的许多事,同路人无法恭维,又不能冒犯。批评他,就得批评自己,谅解他,也是谅解自己,维护他,也是为了维护自己。尽管如此,这道理、那道理,但终究,还得服从一个大道理;就是:任何人,即便是毛澤東,谁也没有权利只受颂扬,不受批评,不是吗?   来源: http://blog.ifeng.com/article/11509419.html   作者:杨连宁 中国报道周刊 , 2011-05-24. | 添加评论 | No comment 原文地址 毛泽东有权只受颂扬、不受批评吗? 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 百家争鸣 . 欢迎大家投稿, 点这里 发送投稿邮件 相关日志 1949年毛泽东为什么没有能够下令进攻台湾 (4) 魂兮归来,司徒雷登 (4) 重评毛泽东,建立“毛泽东学” (0) 重新认识毛泽东 (11) 邮票上的毛泽东思想 (0) 越战、毛泽东、台海风云 (0) 评好毛泽东,走出改革困境 (0) 评价毛泽东的基本标准是什么? 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粪土当年救世主——读《毛泽东私人医生回忆录》

  一。一贴反个人崇拜的清醒剂   尽管笔者在读《毛澤東私人医生回忆录》之前,早已对毛澤東持完全否定的态度,但这本书中所显示的毛澤東真实面目之丑恶程度,仍然远超出笔者之想象能力而使笔者深为震惊。   李医生的回忆录,正如黎安友教授在出版《前言》中所说,除了在对汪东兴的描写上有些偏颇之外,是一部极为翔实、客观的记载,披露了许许多多真实的历史事实,因而是极为可贵的历史资料,具有重要的历史研究价值。   但除了对于少数研究者而言的史料价值之外,笔者认为此书更重要的价值在于,对中國一般民众,它是一部绝妙的思想解放的教材:它使我们醒悟到毛澤東愚民政策的巨大欺骗性,和个人崇拜的极其荒谬。   众所周知,所谓的“毛澤東思想”充满了道德说教色彩,毛澤東生前利用一切舆论工具鼓吹“作一个纯粹的人,高尚的人,一个脱离了低级趣味的人,一个毫不利己、专门利人的人”,甚至要“狠批‘私’字一闪念”;并且运用專政工具强迫八亿人民过清教徒的生活。李医生回忆录所披露的毛澤東本人的低级趣味和腐朽生活方式,其意义是向世人展示了毛澤東性格中极其虚伪的一面。   八亿人民心目中的慈父,其实是一个极其冷酷的人。“毛对第一次见面的人虽很亲切,其实是铁石心肠,感受不到一丝爱或友情的温暖。有一晚在上海,由上海杂技团表演人梯,顶上的一名幼童失手,头朝下跌到地板上。这是舞池,没有任何保护设备。轰隆一声巨响,大家都惊叫起来。孩子的母亲也是杂技演员,急得嚎啕大哭。我那时就坐在毛的隔壁。全场一片闹烘烘时,毛与坐在他旁边的文工团员仍在说说笑笑,喝着茶,似乎什么事也没有发生一样。事后毛没过问幼童的情况。”(李著第116页)   在毛澤東时代,青年人头发稍微长一点,女孩子穿的裙子稍微色彩鲜艳一点,都被作为资产階級思想的表现而批判,作为具有“亡黨亡国”危险性的事件而被各级黨委当做要务处理。笔者记得在中学时代,班上一个原本品学皆优、活泼开朗的女生,因为穿了一次花裙子,她的入团申请在团支部会议一次次地被否决,她在班级上也作了无数次的自我批评和检讨反省;弄到后来,神情恍惚,学习成绩明显下降。但是,李医生的书告诉我们,毛澤東本人的宫廷生活,却极其腐朽糜烂、荒淫并且荒诞。其中细节,虽然李医生作为一介医务工作者不难以平常心作客观记述,但笔者作为一个毛澤東时代成长起来的人,要用言语加以转述,至今感到有不可逾越的心理障碍而无法启齿。   京剧《李慧娘》描写了贾似道年老荒唐玩弄女性而触痛了毛澤東的伤疤,于是他严厉指责它反映了“一场严重的階級斗争”,批评“文化部是帝王将相部,才子佳人部、外国死人部”,在全国文艺界发动了所谓的路线斗争(第388-189页)。   “中华儿女多奇志,不爱红装爱武装”这首诗,是毛给一个同他打得火热的女机要员的照片写的(344)。江青为此而争风吃醋,毛为了安抚江青,也给她所摄的一张照片上题了“暮色苍茫看劲松”的诗(367-368)。这些,都曾被全国人民作为“最高指示”而广泛传颂、学习,从中去体会“在帝国主义和修正主义的严寒冰雪中,只有中國共產黨坚持馬列主義斗争”的道理。   从李医生的书中我们还可以看到,被称为伟大馬列主義者、世界人民革命导师和当代最伟大思想家的毛澤東,其实是一个除了要为自己找棍子和给政敌找顶帽子之外,几乎从来不屑去碰马列著作,而整天沉湎在帝王将相和采阴补阳荒诞学说中的封建余孽。   二。“八亿人民都是批判家”的大闹局   一个八亿人民“心中最红最红的红太阳”,原来是一个人类历史上绝无仅有的最大最大的伪君子!无疑地,毛澤東成功的在人民面前隐瞒了他的真实面目。   但问题还不止于此,他还极其冷酷地胁迫八亿人民非常深入地一起卷入这场大骗局。   书中说到了毛澤東许多口是心非的事例。例如,毛澤東本人深受斯大林独断独行之害,对斯大林从无好感。但为了维护个人迷信的需要,他高度赞扬斯大林,并严厉批判赫鲁晓夫的“非斯大林化”的“修正主义思潮”。他今天指责苏联的“投降主义”,明天又自相矛盾地指责苏联的“霸权主”。这些,作为政治权术的玩弄,或许还情有可原,但是,有必要强迫全体人民成年累月地学习那些连他自己也不相信的“反修”斗争文件而一起来“陪玩”吗?   在整个毛澤東时代,中國人民为了那“学习伟大的毛澤東思想”,为了“深刻领会、理解伟大领袖的教导”,不知道无端浪费了多少精力。毛澤東时代的科技落后,显然同科技工作者将主要精力花费在政治学习上有直接的关系。   要从歪理中学习体会出“伟大真理”来,那是需要极高的发挥想象能力的。这种发挥稍有不当,就有沦为“歪曲毛澤東思想”“打着红旗反红旗”的反革命。笔者记得当年工厂里学习毛澤東“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”的豪言壮语,工人老大粗不甚理解,一个技术员解释道“美国的宇航员登上了月球,苏联的核潜艇在五大洋海底游来游去,只要科技上去,一切都能做到。毛主席的诗句反映了人定胜天的坚定革命信念”。此话传到厂黨委,被宣判为“歪曲主席诗词,为帝修反评功摆好”的严重反革命事件。于是这个想象力太丰富的技术员在全厂大会上当场被五花大绑,押送到北京市第九监狱去脱产学习毛澤東思想了。   确实也有人最终打心底“学通”了毛澤東思想,其结果却更是悲剧性的。八九民運领袖周舵在回忆他母亲的《自杀━━一个案例的研究》一文中,讲到他的母亲:一个刚强、自信、生气勃勃、充满理想的女性,在冤狱里渡过五年半后,一头乌发变为白发,肉体和灵魂都得到了彻底的改造,终于彻底接受了毛澤東关于“无产階級專政下继续革命”的“文革”理论。此时她虽然吃了苦,但总算有了“认识了真理”的回报,心理上暂时得到了平衡。但后来“四人帮”的倒台和“文革”理论的被抛弃,她意识到自己的苦头都是白吃了,吃得没有任何的意义和价值,这成了她自杀的最重要原因。   秦二世时代的权臣赵高在宫廷里导演了一场指鹿为马的闹剧,毛澤東时代的指鹿为马,导演的却是最高领袖自己,并且他把这场闹剧扩大到了全体人民的范围,而美其名曰“八亿人民都是批判”。   历来的文字狱,都是禁止人民讲什么,都是“莫谈国是”。但是毛澤東时代的文字狱,却是强迫人民必须讲什么,想什么,强迫人民必须“关心国家大事”。但他一方面号召“你们要关心国家大事”,另一方面对于獨立思考地去真诚地关心国家大事的人,如无数个张志新、遇罗克,却冷酷残杀、迫害。这种“诱民入罪”的暴政,实在是中國历史上之最!   尽管毛澤東口口声声将“为人民服务”“人民是真正的英雄”挂在嘴上,但在他心中,是不折不扣地视人民为草芥的。不能肯定他对人民的颂扬完全是虚假的,但那也只是奴隶主对奴隶劳动和奴隶忠诚的讴歌!   三。过耶?罪耶?   至今仍有许多人只承认毛澤東犯有错误而没有犯罪,或者根据毛澤東的“反帝”功绩来为他“三七开”。   所谓“犯罪”,有两个意义,非法律性的和法律性的。如希特勒之所为,都合乎当时德国的法律,但我们仍然视其为罪犯,这里的犯罪不是法律意义上的。从前的皇帝会下“罪己昭”,按理说,封建社会中,皇帝的意志就是法律,皇帝是无所谓犯不犯法的,皇帝的犯罪,也是非法律性犯罪。从这个意义的“罪行”来看,毛澤東致使和平时期数千万人的非正常死亡,无论如何是一项巨大的罪行。   至于法律上的罪行,毛澤東许多独断专行是否违反当时的宪法,有待于专家考证,暂不讨论。但从一般的刑事民法来看,毛至少犯有严重的重婚罪。毛和张玉凤朝夕相处,后来连江青和所有政治局委员晋见毛都要通过张玉凤的批准,这显然是事实婚姻,而当时他并没有同江青离婚。早在革命战争时期,当杨开慧和三个孩子身系监狱时,毛澤東就已经和贺子珍同居生孩子了,据说还是结婚了。当时国民政府似乎还没有婚姻法,苏区政府的法规不知如何,有待专家考证。   此外,毛的性活动方式,按照毛澤東时代严苛的法律,可以算是流氓集体淫乱活动,也是罪行一条。按照现代法制观念,毛澤東的性行为至少是严重的利用职权进行性骚扰(不妨对照一下克林顿的性骚扰案子)。因此,无论是按照毛澤東时代严苛的法律,还是按照当代的人權观念,毛澤東的案例都可以算犯罪。   况且,毛的许多女友中,是现役军人的妻子,因此毛的流氓活动,已经是严重的“破坏军婚罪”。毛澤東时代本人在农村期间,就看到过多起因同现役军人配偶发生男女关而被判以重刑甚至死刑的事情。   当然,这些刑事罪,同其历史罪行相比,是微不足道的了。但是刑事定罪,可以帮助我们确立“法律面前,人人平等”的现代法制观念。   至于所谓毛澤東的反帝功绩,也是一个似是而非的糊涂观念。首先,评论功过之外,还有一个基本的道德底线问题。一个医生一旦卷入谋财害命的谋杀案,那么我们就不能用他曾经救活过多少人为他的罪行辩护了。当代历史学家通常都将希特勒和斯大林规入同一类專制魔头,尽管斯大林有两次大战的功劳。对毛澤東也应作如此观。按理说中國作为后来的社會主義国家应该接受苏联的教训少犯些错误,但是相反,毛澤東所犯错误、罪行都较斯大林有过之而无不及。他的公社化祸害超过斯大林的合作化运动,他的纹化大革命超过斯大林的肃反。将毛澤東比作斯大林,那实在还算是抬举了他。   四。暴政之下无尊严   某些人认为,毛澤東统一了全中國,结束了中华民族几百年来遭受异族迫害、鎮壓的屈辱历史。毛面对列强,是“没有丝毫的媚骨”的,“至少是一个伟大的民族英雄”。   其实,如果不是毛澤東时代的胡闹折腾,把国民经济糟蹋得接近崩溃的地步,中國人民如今在国际上的地位,无疑会比今天高得多。   中华民族的獨立是历史的必然,同有没有毛澤東没有关系。台湾以一岛之地,又没有毛澤東和共產黨的领导,结果不是也并没有沦为殖民地吗?以华人为主体的新加坡如此地少人寡,又受到过英国多年的完全殖民统治,不是也成了国际社会中完全獨立而积极的一个成员了吗?!认为具有数亿人口的中國大陆的獨立离不开毛澤東,其逻辑之荒谬,同认为公鸡不啼天就不会亮的论调一样,是完全没有根据的。   稍微研究一下历史,就不难知道,三十年代至四十年代的抗日战争,如果没有毛澤東,也一样能够取得胜利。这是由多方面的因素决定的:大的方面有整个国际和历史的大势所趋,小的方面有中日两国的潜在综合国力。在如今的年代,一个日本这样的小国要奴役和统治一个中國这样的大国,是绝对不可能的。这一点,只要想想美国这样的大国要征服越南这样的小国也如此艰难就可知道了。   总之,夸大毛澤東在中华民族獨立斗争中的作用,认为没有毛澤東中國人民可能至今还没有獨立的说法,是对伟大的中國人民能力的极大低估和藐视!!   另一方面,毛澤東的没有媚骨,是以把媚骨装进数亿子民身上为代价,为后盾的。正如梁漱溟所说的“一夫刚而万夫柔”。毛不怕原子弹,是因为“中國六亿人,死了一半还有三万,照样可以搞世界革命”,是因为有无数俯首贴耳被他玩弄于股掌、可供炮灰的百姓供他作睹本,所以才能如此有持无恐。   从来暴君的尊严,都是以牺牲无数百姓的尊严为代价的。因此暴君的尊严,绝对不是他所统治下的人民和国家的尊严,相反,是人民的耻辱。正如希特勒的狂妄,是德国民族的耻辱而不是光荣一样!一个跪在獨裁者脚下的民族,是不可能真正站起来的!中國人民在毛澤東时代,从来没有真正站起来过!   我们必须确立起人民的民族自尊心。这种人民的民族自尊心,是不需伟人作坐标的。那种以为没有伟大领袖就不成为伟大民族,将民族之伟大建立在领袖之伟大基础上的“英雄史观的民族自尊”,其实恰恰是缺乏民族自信心的表现,是一种民族自卑感的表现!   笔者认为,深刻批毛仍是中國人民观念现代化和精神文明建设中的极其重要的一环。从学术研究的角度来看,对毛澤東的历史评价或许不是一个那么简单的问题,他或许是一个复杂而丰富的人物。但是,从饱受其害的老百姓的立场来看,就他那视人民如草芥、粪土,无情玩弄人民,愚弄人民、作践人民的反人民思想来看,我们完全可以给他下一个完全否定的结论:“粪土当年救世主!”   (原载《世界日报》95年1月8日,转载華夏文摘增刊 zk9506e1.)   作者:吴逸夫 中国报道周刊 , 2011-05-22. | 添加评论 | No comment 原文地址 粪土当年救世主——读《毛泽东私人医生回忆录》 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 百家争鸣 . 欢迎大家投稿, 点这里 发送投稿邮件 相关日志 1949年毛泽东为什么没有能够下令进攻台湾 (4) 魂兮归来,司徒雷登 (4) 重评毛泽东,建立“毛泽东学” (0) 重新认识毛泽东 (11) 邮票上的毛泽东思想 (0) 越战、毛泽东、台海风云 (0) 评好毛泽东,走出改革困境 (0) 评价毛泽东的基本标准是什么? 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毛泽东罪行录

  不少专家学者说:1957年被打成“右派分子”的人都十分仇恨毛澤東,认为毛澤東一无是处,恨不得将他从棺材里拖出来碎尸万断,方解心中这股恶气。认为老右们都带着个人仇恨的情绪,不是从客观实际情况出发。在他们看来,毛澤東纵然有罪有错,但仍然是个“伟大的领袖”、“伟大的战略家”,“是个了不起的英雄人物”。   那些持此论断的专家学者依据什么不得而知,不外乎是毛澤東领导人民群众起来革命,打倒了国民黨反动派建立了新中國,让全中國人民过上了“幸福生活”,为此是有伟大功绩的。如果不是白痴和健忘者的话,这个歪理邪说不置一驳。台湾至今还是“国民黨反动派”统治,人民生活过得怎样呢?如果大陆没有后三十年发展经济的改革开放,今日大陆能是这样吗好?无疑仍是贫穷落后,饿殍盈道,缺衣少吃,苦不堪言。在我看来,毛澤東执政的二十八个春秋,没有干个一件好事,除了“以階級斗纲”搞运动整人,有哪一点可以摆在台面上的政绩?还有人认为当前中國为什么有这么多贪官污吏、黑恶势力、贫富悬殊、两极分化。我认为是中共三十年改革不彻底的原因。他们只坚持发展经济,不改变一黨專制的政体构架,特别是没有批判揭露毛澤東所犯下的严重罪行。改变政体结构首先是批毛,不批毛在政体结构上只能修修补补。正因为三十年来没有批判揭露毛澤東的罪恶,国家与社会才出现了诸多怪状:一边大叫大喊“以人为本”的“和谐社会”,一边大颂特颂毛澤東思想理念;一边大搞经济建设,一边大肆專制专横。正因为表里不一,理念和现实矛盾,一些死心踏地的毛派分子便拿起毛澤東邪说的钢鞭反对现政权,说“现在的中國资本主义已经全面复僻”,“不是工人階級领导的国家”,“鄧小平是修正主义总头子”,并公然叫喊“重新按照毛主席指示再搞一次无产階級纹化大革命”,应为“江青、张春桥、王洪文、姚文元平反”!面对这些泛起的沉渣,中共当局从不敢正面回应,因为话语权不再他们手里,显得做贼心虚,应了中國一句俗话:“明不正就言不顺”。为此,毛派反动势力越来越猖狂,它所控制的“乌有之乡”网站,公然在毛澤東115周年生日之际,向全国各地网友提出倡议,要把“缅怀毛主席的活动日常化!”所谓日常化就是要重启封建迷信的造神“礼仪”,恢复“早请示,晚汇报”的宗教程序。他们公然提出:[凡是热爱毛主席、崇拜毛主席的各地网友,只要凑够9人以上,建议每半个月聚会一次,地点可以在会议室,也可以在家,也可以在操场、公园,也可以野外。每次聚会可以安排9项仪程:   1、到场时,相互握手,相互祝福:“主席保佑!”;   2、齐唱国际歌,三段都要唱,放声地,壮严地;   3、念一段毛主席语录,主持人负责解释这段语录与当前形势、与日常生活的关系;   4、放一段录音或录像,或读一篇文章:有关文革和改革;   5、结合语录、录音、录像、文章,各自谈心得体会。特别是有勇气忏悔,反省自己过去对毛主席的误解。   6、交流当前工作与生活的体会,交流困难、问题,寻找解决办法,增强信心和力量。逐渐形成在思想上相互关心,在生活上相互帮助的友爱氛围。   7、表演唱,自选曲目,赞美毛主席和中國革命的歌;诗朗颂,毛主席的诗,或赞美毛主席的诗。   8、齐唱东方红,三段都要唱,放声地,深情地;   9、告别,共同呼喊:“毛主席万岁!人民万岁!为人民服务!”   日常生活中,我们倡议可以力所能及地做到以下各点:   1、在左前胸佩带毛主席像章;春夏秋冬,婚丧嫁娶,劳动开会,除晚上睡觉时间,一切时间、一切地点、一切场合,都要自豪地佩带毛主席像章。遇到有人询问,就是我们做解释、争取工作的好时机。许多司机已经自发挂起了毛主席,保佑他们行车安全。要争取每一辆车挂毛主席像。佩带毛主席像后,要注意主动让座,帮助孤寡老人,模范遵守社会秩序。   2、在京的,每年清明节,9月9日、12月26日,集体到毛主席纪念堂瞻仰毛主席遗容。   a) 瞻仰前,先到国旗下集合,面向国旗和天安門前的毛主席像,唱国际歌,标准如常;   b) 瞻仰时,集体准备一束鲜花或花蓝,挂上最想对毛主席说的话,放到毛主席塑像前;   c) 瞻仰后,在正阳门下集合,齐唱东方红,标准如常;   d) 瞻仰结束,选定一个恰当地点,进行例行的第2至6项;   不在京的,如附近有毛主席塑像或烈士陵园的,参照在京瞻仰遗容的办法进行;   3、如附近有毛主席塑像的,应负责清洗塑像上的污物,保持塑像的清洁;经常在塑像前摆放一束鲜花;如附近没有毛主席塑像的,应设法争取当地政府、企业、街道、村委会新修毛主席塑像,或者动员普通群众集资修建。   4、凡电视台播放有关毛主席纪录片的时间,事先相互告知,有条件的,优先共同收看,讨论体会;亦可在家收看,争取家人的转变;   5、凡电视台、电台、报纸、杂志上播放、刊登内容或文章,辱骂、歪曲毛主席形象的,一定要打电话或写信给电视台、电台、报纸、杂志表达我们的抗议,让群众的声音震慑媒体。   6、凡在互联网上看到辱骂、歪曲、妖魔化毛主席文章的,一定要回骂他们。有写作能力的,要停下手头的事情,反驳他们,哪怕是三言两语。要学会利用现成的拥毛文章、书籍、观点去反驳那些他们。要认清楚,汉奸、买办、卖国贼、腐败势力毕竟是少数,多数人都是被他们洗了脑,受了他们所操纵的舆论控制。   7、有手机的,应当利用节假日问候机会,发送与毛澤東思想相关的短信。   8、利用节假日,结伴徒步行走,或骑自行车旅行,实践毛主席“文明其精神,野蛮其体魄”的思想。同时,深入农村、山区,既欣赏祖国的大好河山,又了解了社会现状,民心人情。   9、争取写出自己认识毛主席的心路历程,到网上到处张贴。也要有勇气告诉周围的普通人。首先畅开自己的心扉,才有可能找到朋友和同志。不要怕别人嘲笑!要有自信。该受嘲笑的,正是嘲笑者。   10、看到打动自己的文章,听到打动自己的录音或录像,要勇于向周围人传播,争取更多的人佩带上毛主席像章。更勇敢的,还可以穿印有毛主席头像或为人民服务字样的T恤衫。   11、春节到来,选购毛主席的挂历、年画、贺年卡,有条件的还可以送亲友。   12、平时,争取能到公园或操场齐唱红歌,注意吸引普通公众参加。有条件的朋友,利用自己主持会议或仪式的机会,让各地黨的会议都唱齐国际歌三段。在唱东方红的场合,唱齐东方红三段。]   无独有偶。,新近冒出水面的号“中國毛澤東主义共產黨”的“毛共”,简历和历史上有过的中國共產黨一模一样,公然宣称它是“馬克思、列寧、毛澤東主义武装的无产階級政黨,是中國工农階級为主体的革命先锋队,是毛澤東时期共產黨和毛主席遗志的忠实继承者,是中國无产階級革命事业的领导核心。”其基本纲领“是彻底推翻修正主义执政黨和复辟了的官僚买办剥削階級,用马列毛主义战胜修正主义和资本主义。黨的最终目标,是实现共產主义。”把鄧小平开创的“改革开放”视为“大复辟”,把现政权视为“把持中國共產黨领导权的修正主义统治集团”,把现政权的现行路线视为“彻头彻尾的复辟资本主义路线,是一条封建、官僚、买办卖国的反动路线”。主张人民起来“造反”,“推翻”、“打倒”“中國共產黨内的反革命修正主义统治集团”。这是一个多么危险的警讯!   中國真正反黨反人民的不是1957年追求民主进步的“右派分子”,是反革命的毛澤東!毛澤東几十年的所谓“革命生涯”,是不折不扣地在反黨反人民,犯下了不可饶恕的罪恶。他的双手不但沾满了人民群众的鲜血,也沾满了同志、朋友、共產黨人的鲜血。纵是“罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流毒难尽。”   这两句话始见于隋末李密为推翻隋王朝的统治,他联合各路起义军及隋朝的文武官员,在进攻隋都洛阳的时候发布了一篇讨伐檄文,檄文历数炀帝祸国殃民残暴专横的十大罪状。可是没有想到在1200多年后的十年“文革”动乱中,却频频出现于报刊广播,那些不可一世的毛式笔杆子秀才们,秉承东宫皇后江青的旨意,用它来批判御笔亲点圈定为“大内奸、大工贼、大叛徒”刘少奇的所谓罪恶。刘有什么罪恶呢?仅不过在1962年全国七千人大会上,说了句“三年灾兽”锇死三千七多万中國人是“三分天灾,七分人祸”的半实话,还说句“人相食要上书的”,为此惹上杀身灭门之祸,五年后作为人民共和国主席的他,竟然为毛澤東借用“红卫兵”与“造反派”的暴力对他又批又斗又打,戴高帽挂纸在中南海里游斗,吃着伴口痰的饭菜,有病不给医不给药,后活活惨死于开封“监狱”,运去火化没有真名改修“刘卫皇”。一国之君尚且如此,还说一般百姓吗?   我认为这两句话用在刘少奇身上太不恰当,用来讨伐毛澤東最适当。在我看来,毛澤東是中國历史上最残、最暴、最坏、最淫下三烂的痞子皇帝,没有一点道德与人格,是个好话说尽坏事做完,不讲诚信的无赖流氓,是中國人的耻辱,是中华民族的悲哀。可是最大的耻辱与悲哀他的头像至今仍然挂在天安門城楼上,还作为共和国一代“伟人”昭示来者。   直到今天执政的中共当局还不敢重新批毛评毛?怕动摇了执政的合法性与合理性,为他掩盖难以数计的血腥罪恶,继续宣传歌颂他的“德政”。批毛揭毛是否会引起多米诺骨牌效应?请当代中共放一百个心,不要那样没自信心。一个政权稳定不稳定,决非构建在祟拜个人迷信的沙滩上,而是这个政权是否为老百姓谋福利?是否按照宪法在办事?是否给了人民的自由民主?不为人民造福的政权,不给老百姓民主自由的国家,纵有一百个一千个毛澤東的阴魂也不管用。为了让更多的人了解熟知毛澤東的罪恶,根据自已的生活经历和知道的材料,写成毛澤東罪恶展示录,以供大家参阅。   一,从江西“苏区”一路杀到延安,从延安一路杀到北京,再从北京杀向全国。杀,杀,杀,是毛澤東生命的主旋律,美其名曰 “伟大的革命任务”。   毛澤東在他早年的著作中就说,“革命不是清客吃饭,描龙绣花,那样温良恭俭让。革命是暴力,一个階級推翻一个階級的暴力”。暴力,就是要放火杀人!他不但对革命的“敌人”烂捕烂杀,对自已的同志也是如此。远在30年年代,[正当“满怀崇高理想”的共產黨人与国民黨人浴血奋战的时候,在湘赣中央苏区、闽西苏区、湘鄂西苏区、鄂豫皖苏区却发生了数次消灭自己人的大“肃反”(肃清反革命)运动,至少有数万人被屠殺。毛澤東当时是总前委领导,始终处于大肃反的组织者地位。毛认为赣西南苏维埃政府与地方军队中有大批AB(反布尔什维克)团分子,甚至超过1/4.事发的起因是毛在江西苏区的权威刚刚建立,却遭到敢于直批毛澤東的李文林为首的赣西南地方红军和黨组织对其权威的挑战。结果,最先被逮捕的就是江西行委书记李文林等120余人,以后逐渐株连达到4400到5200人之间,杀了几十个AB团团长,永新县接连把六届县委打成了AB团,只允许一个自首,其余全杀了。老红军萧克回忆道:“军政治部告诉我们,你们那裏有AB团,并具体指出几个人……就凭这一句话,根本没有别的材料,就把他们抓起来了。提审他们时都不承认,一打,一审,就承认了,还供出十几个人的名字,又把那十几个人抓起,再打,再审,又供出几十个”。被捕的人被“双手吊起来用牛尾竹竿子毒打”,或者“用香火或洋油烧身”,“一批批一批批绑出去杀了”。   当红军中曾经反对毛的人肃清得差不多了,毛澤東便着手对付江西共產黨人。1930年12月3日,毛澤東派李韶九去江西领导人所在地富田。当时毛给了李一张单子,单子上都是那些对毛有所不满的人。毛下令要“来一个大的破获,给以全部扑灭”。12月5日,李韶九带着一连人马日夜兼程,赶往富田,立即逮捕了段良弼、李白芳、谢汉昌(红二十军政治部主任)、金万邦(省苏军事部长)、周冕(省苏财政部长)、马铭(省苏秘书长)、刘万清(原四军政治部主任)等8人。从7日到11日,李韶九不分白天黑夜,四处捕人、审讯。10日夜,李韶九下令枪毙要犯17人;11日夜,又下令处决24人,其中有省行委员7名。12月9日,富田肃反人员兵分三路,掀起更大规模的捕人狂潮。由于李韶九等人的滥捕、滥杀,终于酿成了揭竿另立的富田事变。省行委常委丛允中曾经说:“李韶九捕捉AB团是受毛澤東指使,是毛澤東希望将江西老干部一网打尽,造成清一色的毛黨,好安安稳稳地当皇帝”。   项英、任弼时等人都认为打AB团、肃反扩大化的原因是帮派主义,毛澤東应负主要责任。当时中央派来的三人团之一的顾作霖,严词斥责毛澤東:“毛澤東从来不检讨自己,而一味武断地把反对你的同志当作反革命杀了!你是什么立场?”毛澤東领导的总前委反AB团运动,导致了非常严重的政治后果。据萧克上将回忆,仅在其四军即打AB团占全军人数五分之一。黄克诚说:“如果不是毛澤東在组织路线上失掉了一部分人心,要想在中央苏区排斥毛澤東,当不会是一件容易的事。”江西肃反后来又扩展到其他红区。   贺龙回忆:“洪湖的区县干部在肃反中是杀完了。红三军中到最后有的连队前后杀了十多个连长。夏曦在洪湖一直杀了几个月,只在这次肃反中就杀了一万多人。”闽西苏维埃政府35名执委和候补执委中半数以上被杀害,仅1931年5月中旬就逮捕了“社会民主黨分子”1670人,其中700余人被处决。红四军主力4个师12个团的干部中,仅倪志亮、王树声幸免,余皆被杀;仅30团被杀的干部就有500人之多。白雀园大屠殺,杀不过来自己的“同志”,就用机枪扫。薄一波说,死在自己人手中的共產黨员比死在国民黨手中的共產黨员多得多。](以上材料引自 胡星斗 先生“抵自毛邪教”)   1937年红军败退到延安后,由于毛打着“抗日民主”的欺骗旗号,使大后方数十万不明真相的青年知识人涌向所谓的“革命圣地”。不久,亲信康生秉承他的意志,以“肃奸肃特”为名,在大后方延安开展了所谓的“抢救运动”,对数以万计的有正义感的革命青年进行拘捕审查和治罪下狱,《野百合花》作者王实味就是在这个时期被杀掉的。总之,毛一路打劫,一路放火,一路杀人,用极端暴力的手段,推动他的赤化革命。   二,崇苏媚苏“一边倒”,不惜国人生命涂炭,冒然卷入所谓“保家卫国”的“抗美援朝”战争,并借用战争大肆坑杀人民,美其名曰“巩固红色政权”   第二次世界大战结束后,美国为了与苏联抗衡避免毛澤東倒向苏联,一开始极力拉拢即将夺取政权的毛澤東。在内战之初,美国就停止了对蒋介石的一切援助,宋美龄赴美求援空手而归;国民黨政权撤出南京,苏联大使馆跟着跑,唯独美国大使馆不动,美外交人员留在炮火连天的南京要“与中共接触”;蒋介石逃到台湾,美国政府发表声明,称国民黨是“被中國人民所抛弃”,允许共產黨军队进攻台湾;美台之间连续9个月断绝了所有的往来。毛澤東积极准备“解放台湾”的战争;美国发表声明,支持新中國加入联合国;英国开始了与中國的建交谈判,美国还提出以50亿美元的无偿援助,换取与毛建交(以上资料见《作家文摘》)。可是抱着极左思维一心想倒向苏联作儿皇帝的毛澤東却说:“不要急着与西方资本主义国家建交。”“政治是不可以用金钱购买的。”就这样,毛澤東错过了一次营造有利的国际环境的机会。不但如此,此时的斯大林、毛澤東还怂恿金日成率先发动了“解放”朝鲜南半岛的朝鲜战争。但随着美军的介入,北朝鲜败回三八线。斯大林于是又怂恿毛澤東与美军作战,想以此削弱苏联的东方强国——中國,并阻止中國统一的大业。斯大林假装许诺为毛的军队提供空中支援和武器装备,毛澤東决定参与朝鲜战争。中共政治局开会大多数人反对出兵朝鲜,毛也一度作罢。可是后来毛与彭德怀一席话后,未经政治局讨论擅自作出了出兵朝鲜的决定。而斯大林此时却表示不提供空中支援了。结果中國人民志愿军以极其劣势的装备参战牺牲了30多万人、后期供给被美军切断而饿死冻死30多万,总共死亡70多万人(见《远东朝鲜战争》),而美军才阵亡5万4千2百46人。朝鲜战争中美军抓获中國战俘2万余人,其中14000人去了台湾,6673人在经历绝食等“斗争”后返回大陆。开始毛澤東用鲜花迎接,后来全部战俘打成了“投敌叛徒”,有的被开除出黨,有的逮捕法办,大部分折磨致死。毛澤東的论断是:为什么不杀身成仁,要去当俘虏?   在“抗美援朝”战争的同时,毛澤東为了彻底消灭失掉政权的国民黨起义人员和投诚人员以及原有的地方势力(乡保甲长),在国内发起了声势浩大的“鎮壓反革命运动”(史称镇反),从1950年10月到1952年10月,在不足两年的时间内,先后杀了国民黨旧政权人员71万余人,关押劳改了300多万人。以杀人为已任的毛澤東,多次理直气壮不断向全国各地大军区、地市委下达镇反指标和镇反命令,在指示中说:“应当放手杀几批”, “应杀者均杀之”,“杀反革命比下一场透雨还痛快,我希望各大城市、中等城市,都能大杀几批反革命。”(见《建国以来毛澤東文稿》)杀,杀,杀,真是一个杀人魔王的变态心理。   “镇反”刚一结束,接着又是轰轰烈烈的“土地改革”运动、“三反”、“五反”运动,由批判电影‘武训传’引发的知识分子“思想改造”运动,“农业合作化运动”、 “机关肃反”运动,对私人工商业者的“社會主義改造运动”(史称对私改造)。这些运动虽没有大规模的抓人杀人,但却彻底摧毁了中华民族几千年固有的善良与诚实的美德,使全民族笼罩在恐怖的阴影之中,连一声咳嗽都得环顾左右   三,大兴文字狱,违背《中华人民共和国宪法》肆意搜查个人来书信,编造政冶谎言,罗织罪名,扑杀不顺眼不听话的鲸绠之士,美其名曰“纯洁革命队伍”。   纵是历史上制造文字狱的朱元璋,以文杀人的清雍正、乾隆,如果和毛澤東相比,也小巫见大巫,自叹弗如。第一次文字狱是“胡风反革命集团”案。   胡风是左联作家,一贯支持共產黨的赤色革命,反对国民黨專制獨裁,仅因生性耿直,不尊命于歌功颂德文学,于1955年向中共书写了30万言的《关于几年来文艺实践情况的报告》,即被毛澤東说成是“反革命意见书”,亲自断头去尾摘编胡风与友人来往书信,为《人民日报》加评加按,活生生地打成“反革命集团”。此案共牵连2100多人入狱,许多人被整死,如上海市委宣传部长彭柏山被活活打死。胡风被抓10年后才被判刑14年,刑满后又不释放,他上书要求释放,结果被判无期徒刑。接着以此为借口,在开展了“机关肃反运动”,对全国企事业单位近五百多万干部进行历史审查,集中学习,限制行动自由,搜查信件,收缴私人书籍,至少有一百万人蒙冤。   第二文字狱是《刘志丹》小说案。刘志丹的弟媳李建彤写成歌颂刘志丹的小说,结果被毛澤東说成“利用小说反黨,这是一大发明。”副总理习仲勋被打成“彭(彭德怀)、高(高岗)、习反黨联盟”,12000人受到迫害,许多人丧命。连习仲勋吃过8次饭的饭馆经理也被诬为“习仲勋的交通员”而被捕,株连湖南饭店等50几户,逮捕10多人,打死6人。国家经委副主任贾拓夫被害死,一机部副部长白坚被斗致死,湖南劳动局副局长刘宗焕被專政队沉河淹死,工人出版社社长高丽生被打死,连为李建彤带过路的陕北贫农王悦贤、刘景华也被打死。   四,开启“以言治罪,以言杀人”的历史先河。借帮助黨“整风”为名,实为政治陷阱,一夜之间把全国近百万知识精英,打成“反黨反社會主義”的“右派分子”,使千万个幸福家庭破碎,数十万人死于劳改折磨之中,美其名曰“打退资产階級向社會主義的进攻”。   1956年东欧社會主義国家先后发生了波匈事件,毛澤東惶惶不可终日,为巩固其统治地位,制服敢于直言有民主自由精神的广大知识人和年轻的革命干部,巧设“引蛇出洞”的“阳谋”奸计,开展所谓的除“三害”的“整风运动”,号召大家给黨“提意见”,并信誓旦旦宣称“知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者足戒”骗人鬼话,结果使五十多万知识人上当受骗,被打成“反黨反社会主”的“反动分子”,(加上没有戴右派帽子的右派,为180万人)使得他们妻离子散,家庭破碎,亲友受到株连,整整毁了两代人。众多受害幸存者虽已是耄耋之年的老人,提起此事至今仍有哭声眼泪,他们大好青春全葬送在劳累的“改造”中。特别值得一提的是,他们中不少皎皎者还被杀掉,仅北京大学就有女大学生林昭、沈元、张锡琨、黄宗羲等,还有北京农机学院学生陆鲁山、北工大学生孙本乔、四川大学的女大学生冯元春、兰州农校女教师毛应星、中央编译局翻译王桐竹、外贸部姚祖彝、湖南农民报编委刘凤翔、重庆渣滓洞的幸存者、市委黨校馬列主義教员周居正等几百人。惨绝人寰,不忍书纸,多么年轻的生命啊!不,他杀的不仅是生命,是正直、是正义、是良心、是忠诚、是民族的真正脊梁!   一个灾难还没有结束,第二个灾难又旋风般的降临。1959年在庐山纠偏的会议上,“唯我彭大将军”的国防部长彭德怀元帅,因为民请命,建言毛澤東以老百为重不要再搞“升虚火,发高烧”的“大跃进”,结果被打成“右倾机会主义反黨集团”的带头人,时为外交部常务副部长的张闻天(当年毛澤東的顶头上司)、解放軍上将总政主任谭正、湖南省委书记周小舟,均入围成了“反黨”干将,全国立马掀起“拔白旗”的“反右倾运动”,致使300多万忠诚之士的干部成了“右倾机会主义分子”,“下放”的“下放”,解职的解职。自此人们再不敢说实话讲真话,诺大的中國成了谎言王国,位居要津的达官贵人者皆是作奸犯科媚谀之辈。   五、疯狂的大跃进,人为的大饥荒,毛澤東活活饿死三千七百五十五万八千多老百姓,是中國自有文字记载以来的两千多年间因自然灾害而死亡的全部人口,还多出七百六十四万多人。美其名曰:“干革命就是要死人”。   。1958年4月中共喉舌《人民日报》为取悦毛澤東,在一篇社论中竟然无耻地说:“灿烂的政治思想之花,必然结出丰硕的经济之果”。   “政治思想之花”指“反右斗争”,“丰硕的经济之果”指“小资产階級狂热病”的“大跃进”(彭德怀语)。由于毛澤東好大喜功,逆天行事,他以为“反右斗争”死死封住了人民嘴巴,没有人再敢于说东说西,贸然提出“一天等于20年”,“超英赶美”的“大跃进”、“大炼钢铁”,结果不到三年时间,活活饿死了3000多万中國人。我们从无饥馑“天府之国”的四川,也饿死了1250万人(见原省委书记廖伯康回忆录)。   二OO五年九月,中共中央政治局决定对一九五九年至一九六二年全国大饥荒的历史档案在一定范围内有限制的解封。这是官方正式内部公布的大跃进时期饿死人的权威数据:   一九五九年,全国十七个省级地区,有五百二十二万人因饥饿及非正常死亡,其中城市有九十五万八千多人。   一九六O年,全国二十八个省级地区,有一千一百五十五万因饥饿及非正常死亡,其中城市有二百七十二万多人。   一九六一年,全国各地区有一千三百二十七万人因饥饿及非正常死亡,其中城市有二百十一万七千多人。   一九六二年,全国各地区有七百五十一万八千多人因饥饿及非正常死亡,其中城市有一百零七万八千多人。   大跃进时期饿死人的总数是:三千七百五十五万八千人(见辛子凌《千秋功罪—红太阳的殒落》)。   据专家统计:一九四九年中共上台执政之前两千一百二十九年中,共发生二百零三次死亡万人以上的重大气候灾害,先后共死亡二千九百九十一万多人。(《大自然探索》一九八四年第十期,陈玉霞、高建国《中國历史上死亡一万人以上的重大气候灾害的时开特徵》)而毛澤東在三年大跃进时期,活活饿死中國人的总数是三千七百五十五万八千人,比中國两千多年间因自然灾害而死亡的全部人口还多七百六十四万人。这就是魔鬼毛澤東给中國人民带来巨大的灾难,也是毛澤東不顾人民死活,瞎指挥瞎折腾的必然结果。   五,“和尚打伞–无法(发)无天”,妄图把“黨天下”变成“毛天下”,不顾人民死活悍然发动“无产階級纹化大革命”,造成中华民族历史上空前浩劫:一亿人挨整,有两千万人死于非命,浪费损失一万三千亿人民币。美其名曰:打倒“走资本主义的当权派”。   毛澤東这个魔鬼,为了把饿死三千万中國人的罪行嫁祸于国家主席刘少奇,搞“家天下”的封建世袭制,假“革命”之手,“反修防修”之名,悍然发动“无产階級纹化大革命”。先后打倒中共八届中央委员123名,其中有88人分别诬陷为“特务”、“叛徒”、“里通外国分子”、“反黨分子”。还采用各种卑鄙伎俩,假“红卫兵”和“造反派”之手害死国家主席刘少奇、国防部长彭德怀、军委副主席贺龙、外交部长陈毅以及陶铸、罗瑞卿等几十位老一代革命家。除此,全国有一亿人挨整,有两千万人死于非命,浪费了八千亿人民币。如果再加上李先念(1977年12月20日在全国计划会议上)说的国民收入损失5000亿,浪费和减收共计一万三千亿人民币的特大罪恶。将其碎尸万段也难中國人民心中之恨!   据不完全统计,从1968年8月18日到12月7日,全国先后有数十万人被红卫兵活活打死,有一千多万户人家被抄家。计北京市有十一万四千多户被抄,上海十万户被抄,它所辖的郊区川沙,是个五十多万人口的小县,竟有七千八百多户人家被抄。远在浙江嵊县,有八千余户被抄。连僻远的云南江城哈尼族彝族自治县,也有五百六十五户被抄。山东威海市仅工商界、文化界人士就有二百七十五户被抄家。   在损毁历史文物方面,更是令人痛心疾首。北京市一九五八年第一次普查时政府明令保护的六千八百四十三处古迹,有四千九百二十二处遭到不同程度的破坏。北京体育学院红卫兵还登上颐和园佛香阁,砸了释迦牟尼佛像。北京师范大学二百余名红卫兵,跑到山东曲阜孔庙造反,召开了捣毁孔庙的万人大会。还给毛澤東发来电报说[敬爱的毛主席:我们造反了!我们造反了!孔老二的泥胎被我们拉出来了,‘万世师表’的大匾被我们摘下来了,孔老二的坟墓被我们铲平了,封建帝王歌功颂德的庙碑被我们砸碎了,孔庙中的泥胎偶像被我们捣毁了……],仅谭厚兰率领的红卫兵,共毁坏文物六千余件,烧毁古书二千七百余册,古字画九百多轴,历代石碑一千余座,其中包括国家一级保护文物七十余件,珍版书籍一千多册。其他名人陵墓,如炎帝陵、成吉思汗墓、朱元璋墓、项羽墓、霍去病墓、张仲景墓、诸葛亮墓、岳飞墓、袁崇焕墓、王羲之墓、吴承恩墓、吴敬梓墓、蒲松龄墓、张之洞墓、康有为墓、徐志摩墓、傅抱石墓、徐悲鸿墓、张自忠墓、瞿秋白墓等,都被破坏。洛阳城东的白马寺,建于东汉永平十一年(公元六十八年),明嘉靖年间(一五五六年)重修。这座中國第一个佛教寺院被红卫兵发动附近农民捣毁。十八罗汉堂被彻底破坏。两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝白玉马被砸烂。几年后,流亡中國的东埔寨国家元首西哈努克亲王要来朝拜白马寺。周恩来总理只好将北京香山碧云寺的十八罗汉和故宫收藏的贝叶经运到洛阳白马寺,掩饰纹化大革命的野蛮和罪恶。四川乐山背靠鸟尤山面对青衣江的大佛,高达七十米,红卫兵砸不了,就将背后鸟尤寺的五百罗汉挨个斩首。山西大学红卫兵到佛教圣地五台山破四旧。砸烂庙宇佛像,开和尚、尼姑的斗争会,然后强迫二百八十九名僧尼还俗,回原籍生产队当了社员。陕西周至县境内有存留两千五百年的道教圣地说经台,传说是《道德经》作者李耳讲学的地方。这座道观,以说经台为中心,方圆十里之内,散布着五十多处古迹,包括唐太祖李渊修建的宗圣宫。文革中都遭破坏。红卫兵命令道土们剃头刮须,还俗成家。哈尔滨市尼古拉大教堂,是世界上仅有的两座东正教大教堂(另一座在俄国),教堂建筑连同经卷、器皿,全被红卫兵捣毁。   在此期间,曾与毛澤東面折廷争的梁漱溟,回忆红卫兵抄家的情景说:[他们撕字书,砸古玩,还一面撕一面唾骂是[封建主义的玩艺儿].最后一声号令,把我曾祖父、祖父和我父亲在清朝三代为官购置的书籍和字书,还有我自己保存的,统统堆到院里付之一炬。……红卫兵自搬自烧,还围着火堆呼口号。当红卫兵抱出两本大部头洋装书《词源》和《辞海》时,我出来阻止了。我说,这是两部谁都用得着的工具书,而且是一位外地学生借给我的,如烧了就无法物归原主了。红卫兵不理我,还是把这两部书扔进了火海,还一边说:[我们革命的红卫兵小将,有《新华字典》就够了。]红学家俞平伯五十年代被毛澤東钦定为[资产階級反动学者].自是红卫兵的重点攻击对象。抄家时用麻袋劫走了俞家几代仅存的藏书,一把火烧掉了俞氏收藏的有关《红楼梦》研究资料。前交通部长章伯钧是著名的[大右派],藏书逾万册。他的住所被附近一所中学的红卫兵占用作为[红卫兵总部].冬天到来时,章氏藏书成了红卫兵头头们昼夜烤火取暖的燃料。后来,除少数善本被北京图书馆收藏外,其余全部被送往造纸厂打了纸浆。在上海,画家刘海粟珍藏的书被红衙兵抄出后,堆在街上烧了五个多小时,焚毁字书文物不计其数。中央文史馆副馆长沈尹默是名满天下的书法大家。年届八十四岁的沈老怕自己的[反动书画]殃及家人,又担心焚烧时让外人看见告发,罪加一等,将毕生积累的自己的作品和一批明清大书法家的真迹一件一件地撕成碎片,在水盆里泡成纸浆,再手攥成纸团,让家人夜深人静时拎出家门,倒进苏州河。字画裱褙家洪秋声老人,人称古字画的[神医],装裱过无数国宝级文物,如宋徽宗的山水画,苏东坡的墨竹,文徵明和唐伯虎的作品。他耗尽家财、费尽心血收藏的名人字画,被红卫兵付之一炬。他含着眼泪对人说:[一百多斤的字画,烧了好长时间啊!在苏州桃花坞木刻年画社的画家凌虚,五十年代曾手绘一幅长达五十尺的《鱼乐画册》,被政府拿去,作为国宝送给印尼总统苏加诺。他用了几十年工夫,收集到的上千张中國各地的古版画,连同他的国宝级佳作,通通被红卫兵烧毁。   1967年8月28日,在长沙毛澤東下令开枪,打死“反革命”游行群众101人。大兴县杀“四类分子”325人,22户被杀绝。湖南道县农村纷纷组成“贫下中农最高人民法院”,大队干部随意处决人,红色大屠殺致死上万人丧命。屠殺的手段有:刀砍、铳打、铁烙、活埋、沉河、尖刀刺、钝刀剐、锄头挖、绳子勒、石头砸、数十人捆在一起用炸药炸、几十人丢进红薯窖用火活活熏死,还采用砍头、挖眼、割耳、削鼻、剖腹、割乳、切指、断肢等种种手段,惨不忍睹。文革中,冀东案迫害8万4千人,死亡2955人;云南省委书记赵健民案致死14000人;内蒙古人民黨案致死11622人。广西武斗死亡10万多人,广西武宣县、隆安县、大兴县、上林县、武鸣县、蒲北县、灵山县、贵县都发生了大规模的煮吃“反革命分子”心、肝、肉的吃人事件。叶剑英曾说,文革造成了2000万人死亡(汉学家麦诺教授估计,非正常死亡773万人),上亿人受迫害。可是至今中共领导层里的毛派人物,仍把一切罪恶都推之于林彪、四人帮的头上。他们成了替罪羊。真正的罪魁祸首却逍遥法外,仍然是“伟大的领袖”,可他的老婆江青说了实话:“我只是毛主席的一条狗!”   六,骄奢淫逸,生活放纵,腐化堕落,玩弄女性,抄袭剽劫,毫无人格,道貌岸然,从不恤民,卑鄙龉龊,形同禽兽。还美其名曰:“伟大导师”。   毛澤東是个腐败的不择手段的獨裁者。彭德怀曾斥责他“后宫佳丽,粉黛三千”,在中南海成立文工团目的是“选妃”。一位中南海文工团女琴师说,毛澤東没一个品位。他一见着漂亮女人就拉人上床,他任何办公地方都有“密室”。他对女性从来不尊重,包括自已的妻子,是个见异思迁的淫君。原配夫人杨开慧为他身陷囹圄时,他在井岗山上早与贺子珍合欢交眠;在延安当着贺子珍面竟与他人上病,当贺子珍赴苏联养病期间,他又与江青同室周居;在与江青结婚后又与许多女女“暗渡陈仓”。有人统计,他玩过的女人不少于一百人,在死前还在玩女人,任何时候身边都佳丽如云,自然活不到“万岁”。   他的骄奢更是惊人,每次外出坐专列,数千警察、军队保护他。一切人、一切车辆皆服从其特权——让路。毛每次外出要花费上百万元。毛去苏联访问,也用专机把木板床运去(毛的朴素只是他的农民习惯而已。当要花很多钱维持他的“朴素”时,他毫不犹豫地折腾)。即使三年饥荒时期,全国到处都在为毛建豪华别墅。除各省市首府外,一些中等城市如包头、鞍山等也竞相效尤,其数量之多,古今中外少有。外交部当时的总务司长等人从各地观摩回来后说,有些地方装修标准在北京钓鱼台宾馆之上。   有些别墅是毛澤東亲自交办的。除庐山“美庐”旁的一处外,1959年6月毛回韶山时,向省委提出在滴水洞“造点房子”,说以后可以来此办公、休息。这座别墅,连修公路、美化环境在内,耗时两年,耗资1点2亿。有人计算,如果毛澤東用建别墅的钱去买粮赈灾,可供湖南饿死的248万饥民吃一年。本人2001年曾去韶山滴水洞参观,留有一首诗:“君王席上一戏言,百万民膏扔此间,寂寞行宫寒光锁,借问疆吏可汗颜?”   在全国到处都饿死人的时候,毛命令把人民大会堂北京厅改成「一一八会议室」,里面的装璜、家具、陈设、吊灯远胜于克里姆林宫。而且,中南海的春藕斋也被重新粉饰装修,成为毛的专用舞厅。在饿殍遍野时,毛居然把舞会由每周一次改为两次,可谓莺歌燕舞,。   红旗出版社1996年11月版的《毛澤東遗物事典》记载上有:三年饥荒期间毛澤東的菜谱(被宣传为饥荒时期“不吃肉”)1961 年4 月26日,几位工作人员会同厨师为毛澤東精心制作了西菜菜谱,包括七大西菜系列,即鱼虾类、鸡类、鸭类、猪肉、羊肉类、牛肉类、汤类。其中有:蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎(炸)桂鱼、软炸桂鱼、烤鱼青、莫斯科红烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、菠兰煮鱼、铁扒大虾、烤虾圭、虾面盒、炸大虾、咖喱大虾、罐焖大虾、软炸大虾、生菜大虾等等。60年代初,工作人员为毛制作的鸡类西菜有:黄油鸡卷(鸡排)、软煎鸡徘、鸡肉饼、鸡肉元、大王鸡肉饼、鸡肉丝、罐焖鸡、红焖鸡、葱头焖鸡、青菜焖鸡、纸包鸡、鸡丁敏士、椰子鸡、奶油鸡等等。60年代初毛澤東吃过的猪肉类西菜有:烤猪排、烤猪腿、炸猪里几、炸猪排、馏猪排、法国猪排、意式奶猪等等,毛澤東吃过的西菜牛羊肉有:羊肉串、烤羊腿、烤马骏、白烩羊肉、煎羊排、煎羊肝、牛扒、煎牛肉、咖喱牛肉、伏太牛肉、酸牛肉,烩牛尾等等。   《黨史文苑》载:据汪东兴回忆:1967年10月毛亲自查了自己的稿费存单,达570多万(相当于现在的三个亿左右),是当时中國的首富。而毛的文章却大多为胡乔木、田家英、康生等人所代写(“毛选”中的文章90%以上是秘书们所写),《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》、《在延安文艺座谈会上的讲话》等都不是毛的作品,只是冠以毛的名字发表或成为毛的讲话稿,稿费全部归毛。1964年11月18日中共中央批转文化部黨组《关于改革稿酬制度的请示报告》——废除了印数稿费的制度,只采用字数稿酬,后来全国报刊、出版以及任何创作又取消了稿费制度,全国唯有毛澤東一个人享受特权在拿稿费,而且是按印数稿费拿。毛的著作大多不是人民自己掏腰包购买,而是国家、单位花钱购买,发给人民,结果每个家庭都不止拥有一套两套“毛选”。著作不断地再版,声称“手不沾钱”的毛澤東不断地违规拿钱。是个典型的口是心非的混帐!   毛的钱是怎样花的呢?据王彬彬的《为批评正名》叙述:毛的稿费收入首先是用于贴补生活之用。毛澤東每月工资404.8元,江青330元,他们的收入是当时中國普通工人收入的十倍。但远不够他们开销,于是每年从稿费中拿出一万元(相当于现在的二三十万)用于个人生活,结果毛还被宣传为“艰苦朴素,粗茶淡饭”爱民的“领袖”。从1965年至1976年2月,毛澤東先后9次提取了38万元人民币和2万美元的稿费给了江青;从1967年至1976年5月,毛澤東先后5次提取15万元给了张玉凤,又给了护士吴某2.5万元,给了汪东兴4万元,但没有见过毛拿自己的稿费去做公益事业或者救贫济困——即使是对曾经养育过、乃至成就过他的伟业的“福地”井冈山、遵义、延安、西柏坡等长期以来相当贫穷的地区,“伟大领袖”也没有掏过腰包。   毛澤東不但没有感激过贫穷的乡亲,而且多次公然为日本帝国主义侵华叫好。比如日本首相田中访华,田中为日本侵华口头道歉,毛却说:“我们还要感谢日本呢。没有日本的侵略,也就没有我们的胜利”。   辛子陵在《打开纹化大革命黑匣子的密码——毛澤東传位心路追踪》写道:“毛澤東晚年曾经多次提出自己身后班子的名单:黨主席——江青;总理——华国锋;人大委员长——毛远新或王洪文。可见,随着毛澤東的去世,毛家天下的班子已经形成,幸亏毛岸英早死了,否则他就是中國的金正日。周恩来去世后,毛澤東让政治局讨论总理人选。政治局提了三个人:华国锋、李先念、张春桥。这次中央政治局会议上还有一个重要的议题:增补江青为中共中央副主席。这是由汪东兴提议的,附和的人有张春桥、姚文元和吴桂贤。讨论此议题时,叶剑英、朱德离开了会场,李先念不表态,华国锋、王洪文、陈锡联、吴德、纪登奎表示要请示毛主席。江青”谦虚“了一下,表示坚决拥护华国锋任中共中央第一副主席,自己不当什么副主席,继续当批邓的”过河卒子“。主持会议的华国锋认真地记下了江青的话,并要列席会议的毛远新把整个会议情况完整地汇报给毛主席。   1976年1月底,毛澤東圈了华国锋为总理,并加上“副主席”,圈掉李、张和江青。据姚文元回忆:“毛澤東还召见汪东兴、江青、张春桥、王洪文和我,说:”谁提江青为黨的副主席?我看不是真诚,是汪还是张提的?谁提是谁在害她,逼我早死,你们要拥江,应该等我死后。‘“   毛澤東钦点华国锋任国务院代总理,主持中央日常工作。准太子毛远新激烈反对,认为华国锋能力太低,主持个会连话都说不清楚。毛把手臂往下一压,说:“我就是要用这个没能力的。”毛再也找不到“萧何”了。他看中华国锋无能力、无班底、无野心,有这“三无”,毛死后,他只能把政权交给江青,是个最理想的二传手。这是毛澤東心中的如意算盘。   天安門事件后,毛澤東精神上受到很大打击,身体一天不如一天,来日无多了。他不再绕山绕水,顾左右而言他,不得不把身后事明白交代。据姚文元在回忆录中披露,天安門事件后,毛澤東曾多次提及身后班子的名单:   黨主席:江青;   总理:华国锋;   人大委员长:王洪文或毛远新;   军委主席:陈锡联。   毛还将这一名单询问了政治局委员们的意见。   “你办事,我放心。”不是毛澤東传位给华国锋的遗诏。“   1982年12月3日上午,在公审四人帮的法庭上,当指控江青有反黨夺权的野心,攻击毛澤東指定的接班人华国锋时,江青高声叫板,把全场的目光都吸引到自己身上:“我要告诉你们一件事。”她对静下来的法庭宣布:“那天晚上毛主席给华国锋写‘你办事,我放心。’的话,”——她环顾四周,她的眼镜成了法庭中照相机的焦点——“这不是毛主席给华国锋写的全部内容,至少还写了六个字:”有问题,找江青‘。“结果,法庭大乱。   江青在混乱中冷笑:“我无法无天。”   我们再 看看毛澤東最亲密的战友林彪是怎样反思毛澤東的:林彪在日记中写道:“主先臣后”,“主倡臣和”,“终生不犯错误之法……跟着转、喊”,“勿讲真理而重迎合”,“主席就是最大的群众,他一个人顶亿万人,所以和他的关系搞好了,就等于对群众搞好了,这是最大的选票”,“坚决的左倾高姿态”,“决议不好也同意——头等大事,不然是书呆子”。叶群记录的林彪讲话还有:“三不主义:不负责,不建言,不得罪”,“三要:要响应,要表扬,要报好消息。”林彪正是按照这些原则投毛之所好的。   所谓林彪整人,只是对毛澤東想整的人说了几句狠话而已,如对罗瑞卿、贺龙。罗瑞卿因为窃听器的事而被毛欲置之死地,贺龙因为长期不愿奉承毛而被毛怀疑——贺龙家里从来不挂毛澤東的像;全国学毛选时,贺龙却说“应当好好学习刘主席著作”;毛澤東接见运动员,贺龙站在门口,10分钟就走了;有一次,运动会上高奏《东方红》,贺龙起身就走;毛澤東摆家宴过生日,贺龙称身体不好没去,可是却在家里打扑克;批判刘、邓,贺龙不发言,毛澤東逼他发言,贺龙却说:“我上不了纲哟”。因此,毛澤東怀疑贺龙是另外一个彭德怀,必欲除之,让人揭发他“二月兵变”、想当主席。   林公开大批彭德怀,私下里却说彭的“万言书是对的,就是急了点。”林彪在纹化大革命中把毛吹成“中國几千年,世界几百年才出一个的天才”,但私下里却说“刘少奇在理论上比毛主席讲得透”,“刘少奇、鄧小平是好同志,拿掉刘没有道理。”林彪个性清高,聂荣臻说:元帅中,只有林彪、彭德怀两个敢顶撞毛主席。林彪反对出兵朝鲜,拒绝率兵入朝;反对大跃进,说毛澤東“凭空想胡来”。1966年八届十一中全会后,毛澤東让林彪当接班人,林彪推辞不受,还写了一份报告继续推辞。毛在这个报告上作了批示,坚持让林彪作接班人,林彪竟把毛的“钦批”报告撕碎扔进了痰盂。   毛澤東强迫林彪做接班人,但林彪或许是因为身体不好,他是寡欲的,他多次声明不当国家主席;林彪主持中央军委工作,但却把日常工作委托给了叶剑英。从1967年到1970年,林彪仅一次在住地召见过军委办事组的黄永胜、吴法宪、李作鹏、丘会作,约20分钟,谈的仅仅是防止苏联对北京的突然袭击;黄永胜当军委办事组组长和总参谋长前后,林彪只见过他两次,林彪从未单独接见过吴法宪,对李作鹏也仅在人民大会堂接见过一次,丘会作在文革期间从来没有面见林彪的机会。林彪甚至在文革数年也没有对军委办事组下达过象样的命令。可就是这样一些零散的人,被毛澤東捏造为“林彪反革命集团”。   原来,林彪与“四人帮”等毛澤東的走狗水火不容。林彪集团的人都是受到毛澤東、四人帮的残酷打击而投靠林彪的。黄永胜直到1980年出庭受审时还大骂江青“大流氓!大坏蛋!”吴法宪、李作鹏、丘会作等人皆是受尽批斗凌辱,后来被林彪暗中保护了起来。林彪他们称江青为“白花蛇”,张春桥为“眼镜蛇”,姚文元为“响尾蛇”。林彪多次当众大骂江青,还说要“毙了她”;一次,陈伯达想辞掉中央文革小组组长的职务,可林彪劝他:“你不占住这个位子,她(江青)就会上去,祸害的人会更多”;只是因为江是毛的夫人,林彪又要让叶群与江青套关系。1971年,林在苏州大哭一场,提出要“清君侧”,搞掉张春桥等几个奸佞,搞掉“三蛇”,架空毛,实施“新政”,“新政第一条就是:中止文革,搞民富国强。”   据林彪秘书张云生的回忆录:林彪与毛澤東最大的矛盾是在起草中共九大报告中。毛让林彪主持起草该报告,林彪、陈伯达起草了题为《为把我国建设成为强大的社會主義国家而奋斗》的报告,提出国内的主要矛盾不是无产階級同资产階級的矛盾,而是“先进的社会制度同落后的社会生产力的矛盾”,所以应当集中精力“发展生产”,应当把工作重心转移到经济建设上来,搞“民富国强。”陈伯达也说:“还是应当搞好生产,发展生产,提高劳动生产率。尽搞运动,运动就像伯恩斯坦说的运动是一切,目的是没有的。”毛澤東看了报告初稿以后大怒,决定另起炉灶,让张春桥、姚文元重新起草政治报告。张、姚起草的报告由林彪在大会上宣读,当时林彪面色铁青,肺都要气炸了。念完报告回到家里,叶群说:“我真担心,你都念错了。”林彪说:“多念错一点才好呢!”   据最近开禁的《林彪工作札记》:林对毛“文革”中的阴谋了如指掌,如林彪札记中记载:   一九六五年九月三十日:风吹得很劲。毛提出,让叶群多关心政治大事,创条件参加实际一线面上工作。问了叶群行政级别,说:“十四级,太低、太低!”毛的办公室主任是七级、八级。毛说:“不能再干等着,国庆节后准备对各大区第一书记放炮,提出:中央出修正主义造反,中央不正确的就可以不执行,不要迷信中央,不要怕兵变,不要怕乱,不要怕造反。大乱才能大治,是我革命斗争实践中的思想理论结晶”。毛要从舆论上、组织上发动进攻,要整人,要搞垮人了。   一九六六年五月二十六日:老毛施阳谋外出,由刘(少奇)主持中央会议,经刘除“彭、罗、陆、杨”作第一步,再通过毛的政治斗争纲领文件,铲除刘、周、邓,这是毛的阴谋。   一九六六年十二月七日:毛已决意要除刘、邓。刘邓提议,六一年八月召开黨的九大。毛说:要请长假调理。陆肆年五月,政治局提出:八大至今已八年,要召开九大。毛说:要返故乡休息。毛指:六一年是要复辟搞修正主义,陆肆年是排斥毛夺权。   一九六七年一月九日:一月革命,上海夺权斗争,是“B52”(毛澤東)授权眼镜蛇(张春桥)、婆娘(江青)搞的。全国各处,从上至下、天南地北展开夺权斗争。谁夺谁的权?婆娘代“B52”到处放炮,到处打、砸、抢、抓、斗,到处埋下仇恨种子。   一九六七年一月二十日:局势继续乱,二十五个省区告急瘫痪。动用武装部门、保卫部门武器参与武斗。双方都坚持忠于同一个神,同一个魂,同一个旨。   九大之后,毛决心除掉林(毛最终逼死林彪,出于三大原因:林彪的以经济建设为重心的思想与毛的以階級斗争为纲的思想严重冲突,为了自己身后不被否定,毛必须在打倒刘少奇之后乘胜追击,打倒林彪,甚至后来试图打倒周恩来;当初为了打倒刘少奇,毛澤東秘令林彪坐镇中央军委,为他掌握军队,结果军委办事组都是林彪的人;毛认为批判张春桥的“二月逆流”是林彪推动的,当时以林彪为代表的“枪杆子”与以张春桥为代表的“笔杆子”水火不容),林多次求见毛而不得,林彪甚至为此大哭了一场。一次,江青让林彪到钓鱼台,林以为毛要接见,匆匆赶去,结果只是跟江青照了相,没有见到毛澤東,林彪气愤填膺。毛始终不给林彪任何解释的机会。庐山会议上,本来是康生首先提出要设国家主席,林彪从未提出,而且多次表态:如果设立国家主席,由毛主席担任,我林彪绝对不当。但毛澤東要借机打倒林彪,他跑到南方大肆进行非组织活动,到处声称:有人想分裂中央,想当国家主席。   毛澤東逼迫林彪出逃,林彪不想认罪,认罪了必然是刘少奇、彭德怀的下场。林彪说:“反正活不了多久了,死也死在这里。一是坐牢,二是从容就义”。(以上均见林彪秘书的回忆录)中央本可以阻止林彪从北戴河出走,当时全国的飞机都禁止升空,唯独允许林彪的飞机起飞,毛澤東还十分潇洒地说:“天要下雨,娘要嫁人,随他去吧”,其实,毛胸有成竹,飞机上早就安了定时炸弹。   文革中,一份批判文革的信——《中國共產黨非常中央委员会致全黨的公开信》传到林彪处,林听讲后一言不发,但随后又把信要了去,说“再看看”,可见,这封信引起了林彪的共鸣。林彪曾说:“纹化大革命,要变成‘武化’大革命喽!”林彪儿子林立果等人在《571工程纪要》中写道:“十多年来,国民经济停滞不前”,“敢怒不敢言,甚至不敢怒不敢言”,“统治集团内部上层很腐败,昏庸无能”,“他们的革命对象实际上是中國人民,而首当其冲的是军队和他们持不同意见的人”,“他们的社會主義实质是社会法西斯主义”,“他们把中國的国家机器变成一种互相残杀、互相倾轧的绞肉机”,“把黨和国家政治生活变成封建專制獨裁式的家长制生活。”   (以上参见〈毛家湾记实〉,中央黨史出版社)   证本文引用了不少 胡星斗 教授的资料,特此说明   作者:铁流 中国报道周刊 , 2011-05-18. | 添加评论 | No comment 原文地址 毛泽东罪行录 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 百家争鸣 . 欢迎大家投稿, 点这里 发送投稿邮件 相关日志 1949年毛泽东为什么没有能够下令进攻台湾 (4) 魂兮归来,司徒雷登 (4) 重评毛泽东,建立“毛泽东学” (0) 重新认识毛泽东 (11) 邮票上的毛泽东思想 (0) 越战、毛泽东、台海风云 (0) 评好毛泽东,走出改革困境 (0) 评价毛泽东的基本标准是什么? 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全面否定毛泽东才能实现维稳

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何频:刘晓波有多大影响力

现在显赫的部长们、省长们乃至总书记、总理们,百年后会有什么人记得他们的名字吗?百年后人们记得刘晓波名字的可能性更大。刘晓波获得诺贝尔和平奖,对中国现实和未来的影响究竟有多大?没有谁能预测。因为过去所颁发的诺贝尔和平奖,有的塑造了真正的伟人;有的成为了可笑的泡沫。 世上某些精明人,工于算计,每个时段都能作出精明之举,不惜自己的人格,更不惜绑架别人的权益,在某一时段,似乎可以辉煌。但是,从长距离的时空来看,人们不会因为这个人爬得更高而对他更多尊重,最后评语往往只是两个字:奸贼。 精明计算重判刘晓波 中共 政权内部也好,参加 “ 盛世合唱 ” 的精英,以及回国抢喝 “ 盛世汤 ” 的海外人士(包括当年的民运人士)也好,就不乏这样精明的奸贼。他们中间曾有这种说法,《零八宪章》出现的时候,当局不知道怎么办。后来,就有很精明的人献计献策了:《零八宪章》的签署者越来越多,不打击、遏制是不行的,但打击面太大并不上算。怎么办?采取中国传统智慧:擒贼先擒王 —— 抓住主要分子,从重从严打击,对于他的惩罚,要给所有人强烈震撼。这个人,就选中了刘晓波。他有知名度;他坐过牢,在当局眼中就是屡教不改的 “ 惯犯 ” ;他也确实是《零八宪章》的核心人物之一,于是,当局把他抓起来很长时间之后,重判了他 11 年徒刑。 此举的效果,让当局相当满意:阻吓了可能签署《零八宪章》的人士,阻遏了《零八宪章》在国内迅疾发酵的势头。 但是,这些精明者却并没有想到:正是他们精明的计算之后采取的这一极端过分的举措,更加凸显了刘晓波的地位和影响力。试想,如果他们将刘晓波付诸三年劳教,或者让他 “ 被旅游 ” ,或者安排一些看起来更轻、但更周密更为多样化的限制处理,刘晓波会得诺贝尔和平奖吗? 中国当局不少决策都与此类似,初看比 民主 社会中的决策要精明许多,但是后患无穷,搬起石头砸自己的脚,只是有的石头当时就砸,有的则是过了很久很久才砸。为什么许多知识分子对中国的发展模式,对当局的决策表示疑虑甚至焦虑?原因正在于此。 刘晓波其实是一个边缘人物 圣人需要远距离才能出现。口吃的 作家 刘晓波离我们太近了,他不是完人,不是圣人,他犯过错误,他在某些方面的缺点或比常人更多,更明显。他软弱过,他的言论在异议人士中至今也有质疑声(这太正常了!)。但是,刘晓波为了理念所付出的代价,也比常人更多。他其实是一个边缘人物,几年前他得吭哧吭哧爬格子,写到凌晨四五点钟,挣一点 生活 费。他坐几次牢?三次吧! …… 现在显赫的部长们、省长们乃至总书记、总理们,百年后会有什么人记得他们的名字吗,但是,百年后,人们记得刘晓波名字的可能性更大。 刘晓波获得诺贝尔和平奖,对中国现实和未来的影响究竟有多大?说老实话,没有谁能预测。因为过去所颁发的诺贝尔和平奖,有的塑造了真正的伟人;有的成为了可笑的泡沫。 诺贝尔和平奖的评选并不是绝对公正。不可能经过定量的科学比较、不可能平衡所有 政治 力量。人们批评和平奖评选,许多都不无道理。但是,问题是,在我们生活的这个星球上,还有哪个和平奖、人权奖,会比诺贝尔和平奖更有权威?诺贝尔和平奖颁奖给奥巴马自然是可笑,但是授予其他很多人就一点也不可笑 —— 授予前苏联、纳粹德国、波兰、捷克、缅甸、南非、 印度 等等许多国家的人士,甚至授给达赖喇嘛,都发生了巨大的影响力。获得诺贝尔和平奖,要比当选一国总统、比像比尔 ? 盖茨那样天文数字的财富,在政治层面上,影响不知要大多少。诺贝尔和平奖,当之无愧地可被视作当今 世界 最有权威的和平奖、政治奖、人权奖,这种公信力,这种权威性,不是轻佻、恶毒的言辞就能抹杀得了的。 怎么发挥我们的想象力,也难以预测刘晓波获得诺贝尔奖会产生多大的影响。也许过了若干年之后,我们再回头来盘点这件事,有一点是可以肯定的。那就是:当年主张重判刘晓波的这些精明人,尝到了难以下咽的苦果。且不说最近官方媒体奉命刊发的种种批判刘晓波和诺贝尔和平奬的 “ 文革 ” 式语言的文章了,而堂堂解放军总参谋长陈炳德对德国国防部长发飙,竟然用了 40 分钟时间语无伦次、毫无根据地痛斥诺贝尔奬,称 “ 如果有人反对美国 政府 ,那么他就是一个恐怖分子;如果有人反对中国政府,他就成为可以获奖的人 ” ,执意将诺贝尔和平奖委员会与美国政府挂钩。这样高层级的军事官员,总参谋长呀,应该是最掌握情报的人,却如此不了解对手和国际形势,连对手的基本情况都毫无所知,实在是个 “ 愚人节 ” 的笑话。 我们当然知道,中共高层的信息并不短缺来源,多数领导人的头脑不会象总参谋长那样浆糊,他们不会相信要老百姓相信的那些谎言。有如此低能的公开表现,无非透露出,在刘晓波获得诺贝尔奬问题上,中南海确实陷入了茫然无措,抓狂了,不知该采取什么様的对策了。 现在大家都在猜测,对于诺贝尔和平奖得主刘晓波,中共到底会怎么办呢?一般说,有三种做法,但哪一种对于当局都不美妙。 中共 到底会怎么办呢? 现在大家都在猜测,对于诺贝尔和平奖得主刘晓波,中共到底会怎么办呢?一般说,有三种做法,但哪一种对于当局都不美妙。 第一种,是流放出国。这种办法,在当局看来是有 “ 成功 ” 先例的:魏京生、王军涛、王丹 …… 在监狱中俨然成为 “ 国际反华反共势力的红人 ” ,一旦释放出国,过不多久,不就废了他们的 “ 武功 ” 吗?作为个人,他们或许能开创一片生存空间,但是,作为民运领袖,他们的影响力确实大为衰减,对中国当局的威胁大为降低。那么把刘晓波放逐出去,不就也可以一劳永逸吗? 不过,这种办法也有两个问题:第一个,刘晓波会不会同意出国呢?目前我们听到的消息,他并不同意出国;第二个,我们就假设一下:就算刘晓波同意被流放,中共成功地将他驱出国门,他就一定会重蹈魏京生、王军涛、王丹的覆辙吗? 我觉得不会。原因非常简单:就在于诺贝尔和平奖的影响力。诺贝尔和平奬是 全球 性的,颁发给谁,就把获奖者变成了一个 世界 级的精神领袖。刘晓波若真的来到海外,他最大可能性的选择,不是成为某个民运组织的领导人,或者一头钻进唐人街;他会向国际社会发出最大声音,他会遍访各个国家,见到各国总统、总理 —— 他到美国来,美国总统无疑会接见他;他到加拿大、到澳大利亚,这些国家的首脑也会接见他;他到法国去,别看法国总统对胡锦涛 “ 称臣 ” ,也会接见他!我敢断言:刘晓波将见到西方所有国家的领袖。一直想提倡和促进中国人权的组织,找到了一个力量的支点;也使那些由于西方与中国发展贸易而利益受到损害的利益集团,找到了一个支点。 对媒体而言,刘晓波的影响将持续相当长的时间。想一些达赖喇嘛成为诺贝尔和平奖得主,使他的威望提升多少!刘晓波虽然不像达赖喇嘛那样有一个流亡 政府 在后面支撑,也不像瓦文萨有一个 “ 团结工会 ” 可供依托,他只有一班相对松散的朋友圈。但是,刘晓波有中国正在崛起、受到国际社会高度关注的这个背景,他的影响力便也同步放大。 以前胡锦涛出访,海外反对势力会去抗议,西方媒体也会报导,但反对势力毕竟缺乏一个众望所归的领袖。如果未来胡锦涛出访,刘晓波正在海外,他运用他的号召力发起什么活动,会出现什么局面,就很难想象。西方的影响力在某种程度上就是媒体的影响力。在当今时代,刘晓波就是媒体最好的 “ 宠儿 ” 。他如果出来,影响力是魏京生、王军涛和王丹这些人难以望其项背的,甚至不亚于达赖喇嘛。因为达赖喇嘛领导的 “ 西藏 流亡政府 ” ,虽然在世界上经营了这么长时间,但是,更多人给予达赖喇嘛的主要还是同情,对西藏 文化 的欣赏。 从达赖喇嘛,到赵紫阳,到刘晓波,达赖代表的是宗教,赵紫阳命运则是体制内的震撼,刘晓波是民间,三个人是一种递进,一种晋升。刘晓波所激发的,是西方世界对中国发展惊讶同时的一种疑惑、惶恐的态度。对于西方领袖,在与中国交往事务的决策中,刘晓波的影响力会超过人们想象。 关押就是造就神 第二种方式,是保外就医。过去很多良心犯保外就医,被当局软禁起来,使这些异议人士的声音萎缩在非常小的范围内 —— 媒体总有降温的一天吧,他们的知名度毕竟有限,西方媒体提到他们,名字前面会冠以 “ 中国异议人士 ” 的名头,这些报导讲的是一个很遥远国度的 故事 ;未来刘晓波被软禁,西方媒体报导他的名字,前面要冠以 “ 诺贝尔和平奖得主 ” ,他每时每刻都能辐射影响力,就像好莱坞的影星、皇马俱乐部的球星,再平常的话,也可能上各家报纸的头版头条,就和缅甸的昂山素姬一样。他是媒体永远紧盯的人物,只要他愿意,随时可以制造国际媒体的大新闻。在我看来,他的影响力甚至可能超过被软禁的赵紫阳。赵紫阳虽然贵为中共 中央 总书记,西方媒体看赵紫阳,是一个 政治 领袖,是一个在权力争夺的败北者 —— 虽然他在晚年也有很清晰的 民主 观。在西方的老百姓之中,赵紫阳的震撼力远远超不过刘晓波的震撼力。 第三种方式,是继续关押。这就使得刘晓波的拥护者、追随者,有了抗争的最好理由。他可以什么话不说,什么事也不做,他的锦州监狱每时每刻仍然都在向认同刘晓波的人、向对现实不满的人产生吸引力 —— 在被关押期间成为诺贝尔和平奬得主,这在该奖历史上只出现两例,前一例,就是纳粹德国的奥西茨基。多关刘晓波一天,就多一天让刘晓波扩大影响,就多一天被全球民众用纳粹德国与共产中国做比较。他的精神的感召力,他个人的 “ 神化 ” ,致使同情的声音越来越强大。 西方政府是短命的,价值观是永恒的 人们会持续追究:这个诺贝尔奬得主,怎么还是个囚犯?他干了什么危害社会的怪事?抢劫,强奸,贩毒,还是杀人放火?一查,原来只是冩了些批评当局的文字!如果缅甸这样做,国际社会会因为它的偏远、它的狭小,而不以为然;但这是中国啊,中国经济总量如此巨大,中国经济活动如此活跃,不仅买下了非洲很多地方,而且买下了美国、西欧的许多企业,这样一个政府,在声称要成为现代大国,要成为国际领袖。那么,在中国愈来愈强大的时候,刘晓波的精神力量将与之相适应,而不会因为中国日益繁荣而降低。 西方,政府是短命的短视的,但选民是长期的,价值观是永恒的,不讲道义、追捧胡锦涛的西方政客和商人是有的,但是,秉持西方主流价值观的广大民众,不允许无止境向侵犯人权、对抗民主自由的势力低头妥协。政客们迟早会感觉到来自民众的这种压力,他在下一次选举的时候就会得到教训。西方的老百姓当然也 生活 在现实之中,也有各种日常难题需要面对。但他们不可能长期容忍不尊重人权、不尊重民主价值观的政权,要跟西方国家平起平坐。西方的首脑也就不得不在与中国打交道的时候,不断地提起刘晓波之事,刘晓波就成为国际社会用通行准则约束、曳引中国的一条缰绳 。 最恐怖的可能,最大的恶果 除了上述三策,还有人讲得更恶毒、更毛骨悚然:将刘晓波不声不响地去干掉,埋了!但他们敢不敢做,会不会做?我是非常怀疑的。虽然一些人不是没有这样想过,历史上不是没有发生过这样恐怖的事情。 我们不能说 “ 让政府不喜欢的人士永远消失 ” 这种可能性绝对不存在,但是非常非常低。一旦有这样的事发生,刘晓波就成为了一个神,一个号角,那些对刘晓波有各种议论、各种批评的人,在当今社会中得过且过的人,休眠的良知就会被惊醒,连绝大多数体制内的人也不会接受。 这最恐怖的可能性,为什么最不可能?因为它对中国当局有最大的恶果,最大的风险。 左右为难,这就是今天中国领导人的处境。当局当然可以开动宣传机器,鼓吹 “ 诺贝尔和平奖颁发给刘晓波不会有什么影响力 ”“ 只要中国搞好经济,反华反共势力就不会得逞 ” ,但这都是自欺欺人。 胡温旗下一些官员太嚣张 有人说:胡温是刘晓波获奖的推手,确实如此。胡锦涛、温家宝对于异议人士的态度,远远不如邓小平时期、江泽民时期。当年他们面对反对的声音,还知道保持一些弹性,保持一点互动,还多少顾忌在国际社会的影响。现在,胡温旗下的一些官员已经非常嚣张了,不仅在对 外交 往中出言不逊,而且对内部的不同声音,施行压制手段也无所顾忌。这表明了他们强大吗?毋宁说,表明了他们的虚弱。奥运、世博、亚运, 60 周年国庆 …… 都是在极端紧张的气氛中度过的,最后将刘晓波重判 11 年,这都是他们的刚性维稳政策的恶果。 刘晓波获奖只是个开头,这种刚性维稳政策的恶果还将继续延伸,我没有看到由于刘晓波获奖,当局有任何幡然悔悟、改弦更张的迹象。看看他们 “ 文革 ” 式批判文章,看看总参谋长信口雌黄,看看当局对刘晓波的妻子刘霞,对学者徐友渔、对艺术家 艾未未 、对记者高瑜 …… 那些师出无名、蛮横无礼的举动。中国国安、公安的控制对象的名单,究竟有何等庞大!这将花费多少人力物力和财力,让纳税人买单!而且,日后这种名单不会减少,只会增加,因为中国的开放不可逆转,百姓民智会更加开启。当局当然可以收买一部分精英分子,可以收买一些民运分子,难道还能收买天下所有的精英、所有的民运分子?压服不了、收买不了的精英、民运分子,人人都可能成为一个爆破口。看一下参加艾未未的 “ 河蟹宴 ” 有数百人参加,就可以多少明白了。 过去我曾经判断 “ 星星之火,不可燎原 ”—— 当局对任何局部地区的星星之火,都以高压态势全力扑灭,不使蔓延;但是这几年来的形势发展修正了我的认识:扑灭了任何一粒星火,这个社会就没有火了吗?不!星火被逼到地下,就成了地火。地火更不可知,更可怕:辛亥革命不就是从一个莫名其妙的小事件发难吗?清廷就这么崩溃了! 历史就是如此吊诡 这位专家,那个智库,这家媒体,那个商人,给中国变局算命,预测来预测去,分析了无数可能性。但是历史就是如此吊诡:它可能将重任托付给一个我们没有看重、没认为多了不起的人身上,或者将种子埋藏在我们没有注意到的一件小事上。有时候,有效地影响这个世界的就是些边缘人物、就是一般人认为不可能产生影响力的人。 中国到了必须有一个变革的时代,因为中国的经济发展了,但是最基本的公平没有解决 —— 西方当然没有做到绝对公平,但是他们有基本的公平;西方当然没有做到绝对自由,但是他们有基本的自由;西方当然没有做到绝对民主,但是他们有基本的选举;西方的人权存在很多问题,但是他们的人权是可以讨论的 …… 西方的民众有自由选择的权利,有公开表达意愿的渠道,而中国这些东西都被官方高度垄断,在民间属于 “ 极度紧俏物资 ” 。连这些东西都没有的国度,却 “ 大国崛起 ” ,这难道不令人可怕吗?国内民众感到可怕,国际社会也感到可怕,历史上这样的强国危害一方甚至挑动得整个地球不得安宁的先例,难道还少吗?一个精明的、有效率的、财力充裕的政府,对于国际社会来讲,可能是个更大的灾难,而并不是更大的福音。 中国掌权者正在继续精明地走向国际舞台,他们迫使法国总统屈服,而不肯从根本上改变自己的发展模式、外交战略和政治体制。这将被历史证明是大错特错。从眼前看,有时得意,有时徒劳;若从长远看,必是愚蠢 —— 就像将《零八宪章》核心人物刘晓波重判 11 年,似乎一时拦截《零八宪章》的扩散,最终却造出了一个比《零八宪章》更可怕、更有威慑性的对手:诺贝尔和平奖得主 。

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