神奇的国度

中国选举与治理 | 温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象

[57] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 【温总理说:“维护司法公正。检察机关和司法机关要保持应有的独立性,不受任何行政机关、社会团体和个人的干涉。”这就是说政府、党委和领导人个人都无权干预司法程序。那么党的政法委是不是应该改变对政法机关包括公安机关现在这样的凌驾于其上的领导方式,削去其“内部协调权”,甚至取消这个委员会。】温总理这句话中“不受任何行政机关、社会团体和个人的干涉”不包括执政党。缪先生解释的不准确。 用户: 初阳 发表于:2011-9-15 17:40:54 支持 (0) 反对 (0) [56] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 温总理踢出去一个球,必须有某个人接,如果不接,呵呵,那就让人们看笑话了,总不能说,我就是打酱油的吧。 用户: karax-ed 发表于:2011-9-15 17:24:10 支持 (2) 反对 (0) [55] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 着实令人振奋!但需细想。 高层与基层情况大不一样,基层腐败才是反腐的重点。 用户: zhangc 发表于:2011-9-15 17:18:29 支持 (0) 反对 (3) [54] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 温总理说:“今天下午的会议我也认为是互动的,不仅是我同在座的各位互动,我脑子里想的实际上是我同全国人民的互动。因此,我感到责任重大,必须准确地、坦诚地谈出我对各方面问题的看法。”由此可见,温总理的这些谈话,不仅是回答与会代表的,也是说给全国人民听的,而且是希望与全国人民互动的。为了回应总理的互动的期待,我们选网的网友都做了积极的跟帖留言。我不揣冒昧,也本着坦诚的态度说说自己的几条浅见。 1、温总理说:“坚持依法治国。一个执政党最重要的任务就是要依照宪法和法律办事,并且严格在宪法和法律范围内活动,这就需要改变以党代政,把权力绝对化和权力过分集中的现象。为此,必须改革党和国家的领导制度。这个任务是邓小平先生在30年以前就提出来的,我认为在今天尤为紧迫。”作为公民,我全面支持温总理的这个明确有力的表态。在民主国家,以责任内阁政府首脑身份率先就这些问题表明自己的态度并无不妥。当然,在我们现在这样还是“以党代政”、党领导一切、党权高于一切权力的国家,就显得不太合理了。但是,温总理带头向着民主国家的方向努力,显然是应该受到全党全国人民的全力支持的。当然,这些意见一旦公诸于世,都必须见之于具体施政措施和政府行政实践。作为党员,我们希望作为总书记的胡锦涛先生能够全面支持、跟进温总理的表态。尤其是改革党的领导、改变以党代政,更需党中央领导全党全力以赴、立刻付之行动。否则必然仍然是说了不算的。已经说了30年而不启动,希望胡总也向公民和党员说明理由,说明已经做了哪些努力,还存在哪些困难。 2、温总理说:“在一个拥有13亿人口的大国,我深知中低收入者甚至贫困人口还占大多数。社会公平直接关系我们的政府是否真正为人民服务,也关系到经济的可持续发展和社会的和谐稳定。为此,我们要重视做好两个方面的工作:一方面要采取措施,加快提高中低收入者的收入,同时要调节高收入阶层的收入;另一方面,要建立和完善社会保障制度,包括失业、养老、医疗等社会保障,使之形成完整的社会保障体系。”其中“一方面要采取措施,……”的回答与“我的问题是,中国将采取什么样的具体措施来达到您在演讲中提出的目标?”的提问是不匹配的,是一定程度的“答非所问”。因为人家问的是“具体措施”,而温总理的回答是“要采取措施……”,但是究竟采取什么措施没有回答。我们希望听到的显然也是“具体措施”。我们的政府发言人对于许多来自公民的提问也往往只是一些原则性的陈述,这使公众普遍不满,仍然觉得没有做到公开透明,难免有虚掩故事、敷衍塞责和说了不算、愚弄公众的感觉,甚至令人怀疑究竟是否已经或将会有什么“具体措施”。对于“加快提高中低收入者的收入”人们引领而望已经不是一个短时间了。我们希望尽快看到实际成效,也希望温总理为政府发言人带一个好头:实话实说,不耍花枪。 3、温总理说:“维护司法公正。检察机关和司法机关要保持应有的独立性,不受任何行政机关、社会团体和个人的干涉。”这就是说政府、党委和领导人个人都无权干预司法程序。那么党的政法委是不是应该改变对政法机关包括公安机关现在这样的凌驾于其上的领导方式,削去其“内部协调权”,甚至取消这个委员会。党应该以其公平、正义、独立的司法理念支持政法机关的司法独立工作。这个问题也希望得到胡总书记的明确表态的支持。我不懂司法,不知如此表达,是否合理合法,只好姑妄言之了。 用户: 缪一轮 发表于:2011-9-15 17:12:21 支持 (5) 反对 (0) [53] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 希望老温扪心自问:一个高度垄断、官商勾结、权钱交易,权贵呼风唤雨、为所欲为市场能称为市场经济国家吗?欧盟不承认才是实事求是。   用户:黄海潮  发表于:2011-9-15  11:20:54支持(34)  反对(0) ====================== 温总理的讲话已经回答了。如果是,还提政治改革干什么呢? 用户: karax-ed 发表于:2011-9-15 17:08:51 支持 (2) 反对 (0) [52] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 温总理讲话和七一讲话中关于改革的内涵表述是不一样的,前者是突破跨越,后者是原地不动。不论温总理所说的是不是他任期内能实施的,他也不是合适的实施者,但是这样的讲话已经把高层的分歧展示无遗,可以说是孤注一掷的。一直力求营造出围绕在***为核心的*中央周围的形象,这里却公然揭开了其间的重大分歧,怎么能说这个讲话没有意义呢?没有冲击力呢?就算依然没有动作,如果不对他做出类似对胡赵的处理,那么温总理所宣示的政改就是当局不能不面对的严峻命题,他们不得不面对社会公众的广泛讨论和舆论压力。这个宣示不是泛泛的空谈,而是很具体的。谁是打酱油的,谁是要干事的,已经一目了然了。 用户: karax-ed 发表于:2011-9-15 16:56:09 支持 (15) 反对 (0) [51] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 提政治改革,说总比不说的好,起码先营造一个舆论氛围 用户: laofei 发表于:2011-9-15 16:45:15 支持 (9) 反对 (0) [50] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 看着越来越庞大的垄断集团、官僚队伍,长叹一声:“中国民主,想说爱你不容易”! 用户: 河流的方向 发表于:2011-9-15 16:39:36 支持 (6) 反对 (0) [49] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 说说总是比行动更实际、更轻松;有心杀贼,无力回天啊 中国真是神奇的国度,可惜了那么多抛头颅洒热血的先烈。 彼若泉下有知,但吱唔一声:建国的任务已经完成了,但立国貌似遥遥无期啊(国无士不立),许多人还没有站起来,一直在窝里趴着呢,有些人很会装睡,愣是揣着明白当糊涂。 用户: ychs 发表于:2011-9-15 16:25:54 支持 (10) 反对 (0) [48] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象       在外国人面前大谈民主,这是当年毛泽东在延安时期、在重庆谈判时期早已施展过的政治谋略,没有什么新鲜之处。老外还是很天真的啊,看看当年那个斯诺、包瑞德、马歇尔等等。马歇尔调停国共关系时曾经感叹:中国人与西方人最大的不同在于,西方人的意见和行动是一致的,有什么意见就有什么行动,中国人则不然,意见是意见,行动是行动,说的是一套,做的又是另一套,国共两党对于民主建国的原则全都一致同意,可是一涉及具体的军队、地盘等问题,却又全都翻脸。最后这位为欧洲战后复兴作出巨大成就、取得巨大成功的马歇尔将军,不得不承认在处理中国内政问题、调处国共关系上彻底失败。         我承认温是好人,但是对于他的这些民主言论,至今依旧保持怀疑。近年来,当局的治民策略是——“打一个巴掌,再给一片止疼片(连一个甜枣也没有)”,这是我的评价,虽然刻薄了一点,但却是事实。 用户: cctvcctv 发表于:2011-9-15 16:19:27 支持 (16) 反对 (1) [47] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 选一个这样的场合讲,并且后面还要强调是“邓小平先生在30年以前就提出来的”,可见说这么几句话也是很不容易的。起码他表明了他个人的态度。 能起作用吗?那就别寄任何幻想了。因为中国的国情已无数次证明,这种事不是他一个人说了算的。能起的作用是:人们回忆起很多年前的某事时会想起,有一年某天,曾有一位在位的总理说过“需要改变以党代政—”。如此而已。信不信?反正我信! 用户: 容膝易安 发表于:2011-9-15 16:12:49 支持 (13) 反对 (0) [46] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象     温家宝:有序扩大民主会使人心平静下来 [温家宝]第四,保障人民的民主权利。要切实保障宪法规定的公民的民主权利和民主权益,其中最主要的是选举权、知情权、监督权和参与权。我想专门讲一下选举权,我们要扩大民主形式,要巩固村民自治。群众能够管好一个村,也能够管好一个乡,甚至管好一个县。现在有的地方在认真总结经验的基础上,推进由村级选举向乡一级选举的试点。我还想讲一下,在扩大民主这个问题上可以先从党内做起,由党内逐步扩大到党外,这样比较稳妥,也比较现实。 [2011-09-14  16:05:58] 用户: 郎中 发表于:2011-9-15 15:41:39 支持 (7) 反对 (0) [45] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象         人民的好总理,一心为民的总理,一心想着国家和人民前途的总理。但是(汉奸们)可恨得你咬牙切齿。我们13亿中国人民(除了汉奸)都支持您。           起来!不愿做奴隶的人们,把我们的血肉,铸成我们新的长城,中华民族到了最危险的时候,…… 用户: ygzgr77 发表于:2011-9-15 15:30:49 支持 (15) 反对 (1) [44] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 中国民主,倒退了百年,是几代人啊。就是大清帝国的后期,也允许私人办报。 用户: MXY002 发表于:2011-9-15 15:28:31 支持 (26) 反对 (0) [43] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 今年他说的确实不少,本人认为,他只是被那几人推出的充当高压锅的减压阀。他说的那些,没有一件得以落实。 这绝不是冷嘲热讽。 但有人说了出来,总比不说为好,说明这些人心里明白。 用户: MXY002 发表于:2011-9-15 15:25:40 支持 (19) 反对 (0) [42] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 执政十年,政改没迈半步,他要将这些问题留给下一届去解决,如果届届如此下传,那政改还不是等到猴年马月? 用户: MXY002 发表于:2011-9-15 15:17:11 支持 (20) 反对 (0) [41] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象     现在,最上面的当政者基本上都是胡赵时代“尊重人才、尊重知识”时候提起来的。否则,也许有的和今天的下岗工人命运相似!按说,应该感激,并把他们未竟的事业继续推进才是。谁料,面对日益扭曲和溃烂的社会,对民众的呼吁却置若罔闻,人性表现出出奇的冷血,竟以“绝不搞”来回应!如果放在今天,他们上的去吗?流氓体制下选人,这些人未必能上得去……如果,他们是刚毕业的大学生,恐怕一样连一份工作都找不着! 用户: 晒先生 发表于:2011-9-15 15:08:51 支持 (19) 反对 (0) [40] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 好总理,可怜的总理,累心的总理,不愿做傀儡的总理,一心想着国家和人民前途的总理。用心底里的最真挚的情感同情你。   用户:情圣  发表于:2011-9-15  13:30:57支持(15)  反对(2) ========================== 到底是情圣啊,呵呵。 用户: karax-ed 发表于:2011-9-15 15:08:54 支持 (8) 反对 (0) [39] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 9.15国际民主日。 《世界民主宣言》第12条:行使民主的关键因素是定期举行自由公平的选举,让人民的意志得以表达。这种选举必须在平等和无记名的普选制的基础上举行……必须有公民权利和政治权利,特别是选举权和被选举权、言论自由和集会自由的权利、  取得信息的权利、组织政党和开展政治活动的权利  。 用户: 沉默很好 发表于:2011-9-15 14:46:36 支持 (17) 反对 (0) [38] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 做点实事行不行,外部选举不能搞,党内选举行不行,选举产生党的总书记行不行? 用户: 风雪不留痕 发表于:2011-9-15 14:34:08 支持 (24) 反对 (1) [37] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 静静地想一想,这离我们太遥远了!温总理不过是唱了一首歌。“改变以党代政”差不多就等于推翻了所有的现行制度,可共产党连丁点的准备都没做,这是在“逗”谁玩呢? 用户: poiuyt 发表于:2011-9-15 14:27:27 支持 (29) 反对 (0) [36] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 胡锦涛总书记,温家宝总理已经提出的这个政改理念,我们期待着您的表态。 无论您是支持还是反对,都应该有所明示的。如果您不表态,那么给人的遐想空间就太大了。 用户: karax-ed 发表于:2011-9-15 14:11:57 支持 (21) 反对 (0) [35] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 搞政改仍然需要人才来推动,国家对人才的使用上相对保守。使得国家有问题,而又没有人才来处理,人民有抱怨,自然会带来压力。在这种情况下,就容易造成有人会有点突出来。但只要是正确的,对国家民族有利的,必定会得到人民和历史的肯定。 怎样保证政改能够成功呢?要团结所有为了国家民族的前途命运而支持政改的人民及领导干部,如重庆等的,相信会有很多。以大家的力量在全国形成一种搞人民民主,依(宪)法治国的政治气候。坚决捍卫国家的宪法,相信即使有人想阻挡,也阻挡不了全国人民。同时法不责众,还能保证参与人民的安全。一句话:团结就是力量。 用户: zuguoa1 发表于:2011-9-15 14:06:09 支持 (9) 反对 (0) [34] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 「如果这样做下去,我们就会使人心平静下来,使每个人都有安全感,使弱势群体得到帮助,使大家对国家的未来充满信心」。温总理的话理性、平实、前瞻,说到了我们心坎上,使我们伤寒的心有了温暖的希望。我最希望下一代中央领导能创造性地实践这五个方面,在历史上留下厚重的一页。 用户: 梅子 发表于:2011-9-15 14:05:20 支持 (10) 反对 (0) [33] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 说的到,能不能做得到? 用户: 一品清水 发表于:2011-9-15 14:03:47 支持 (7) 反对 (0) [32] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 千万别拿几个县实验,搞试点正是权力求之不得。 13亿人,按说党员的素质最高,中委更高,理应从党内高层开始民主选举;并且不是一干非得两届,一届期满,换人没商量,因为中国和人民耽搁不起。 以党内带动党外,上层带动下层,逐步扩展,几年便见成效。 拿村干部直选忽悠百姓,保的是特权。 ——————— 正中软肋。 养育肉食者的衣食父母们被誉为“素质低下”,不配投选票。那就由素质高的“儿女们”代为投票。不至于素质“高”到连投票都不会了,只会举手、按键吧? 许迈永的爹妈“被放弃”投票,许迈永们自己投票总放心了吧? “许三多”算个屁,民间资源有的是。 钱云会有的是。 用户: 刘勇健 发表于:2011-9-15 13:55:40 支持 (7) 反对 (0) [31] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象  国人寄希望把胡总建党90周年讲话中关于政改的讲话,能从纸面变成现实。 国人更希望胡总领导的17大常委班子,把下述邓小平的话,在向18大交班时,把改革党和国家的领导制度得到落实,历史給予了你们完成这一伟业的时机。望你们能成为在中国历史留下痕迹的有作为的领导人。 “一个执政党最重要的任务就是要依照宪法和法律办事,并且严格在宪法和法律范围内活动,这就需要改变以党代政,把权力绝对化和权力过分集中的现象。为此,必须改革党和国家的领导制度。” 用户: 杨一 发表于:2011-9-15 13:51:47 支持 (12) 反对 (0) [30] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 好总理,可怜的总理,累心的总理,不愿做傀儡的总理,一心想着国家和人民前途的总理。用心底里的最真挚的情感同情你。 用户:情圣  发表于:2011-9-15  13:30:57支持(3)  反对(1) ============================= 果然是情圣啊。呵呵。 用户: karax-ed 发表于:2011-9-15 13:48:16 支持 (3) 反对 (1) [29] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 我们的总理说的句句在理,问题是每次只是只闻楼梯响不见人下来。这样次数说多了还有谁信呀。 用户: 我心已飞翔 发表于:2011-9-15 13:42:02 支持 (6) 反对 (1) [28] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 你要力排那些绝不们是多不容易,多么痛苦,要付出多大的代价啊! 用户: 情圣 发表于:2011-9-15 13:32:44 支持 (34) 反对 (1) [27] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 好总理,可怜的总理,累心的总理,不愿做傀儡的总理,一心想着国家和人民前途的总理。用心底里的最真挚的情感同情你。 用户: 情圣 发表于:2011-9-15 13:30:57 支持 (27) 反对 (2) [26] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 党要领导一切,可是党的各级领导都不是全国人民选举的,因为如果你不是党员你就没有选举党的各级领导的权力,而几千万党员有没有选举自己党内各级领导的权力就不言而喻,大家心中都有数的。一个多数国民没有选举权的人却要领导所有的部门,这是不是问题呢?这不仅仅是个逻辑问题。因此总理提出不要以党代政是对的。 用户: 老笨 发表于:2011-9-15 13:22:40 支持 (25) 反对 (0) [25] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 人民网也全文照发,没有阉割政改内容,至少透出一线希望。支持温总! 用户: 古道西风 发表于:2011-9-15 13:16:03 支持 (31) 反对 (1) [24] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 支持温总理。。。 支持政治体制改革。。。 用户: 公民图书馆 发表于:2011-9-15 13:13:09 支持 (25) 反对 (1) [23] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 1989年县及以下领导由群众直选文件就已经下的地方了,但后来大家都知道发生了什么,赵紫阳倒了·····迟到了22年 用户: 655316 发表于:2011-9-15 13:10:19 支持 (24) 反对 (0) [22] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 温的观点与无绝不的观点是乎有区别,这与一贯强调思想“统一”的组织的做法不相符合,令人费解 用户: 12-34-56 发表于:2011-9-15 12:52:38 支持 (15) 反对 (1) [21] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 回复大多是支持,希望,肯定,提议。。。。这些跪求改良的愿望没鸟用,不要抱这样的希望 用户: iuzhou 发表于:2011-9-15 12:15:04 支持 (21) 反对 (0) [20] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 从破天荒在联合国投票赞成制裁卡扎菲政府,到姗姗来迟认可“过渡委”为利比亚合法政府,以外交是内政的延伸判断,中共正犹豫在功利两难的困境中。除非国内形势有明显的风险加身,否则,争取政党利益最大化还是中共头号目标,政改,将会是减少其政治利益损失的最后一根稻草。 用户: 和味牛杂 发表于:2011-9-15 12:07:03 支持 (28) 反对 (0) [19] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 实现了温总理的五点政改意见,国家和党都有希望了。有宪法亦有宪政的国家才真正能实现维稳,而且是低成本的为稳。共产党加油! 用户: tzl1963 发表于:2011-9-15 12:01:01 支持 (28) 反对 (0) [18] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 1、这个问题如果由胡锦涛回答,更合适。 2、还是一些政治改革的理念,这个场合这个回答是可以的。 3、政改必须超越理念阶段,应该考虑实际步骤和程序,必须明确,政改如何操作,操作的主体。 4、国家的元首如何确立,如果总书记是国家元首,这是为什么。 5、如果党政分开了,党的具体职能是什么? 6,党要在宪法和法律法律范围活动,那么宪法和法律就是至上的,这涉及到全国人民代表大会的政治地位,这个问题应该作为第六条建议。 当然,我非常赞赏温总理的这个建议,无论如何,这个重大的问题,终于由现任中央政府最高领导人破题了。我期待着胡锦涛总书记和吴邦国委员长如何更正式,更郑重地接过这个问题。 用户: karax-ed 发表于:2011-9-15 11:59:02 支持 (44) 反对 (0) [17] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 我的观点一:对于国内外呼吁和鼓励中国尽快进行政改的任何人士都持欢迎和正面肯定的态度,尤其是知名人士和知识分子,他们具有很广泛的影响力; 我的观点二:对于胡温来说,来日不多,明年就要交权下台,雁过留声人过留名,他们也在考虑历史的对他们身后的评价,这个很好理解,所有广大网友不要太天真,以为是中央要动真格的,那只是说说而已,最多造个舆论环境; 用户: 人民最大 发表于:2011-9-15 11:54:25 支持 (30) 反对 (1) [16] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 中国的问题不仅是以党代政的问题,党不仅凌驾于政府之上,干预政府事务,而且凌驾于经济活动之上,凌驾于法律之上,凌驾于社会之上。中国的问题是所谓党的领导高于一切,维护党的绝对领导权(维稳)压倒一切,这是中国一切乱象的根源。不改变党权至上的党国体制,依法治国只能是一句空话。 希望温总理“必须改革党和国家的领导制度”的呼吁能够见之于行动。 用户: 韦大林 发表于:2011-9-15 11:50:10 支持 (49) 反对 (0) [15] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象   温家宝豁出去  重提赵紫阳“党政分开”   明报        2011-09-14  17:05:13   国务院总理温家宝昨在大连出席夏季达沃斯论坛时,再度高调呼吁政改,更重提24年前胡耀邦、赵紫阳时代的的「党政分开」设想,明确要改变「以党代政」的状,「必须改革党和国家的领导制度」,改变权力绝对化及过分集中的现象。他并提出政治体制改革五大要点,包括依法治国、司法独立等(见表),讲话在新华网直播。有内地学者认为,温总是在尽他自己的努力,但亦有人觉得他是讲「空话」,最终无法落实。   温家宝昨两度提到政改,先是上午的开幕式致辞,提到中国将「坚决破除体制机制障碍」,从制度改变权力过分集中而又得不到制约的状。   他下午与企业家的对话与交流会虽是闭门进行、与会者须关上手机,但官方新华网却在网上直播。交流会主持人、世界经济论坛主席施瓦布(Klaus  Schwab)指温总上午的演讲是「一场重要的政治宣言」,并问温总怎样才能实现政改的目标。   温家宝说,他不仅希望与在座人士互动,「我脑子里想的实际上是我同全国人民的互动。因此,我感到责任重大,必须准确的、坦诚的谈出我对各方面问题的看法」。他说,政改有五大重点和难点,第一是坚持依法治国,「一个执政党最重要的任务,就是要依照宪法和法律办事」,「这就需要改变以党代政,把权力绝对化和权力过分集中的现象。为此,必须改革党和国家的领导制度」。温说,「这个任务是小平先生在30年以前就提出来的,我认为在今天尤为紧迫」。   北京宪政学者张祖桦对本报表示,温家宝所指的是1980年8月18日,邓小平在中央政治局扩大会议上《党和国家领导制度的改革》的讲话,指权力集中会造成个人专断,要解决党政不分的问题。胡耀邦、赵紫阳主政时期手改革,在1987年的中共十三大,时任总书记赵紫阳在报告提出「党政分开」,「当时取消了一些部委的党组,但1989年之后就全『反动』回来,回到高度集权、以党代政,现在弊病愈来愈大」。之后的十四大至十七大,「党政分开」再无在报告出现。   在内地,各级党委是领导核心,从中央到地方的党委,均比同级政府地位高,党委可决定政府的人事任免和重要决策。今年3月,全国人大常委会委员长吴邦国表示,「我们制定的一切法律法规都必须有利于加强和改善党的领导,有利于巩固和完善党的执政地位」。   温家宝并说要推进社会公平正义和司法公正,保证检察和司法机关「不受任何社会团体、社会组织和个人的干涉」,「这一点也是早在30年前十一届三中全会就提出来的,我们要认真加以贯彻」。   「我想专门讲一下选举权,」温家宝特别指出,要扩大民主形式,「群众能够管好一个村,也能够管好一个乡,甚至管好一个县」。现时中国的最低一级官员村委会主任,是由村民一人一票直选产生,即「村民自治」制度。温家宝透露,有地区已推进乡一级直选试点,他认为可先从党内开始扩大民主,「这样比较稳妥,也比较现实」。温家宝最后说,有序的扩大民主,毫不动摇地推进社会公平正义,坚决反腐败,「如果这样做下去,我们就会使人心平静下来,使每个人都有安全感,使弱势群体得到帮助,使大家对国家的未来充满信心」。 用户: 补遗 发表于:2011-9-15 11:49:05 支持 (37) 反对 (0) [14] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 选网上报道中央领导的文章大多会关闭评论,但是,我想信,这篇文章不会,因为报道的是温总理。 用户: wzsls 发表于:2011-9-15 11:45:18 支持 (21) 反对 (1) [13] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 这种主张想实行起来不容易,但总比某些人假惺惺的“拜师”强多了。 用户: SKIE 发表于:2011-9-15 11:39:24 支持 (27) 反对 (0) [12] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 千万别拿几个县实验,搞试点正是权力求之不得。 13亿人,按说党员的素质最高,中委更高,理应从党内高层开始民主选举;并且不是一干非得两届,一届期满,换人没商量,因为中国和人民耽搁不起。 以党内带动党外,上层带动下层,逐步扩展,几年便见成效。 拿村干部直选忽悠百姓,保的是特权。 用户: 高人 发表于:2011-9-15 11:39:49 支持 (42) 反对 (1) [11] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象         关于政改,任务好讲,办法不好找啊。大家要在想办法找路径上下功夫。否则,会像过去一样,空谈几十年。 用户: xc4950 发表于:2011-9-15 11:34:05 支持 (16) 反对 (1) [10] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 “我想专门讲一下选举权,我们要扩大民主形式,要巩固村民自治。要相信群众能够管好一个村,也能够管好一个乡,甚至管好一个县。现在有的地方在认真总结经验的基础上,推进由村级选举向乡一级选举的试点。我还想讲一下,在扩大民主这个问题上可以先从党内做起,由党内逐步扩大到党外,这样比较稳妥,也比较现实……我以为在上述五项工作当中,最为重要的,也是难点和重点的,就是有序地扩大社会主义民主。” 用户: skie 发表于:2011-9-15 11:31:42 支持 (14) 反对 (1) [9] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 总理是很不错,但好像有点孤掌难鸣的味道。 用户: 十四星 发表于:2011-9-15 11:23:24 支持 (42) 反对 (2) [8] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 希望老温扪心自问:一个高度垄断、官商勾结、权钱交易,权贵呼风唤雨、为所欲为市场能称为市场经济国家吗?欧盟不承认才是实事求是。 用户: 黄海潮 发表于:2011-9-15 11:20:54 支持 (39) 反对 (1) [7] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 温总政改之言,我完全赞成,第一点至关重要。依法治国才能“改变以党代政、权力绝对化现象”。支持这样的政改。 用户: 布西林 发表于:2011-9-15 11:13:26 支持 (34) 反对 (2) [6] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象   中新社大连9月14日电(记者郭金超)中国总理温家宝14日在2011大连夏季达沃斯论坛年会开幕式上致辞时表示,中国过去30多年的快速发展靠的是改革开放,未来的发展进步也必须依靠改革开放,中国坚持对外开放的基本国策决不会改变。   温家宝说,新世纪头十年,是世界政治经济格局大调整、大变革的十年,是中国工业化、城镇化快速发展的十年。在这十年里,中国坚持用改革的办法破解发展难题,不断完善社会主义市场经济体制;坚持互利共赢的开放战略,提升开放型经济水平,使得中国经济实力、综合国力、人民生活水平迈上新台阶,国家面貌发生了翻天覆地的变化。   他表示,今天的中国,已经是一个全面开放的市场经济国家。对外开放不仅有力促进了中国发展,改善了本国人民福祉,也成为促进区域和世界经济发展的重要力量。   对于未来,温家宝表示,中国将继续深化改革开放,坚决破除体制机制障碍,进一步增强可持续发展动力,“中国过去30多年的快速发展,靠的是改革开放,未来的发展进步,也必须依靠改革开放”。   为此,温家宝指出,要继续推进经济体制和政治体制改革,为经济社会发展注入强大动力。坚持和完善基本经济制度,加快财税金融、要素价格、垄断行业等重要领域改革,力争取得明显进展。坚持依法治国,从制度上改变权力过分集中而又得不到制约的状况,保障人民的民主权利和合法权益,维护社会公平正义。   温家宝强调,中国的发展离不开世界,世界的发展需要中国。中国的对外开放是长期的、全面的、互利的,中国坚持对外开放的基本国策决不会改变。中国将继续积极参与经济全球化的进程,推动建设公正合理的国际贸易体系和金融体制;将继续完善涉外经济法律法规和政策,使中国的投资环境变得更加规范、更加透明、更加有利于各类企业投资兴业。(完) 用户: 补遗 发表于:2011-9-15 11:13:32 支持 (15) 反对 (1) [5] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 第一,坚持依法治国。一个执政党最重要的任务就是要依照宪法和法律办事,并且严格在宪法和法律范围内活动,这就需要改变以党代政,把权力绝对化和权力过分集中的现象。为此,必须改革党和国家的领导制度。 这就需要改变以党代政。 这就需要改变以党代政。 这就需要改变以党代政。 ———— 这是胡耀邦先生提倡的。 现在温总理强调这一点意义深远。大家应积极响应。 用户: 沉默很好 发表于:2011-9-15 11:08:25 支持 (41) 反对 (2) [4] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 先拿几个县来进行试点。。。 用户: CZF158 发表于:2011-9-15 11:03:05 支持 (18) 反对 (4) [3] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 关键是要拿几个县来作试验,由中央来进行监督,然后扩至几个市,几个省 用户: CZF158 发表于:2011-9-15 10:55:24 支持 (28) 反对 (4) [2] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象     坚决支持温总理讲话中提出的关于政治体制改革中的五点看法!! 用户: 明然 发表于:2011-9-15 10:55:33 支持 (62) 反对 (2) [1] 回复:温家宝:改变以党代政、权力绝对化现象 各位网友务必谨记:应当对涉及政改的观点给予充分肯定和响应、呼应,决不能冷嘲热讽,说风凉话。否则,连这些话都没人说,也听不到了。 用户: 8212361 发表于:2011-9-15 10:44:30 支持 (98) 反对 (3) 加载中…

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【周筱赟语录】文学即垃圾,文人即流氓。粪青则是更低级的流氓。我写的不是文学,我只陈述事实。对我陈述事实不满者,欢迎跨省追捕,欢迎黑帮暗杀,欢迎对号入座,欢迎对簿公堂。我要听慧慧的话,永远做一个正直、善良、简单的人。   每个城市的最高气温都是机密 济南高温接连热死8名民工无人收尸 文/周筱赟   核心提示:     济南持续高温,接连热死8名民工,且死后无人收尸。在医院登记的“死亡原因”一栏,他们的名字下都写着“中暑”二字。在他们的病历上,“所在单位”一栏均写着“无”,最多只是在职业一栏中写上了“工人”或是“农民工”字样。     有哪个城市公布过当天的气温超过40摄氏度,以至全市所有户外工作全部停工的呢?气象台公布的本地城市最高气温,总是在40摄氏度以下,比如39.9摄氏度。如果停工了,所以户外工作都停工,那建筑公司要赶的工期怎么办?所以,气温也就成了涉及稳定的机密了。     有人说起现在社会的不好,不是想着应该进一步改革开放,进一步发展民主法治,加强工人的谈判权,加大工会的力量,而是想着如果毛主席还在就好了。这些人,不是无知,就是别有用心。毛泽东时代去干活还想着拿高温补贴?     那些成天骂西方的左粪也不想想,在西方国家,如果发生持续高温接连热死民工且无人收尸,会造成多大的舆论压力,有多少高官要引咎辞职呢?在中国这个神奇的国度,死几个屁民,在官员看来又算什么呢? ======================================================================     据昨日(8月3日)新华社报道(《新京报》8月4日A18版转载),今年7月30日至8月1日,由于高温肆虐,济南市中心医院等3家医院收治了许多因中暑入院的户外劳动者,其中8人经抢救无效离开了人世。 7月30日上午,济南市最高气温达到了36摄氏度,一名至今还不知姓名的工友被发现倒在路边,随即被送往山东大学第二医院,经抢救无效死亡。临床检查发现,病发前他曾在高温下工作。截至记者发稿时,依然没有人来认领他的遗体。在随后的时间里,医院又收治了多名中暑的劳动者,其中5人死亡,他们病发前都曾在高温下工作。 在医院登记的“死亡原因”一栏,他们的名字下都写着“中暑”二字。中暑死亡的患者大都是因为脑损伤并发多脏器功能衰竭。 记者多方打探,想知道他们是谁,工作单位是哪里,没有找到答案。在他们的病历上,“所在单位”一栏均写着“无”,最多只是在职业一栏中写上了“工人”或是“农民工”字样。医院工作人员告诉记者,当时随同120急救车来医院的陪护人都不愿意透露自己和病人的工作单位和地址。记者试图联系采访多位当时曾陪同病人前来医院就诊的工友或是亲属,但均遭到拒绝。 其实这也很容易理解,涉事单位不想暴露,而对于无助的死亡民工家属,维权意识不强,又没有人帮助,收到用人单位赔偿一点钱,就封口了。 山东电视台记者在8月2日上午曾和一位死亡农民工家属取得联系,对方承诺接受采访。但到中午,事情却发生了变化,家属说已经和用人单位达成了赔偿协议。至于赔偿数额,“家属就告诉我说是十几万元,具体的不说,也希望我不要再去采访。” 今年已经过半,真是天灾人祸不断。干旱、洪水、地裂、爆炸、杀人、屠童……这几天,不仅北方持续高温,南方也是酷热。我所居住的广州,昨天(8月3日)是今年入夏以来全省气温最高的一天,达到38.6摄氏度。 中央气象台在昨天继续发布高温橙色预警,南方高温却将愈演愈烈。8月上旬,浙江、江西、湖南三省都有可能出现40摄氏度以上的高温天气。 在这种高温下,谁来保障这些户外工作的民工的生命权呢?济南热死的民工,死后没人收尸,当然是用人单位不想承担责任,肯定是没签劳动合同,没有登记身份信息,他们的家属,可能还在盼着家人打工寄回钱来养家糊口呢。 其实,各个省市都下发过应对高温酷暑天气的通知,规定高温天气下户外作业施工工地须限时停工,还有超过40摄氏度就必须停工。济南市城乡建设委员会7月初发了通知,规定高温天气下户外作业施工工地须限时停工,一个月就有民工接连被热死,为什么没人管呢?报道称:“施工单位如果问,‘如果我耽搁了工期,谁来负责?’”,济南市城建委一位工作人员说,“我们无法回答。” 这个问题问得好。有哪个城市公布过当天的气温超过40摄氏度,以至全市所有户外工作全部停工的呢?我不敢说绝对没有,但至少我还没查到。气象台公布的本地城市最高气温,总是在40摄氏度以下,比如39.9摄氏度。如果停工了,所以户外工作都停工,那建筑公司要赶的工期怎么办?广州的亚运场馆还在施工中,完不成了官帽怎么办?所以,气温也就成了涉及稳定的机密了。 本来,很多省市规定,户外气温超过35摄氏度,用人单位就要发放高温补贴,现在大部分室内工作的单位倒是做的不错,比如每天都在空调房间里办公的政府部门公务员,既有空调吹,又拿着高温补贴,多爽啊。而建筑工地的民工,能按时拿到工钱就不错了,谁还敢向老板去要高温补贴? 有人说起现在社会的不好,不是想着应该进一步改革开放,进一步发展民主法治,加强工人的谈判权,加大工会的力量,而是想着如果毛主席还在就好了。这些人,不是无知,就是别有用心。毛泽东时代去干活还想着拿高温补贴?毛泽东时代,大量的水库、堤坝等建筑,都是附近地区的老百姓义务劳动建造的,连工钱都没有。而且这所谓的“义务”劳动,都是“被自愿”的。谁敢不去呢? 那些成天骂西方的左粪也不想想,在西方国家,如果发生持续高温接连热死民工且无人收尸,会造成多大的舆论压力,有多少高官要引咎辞职呢?在中国这个神奇的国度,死几个屁民,在官员看来又算什么呢? 另外,我国现有的有关高温劳动保护的唯一一部全国性法规,就是1960年颁布实施的《防暑降温措施暂行条例》,至今已经50年了。根据这个条例规定:“夏季露天作业工人和农民,应使用宽边草帽或斗笠和白色宽大的服装。夏季田间作业,应在适当地点建立男女分设的简便厕所”,仅适用于“工业、交通运输业及基本建设工地的高温作业和炎热季节的露天作业”以及“田间作业”。毛时代如果真的关心工人农民,1960年颁布的条例,为什么到1976年的16年都不做任何修订,多给工人农民一点优惠呢?倒是高级领导,经常可以去北戴河、庐山开会休养。谁说毛时代没腐败呢?而且是系统性的腐败。只是那时是权力垄断一切,而现在是权力和金钱相勾结,通过权力攫取金钱,或者通过金钱攫取权力。

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周筱赟 | 周筱赟:领导听取逆耳之言的前提是记者没拿录音笔

【周筱赟语录】文学即垃圾,文人即流氓。粪青则是更低级的流氓。我写的不是文学,我只陈述事实。对我陈述事实不满者,欢迎跨省追捕,欢迎黑帮暗杀,欢迎对号入座,欢迎对簿公堂。我要听慧慧的话,永远做一个正直、善良、简单的人。   周筱赟:领导听取逆耳之言的前提是记者没拿录音笔 文/周筱赟   核心提示:     日前,湖北省省长李鸿忠在《人民日报》发表长文,称要有听取逆耳之言的雅量,颇受网民关注。但是,由湖北省省长李鸿忠来说要有听取逆耳之言的雅量,实在是让人感觉有点滑稽,完全是“此地无银三百两”。     李省长在今年两会期间,当着众多记者的面,公然抢夺记者录音笔,而且质问对方单位,并威胁“我要给你们社长讲”,哪里有半点听取逆耳忠言的雅量的意思呢?所以我要说,李省长所说的“听取逆耳之言的雅量”的前提,是记者没拿录音笔。     怎么世界上有这么滑稽的事啊!中国真是个神奇的国度。     本文只代表我个人意见,与发布网站立场无关,与本人所从事的职业无关。欢迎跨省追捕,欢迎黑帮暗杀,欢迎对号入座,欢迎对簿公堂。如果有人愿意在我有关部门抓捕后送牢饭,或者我被打伤住院期间探视,我也非常欢迎。我喜欢吃酸菜鱼、肥肠、猪蹄、牛肉、巧克力(不要用代可可脂的)、可乐、果汁(要百分之百的纯果汁)等。   这是我的照片,有种就来砍我,没种就闭嘴,废什么话? ===================================================================== 日前,湖北省省长李鸿忠在《人民日报》(8月30日)发表长文,谈参事工作的意义如何重大。这篇文章从9月1日开始,在各大门户网站新闻首页推出,并改题为“湖北省长李鸿忠撰文称要有听取逆耳之言的雅量”,颇受网民关注。 在这篇文章中,李鸿忠说:“政府负责人要鼓励参事独立思考,敢于发表不同意见。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。对参事提出的意见和建议,要有听取逆耳之言的雅量,能包容不同意见,择其善者而从之。” 正如很多网友指出的,“要有听取逆耳之言的雅量”中“雅量”一词,体现了一种高高在上的姿态。官员和老百姓本来就是平等的,政府部门及其负责人的言行,原本就应该受到公众的监督,怎么竟然接受批评,还需要你的雅量?这不成了封建时代的帝王了吗?再有雅量纳谏的帝王,也都是臣子的主人。而我们不是天天说官员是公仆,老百姓才是国家的主人吗? 万一官员突然没雅量了呢?雅量是一种道德层面的东西,并没有任何制度保证官员必须有雅量。早在2005年12月20日,在政治局第27次集体学习时,胡就提出“要完善对行政管理权力的监督机制,强化对决策和执行等环节的监督”,17大报告更是明确指出:“保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。”从来没有说老百姓对政府的监督权,还得靠官员的雅量。 2010年两会期间,温在3月5日所作的《政府工作报告》里,明确说:“深入推进政务公开,创造条件让人民批评政府、监督政府,同时充分发挥新闻舆论的监督作用,让权力在阳光下运行。”其中的“创造条件让人民批评政府”,完全是前所未有的新提法。而这些权利的保障,竟然是靠官员的雅量? 李鸿忠说对不同意见“择其善者而从之”,更是和上述领导讲话相左。如果“善”和“不善”的判断是由当官的选择,由他们说了算,那人民群众当家作主,创造条件让人民批评政府、监督政府,又体现在哪里呢?凡是被认为“不善”的批评,就可以没有雅量,要被跨省追捕了吗?那这样一来,我们小老百姓,事先没法判断哪个领导有雅量,有多大的雅量,也没法判断我的批评在有雅量的领导看来算不算“善者”。那就只好闭嘴了吧。 政府听取批评、接受监督,不能靠雅量,而需要完善的制度,我想这本来也是常识。有了制度的保证,即使没有雅量的领导,也必须直面批评,接受监督。当然,在省级领导的层面,能在《人民日报》发表文章谈“要有听取逆耳之言的雅量”,也不能算错,基本上从官员层面,还属于“政治正确”的,基本上是“正确的废话”。李省长的文章至少没说不要听取逆耳之言,没说要打击不同意见啊。 但是,由湖北省省长李鸿忠来说要有听取逆耳之言的雅量,实在是让人感觉有点滑稽。这就好比“含泪劝告”的余秋雨大尸来谈做人要讲公德一样让人觉得滑稽。这也是这条新闻在各大门户网站受到网民如此关注的原因。我很奇怪,各大门户网站都没有关闭这条新闻的评论功能。对于这篇文章,纸媒也发表了一些评论,但都是谈政府接受批判要有制度保证,而不能依靠雅量,但都没有敢点出此事的症结之处。 反正恨我的人实在太多,我也不在乎多一个,我就来说说这事。我之所以说李省长来说要有听取逆耳之言的雅量,让人感觉滑稽,因为他正是今年两会期间,震惊海内外的抢夺记者录音笔事件的主角。而这一事件,正好发生在《政府工作报告》提出“创造条件让人民批评政府”之后两天。 因为这一事件的始末,留下了确凿的录音证据,且该录音传遍网络,不是官方几句辟谣所能抹煞的。我从头到尾仔细多次听了这段录音。 据财经网3月8日的报道:2010年3月7日上午,湖北省代表团开放团组讨论,湖北团召开新闻发布会,十一届全国人大代表、湖北省省长李鸿忠李鸿忠出席。11时21分左右,发布会临近尾声,工作人员正欲送省长离开,《人民日报》下属的《京华时报》女记者刘杰提了最后一个问题:“您对邓yu娇案怎么看?”李鸿忠脸色顿时阴沉,离场。这里顺便插播一句,从邓yu娇事件一开始,我就关注此案,写了多篇评论,但全被和谐。 两分钟后,李鸿忠折返回来,直问刘杰:“你是哪里的?”刘回答:“啊?” 李又问:“你是哪里的,请问你是哪里的?”刘杰回答:“啊?《人民日报》的……” 话音未落,李鸿忠接着说:“《人民日报》……你怎么老纠缠这个事情,已经过去了……我要给你们社长讲,是不是,对不对?” 李鸿忠一把拿下了刘杰的录音笔,随后径直走向电梯。 3月7日下午,有湖北代表团工作人员将录音笔还给了女记者刘杰,但未表示任何歉意。 李省长当着众多记者的面,公然抢夺记者录音笔,而且质问对方单位,并威胁“我要给你们社长讲”,哪里有半点听取逆耳忠言的雅量的意思呢?所以我要说,李省长所说的“听取逆耳之言的雅量”的前提,是记者没拿录音笔。 但是李省长显然对电子设备的普及程度不够了解,他竟然没想到抢了一个记者的录音笔,现场其他记者还有录音笔,把对话都录下来了,最终导致网络疯传这段录音。 《人民日报》前副总编辑、皇甫平系列社论的作者之一周瑞金先生在财经网发表文章,要求李鸿忠公开道歉。他质问道:“我不知道李省长听到记者提问时的心理反应是什么,也许他原本对此案结果并不认同,或者对巴dong警方处置邓yu娇案前期的胡来并无真正反省,才会如此讳疾忌医?” 他又说:“希望新一代领导干部铭刻在心,摆正自己和人民的关系,摆正公权力和舆论监督关系,昼乾夕惕,真正做到‘情为民所系,利为民所谋,权为民所用’。” 但李鸿忠没有丝毫道歉的意思。3月10日,李省长在接受广州《羊城晚报》下属《新快报》记者采访(3月11日发表),称拿走录音笔是误会(这里应该表扬一下《新快报》记者在风雪中守候几个小时,终于堵到了李省长,并且单刀直入逼问李鸿忠对抢夺录音笔事件的看法)。 李省长解释说:“这个是因为她没有痛快讲(她的单位),可能她觉得自己是《京华时报》的却说是《人民日报》的,不太好吧。我们就担心她是不是其他单位的,不是记者,就把录音笔拿去看看了,看看是什么内容。” 好个“看看是什么内容”,未经对方许可,就可以把对方财务抢走?如果不是记者,且不是《人民日报》记者,就不能问李省长几个问题了?其实《京华时报》就是《人民日报》下属的子报,记者说是《人民日报》的,也没什么大错。就好比广州市是广东省的一个市,所以一个广州人说自己是广东人,有什么错吗? 《新快报》记者再次逼问李省长到底要不要道歉,李省长略显激动地说:“我觉得不涉及道歉。大家的目标都是为了一个———社会的和谐发展。党政工作是为了社会和谐发展,媒体也很辛苦,为社会的公平正义鼓与呼,鞭挞社会的不良现象。有的时候,有一些误解啊,像传递信息不很全面啊,我看也不用(道歉),慢慢就好了。” 从此,李省长再也不谈此事,就当什么也没发生过。随后,有至少507名中国媒体人士就“录音笔事件”发表致全国人大的公开信,要求湖北省长李鸿忠向新闻界及公众道歉并辞职,同时吁求全国人大主席团和秘书处立即启动对其调查及弹劾程序,李鸿忠也是不做任何回应。 而时隔近半年后,李鸿忠突然再《人民日报》发表长文,大谈要有听取逆耳之言的雅量,真是让人觉得搞笑。《人民日报》的前副总编辑周瑞金先生可以公开发表文章要求李鸿忠道歉,而现在如此可笑的文章,竟然刊登在了《人民日报》。李省长的文章,完全是“此地无银三百两”。 网友阿丁在微博上一个段子,实在是恰如其分,足够辛辣—— @阿丁:据考证,李鸿忠省长的前世是《儒林外史》里的严贡生——刚说完“为人直率,在乡里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜”,话音未落,小厮就报告:“老爷,早上抢的那支笔,那人来讨了……” 我想,凡是看过《儒林外史》的朋友,读到这里,肯定会喷饭的。怎么世界上有这么滑稽的事啊!中国真是个神奇的国度。

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李华芳 | 在这里读懂中国

在这里,我没有读懂中国。 在这里,我对中国对牛弹情! 没说的,感谢祖国! 在这里看到自我阉割的大学。 独裁者 与 独裁集团 前者强调只能独裁者自身掠夺、占有一切 后者是独裁集团的内部所有人都可以,以任何理由任何方式,掠夺、占有百姓的财富,同时也掠夺、占有集团内部的下级独裁个体的财富,其危害性远远大于一个独裁者的危害。 这是一个神奇的国度,不容易读懂! 1、资金及股票账号由你自己掌控; 2、我们负责通知你准确的股票买卖时机和价格; 3、不用先付费用,等你盈利后再结算; 4.一般2–8个交易日盈利5–20个点左右;稳健投资不求暴利。我们愿带你从股海中,寻找新的希望,迎接新的开始 Q.Q.774987361 稳定压倒一切。不知到何时我才想得通这到底是个什么逻辑。 你好,李,麻烦您下次用别人的照片时候请注明转帖,这组照片不是您的。在您这里,我也读懂了中国。 china 代表了我们官员的作风:吃了后还要拿 This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: A ‘Malign Intellectual Subculture’ – George Monbiot Smears Chomsky, Herman, Peterson, Pilger And Media Lens .

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杨恒均 | 一藏族青年说:汉人对信仰比藏人更执着_

“走遍中国”的西藏之旅即将结束,原本以为体壮如(西藏牦)牛的我,征服一个雪域高原不在话下,没想到,让人呼吸困难的高原反应差一点把我给征服了,当然,让我喘不过气的( breathtaking)  还有那里美如仙境的白皑皑的雪山和碧绿的高山镜湖,以及和谐地生活在这块土地上善良、淳朴、充满信仰的藏民……   刚从美国与希腊回来,又马不停蹄地前往西藏,如果调整不好心态,那种反差会不会比高原反应还让人不知所措?令人惊讶的是,拥有西方文明最古老历史的希腊,以及西方国家成员中历史最短的美国,他们刻意追求的理念,竟然能够在中国的西藏寻得蛛丝马迹。我说的是人类的信仰,以及人与自然的和谐统一。   有信仰的民族给世界留下了最伟大的建筑物   到世界各国观光,去得最多的地方就是神殿、教堂、清真寺、佛庙等等信仰场所,世界各地能最宏大的建筑,百分之七十以上是供人们朝圣、祭拜的场所,尤其拥有几千年文明历史的国家,这类建筑物更多。原因倒也简单,只有这种地方,才值得人们花费时间与金钱精雕细琢。欧洲很多教堂都是穷尽几代人的智慧与财力打造的,有些建筑物从奠基到完工竟然跨越几百年。不管你信仰什么,这种承载你信仰的建筑物一旦落成,不但是人类建筑史,也会是人类宗教与文化史上的经典。信仰有了承载场所而得也传播,建筑物因为信仰而几近永存。   在希腊与罗马这种古文明的土地上,供人们信仰的场所比比皆是,相比而言,中华文明拥有更多的是华丽的皇宫、供皇帝避暑的“圣地”、名人故居与大运河、长城之类的。好在历史是公平的,凡是建立起富丽堂皇宫殿的王朝,几乎一个都不存在了;反而是各种朝圣与表达信仰的建筑物,依然烟火撩人、人声鼎沸。可能正是因为这个原因吧,足迹几乎遍布了世界各地神殿、寺庙的我,总会觉得有些郁闷,有点无聊,有些自卑,很多时候,在那些巍峨的殿堂庙宇外,举步不前。   这次行走到中国的青海、西藏,却有了不一样的感受。那里有值得世人骄傲的藏传佛教寺庙与宫殿(还有道观与清真寺),虽然绝大多数在文革期间遭到了不同程度的破坏,少数还是完好地保存下来了,加上改革开放后也恢复了一些。这些宫殿与寺庙成为前往青海、西藏旅游的必到之地。   现在总结一下,这次行走雪域高原,固然有见所未见的雪域美景、美得让人“喘不过气”的原生态,还有中国其它省市并不多见的群集寺庙,可最吸引我眼球,给我带来心灵震撼的,还是与这些景色和谐相处的善良、朴实的藏民,尤其是他们对这块土地的神圣感情,以及对信仰的执着,给我留下了不可磨灭的印象。   可我也能够感觉到,这是我与同行的汉人朋友,以及我这次接触的绝大部分已经移居西藏生活的汉人同胞们不太一样的感受。   藏族同胞对信仰的执着震撼了我 ……   在青海西宁的塔尔寺、拉萨的布达拉宫和大昭寺等寺庙,我把目光从观音菩萨、释迦牟尼、达赖、班禅的佛身上移开,刻意观察随导游到处游走的汉人旅行团。我发现这些汉人中绝大多数对藏人的信仰不以为然。就在我们参观西宁塔尔寺时,一位汉人游客被寺僧当场揪出来,移送到派出所,要求惩处,原来这位汉人在藏人朝拜的塔尔寺里大声侮辱、嘲笑供奉在上的菩萨们,说现在的佛教徒都是吃喝嫖赌,无所不为。   也许这个汉人游客只是无意间冒犯了他人的宗教信仰,也许他所在地区的和尚们确实如此,但藏传佛教徒中鲜少(甚至没有听说过)出现这种违背信仰的事,而且,我最近还了解到一个情况,全民信仰佛教的藏民们,无论是生活在西藏、青海,还是生活在海外,无论从事什么工作,几乎没有发生过贪污腐败现象的。极少数个别出事的,据说也是那些被彻底汉化了的藏人,包括一些领导人。   无论是在塔尔寺,还是大昭寺,汉人对藏人信仰的的态度与评价,都被藏传佛教中一个磕长头的仪式引领到高潮。磕长头是一种全身伏地的朝拜方式。导游说,虔诚的藏民,磕长头的总数可以达到 10 万个,如果每天不停地做,需要半年时间。很多住在拉萨以外的藏民,以一个家庭或一个村庄为单位,倾家荡产,供奉几位代表去朝拜,被选上的教徒,就是以这种三步一个全身伏地的磕头,从家乡一路磕到拉萨(大昭寺),有时历时几年甚至十年,其中一些就在严酷的高原气候中,在漫漫长路中,在经过可可西里无人区、翻越高海拔的唐古拉山时离开人世……   从西藏乘车到林芝地区,需要整整一天时间,路况不好,颠簸得很厉害,但全车的乘客没有一个人抱怨,因为两边的景象实在太美了,仿佛穿越时空,回到地球还没有被人类开发与破坏的时代,大家甚至舍不得合上眼睛休息一会,担心错过了绿树雪峰、如洁白的哈达缠绕在巍峨山峰上的白云和蓝天,大家还不时停车下来照相……可说实话,最吸引我的并不是这些人间美境,反而是路上不时出现的磕长头的藏民同胞。   我虽然无法理解这种磕长头行为的具体宗教涵义,但他们那种虔诚,那种对信仰的执着,深深的震撼了我,有好几次,我想下车同他们一起磕一次长头,不是因为宗教信仰,而是想体会他们的感受,想表达我对他们信仰的仰慕,以及对这片土地的挚爱。也许,只有这样的民族,才配生活在这样的土地上?有那么一瞬间,我的眼睛都有些湿润了,我默念道, 要像藏民一样热爱这片土地,要像热爱这片土地一样热爱藏民……   我们对“信仰”的执着远远超过藏族同胞!   与我的想法迥异,通过在几个寺庙里的观察,我发现前来观光的汉人同胞,几乎都对藏人对信仰的执着不能完全理解,有些甚至当场嘲讽、口出秽语。有几位上海过来的游客,说这里什么都好,就是藏民太愚昧。另外一群从广东过来的游客围着一位西藏青年导游,问他有没有信仰,是否磕长头,当这位青年说他有信仰,也会磕长头,但不会达到十万个的时候,那群广东游客又进一步问道,那些(指那些正在磕长头)藏民为什么要磕那么多长头?有什么用处?花这么多时间磕长头,难道不影响工作、生活?影响家庭?谁来赚钱养活他?这样做,是不是太傻、太愚昧了?   这后面几个问题显然让那位藏族导游很不自在,反复说,那是信仰,那是信仰,你们应该懂的,那是信仰……可那几位汉人显然没有搞懂,还在追问,而且,口气中越来越多的不以为然与嘲讽。这时,那位藏族青年有些不耐烦了,反问道:你们怎么会不理解?难道你们汉人就没有信仰?其实,你们每一位汉人也都有信仰,而且比藏人更执着……   藏族青年说这几句话时,脸上鲜有地出现了一种这些天我从没在藏人脸上看到的一种表情——嘲讽。我想,这也许是他在汉人学校里学到的一种态度与表情,或者他接触了太多嘲讽他信仰的汉人而被感染了。就我的观察,原本的藏人实在太淳朴太老实,或者“天真与愚昧”得连玩世不恭与嘲讽这些现代人用来躲避俗世的态度都不会。   不过,青年藏人脸上的嘲讽一闪而过,也许是回归了本性,也许是不愿意与顾客争吵。而那些顾客显然误会了这位导游的意思,其中一位说,是啊,我们汉人中有信仰基督教、佛教与伊斯兰教的,还有信奉真善美的,但没看到这么执着的……   这段争论由于下一个需要介绍的景点的到来而结束,但我却知道,那位看上去只有 20 岁左右的藏族青年导游的话没有被理解。在接下来的时间里,我找了一个机会与他聊天,我说,你刚才说,汉人都有信仰,并不是说的宗教信仰,对不对?   他一开始有些犹豫,随后(在我说了一番让他立即信任我的话后)才告诉我,我的理解是对的,他说,每个人都有追求,都有信仰,这是人和动物最大的区别。只是当有些信仰成为一个人的一部分时,那个人自己可能并不觉得而已,就像院子里那些磕长头的藏人,在你们汉人看来,他们是那么的固执,很傻很天真,甚至很愚昧,但在我们这些拥有同一种信仰的人看来,那不过是非常非常正常的,他们是有福的。这就是信仰。   我打断他说,你刚才既然不是在说汉人的宗教信仰,那么,你认为汉人还有什么“信仰”是他们自己不觉得,但在你们看来,却是那么执着,甚至比你们藏人更加执着?   他笑了笑,简单的回答了四个字:权力,金钱。       *                         *                     *                         *   是啊,各位,这种“信仰”你我并不陌生吧? 那么多“德高望重”发誓终身为人民服务的人紧紧抓住权力,到死都不愿意放手。为了一人一己之权力,置国家与民族利益于不顾,一将功成万骨枯,害死了多少无辜的老百姓?请问,藏民们“愚昧的”宗教信仰比这种对权力的信仰更加难以理解吗?   在我们这个神奇的时代与神奇的国度里,权力已经渗透到你我生活与工作的各个角落,你要就是信仰权力,终身为奴,要就是被它无情地摧毁,失去包括言论在内的诸多自由。刚刚传出一个地方一个县长级别的官员,收集部下大小官员奉献给自己的女人们的阴毛,多达三百份。据说,有些部下就是为了分享一点点权力的甜头而把自己的老婆都贡献出来,供掌权者淫乐,请问,这种对权力的信仰,当今世界上又有哪一个邪教能够与之相提并论?   还有对金钱的信仰,也几乎成为我们全民的宗教!有哪一个有信仰的民族会为了生不带来、死不带走的蝇头小利而在给孩子们喝的牛奶里下毒?把孩子们的学校建成豆腐渣工程?又有几个“愚昧的宗教”会让那些官员,因贪污腐败而前赴后继,死而不已?笃信藏传佛教的藏民确实有人因为高原恶劣的天气而死于磕长头前往拉萨的途中,在现代人看来,这确实有些过分,甚至近似“愚昧”,但想一想我们那些贪污民脂民膏而被枪毙的官员们(例如最近的苏州与杭州的副市长,以及还有更多没有被枪毙,依然在统治我们的公仆),他们又是被什么信仰驱使着不但“牺牲”自己的小命,也因为他们的贪得无厌而害死了不知道多少看不起病的平民百姓?   金钱,只有金钱,才是我们那些既没有宗教信仰,又丧失了道德底线的汉民族唯一的信仰——比一切宗教信仰更加“宗教”的信仰。汉人游客也许不理解“愚昧”的藏人为啥要倾其家产,前后花费半年甚至几年时间磕长头,但你们就真的理解那些毕其一生,到死的时候还在算计银行里有多少钱、房子有几栋的左邻右舍?还有你自己,你的信仰又是是什么?   信仰,这次西藏之旅,带给我的最大冲击与震撼!   杨恒均     2011 - 8 - 21  摘选自“走遍中国”之“西藏日记”   参考阅读:   《我的信仰是民主》 《一位民主小贩眼中的世界》 公路旁边秀色可餐,但吸引并震撼我的却是不时出现在马路上边走边磕长头的藏民 上图:我在大昭寺脱离团友,在外面长久观察磕长头的藏民以及围观他们的汉人游客 下图:在布达拉宫前流连忘返 This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: A ‘Malign Intellectual Subculture’ – George Monbiot Smears Chomsky, Herman, Peterson, Pilger And Media Lens .

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