藏人

唯色 | 图片纪实:被“维稳”的藏人

在Google+,有人从中国网站“超级大本营军事论坛”转发了这六张照片,据说是“成都和德阳特警在四川藏区维稳时的照片”,但没有说明时间和地点(点击显示大图)。 这些照片,清楚显示藏人被镇压的真相。 深感震惊的我反复看照片,认为这时间有可能是今年,也可能是2008年3月以后(牌子上写的“分裂国家”,“聚众冲击国家机关”等,今年被抓的藏人也是这些“罪名”);而地点,从寺院建筑和街道店名(不太清楚)来看,是安多阿坝(今四川省阿坝州阿坝县),已有九位藏人僧尼自焚的阿坝…… 照片上,被五花大绑、挂着牌子、或被押或被跪的藏人僧俗,从牌子上可以辨认的名字有:旦真降措、供曲达吉、贡曲扎花、贡曲严迪、罗让若巴…… 请记住—— “自从2008年3月至2011年10月17日,在阿坝藏区肆意杀害和殴打致死的,因无法承受身心压力及折磨而导致死亡的,以及为藏民族的自由而自焚身亡者共达34人。被捕人数达619人(这里面不包括一次性被逮捕的阿坝格尔登寺300名僧侣),其中已被判刑的人数108人。上述被捕、判刑、自焚的大多数属于僧侣,其中也有在家众20名,包括藏人作家、学校教师以及编辑人员。”(2011年11月2日,阿坝格尔登仁波切在美国国会就西藏处境发表演说片断。 http://woeser.middle-way.net/2011/11/blog-post_06.html ) 补充:从“四月青年社区”找到 http://bbs.m4.cn/thread-3246730-1-1.html ,其中有这批照片,据介绍是“一组成都和德阳特警在四川藏区维稳时的照片”。在此转载部分文字。 孟建柱赴四川看望维稳一线解放军及武警官兵 国务委员、公安部部长孟建柱(2011年)11月26日至30日在四川成都、德阳、阿坝等地考察,亲切看望慰问辛勤奋战在维稳一线的解放军指战员、武警官兵、公安民警和治安积极分子, 实地了解各族群众生产生活情况。他强调,要加强社会建设、创新社会管理,不断改善民生、促进民族团结,为经济社会跨越式发展和长治久安作出新贡献。 …… 阿坝藏族羌族自治州地处四川省西北部、青藏高原东南缘。虽然只是初冬,但这里已经冰雪覆盖。孟建柱冒着严寒,长途跋涉,看望慰问高原干部群众和公安民警。红原县公安局龙日派出所海拔3800米,常年平均气温近零下20摄氏度。在派出所,孟建柱与民警一一握手问候。得知有的民警来自外地,他关切地询问他们是否适应高原环境,还有什么需要解决的困难。他还查看了派出所户籍室、群众工作室,并通过派出所的视频系统,与公安部指挥中心通话。在刷经寺派出所、瓦切派出所,孟建柱称赞他们的管理很规范、工作有成效。他叮嘱有关负责同志要设身处地体察公安民警在高寒地区工作生活的艰苦和不易,帮助解决实际困难,保护好民警的身体健康。 在阿坝县公安局,孟建柱亲切看望慰问奋战在维稳一线的解放军指战员、武警官兵、公安民警和民兵、治安联防队员代表。他说,多年来,同志们恪尽职守,英勇顽强,不怕困难,为促进民族团结、维护社会稳定付出了辛劳和汗水,作出了重要贡献。你们听党指挥、服务人民、竭诚奉献,是一支在关键时刻拉得出、冲得上、打得赢,党和人民完全可以信赖的队伍,不愧为党和人民的忠诚卫士。希望大家始终保持坚定的政治立场和清醒的头脑,继续发扬优良作风,认真站好每一班岗,扎实做好每一份工作,在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。你们不仅是一支依法打击违法犯罪、维护社会和谐稳定的战斗队,同时也是服务人民的群众工作队,党的路线方针政策的宣传队。要在扎实做好各项维稳工作的同时,深入基层,深入群众,积极开展群众工作,热情为群众办“小事”、办实事、做好事,努力让群众从我们的实际行动中,感受到党和政府对各族同胞亲切的关怀。 孟建柱还在阿坝县与宗教界人士、群众代表座谈,听取他们的意见建议。宗教界人士表示,他们盼望社会和谐安宁,也深感自己责任重大,愿为祖国的繁荣昌盛共同努力奋斗。在阿坝县规模最大的藏传佛教格鲁派寺庙格尔登寺,孟建柱考察了寺庙建设管理等情况。在与寺管会成员交谈时,孟建柱指出,藏传佛教在历史上曾经为国家统一、民族团结作出了重要贡献,有很多高僧大德勤劳勇敢、追求真理,不仅为藏区的发展作出了积极贡献,也为中华民族的文明发展进步作出了重要贡献。希望寺庙僧人继承高僧大德们的优秀品质,在这个伟大的时代,继续弘扬爱国爱教的传统,积极为民族团结、经济发展、社会进步奉献力量。 …… 四川省委副书记、省长蒋巨峰,国务院副秘书长汪永清,中央统战部副部长斯塔,四川省委常委、政法委书记刘玉顺,副省长曲木史哈,省公安厅厅长曾省权参加考察 。 一组成都和德阳特警在四川藏区维稳时的照片(包括以上照片) :

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德国之声 | 藏人的斗争”不是独角戏”

洛桑森格在《世界报星期日版》(11月27日)专访中表示,”……其实我觉得,我们的一部分成功恰恰是因为放弃暴力和恐怖活动。让武器说话是最简单的办法,然而对我们来说是没有前景的冒险行为:600万藏人面对12亿汉人。” 对于藏人自焚的抗议方式,他说:”达赖喇嘛和我都多次表示反对自焚,但我自己不是僧人,不得评价。重要的是,他们这样做伤害的只是自己而非他人。对这些悲惨的绝望行为,唯一负有责任的是中国政府,其占领迫使僧尼这样去做!唯一可以真正阻止这些绝望者的,是国际社会的直言不讳。得让西藏的藏人感到人们在倾听他们的声音、理解他们的处境、并且愿意给予支持。这也意味着,世界上的国家领导人在与中国领导人会晤时必须明确谈及西藏问题。” 洛桑森格感到,美国和欧洲对待西藏流亡政府的态度不尽相同。他说,”我们在美国还受到政府成员接见,这让中国政府很生气。……” “……著名美国政治家如约翰·麦凯恩(John McCain)或南希·佩罗西(Nancy Pelosi)支持我们,会见的人数之多甚至超过原定计划。这是对我们藏人也是对中国人的一个强烈信号。当然,欧洲的状况不同,欧洲人也尽其所能广泛地支持我们。” 他在德国会见了多位联邦议员。 “将一个人的斗争变成许多人的斗争” 在谈及自己5年任期的目标时,洛桑森格表示,”核心任务是权力移交”。”中国人说,西藏的斗争仅仅维系于达赖喇嘛,以为藏人的运动在尊者去世后会偃旗息鼓,这是不对的,我们不是一个人的演出,我的任务就是要避免这样。下一步是在我负责下有一天将斗争交托给下一代,也就是说 ,我得将一个人的斗争变成许多人的斗争。” “……中国人说,达赖喇嘛一死,运动就死,对我们来说重要的是,最后是中国人落空。对于西藏人民而言,尊者将一直拥有卓越的地位。但他为离世后的时代做了很多,把流亡领导机构打造得更民主,从一开始就是他的目标。他从50年代引进议会时起就开始着手了,后来推动立法使其辞去世俗领袖成为可能。50年来,西藏人投资于民主,我本人也是这个战略的产物,给北京的信息很明确:这不是一个人的斗争,会继续下去,即使达赖喇嘛离开我们。” 针对达赖喇嘛表示可能会在去世前选择转世者、从而打破16世纪以来的藏传佛教传统问题,洛桑森格认为,”从以往14个达赖喇嘛的传统来看的确如此,但这并不影响佛教传统本身,20世纪的一些大喇嘛就是被任命的,完全是佛教中的流行习惯。” Bildunterschrift: Flash-Galerie Lobsang Sengey 他还强调,藏人对达赖喇嘛有着”绝对的忠实与信赖”,”如果他亲自决定继承人,我们会尊重他的决定,此外,还有谁能比他本人更好为自己的继承人这个角色铺路呢?” 摘译:林泉 责编:苗子 以上内容摘译自其它媒体,不代表德国之声观点

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自由亚洲 | 藏族僧尼自焚 美流亡藏人谴责中共高压政策

从3月到11月,已经有12位藏族僧尼自焚。美国旧金山的流亡藏人指出:自焚的藏族僧尼是向全世界表达他们在中共高压统治下走投无路的无奈。 图片:流亡藏人学者泰珀:藏族僧尼自焚是想表达他们走投无路的无奈(CK摄) 自3月16日到11月3日,中国的藏区已经有12名僧尼自焚。美国旧金山是海外流亡藏人的聚居地之一,这里的藏人为藏族僧尼自焚表达了他们的极度悲伤和愤怒。   藏族学者、北加州藏人协会发言人、曾担任原西藏流亡政府图书馆研究员的泰珀表示,中共肆无忌惮的扼杀藏人的宗教自由,强迫藏人批判达赖喇嘛,藏人已经走投无路。他说:“自焚的僧尼是想表达走投无路的无奈,他们要告诉全世界,们是多么的痛苦。”   旧金山西藏青年会主席旺登指出:藏族僧尼一个接一个自焚,完全是中国政府一手造成的。他说:“当然这是中国政府在西藏长期实行高压统治的结果。藏人和藏族僧尼们每时每刻都生活在恐惧之中,他们随时都会因为坚持自己的信仰和拒绝批判达赖喇嘛而被抓进监狱。”   旺登又说;“我听过很多报道,中国政府指控达赖喇嘛操纵自焚,这完全是无中生有的捏造。事实恰恰相反,达赖喇嘛向来反对自焚,自焚事件与达赖喇嘛无关。”   旧金山西藏青年会另一位成员达西表示,中共对西藏实行比大陆汉人更加严密的新闻封锁,不让外界了解西藏的真实情况。他说:“我们要让全世界了解西藏究竟发生了什么:那里的军队、警察每天都在剥夺藏人的自由,并且封锁他们在西藏犯下的罪行,不让全世界知道。”   从3月到11月,旧金山流亡藏人曾多次前往中国驻旧金山领事馆抗议,并通过各种活动,呼吁国际社会关注藏族僧尼接连自焚的事件。     以上是自由亚洲电台特约记者CK发自旧金山的报道。

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唯色 | 简介在境内西藏自焚的12名藏人

今天(25日),在 “ 国际西藏邮报” 看到报道“西藏政治领导人在柏林与德国议员会晤”,其中一段写到: “噶伦赤巴谈及当前的西藏局势,‘除了令人悲痛的报告外,并没有其他的事情可以告诉大家。 西藏境内迄今发生了11起自焚事件,我觉得这不只是一个数字,代表着11条生命,11名境内藏僧在绝望下的自焚抗议行动 。’” 必须要说明的是,就我们目前所知道的,西藏境内迄今发生的并不是11起自焚事件,而是12起自焚事件!第一起境内藏人自焚事件发生于2009年2月27日,第一位自焚的境内藏人是阿坝格尔登寺20岁僧人扎白。请不要忘记他,请不要忽略他所付出的牺牲,他自焚时被中共军警枪击致残,至今下落不明,请不要忘记扎白! 这不是计算其他事情,少一人多一人可以无所谓。这也不是冷冰冰的数字,而是代表了生命,12起自焚事件代表的是12个生命。说到底,这是生命的问题,绝对不应该出错!也许我们都记得,前不久,以色列用1000名巴勒斯坦囚徒交换了1名被俘的年轻人。。。 以下是依据12位自焚藏人(6人牺牲,6人失踪)的情况所做的一份并不完全的记录。图片来自Facebook。需要补充的是,图片中的文字,如名字,与这份记录中的自焚藏人的名字略有不同,这是因为藏名音译的缘故。 1、扎白:安多(今四川省阿坝藏族羌族自治州)阿坝县格尔登寺僧人,20岁。于2009年2月27日在阿坝县城点火自焚,并高举有西藏国旗和尊者达赖喇嘛的照片,遭中共军警枪击致残并被带走,至今不知下落,生死不明。 2、洛桑平措:安多(今四川省阿坝藏族羌族自治州)阿坝县格尔登寺僧人,20岁。于2011年3月16日在阿坝县城点火自焚,呼喊“让达赖喇嘛回来”、“西藏需要自由”、“祈愿达赖喇嘛长久住世”等口号,遭中共军警毒打,次日凌晨牺牲。 3、次旺诺布:康区(今四川省甘孜藏族自治州)道孚县灵雀寺僧人,29岁。于2011年8月15日在道孚县城点火自焚,呼喊“祈愿达赖喇嘛长久住世”、”西藏独立“等口号,当场牺牲。 4、洛桑格桑:安多(今四川省阿坝藏族羌族自治州)阿坝县格尔登寺僧人,18岁。于2011年9月26日在阿坝县城点火自焚,呼喊“祈愿达赖喇嘛长久住世”、”我们要宗教信仰自由“等口号,烧成重伤并被中共军警抓捕,目前不知下落,生死不明。他是当年3月16日在阿坝县城自焚牺牲的僧人平措的弟弟。 5、洛桑贡确:安多(今四川省阿坝藏族羌族自治州)阿坝县格尔登寺僧人,18岁。于2011年9月26日在阿坝县城点火自焚,呼喊“祈愿达赖喇嘛长久住世”、”我们要宗教信仰自由“等口号,烧成重伤并被中共军警抓捕,目前不知下落,生死不明。 他自焚时,有藏人冒死拍下现场片断,后来交给美联社,并由美联社于10月23日公诸于世。这个有 32秒钟的视频 显示,自焚僧人洛桑贡确倒卧在地,双脚和脚踝部分呈黑色并冒着烟,而他身体周围布满灭火器喷发的白色粉末,不远处则有许多全副武装的军警。 6、格桑旺久:安多(今四川省阿坝藏族羌族自治州)阿坝县格尔登寺僧人,17岁。于2011年10月3日在阿坝县城点火自焚,并高举尊者达赖喇嘛法像,呼喊“西藏宗教自由”等口号,烧成重伤并被中共军警抓捕,目前不知下落,生死不明。 7、曲培:安多(今四川省阿坝藏族羌族自治州)阿坝县上塔瓦村村民,19岁。于2011年10月7日在阿坝县城点火自焚,双手合十,高呼口号,遭中共军警毒打,11日牺牲。他本是格尔登寺僧人,2010年被工作组驱逐出寺。(暂无个人照片) 8、卡央:安多(今四川省阿坝藏族羌族自治州)阿坝县上塔瓦村村民,18岁。于2011年10月7日在阿坝县城点火自焚,双手合十,高呼口号,遭中共军警毒打,次日牺牲。他本是格尔登寺僧人,2010年被工作组驱逐出寺。而他的爷爷扎西在2008年被中共军警枪决。(暂无个人照片) 9、诺布占堆:安多(今四川省阿坝藏族羌族自治州)阿坝县索尼(音译)村人,19岁。于2011年10月15日在阿坝县城点火自焚,并呼喊“西藏要自由”、“西藏独立”、“让达赖喇嘛返回西藏”等口号。烧成重伤并被中共军警抓捕,目前不知下落,生死不明。他本是格尔登寺僧人,2010年被工作组驱逐出寺。 10、丹增旺姆:安多(今四川省阿坝藏族羌族自治州)阿坝县人,尼众,20岁。于2011年10月17日在阿坝县城附近点火自焚,并呼喊“让达赖喇嘛回到西藏”、“西藏自由”等口号,当场牺牲。她是境内藏人自焚中的第一位女性。 11、达瓦次仁:康区(今四川省甘孜藏族自治州)甘孜县甘孜寺僧人,38岁。于2011年10月25日在甘孜寺举办“羌姆”法会时点火自焚,并高呼“让达赖喇嘛返回西藏”、”西藏没有人权”等口号。他被藏人僧俗扑灭火焰并送医院抢救,后又送回寺院,伤势严重。 12、班丹曲措:康区(今四川省甘孜藏族自治州)道孚县甘丹曲林尼众寺尼师,35岁。于2011年11月3日在道孚县城自焚,高呼“祈求达赖喇嘛尊者永久住世”、“西藏要自由”等口号,当场牺牲。她是在8月15日牺牲的道孚县僧人次旺诺布自焚的同一地点自焚的,藏人僧俗将她的遗体送往灵雀寺。她是境内藏人自焚中的第二位女性。 而阿尼班丹曲措自焚时,有藏人拍下自焚现场的惊人片断,还拍摄了当地藏人僧俗聚集寺院进行悼念的感人片断,并将视频传出西藏,于最近出现在网络上(如 YouTube )和媒体上,令人震撼、悲恸。 延伸阅读: 第十二位自焚藏人视频传出西藏,令人震惊 http://woeser.middle-way.net/2011/11/blog-post_8624.html 附:这份记录的部分英文译文(感谢译者!)—— I have several times noted that when the Exile Government in Dharamsala discusses the self-immolations that have occurred inside Tibet, it often states that there have been 11 instances of self-immolation. Today on the website of The Tibet Post I saw a report, “Tibetan Government Leaders Meet in Berlin and Germany with Legislators.” It stated that “The Kalon Tripa, discussing the current situation in Tibet, stated that ‘other than reports that will cause sorrow, I have nothing else to tell everyone. Up to the present there have been 11 instances of self-immolation in Tibet. I feel that this is not just a number. It represents 11 lives: self-immolation as an act of resistance by 11 clergy inside Tibet, who have lost all hope.’ ” It needs to be clearly explained that there have not been 11 acts of self-immolation in Tibet up to the present. There have been 12 acts of self-immolation! The first act of self-immolation by a Tibetan inside Tibet occurred on Feb.

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唯色 | 第十二位自焚藏人视频传出西藏,令人震惊

今年11月3日,在西藏东部(今四川省甘孜藏族自治州)道孚县,35岁的阿尼(尼师)班丹曲措自焚牺牲。她是第十二位自焚的境内藏人。 11月6日,约上万名藏人聚集在道孚县灵雀寺悼念班丹曲措,而县城布满军警。 阿尼班丹曲措自焚现场、以及藏人向她表示致敬的视频最近传出西藏。我先是在 Phayul网站 上看到,随后又在 Youtube网站 上看到 。 这个不及3分钟的视频令人震惊、悲痛。 从视频上看到—— 在道孚街头,阿尼班丹曲措全身裹着熊熊火焰,边走边呼喊着尊者达赖喇嘛,她完全像燃烧的火炬。人们尖叫着,在人们的尖叫声中,阿尼班丹曲措被火焰击倒在地上。一位穿藏装的女子展开一条洁白的哈达,走向被火焰吞没的阿尼班丹曲措,向她抛撒哈达…… 许许多多的阿尼们奔走着,高声呼喊着:“祈愿达赖喇嘛永久住世”(藏语是嘉瓦仁波切古次赤洛旦巴休)、“西藏需要自由”(藏语是博让旺果)。在痛苦的喊声中,可以听到“博让赞”(汉语是西藏独立)。 接着是某个夜里。成千上万的藏人举着蜡烛围聚在道孚最大的寺院灵雀寺——这是今年8月15日自焚牺牲的29岁僧人次旺诺布所属的寺院,也是将阿尼班丹曲措的遗体收留的寺院——男女老少的藏人排着长队,向自焚牺牲的阿尼班丹曲措敬献哈达。而寺院僧众,在大殿诵经修法,以藏传佛教的方式护送以身献祭的阿尼班丹曲措。 但是,在最后的镜头,出现了一队军警从一道坡上走过,而坡下是仍在为阿尼班丹曲措修法的僧人们。还出现了军车、警车,车身上写着“武警巡逻”…… 我已无语。目睹这个视频,我脆弱得哭泣不止……此时此刻,我只能说:向你,阿尼班丹曲措深深地顶礼!向你们,十二位在烈火中永生的博巴,深深地顶礼!! 延伸阅读: 记12位自焚藏人 & “Tibet is Burning” http://woeser.middle-way.net/2011/11/2009227-20111017-20-38-35-facebook.html

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