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自由亚洲 | 北京拘捕京温跳楼事件“造谣者” 公众疑虑未消

北京警方日前宣布,在京温事件中涉嫌造谣的13名犯罪嫌疑人被批准逮捕。但有民众指,事件依然疑点重重,而官方始终没有进行有针对性的澄清。有评论认为,当局此举目的只在维稳,打压网络言论。 北京警方周二晚间宣布:日前,利用互联网散布、传播京温商城安徽女青年“离奇”死亡谣言,引发严重后果,妨害社会管理秩序的死者男朋友彭某等13名犯罪嫌疑人经检察机关批准,被依法执行逮捕。官方指,犯罪嫌疑人利用组建千人QQ群等方式在网上散布不实谣言,并组织聚集滋事,在现场呼喊口号,制造影响。5月9日,警方曾宣布已抓获一名网上编造安徽女青年死亡原因的嫌疑人。 5月3日,京温商城有一名安徽籍女子袁某坠楼身亡,随后,网络上出现该女子是被保安先奸后杀的说法,导致京温商城附近出现大规模游行。当局随后称,死因是自杀无可疑,并大量删除网络上相关讨论内容。目前袁某的家属已与京温商城达成一致,商城赔偿40万元。 尽管当局屡次强调袁某是自主坠楼,但仍有不少民众表示质疑。浙江财经学院教授谢作诗更提出四个为什么:1、说女孩系“自主高坠”,动机是什么?2、公布不足2分钟的视频,剪辑干什么?3、死者坠楼前穿的白色短裙和白色鞋子,为何坠楼后变成了黑色裤子和红色鞋子?4、女孩在休市的夜晚商场内呆了近10小时,不会是一个人吧,那些人干什么的,为何不现身? 不过,面对民众的众多质疑,官方却没有作出进一步的回应,更没有组织和发布有公信力的调查。 安徽维权人士周维林周三接受本台记者采访时认为,警方拘捕彭某等人的举动是出于维稳的目的。 “我认为这是在维稳思路下,因为信息的传播,为了打压言论自由。应该公开,把相关信息公开,如果真的是谣言,不就不攻自破了吗?” 媒体评论人曹林此前曾撰文称:安徽女子坠亡事件中,警方惩治了编造谎言者,有关部门也处罚了几个在微博上故意制造和转发谣言的博主。我的观点是,假新闻当然需要依法惩治,造谣者也必须依法受到追究,这是原则。但与此同时,也须警惕借“造谣”指控,异化为打压异见者、压制不同观点的棍子,借“假新闻”这种污名标签垄断话语权。 浙江律师袁裕来周三认为,如果女子确系自杀,那么警方采取处罚是合理的。 “假如这个女孩确实是自杀的,那么上次的事情造成影响确实是很大。我从网上看到好像有大批的老百姓、安徽人跟警察的一个对峙,我不知道有没有(人受)伤,后果确实比较严重,这种情况下,处罚还是有这个必要的。” 但袁裕来也表示,由于当时网上大量帖子被删除,讨论被封锁,因此到底事实真相是什么他也并不是很清楚。事件再度引发民众对于政府公信力的质疑。网民“fzdxctg1985”说:即使自主坠楼,为什么散布谣言的犯罪嫌疑人一瞬间可以煽动上千人聚集?是大家没事干?还是群众没头脑?还是喜欢扰乱秩序寻衅滋事?我们身陷在一个没有信用的泥潭中不能自拔。网民“兵哥OnTheWay”则说:政府有诚心、有信用、有透明,也许“不明真相的群众”就会少一些。 袁裕来认为,对于现在民众宁愿相信谣言也不相信政府的现象,需要当局反思检讨。 “现在确实政府公信力非常之脆弱,甚至有传说你一辟谣就是真实的。当然,不见得政府所有信息都是假的,你可能有百分之六七十,甚至七八十是真实的,但是你一旦有百分之二三十是假的,那老百姓当然就愿意相信(网上)假的信息。还有一个因素,由于一些社会矛盾积累得多,民众对于社会更多的有一种抗拒的心态,当然愿意去相信一些对政府不利的信息。” 以上是自由亚洲电台特约记者扬帆的采访报道。

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爱思想 | 许崇德:宪政是法治国家应有之义

许崇德:宪政是法治国家应有之义 进入专题 : 宪政 法治国家    ● 许崇德 ( 进入专栏 )        【摘要】宪政即民主的政治。危害我国宪法的尊严及其实施的思潮来自两个方面:一 是自由化思潮;一是以极其革命的面目出现、打着反“西化”的旗帜的极“左”思潮。前一种思潮的推动者们赤裸裸否定我国宪法,人们较容易识破其真实面目;后一种思潮的推动者们并不单刀直入地否定我国宪法,而是采用釜底抽薪的办法,先悄然歼灭“宪政”这个提法,以便架空我国宪法,否定宪法的运用和实施,使宪法边缘化。较之第一种思潮,这第二种思潮对我国宪法危害更烈。极“左”思潮的推动者否定宪政的提法没有任何一点站得住脚的根据。这种故意撇开我国的社会主义宪法,片面地把“宪政”定义为资本主义,然后编造出“宪政”提法会招致西化的神话,误导典论,欺蒙领导,其意欲挥舞大棒重启反右派运动的作派很不合时宜。   【关键词】宪政;宪法;法治;误导舆论;欺蒙领导      毛泽东在1940年发表的《新民主主义的宪政》中,对宪政提出了一个经典性的定义:“宪政是什么呢?就是民主的政治”。毛泽东还运用马克思主义的阶级分析法,把宪政区分为资本主义宪政、社会主义宪政和新民主主义宪政等不同性质的类型,并预言“全世界将来都要实行社会主义的民主。”毛泽东的国家学说及其发展观是不朽的。   宪政即民主的政治。这个“民主的政治”当然不是无序的、随心所欲的政治。它是民主制度化、法律化了的政治。宪政,政治而带有“宪”字,表明了它是依照宪法的规定而运行的政治。所以,宪政和宪法在实质上乃是一个事物的两面:宪法是宪政的前提和依据,宪政是宪法的运行和实施。如果没有宪法,也就谈不上宪政;同样,如果没有宪政,宪法也不过是写了文字的纸张而已。宪政的民主性质与程度如何,在于它所依据的宪法及其内容如何。英、法、美等西方国家的宪法是资本主义宪法,所以这些国家的宪政是资本主义宪政。他们搞的是资产阶级专政、“三权分立”、议会制、多党轮流执政等那一套。毛泽东称之谓“实际上都是吃人政治”。与之相对立,中华人民共和国宪法是社会主义宪法,是党的主张和人民意志的统一表现,因而我们的宪政是社会主义宪政,是在共产党领导下人民当家作主的宪政。我们的宪政与西方资本主义的那一套毫不相干。   我国现行《宪法》第5条规定“中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家。”依法治国就是在宪法和法律的范围内施政,我们要努力建设的是以宪法为基础的民主政治。可见,宪政乃建设社会主义法治国家中的应有之义。   必须看到,我国宪政所依据的中华人民共和国宪法是极为优越的社会主义民主宪法。中共十六届三中全会公报指出:“中华人民共和国宪法是国家的根本法,是治国安邦的总章程, 是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法制基础。实践证明,现行宪法是一部符合我国国情的好宪法”。在当代那样复杂的国内外形势下,这样的好宪法难免会受到各个方面的挑战和侵害,这是不以人们的意愿为转移的。   对我国宪法的侵害以至否定,主要来自两个方面的思潮:一方面是自由化思潮,例如, 2003年在某地举行的“民间修宪座谈会”上,有些人就曾发表了一系列易导致我国宪法变质的“建议”,有的甚至直接攻击我国的现行宪法是“恶宪”。显然,这些人是不要我们的社会主义宪法的,更逞论宪法的运行和实施了。   另一方面的挑战则来自以极其革命面目出现的思潮。他们也对社会主义宪法及其实施不感兴趣,但他们并不单刀直人地否定宪法,而是采用釜底抽薪的办法,先歼灭“宪政”这个提法,以便架空宪法,使我国宪法边缘化。例如,某公写文章故意曲解毛泽东关于宪政的论述,并宣传什么:采用宪政的提法“会在理论上陷人西化误区,实践上导致西化危害”。表面上看,似乎某公只在讨论一个“提法”。实质上,他意在否定宪法的运用和实施,阻碍我国宪法在实际生活中所起的保障改革开放和推进社会主义现代化建设顺利进行的重要作用,从而使我国这部好宪法成为落不到实处的一纸空文。   以上两种思潮的表现形式虽然不一样,但二者导致的效果则殊途同归,都对宪法的尊严及其实施带来危害。尤其是第二种思潮,因其打着反“西化”的红旗,故比前者赤裸裸的攻击更不易被人识破。为此,本文有必要费点笔墨,予以澄清。   某公的文章认为:毛泽东只是在抗日时期反对国民党专政的特定历史背景下讲宪政。他写道:“当时要求实行宪政,实际也就是要求实现民主。所以毛泽东说:‘宪政是什么呢?就是民主的政治’”。此公接着说:后来毛泽东就不提宪政了。按照这篇文章的意思,是说毛泽东的内心本来不认为宪政是什么民主政治,只是在特定背景下,为了某种需要,才把宪政说成是民主政治的。此公不仅否定毛泽东关于“宪政是民主政治”的定义乃放之四海皆准的经典性论断,而且把毛泽东这位伟大人物描绘成了地道的实用主义者,一个十足的市侩。这是很不适当的。   某公还认为,毛泽东后来(指1940年《新民主主义的宪政》发表之后)就不用“ 宪政”提法,而以“人民民主专政”代替了“宪政”。某公的这个说法又把人给弄糊涂了。   众所周知,宪政有资产阶级宪政与无产阶级宪政之分,而人民民主专政并没有资产阶级与无产阶级之分。二者之间并无可比性。再者,“人民民主专政”是表明政权性质,是讲国体的问题;而“宪政”是表明制定并实施宪法,根据宪法管理国家,它讲的是统治的方式问题。这两个不同范畴的事物又怎么会“代替”呢?如果非要讲“代替”的话,那末,只能从矛头指向来说,人民民主专政代替了国民党的大资产阶级专政;或者从革命发展来说,后来的人民民主专政代替了早先苏区的工农专政。而“人民民主专政”怎么代替“宪政”呢?硬说前者代替了后者,那实在是牛头不对马嘴。   根据刘少奇在中共“八大”的政治报告中关于人民民主专政发展两阶段的理论,我国在建国前的革命根据地已经建立了人民民主政权。在这漫长的22年里,人民民主不仅没有“代替”宪政,而且,我们党在1931年制定并颁布了《中华苏维埃共和国宪法大纲》,1941年制定并颁布了《陕甘宁边区施政纲领》,1946年制定并颁布了《陕甘宁边区宪法原则》。人民民主政权正是根据这些宪法性文件而运作,从而使自己巩固并壮大起来。虽然,当时还只属于宪政的雏型,但它同人民民主并行不悖,不存在谁“代替”谁的问题。   毛泽东从工农政权转变为人民民主政权的思想最早见诸于1935年《论反对日本帝国主义的策略》中,当时他提出了“人民共和国” 的口号。而《新民主主义的宪政》一文是1940年发表的。所以,某公认为毛泽东在后来“用人民民主代替宪政的提法”,时间顺序倒置,理解也不准确。   某公说什么毛泽东后来(指1940年《新民主主义的宪政》发表之后)就不用“宪政”提法。其实14年后,即1954年9月,刘少奇在《关于中华人民共和国宪法草案的报告》中还曾用了“宪政”提法。例如他说:宪法草案“是中国近代关于宪法问题和宪政运动的历史经验的总结。”虽然此话出自刘少奇之口,但众所周知,刘少奇宪法草案报告是毛泽东授意写的。而且,该报告的草稿曾在1954年9月12日经以毛泽东为主席的宪法起草委员会第九次全体会议认真讨论过,9月15日,毛泽东主持了第一届全国人大第一次会议。刘少奇在大会上宣读这个报告时,毛泽东端坐在主席台上。历史是不能更改的。它有力地证明了某公的说词与历史真相不符。   另外,即使毛泽东在一个时期内不用宪政的提法了,那是他自己不用。没有人能够证明毛泽东曾经明令禁止别人使用。在毛泽东的著作宝库里,谁也找不出他有过关于为何不用宪政这个提法的理由的论述,更没有见他对以前的《新民主主义的宪政》作过自我批评,声明此文无非乃应时之作,应该作废或者纠正,并劝告后人切莫用“宪政”提法,否则将陷人“西化”误区,……等等。没有,压根儿没有证据嘛!毛泽东一生论述甚丰,著作等身,其中能列人《毛泽东选集》者都属重要精品。《新民主主义的宪政》列为选集的宏文之一,尤其是该文中关于宪政阶级性的论点以及应用阶级分析把宪政区分为不同类型的光辉理论,值得我们认真学习,正确领悟,切不可随心所欲地解读。   退一万步讲,即使毛泽东明确宣布过自己不再用宪政提法,那也并不影响其他人或者后人使用宪政的提法。举个例说,毛泽东曾经出任国家主席,后来他不仅自己不当,而且还在1970年明明白白地指示:修改宪法,不设国家主席。但事实是,若干年后的现行宪法仍然规定设置主席。试想,毛泽东作过明示的问题尚且可以如此,又何况并无明示的宪政一词的采用了。我国自1983年恢复主席的设置,迄今25已年,在这漫长的岁月里,亦从未见有一个人站起来非难过。不仅如此,还在官方发行的现行宪法的英文译本中,“主席”写的是President。这亦未见有一个人站起来责难:用总统的提法,岂不陷人“西化”误区了?   实际上,用“总统”这个词,丝毫也不等于我们要引进西方的“总统制”。这是完全不一样的两回事。同理,用“宪政”这个词,丝毫也不等于我们要采用西方的政治制度。根据毛泽东的论述,“宪政”有资本主义、新民主主义、社会主义之分。而我国的宪政当然属于社会主义。中国人谈论“宪政”已有上百年历史,而中国的社会主义越来越发达,改革开放的路子越走越宽,并不见因谈宪政而损害了社会主义的蓬勃发展。某公的文章一口咬定如果使用了宪政提法,就会理论上西化、实践上西化。这种说法完全不符合事实。诚然,依某公看来,在目前的场合,警惕“西化”是最能打动人心的招数。但是,“西化”是不能随便说说,满天乱飞的。   第一,“西化”是指中国本来没有的提法,而从西方传人,因此飞来灾祸。然而,从我国的历史考察,“宪政”不是外国货,而是中国固有。早在春秋战国时期,《尚书》就有“监于先王成宪”即政治的积累形成规则的记载。之后,《唐书》有云“永垂宪则,贻范后昆”,强调施政的经验要制成规范永远传下去,给后代遵行。中国的此类典籍为数不少,从年代看要远比西方立宪主义的兴起为早。到了晚清,中国人才触及西方的立宪制度,对它无以名之,就沿用我国古书中的名词称呼它为“宪政”。顺应近代历史的发展规律,中国后来又有了从资本主义宪政——新民主主义宪政——社会主义宪政发展的观念。所以,它们是中国货,并非西方造。   毋庸赘言,若是西方的提法传到中国来, 都会有相应的中英文对照。例如, “民主”, 英文曰democracy,“自由”,英文曰freedom,“平等”,英文曰equality,等等,让人一眼便知他们是舶来品。而“宪政”呢,由于他是土生土长的中国名词,所以在英文中并不存在现成可用的确切的对应词。在我国许多文章、书籍里,有的说宪政是Constitutionalism(立宪主义),有的说是Constitutional government(立宪政府),也有人用洋泾滨说是Constitutional politics,琳琅满目,不一而足。这种莫衷一是的现象恰恰有力地证明了“宪政”并非西方传入。   第二,“西化”必须是原有的事物被“化”了,必须是因为接受了某个名词而使中国变得同西方国家一样了。但如前所述,宪政提法是中国货。那么,接受本国的东西当然扯不上被“西化” 的问题。即使那些真正是外国产的名词与提法,也只需分清“资”或“社”,就不妨作为文化吸收过来,为我所用。比如说,共和国(Republic)是西方传来的,我们并未拒绝使用。且不谈孙中山的共和国,就说我们的中华人民共和国,她已经存在58年,又西化了什么呢?人权(Human rights),起先国内有些人抱抵制态度,但后来也都接受,最终不是写入我国宪法了吗?我们被“化”了什么?此类事例多得不胜枚举,而传人我国后所发生的影响往往是正面的。其中有些提法虽然曾被自由化的人利用过,但亦不必因噎废食,刻意回避。比如说,民主是五四运动作为“德先生”被引进的。中国人都认为民主是个好东西,这是不争的事实。而上世纪80年代,自由化势力曾利用它在北京西单搞过“民主墙”,荒谬地公开提出要请美国总统解决中国的人权问题。即使如此,我们也并未因而废弃“民主”、“人权”等提法,更没有人说如果采用这些提法就会陷于西化危害。又如,前个阶段香港的“民主派”搞大游行,打出的横幅和呼喊的口号是“取消一党专政,建设民主中国。”他们的“民主中国”究竟是什么货色,不言自明。但即使如此,我们亦不仅并未因而废弃“民主”提法,而且还在党的十七大报告里明确说要全力支持特区政府“推进民主”。当然,我们对民主的理解与香港反对派的理解根本不同。正像我们对“宪政”的理解与自由化的理解有根本区别一样。何况西方国家没有确切的与“宪政”对应的提法,这就减少了发生“化”的可能。   我们是社会主义民主国家,遵守并执行社会主义宪法。我们的宪法是一部好宪法,如果说有什么不足的话,那就是在实施方面还有某些缺陷,所以亟待解决的是如何改善宪法实施的环境,使宪政建设进一步臻于完善的问题。早在6年以前,胡总书记在纪念宪法公布20周年的大会上说“要抓紧研究和健全宪法监督机制,进一步明确宪法监督程序”。健全监督机制,明确宪法监督程序,这就关系到国家机构的组织活动怎样保证宪法实施的宪政问题了。遗憾的是某公对中央指示听而不闻,在多篇文章中从来不提宪法以及我国政治如何适应宪法的落实等重要课题,却醉心于批判“宪政的提法”,用以架空宪法,为我国宪法的运行和实施设置障碍,客观上与否定宪法的自由化思潮坑靡一气,左右呼应。   此公的文章故意撇开我国的社会主义宪法,片面地把宪政定义为资本主义,然后编造出宪政提法会招致西化的神话,误导舆论,欺蒙领导。而此公对此既不自疚,又不自省,却反而嗓大气粗地宣布“宪政的提法,不是学术问题,而是政治问题。”这种抛出大帽子堵住天下人之口,想用独家文章鼎定乾坤的派头是不能令人折服的。请看今夕何夕,意欲挥舞大棒重启反右派运动,或许已经非其时也了吧。      许崇德(1929- ),上海青浦人,中国人民大学教授、博士生导师,中国宪法学研究会名誉会长。 进入 许崇德 的专栏    进入专题: 宪政 法治国家   

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BBC | 袁丽亚男友等13人被指传谣遭拘捕

袁丽亚之死继续引起争议 中国媒体报道,在京温商城堕下死亡的袁丽亚的男友等13人因涉嫌在网上散布谣言被捕。 中国官方新华网5月21日报道,利用互联网散布、传播京温商城安徽女青年“离奇”死亡谣言引发严重后果,妨害社会管理秩序的彭某等13名嫌疑人被捕。 新华网报道说,袁丽亚男友彭某“在袁某自杀后,因对京温商城善后处置不满,利用互联网散布袁某‘离奇’死亡信息,煽动同乡帮助向商城‘讨说法’,导致袁某死因谣言在网上持续发酵,迅速蔓延。” 中国半官方的《中国新闻周刊》日前刊登题为“打工女孩袁丽亚之殇:忙得没时间有爱好”的文章,内容描述了她的家庭背景、到北京打工的过程、为父亲治病打两份工、以及她的朋友对她的看法。 文章说“没有人知道她的内心世界”。 来自安徽的袁丽亚5月3日在北京的京温商城坠楼死亡,之后在北京的安徽民工在商城外集会要求彻查她的死因。 5月8日,袁莉亚坠亡后的第5天,上千外籍打工者从京温商城开始,向北京市内游行,当局出动大批警察、防爆警察、直升飞机、大型警车维持秩序。 尽管如此,抗议民众冲破了防暴警察的十几道人墙,警察抓捕了40多游行者。 北京市公安局在示威第二天表示,经查明后排除她被侵害,断定她是“自主高坠”死亡。中央电视台并播放了公安局提供的监控录像片段。 5月11日,中国官方媒体报导称,袁丽亚的家属已经与京温商城达成协议,同意接受40万元人民币的赔偿金。 新华网21日报道说,袁丽亚死后在网上出现“女青年离奇死亡”、“被保安先奸后杀”等大量谣言及煽动帮助死者亲友“讨说法”的言论,导致不明真相群众在京温商城门口聚集,部分人扰乱公共场所、交通秩序。 报道还说,彭某组织策划老乡到商城门前聚集,扰乱公共秩序。另外有多明袁某同乡利用互联网捏造事实、煽动滋事,“彭某等13名犯罪嫌疑人对各自违法犯罪行为供认不讳”,他们分别被控聚众扰乱公共场所秩序罪、寻衅滋事罪。

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【喷嚏图卦20130518】政府充任父母,则人民永远长不大

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@广州区伯 :2013年5月17日上午10点30分,区伯路过豪贤路菜市场门口,发现一辆警车前后牌都用“武警特勤”的牌子遮盖着,“武警”也盖车牌?于是区伯质问司机,发现这车有古怪,“武警牌”下面还有号牌!马上报警。交警很快到场处理。奇怪!司机跟警察咕噜后就放走司机了 http://t.cn/zHvHqcj 【8】人贩因小孩聪明卖不出去 将其与石头装包溺死 18年前,重庆4岁男孩被人贩子拐到福建。因孩子太聪明,对家里大小事情记得丝毫不差,人贩子数次想出手,都因其记忆太好未能得逞。于是,几人诱骗孩子钻进背包,和石头一起从桥上丢入江中,孩子被活活溺亡。 【9】被拐23年男子查Google卫星地图找到家 28岁的罗刚5岁时被拐到福建三明,只记得老家的两座桥。去年他凭记忆手绘家乡图,网上求助。一志愿者提供线索,罗刚查看Google卫星地图,在四川广安邻水县,找到了那两座桥。经帮助、亲子鉴定,终于与亲生父母团聚。 ps:感谢当地历届政府不强拆之恩。 【10】高永文:H7N9疫情已缓和但仍不能放松 BBC:正在伦敦访问的香港食物及卫生局长高永文表示,中国内地在过去一周都没有出现新的H7N9病例,反映出疫情已经有所缓和,但对H7N9病毒的严密监控以及对家禽市场的抽样检查工作仍然不能放松。高永文认为,此次内地有关部门能迅速控制H7N9疫情,主要有3个原因。首先,内地有关省市和部门采取了以科学为本的的方法,很早就进行调查和抽样检查,并根据有关样本结果采取相应的措施。其次,对疫情采取了开放透明的态度,很早就邀请香港、世卫及美国的医疗专家联手进行研究,对H7N9病毒进行了全面和深入的研究。此外,也采取了果断的措施,对发现H7N9病毒样本的家禽市场进行了扑杀行动,因此在控制疫情方面比较顺利。 不过,他也指出,长远来说要根本解决禽流感的威胁,就需要研究解决食用活家禽的问题。他承认,食用活家禽是中国长期以来的饮食文化,不能完全禁止,但如果想避免禽流感带来的危险,就要就活家禽的养殖、售卖、批发等各个环节发展出一套科学的管理方法。他还认为,内地在解决食品安全上可以借鉴香港的做法,也就是采取从源头到餐桌的管理方式。例如所有生产农产品的农场都需要登记注册并定期严密检查,有关农产品也采取标签制度,做到如果有任何问题时,可以追索到源头并采取相应的解决办法。不过,高永文也承认,中国地方很大,要建立一整套完善的食品安全制度,还需要相当长的时间才行。 【11】《奶粉国》 艺术家艾未未周五在香港展出了一幅题为《奶粉国》的作品,以1815罐7种不同品牌的奶粉罐堆砌成超过10米X8米大小的中国版图。展览中使用的所有奶粉罐都是在香港购买的。 由于香港民众对于大陆人抢购奶粉的行为越发感到不满,香港3月1日出台法规,禁止游客携带超过1.8公斤的奶粉出境。香港边境张贴着标语警告称,违反此规定者最高可能面临50万港币的罚款和2年监禁。 【欧盟称近六成危险商品来自中国】据法新社报道,2012年欧盟共对2278种危险商品提出了安全预警,其中58%来自中国。这些危机因素包括含有致癌的化学成分、衣服的拉链可能令人窒息、电子产品存在安全隐患等。 【12】我一直在尝试着领悟王宝强的服装设计师在设计这个服装的时候的内心世界 @杜子建 :我一直在尝试着领悟王宝强的服装设计师在设计这个服装的时候的内心世界我很想知道他在这个设计上的选料裁剪搭配造型上面的所有的构思我想知道这个设计师到底是谁 【13】范冰冰戛纳扮萝莉 成龙帮忙捂裙防走光 【14】柴静对话张艺谋( @星星同学V ) 【15】小海狮担心女孩的安全 小萝莉一家到水族馆游玩,小盆友开心的到处跑动。。。结果,不小心摔成了狗啃泥!正在水中欢快游泳的海狮看到这一幕,猛地刹住了车,仔细盯着小盆友看~~好像有点担心的她的安全 太太太有爱了~~ http://t.cn/zTsFhhd 【16】香港轻轨疑因速度太快出轨致50人受伤 据港媒报道,17日下午四时许,香港轻轨地铁天水围屏厦路段有列车出轨,大约50人受伤,3名重伤者已送往屯门医院,其他人大部分轻伤,伤者中包括小朋友。有乘客称,当时列车开得快,在转弯时出事,不少乘客倒地,也有乘客受伤流血。 【17】缅甸反对党访华 或为昂山素季6月来华铺路 目前,缅甸最大的反对党全国民主联盟的代表团正在中国进行访问。这是该党首次访华。有媒体猜测6月该党还将派团来华,届时缅甸反对派领袖昂山素季可能将展开第一次访华之旅。 【18】日本左翼游行:反对钓鱼岛属于日本 反参拜靖国神社 5月3日,日本共产党联合日本左翼政党举行抗议政府参拜靖国神社,抗议政府对钓鱼岛是日本的主张,抗议人群高喊“钓鱼岛是存在争议的”。 下图标语:日本政府は?釣魚島の領土だと主張している。 日本政府不要主张钓鱼岛是日本的。 日本共产党党首志位和夫在接受采访时表示:“中日关系最大的问题在于对历史问题的看法,而且问题出在一个人的身上,过去没有一个领导人会在这种情况下连续5次参拜靖国神社。”当记者问道:“您去过靖国神社吗?”志位和夫回答:“从来没有,我决不踏入半步。”(文字:南方周末) 图为2013年5月3日下午,3500名日本民众召开反对修宪集会及抗议游行。志位和夫(左四)站在游行队伍的最前列。 【19】危险恋爱 英国大使馆文化教育处 :据BBC,英国泽西岛一只天鹅因爱上直升机,将被再次剪毛。这只天鹅住机场附近,两年前失去伴侣后,对一架深灰直升机产生了异常迷恋,不仅展开了锲而不舍的追逐,还在旁筑巢并朝夕相伴。为了安全,它将被剪毛以阻止与直升机双宿双飞。工作人员目前正急寻一只母天鹅,来帮他结束这场跨越种族的危险恋爱。 【20】彩绘卡车 在巴基斯坦,除了雄伟的高山和美丽的寺庙,还有另一样久负盛名的独特传统—彩绘卡车。巴国货车司机最初用手绘装点卡车是为了吸引顾客,渐渐的这些移动艺术品也装点了他们乏味的长途旅行。他们说见车比见老婆还频繁,有必要把车装扮得漂亮点。 【21】研究称接打电话恐导致血压明显增高 日前,研究人员将94名平均年龄53岁的轻微高血压患者身分别坐舒适轮椅上,并通过自动装置每隔一分钟获取他们的血压读数,期间研究人员至少给参与者打3次电话以测试手机对血压产生的影响。结果显示,当病人接打电话时,他们的血压读数会从121/77上升至平均129/82。研究还发现,如果每天接打电话超过30个,血压便不会因此产生波动。 【22】iPhone5S 据科技网站BGR透露,iPhone 5S可能会在今年九月份上市。iPhone 5S在外观与iPhone 5类似,但可能包括一个指纹扫描装置。根据泄露的照片来看,有些零部件尺寸比iPhone 5的相同零部件要小,BGR认为iPhone 5S的内部经过重新设计,苹果公司或许是为了某些新硬件改动腾出地方。网站曝光的扬声器托支架、振动器装置、WiFi排线以及SIM卡托,有金色和银色两种,这可能意味着iPhone 5S 将推出彩色版本。另外一些供应商也向媒体透漏,苹果公司可能会发开便宜点的机型,以满足中国和印度这些成长市场的低收入群体。 【23】白骨成丘山,苍生竟何罪? 1958年—1960年,公安部将20多万对“大跃进”不满的判刑人员和有右派问题的劳教人员押往青海。到1961年,仅省劳改局直属单位就死亡49604人,人死之后,不通知家属,或集体掩埋,或弃之荒野。青海湖畔一劳改单位,死亡318人,多数被胡乱扔进青海湖,1962年捞出52具残缺不全的遗骨,立碑集体掩埋,文革中墓碑被砸烂,遗骨被焚烧。西宁市十几家劳改、劳教单位,死亡8000多人,尸体都在周边山上挖大坑集体处理,一个坑一次埋几十人、几百人不等。1963年青海省直机关干部在山上植树造林,青海省高院新任院长郑文卿看到山上有很多人骨头,当他了解到遗骨的来源后,不禁悲叹:白骨成丘山,苍生竟何罪?! 【24】新话 @雨溪情 :【新话】强奸幼女罪,已经被喉舌普遍表述为“嫖宿”、“开房”。于是,恶劣到极点的禽兽罪行,被淡化为轻罪甚至只是道德问题。幼女从完全的受害者,被赋予了“妓女”的身份和“品质不淑”、“行为放荡”的印象。这就和三年大饥荒被表述为三年自然灾害或三年困难时期一样,饿死人的问题不过是过苦日子。 【25】符合正义的事要用正义的手段 @茅于轼 :拥毛分子抬着大标语“打倒汉奸卖国贼茅于轼”在马路上游行。警察不管。如果说某个中央领导是汉奸卖国贼,警察一定会管。这就是中国的人权状况。普通人得不到人权的有效保护。朋友们劝我起诉他们。但是我不想用对立的方法。我只是说:你们这样做有损于你们事业的正义性。符合正义的事要用正义的手段。 【26】“518”运动 @新华视点 : #历史上的今天# 1980年5月18日,韩国发生“光州事件”。为反对全斗焕的独裁统治,30多万光州市民和学生组织了声势浩大的群众性斗争。全头焕调动军队进行镇压,打死打伤数千人。1997年,金泳三总统签署法令,正式为“518”运动正名,为死难者家属支付赔偿金;前总统全斗焕、卢泰愚以内乱罪课以重刑。 【27】我最为讨厌的、但被大肆宣扬的行为与价值观 @五岳散人 :我最为讨厌的、但被大肆宣扬的行为与价值观:家人病了不回家,坚守岗位;父母死了不奔丧,坚守岗位。这是从价值观上贬低人类原本应该在第一位的亲情,然后用某种所谓的更高追求来代替,从而混淆正常社会的价值体系,让个人、亲情、家庭从属其下,进而绑架个体、坏事做绝。   @梦晨伤 :“爸,你看,你看……”————“……亲,你少关注些负能量你会死啊?……” 【28】吃货必须要知道的朝代 @历史袁老师 :炒菜开始于宋朝,油条,汤圆起源于宋朝,火腿发明于宋朝,豆芽作为蔬菜食用始于宋朝,爆米花也是发明于宋朝,用冰雪制成的冷饮在宋代非常普遍,米线的制作在宋已相当成熟,“酱油”,“包子”一词始于宋代,真正有记载的火锅出现在宋代,东坡肉创制于北宋苏东坡。 【29】很希望自己是一棵树,守静,向光,安然,敏感的神经末梢,触着流云和微风,窃窃的欢喜。脚下踩着最卑贱的泥,很踏实。还有,每一天都在隐秘成长。 ——黎戈《私语书》 http://t.cn/zTdgVrG ( @喷嚏意图 ) @荣剑2013 :我相信,中国由强人主宰的时代已一去不返,民智已开民权已彰;我相信,所有的政治谎言已彻底失效,国民的自主意识已经觉醒;我相信,历史的真相正在不断地被揭开,依靠伪造历史而建立起来的意识形态神话已经破产;我相信,人类共同价值已经深入人心,公理正义良知已不可阻挡;我相信,大多数人都相信。   【限时抢购ing】新款李宁夏季网鞋/跑鞋/慢跑鞋/旅游鞋。缓震胶、透气技术。夏天也能穿的跑步鞋,清新三色可选!限时限量抢购中..

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杨恒均:下一场“文革”离我们有多远?

毛泽东发动文化大革命的原因众说纷纭,但有一点我想大家都不能够否定,那就是毛感觉到政权不稳了,想发动文化大革命来保卫用枪杆子打了几十年才夺得的江山。那么,毛为什么觉得自己的江山不稳?是有人要夺权?是他看到了中国几千年历史上一次又一次兴起的改朝换代的农民起义即将爆发?还是帝国主义和修正主义要来侵略中国?我想,这三点都兼而有之,然而都不是最重要的。

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【404文库】“再找演员的话,请放过未成年”(外二篇)

【404媒体】“等帘子拉开,模特已经换上了新衣”(外二篇)


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