藏人

西藏比如县十多名藏人遭捕

【挪威西藏之声10月2日报导】中共政府曾企图在西藏康区比如县达塘乡境内规划开采一矿产资源,但由于遭到当地民众的强烈抗议后,一度停止作业。据最新消息称,中共政府近日再次计划开采这一矿物,并冠上“煽动分裂活动”为罪名强行拘捕了10多名反对采矿的藏人。 现居住在印度南部西藏色拉寺的比如县僧人丹增索南引述境内可靠消息向本台驻地记者介绍说,(录音)中共有关部门在多年前对西藏那曲地区比如县达塘乡境内的被当地藏人视为最神圣的一座名为「纳拉藏巴拉圣山」进行勘探后,发现山内藏有一“金棍”,并试图进行开采,但遭到当地民众的强烈反对后一度停止作业。 丹增索南表示,上月20日左右,中共当局以兴建水电厂为名,再次来到比如县达塘乡境内开采这一圣山,于是3000多名藏人聚集在采矿地点,抗议有关部门违背藏人的心愿强制掠夺矿产资源,破坏当地生态环境,践踏藏人的宗教信仰,并要求尊重本土藏人的生活习俗等展开和平抗议活动,当时因占人数优势,采矿队伍被强行赶走。 丹增索南表示,(录音)随后中共公安人员强行拘捕了10多名带头抗议开采工程项目的藏人,除此之外,比如县当局在各乡镇中召开紧急会议,要求各地民众要配合政府,停止展开任何抗议活动,并警告说,将来再出现类似的反抗行径,将以“分裂国家罪”进行严惩处置。当局还指出,上述拘押藏人将面临3至4年的监禁,因此,如果有谁再抗议其后果是一样的。当局的警告使当地藏人惊恐不已。 丹增索南最后表示,(录音)境内藏人通过电话向他哭诉说,当地藏人必须靠着这片土地,世世代代要延续和生存下去,但这一美丽的土地却陆续遭到了当局的严重破坏,所有的利益都被当局抢占,因此,在这种紧张与无奈的时刻,我们呼吁联合国为首的国际社会、各国政府、西藏政教领袖达赖喇嘛、西藏流亡政府和流亡藏人对他们的状况给予支持和关注。 据介绍,遭中共当局拘捕的西藏比如县10多名藏人中,已得知名字的有比如县夏曲镇藏人布比、恰则乡藏人才贡、达塘乡藏人噶玛塔兰、班丹曲扎和多杰扎巴。另据消息,在这次抗议事件中,中共当局至少拘捕了400名藏人。 (本文已被和谐,通过国外网代理搜寻而成,编者加) http://www.vot.org/?p=6055

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刘晓波先生说:“汉人无自由,藏人无自治”

这是2009年3月10日,一些年轻藏人在英国伦敦的中国城举行抗议:在细雨中,他们躺在地上,每人举着一幅“失踪者”的海报。有6位“失踪者”,都是北京的囚犯,除了4位被判刑、囚禁的藏人,还有两位汉人:刘晓波和胡佳,他们在维护人权的言行中,多次为西藏问题发声。当时,参加抗议的藏人Tenzin Jigdal说:“这六起案例让我对藏汉人民不能自由表达的苦境备感痛心,中国政府应当尊重藏人和藏人的愿望,同时也应该尊重他们自己的人民并倾听他们的声音而不是拘禁他们。” 刘晓波先生说:“汉人无自由,藏人无自治” 文/唯色 当北京的友人发来短信“他获奖了”,是10月8日下午,我正在快要到达拉萨的火车上。我明白这意思是,我们所熟识的刘晓波先生获得诺贝尔和平奖了。怀着激动的心情,我当即给他的妻子刘霞发去祝贺的短信,但她是否能收到不得而知,因为我又致电给她时,她的手机已被关机。于是,我给许多友人——藏人,汉人,驻北京的外媒记者——发去同样的短信:“为第一个获得诺贝尔和平奖的中国人而欢呼!” 与刘晓波先生认识多年,其实从未这么相当有距离感地称呼过他。犹记得某个深夜,他那有些结巴的声音从Skype传来,邀我在《零八宪章》上签名,出于对他的信任与敬重,出于感念长期以来他对西藏问题的关注,我不加迟疑地签名了。不久他从家中被抓走,而一年后,阴霾遮天的圣诞节,他被重判11年。当国际媒体的记者问他的妻子刘霞的心情,刘霞的回答令人难忘:“我觉得他一天都过重,别说十一年了,这是因为完全没有道理。” 在此,我需要简单介绍刘晓波先生在西藏问题上的立场。首先要说的是,在2008年3月爆发遍及全藏地的抗议之后,中共当局以强势镇压,致使藏地局势恶化,中国30位知识分子联署向中共当局提出关于处理西藏局势的12点建议,不但在中国国内获得民众响应,也在国际上引起相当关注,并带动近三百位各国藏学家和学者联名写信,呼吁中国主席胡锦涛妥善解决西藏问题。而刘晓波先生正是12点建议的主要发起人之一。 他还撰述了相关文章,在《西藏危机是唯物主义独裁的失败》中写到:“中共唯物主义,不理解宗教信仰之于人类精神的伟大意义,也就无法理解达赖喇嘛对于作为宗教民族西藏的神圣意义,被迫流亡的达赖喇嘛,不仅是雪域文化之魂,更是弱小民族反抗大汉族强权的最高象征。对于一个虔诚民族来说,四十年见不到自己的神,等于剥夺了藏人的核心价值;指控和诋毁达赖喇嘛,等于用刀剜藏人的心。” 在《汉人无自由,藏人无自治》中,他写到:“只要汉人还处在无自由的独裁治下,藏人也不可能先于汉人获得自由;只要内地民众无法获得真正的民间自治,藏人和其他少数民族也不可能得到真正的民族自治。所以,西藏问题的解决,在根本上有赖于整个中国的政治体制问题的解决。不管西藏问题的未来解决采取何种模式,整个中国的民主化都是必须的政治前提。” 在另一篇文章中,刘晓波先生说得更为直截了当:“要想真正达成‘汉藏大团结’,汉人就必须学会尊重藏人的信仰。而尊重藏人信仰的最佳办法,就是让雪域之魂达赖喇嘛回家。” 对于我而言,2004年,当我因为一本关于西藏的散文书而遭到当局的惩罚时,刘晓波先生及时地为我声援,写下《唯色的信仰和中共的无神论》,指出“藏传佛教是柔性而明亮的,如同雪域高原那高远而透明的阳光,非暴力是其主要特征之一。而中共无神论则是僵硬而阴暗的,如同秦陵里埋葬了暴君尸体的黑暗墓穴,强权暴力是其得以维系的主要手段。所以,一位西藏女作家和一个老大政权的之间的对抗,既是信仰自由和不准信仰之间的对抗,也是坚守尊严和羞辱尊严之间的对抗,更是柔性的信仰与僵硬的暴力之间的对抗。中共像它多次先恐吓、后镇压宗教信仰和政治异见一样,再次向世人展示出它的粗俗而野蛮的唯物主义无神论。” 在此,向名至实归的诺贝尔和平奖得主刘晓波先生,致以深深的敬意!我将在一个吉祥的日子,去拉萨神圣的寺院,为他早日获得自由而祈祷! 2010-10-15,拉萨 (本文为自由亚洲电台特约评论 。)

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陈破空:流亡藏人的两大果实—-祝贺藏人“民主节”

2010年9月2日,是藏人的第50个“民主节”。 由于中共的封锁和扭曲,绝大多数中国人,尤其绝大多数汉人,完全不了解,甚至完全没有听说过。 西藏民主进程,早于中国 在大部分中国人耳朵里,至今回荡着中共宣传机器高分贝的谎言,那便是:从前西藏,是一个“暗无天日”的“农奴制社会”;如果让达赖喇嘛回来,还会复辟那个“暗无天日”的“农奴制社会”。 当中国人,尤其汉人,有机会了解到历史真相的时候,一定会惊讶万分。事实上,西藏的民主进程,早就开始了,甚至早于中国民国时期。 史料记载,早在十七世纪,五世达赖喇嘛时期,西藏就建立了相当于现代议会的民意机构——“春都杰措”,即西藏大会,参与议政和立法的成员,来自各寺院僧人、以及商人、农民、牧民等广泛阶层。而在二十世纪初,十三世达赖喇嘛,曾希望实行英国式宪政,并派出年轻人到国外留学,进修英文,考察宪政。 二十世纪中叶,十四世达赖喇嘛亲政前后,明确表示,渴望并有计划在西藏建立宪政民主制度。却因中共入侵而被打断。1959年,达赖喇嘛尊者和成千上万的西藏人,踏上流亡之路。令世人难以置信的是,一踏上流亡旅程,达赖喇嘛尊者就开始着手西藏社会的民主改革,一边流亡,一边实践。仅仅在流亡后的第二年,即1960年,就建立了首届西藏流亡政府议会。那是西藏历史上的第一次,以民主程序,实行投票选举。那也便是藏人“民主节”的由来。 至2001年,流亡藏人社会,已经建立起体系完备的民主制度,藏人投票,直接选举政府领导人,三权分立,民意监督。可以说,藏人流亡社会的民主进程,合拍于时代步伐,毫不亚于世界各国的民主成就。 藏传佛教,影响全世界 历史上的西藏,以宗教信仰立国,被称为高原佛国。半个世纪以来,尽管,达赖喇嘛尊者和西藏人民,暂时丧失了自己的祖国,但,藏传佛教,却在藏人流亡地,在印度,在全球各地,发扬光大,源远流长,影响全世界。 宗教与民主,是人类两大主题。流亡藏人社会,不仅保存了优良宗教传统,还实践了现代民主政治。这是达赖喇嘛尊者和流亡藏人,向世界交出的一份亮丽成绩单。难以置信,这份成绩单,竟然是在漫长而艰难的流亡旅途中书写的。这足以见证,达赖喇嘛尊者和流亡藏人,具有何等坚韧的意志、何等高贵的气节!以如此成就,看达赖喇嘛获颁诺贝尔和平奖,实至名归,当之无愧。 宗教与民主,中国交白卷 反观中国,历经五千年文明沧桑的中国,至今,不论宗教自由,还是政治民主,都非但交了白卷,而且堪称负数。在共产党利益集团把持下,当代中国,仍然深陷一党专制的泥潭,独裁,暴力,谎言,腐败。号称“崛起”和“强大”的中华人民共和国,与文明世界格格不入。 就是这样一个专制集团,竟然把它入侵和强占西藏的行径称为“解放”;竟然把它损害和凌辱藏人的所作所为,称为“民主改革”。一个没有丝毫民主基因、不具备丝毫民主素养的暴力集团,竟然宣称对其他民族实施“民主改革”,这恐怕是天底下最大的笑话,最大的黑色幽默。 世人见证,中共所谓“民主改革”的结果,就是,西藏境内,举凡宗教、文化、文物、古迹、生态、人文环境、乃至社会经济,遭受全面浩劫。2500余座寺庙被捣毁,大批僧人尼姑被强迫还俗,大量藏人被屠杀或饿死。 这是西藏历史上最黑暗的一页,这是藏人心灵上最耻辱的记忆。作为同样遭受过中共迫害的中国人,我,和我的汉人同伴们,身同感受,心泪交流。 中共污蔑从前西藏是“农奴社会”,但中共强占西藏之后,才真正把西藏变成了“农奴社会”, 当代“奴隶社会”。单说监狱,1959之前,西藏境内的犯人,不到一百人;中共强占西藏后,在藏区遍设监狱、看守所、劳改场、劳教场,关押犯人数以万计,尤其关押大量政治犯、良心犯、佛教徒。 正是中共暴力集团,把一个自然的、自由的、宁静的、美好的高原雪国,变成了人间地狱。其黑暗程度,远远超过他们动辄比喻的欧洲中世纪。 历代中共领导人,都自诩无神论者,他们把自古称为“神州”的中国,变成无神的中国。当今中国社会,道德沦丧,男盗女娼,认钱不认人,笑贫不笑娼,皆源于此。 到今日,论宗教自由,中国不如西藏;论民主建设,中华人民共和国不如流亡藏人社会。与西藏相比,中国优势何在?与藏人相比,汉人优势何在?只有一个优势,那就是物质。经济上的暴发户,一个物欲横流的国度。而所谓物质优势、经济优势,在西藏,中共官商和部分汉人,是依靠掠夺西藏资源、变卖西藏矿产、排挤藏人、让藏人边缘化等野蛮手段获取的。 豺狼当道,这是二十一世纪的反常奇观。 拒绝达赖喇嘛,中南海的心理障碍 中国要强大,中国要富裕,中国要繁荣,都没错;然而,非要如此强大?—-穷凶极恶,面目狰狞;非要如此富裕?—-不择手段,吃相难看;非要如此繁荣?—-欺弱凌善,贫富悬殊。 用“腐败集团”来定义那个至今盘踞北京、庞大而笨重的“执政党”—- 中国共产党,再贴切不过。不仅仅是以权谋私、贪污自肥、生活糜烂、男盗女娼那种表面上的腐败,更有意识形态的反动、精神的颓废、意志的沉沦、骨髓里的堕落。一个从头到脚、由表及里、全面溃烂的腐败集团。 中国圣贤留有古训:“皇天后土,德者居之。”又说:“惟贤惟德,可以服人。”中共腐败集团,无贤无德,说统治西藏,它没有资格;就说统治中国,它也没有资格。 笔者曾经对比达赖喇嘛尊者与中共领导人,至少有四大区别:前者每天讲真话,后者每天说假话;前者主张宽容,后者痴迷暴力;前者推广仁爱,后者散布仇恨;前者信守良知,后者追逐享乐。 达赖喇嘛尊者的道德力量,令中共当权者畏惧。和平,宽容,大爱,至善,这些概念,对中南海而言,仿如紧箍咒,犹如照妖镜,照出中共的原形。这是中南海拒绝接受达赖喇嘛、拒绝与达赖喇嘛谈判的心理障碍之一。 再看看他们各自在国际上的朋友。达赖喇嘛的朋友,是各民主国家领导人,还有世界范围内热爱和平的广大民众。中共领导人的朋友,则是诸如朝鲜、缅甸、苏丹、津巴布韦、古巴这类失败国家或流氓政权的独裁者。 宗教传统与民主政治,是西藏人民的两大果实,也成为藏人流亡社会两大支柱。笔者坚信,流亡藏人能够长期守护和巩固这两大成果。即便在中共奢望的十四世达赖喇嘛圆寂之后,依靠宗教与民主这两大支柱,依然能够凝聚海内外藏人,同心协力,坚守气节,期待光明未来。 (在“西藏民主节”纪念大会上的演讲。2010年9月4日,于纽约。原载香港《开放》杂志2010年10月号) (本文已被和谐,通过国外网代理搜寻而成,编者加) 来源:开放 http://www.canyu.org/n20643c10.aspx

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但是,又一位藏人知识分子被捕了

就在获悉著名藏人作家扎加(学东)在被拘押半年之后,以取保候审的方式被准许回到家中的时候,却又获悉,又一位藏人知识分子被捕了。 这位藏人知识分子名为达瓦,是安多阿坝人,在四川省阿坝州阿坝县的一所学校任教师,并为藏文杂志《时代的我》编辑及撰稿人。 他被捕的时间是10月1日的“国庆节”,地点在成都。目前状况不明。 他被捕的原因,目前尚还不知,据有关人士称,与他编辑《时代的我》有关。而该杂志的另外两位编辑布旦(笔名布达)、尕让云巴(笔名噶米),已于今年6月和7月被捕。 达瓦家中有两个孩子,妻子在县城经营一家书店。达瓦被捕后,书店被当地警察抄过,并遭没收。 达瓦曾于2008年3月16日被捕,并被拘押数月,被认为是在当地发起焚烧动物皮毛服饰运动的带头人之一。 呼吁各界关注、声援! 延伸阅读: 最新消息:扎加(学东)取保回家了! http://woeser.middle-way.net/2010/10/blog-post_15.html 致“国庆节”——最近被捕的三位藏人作家 http://woeser.middle-way.net/2010/10/blog-post.html

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矿业大亨说:“西藏人渴望开矿山致富”

图片来自这位矿业大亨的博客。他的自我介绍是“现任中国宝贝国际投资集团董事长;全球矿产资源网、大众网CEO;亚太城市发展研究会秘书长;1997年至今著有《中国资本运营方略》、《统一中国》、《国策百谏》、《全球出击》、《首都东扩》、《丝绸之路考》、《卞侠客游记》等畅销书。他纵横1000多个国际城市考察讲学,结交了百国政要,被誉为马可波罗式的大旅行家。”然而推特上有推友说“卞洪登掰开了狗屁都不是敢跑西藏得瑟……早期做地产的做的很失败后溜到北京了……和牟其中、陈光标等一个货色,只是还没他们的能量吹的神乎其神”。 矿业大亨说:“西藏人渴望开矿山致富” 文/唯色 一个叫卞洪登的中国“矿业大亨”,在青藏铁路通车不久,就飞到西藏自治区圈地买了21家矿点,之后在各级官员一路绿灯下,将矿业公司开到了拉萨。最近他在博客上斩钉截铁地宣布:“西藏人渴望开矿山致富”。一开头即无所不知地说:“历史上西藏人一直以采沙金、开银矿和帮助英国人找铅锌矿做铅弹致富”。略去中间将抗议开矿的藏人妖魔化“刁民”、“怨民”一段不提,结论是:“现在许多渴望致富的藏民,渴望国家早点放开西藏的探矿、采矿政策,让他们也能通过本地区的矿山资源发家致富。否则就派喇叭活佛上山念经,把正在开的矿山变成神山,谁也不让采。”“喇叭”一词不是笔误,他是有意把“喇嘛”讥讽为“喇叭”。 很想告诉这位自我感觉好得不得了的“矿业大亨”,西藏人对待矿产与财富的态度并非如他臆测。藏人作家嘉央诺布回顾当年的西藏政府、宗教、社会机构以及人民,透过立法、道德规章、年度庆典、风俗习惯等方式,来实践保护野生动物与自然环境的各项措施,在文章中写到:“我们这个民族长久以来,不仅对动物仁慈,而且不会像中国人现在那样,以惊人盲目又贪婪的方式,剥削利用我们的野生动物与自然环境……”如“封山与封古”的传统,使得“被保护的对象不只是野生动物而已,也往往扩及整个环境:森林、草场、湖泊与溪流。” 对于这位“矿业大亨”的说法,可以用无耻来形容。分明是他以及类似他那样的人在狂打因为世代保护才得以无比丰富的西藏资源的算盘,却道貌岸然地说,是你们西藏人自己想要开矿的,只不过你们没能力去开矿,因为你们“只会背着搂子上山挖虫草”,而我们不过是来帮助你们不要再过“苦日子”而已。就像他在另一篇文章中荒谬地断言“西方国家为什么支持达赖搞独立呢?这是因为西藏的矿产资源十分丰富。”而这些说辞,正是殖民主义者血腥掠夺原住民资源的借口。 其实这样的盘算早在五十年前就已经启动了。中共体制内的藏人学者降边嘉措新出版的书中披露,1955年,年轻的达赖喇嘛与班禅喇嘛在北京过藏历新年,毛泽东光临并直言:“不能只说汉族帮少数民族的忙,少数民族同样是帮助汉人的。……有些矿产在我们汉人地区是没有的,但是在你们少数民族地区有。”又比如,最近我从销售旧书的网站上,购得1959年出版的关于西藏东部的地质及矿产的调查资料,由中国科学院于1951-1953年完成,当我读到“在工作中是把寻找有用矿产放在第一位”时,对“解放西藏”的用心有了更为具体的感受。 之前是这个国家、这个政府,以“解放”、“帮助”为理由不请自入地来到西藏,如今是这个国家的大大小小的资本家,又以“帮助”、“开发”为名义,继续不请自入地来到西藏,却一边争分夺秒地掠夺,一边很狡猾地把藏人的困境说成是开矿太少,以至变成了“到处举债的穷人”,而各地藏人抗议开矿被说成是因不满贫穷而“到政府门前闹事者”,与控制藏地的各级官员一样,这位矿业大亨也深谙发“反分裂”财之术。 在一博客上看到这句话:“红顶商人。这个名词,后来演化为红色资本家。和红旗一样,红顶商人的顶子,也是用鲜血染红的。”诚然如是。 2010/9/9,北京 (本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,转载请注明。) ****************** 附:卞洪登博客文章。 西藏人渴望开矿山致富 http://bianhongdeng.blog.sohu.com/157147506.html 2010-07-28 08:42 历史上西藏人一直以采沙金、开银矿和帮助英国人找铅锌矿做铅弹致富。现在,常年放牧种青稞的藏族人并不满足吃得饱,腰包钱太少的平淡日子。一些农闲时无事做的藏农只会背着搂子上山挖虫草,还有一些跟银行熟悉的人用抵押担保的方式买汽车搞矿山运输。 由于近两年来西藏实行最严格的矿管环保政策,将47个地区共41万平方公里划分为环保区,约占西藏120万平方公里总面积的35%以上。所以,原先在西藏开矿的企业,皆因座落在9个国家级环保区,14个地区级,24个县级保护区内的矿山不能正常年审过关,从而导致许多在矿山上干活的农民因失业而重新回家务农,导致一家购买几台车运矿石的农户,因矿山停产而变成了天天被银行逼债还款的困难户。还有一些早期挖虫草富起来开矿的藏民,也因矿山被新的环保区圈定判死刑以后,也开始由富人变成了到处举债的穷人。一些熬不过苦日子的藏民,许多人变成了违法偷开矿的刁民。有的人采掘设备被没收了,有的人被罚款罚惨了,变成讨饭者和到政府门前闹事者。许多由富变贫的藏民开始由不平衡心理变成了破罐破摔的人,有的人索性采取报复行动,将那些保留正常开矿的国家大企业车辆拦在路上不让走,索要过路费,有些企业不给钱就扎坏轮胎,以此发泄对自己失业和自己矿山被禁,别人矿山照常开的怨恨。这些法不责众的怨民,根本听不进去地方官员的说劝,对政府保护矿山是留给后代子孙的好心并不领情。 现在许多渴望致富的藏民,渴望国家早点放开西藏的探矿、采矿政策,让他们也能通过本地区的矿山资源发家致富。否则就派喇叭活佛上山念经,把正在开的矿山变成神山,谁也不让采。 留言: 矿山真的能挣钱吗?我看这回西藏人可富有了。 发布者 m&g (http://mgc21.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:21 回复 ——————————————————————————– 现在的人都很聪明的人人都想挣大钱,都开矿山去了好要农民做啥那? 发布者 m&g (http://mgc21.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:25 回复 ——————————————————————————– 西藏的人还有偷矿的真是不应该呀? 发布者 阳光的味道 (http://best9731.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:32 回复 ——————————————————————————– 西藏的地方要比其它的城市要落后个好几倍的。 发布者 迷迭香 (http://miqing357.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:33 回复 ——————————————————————————– 开矿山真是给了好多人带来了收易呀。 发布者 阳光的味道 (http://best9731.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:33 回复 ——————————————————————————– 要是投资商在西藏开个矿山,真是难上加难的事情了。 发布者 大胡子 (http://huzi246.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:34 回复 ——————————————————————————– 西藏那地方比别的地方都要落后好几倍,不开矿山能要啥呀。 发布者 ~小肉丸儿~ (http://fish3197.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:36 回复 ——————————————————————————– 我在西藏呆了有一段的时间,那些藏族人很脏。 发布者 飘飘雪 (http://jost111.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:36 回复 ——————————————————————————– 要是投资人都能在西藏来开矿山的话西藏那地方就会更富有的, 发布者 ~小肉丸儿~ (http://fish3197.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:37 回复 ——————————————————————————– 有时感觉那些藏族人还是挺牛的,西藏的铁路就是他们建成的。 发布者 提拉米苏 (http://bbha987.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:39 回复 ——————————————————————————– 西藏人真的很脏吗?太地方不都说好吗? 发布者 虚华流年 (http://lyj25223.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:39 回复 ——————————————————————————– 特别是在山区的那些藏民偷东西特历害,要是不给偷就打。 发布者 蜗牛快跑~~· (http://proda111.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:40 回复 ——————————————————————————– 藏族人真的很牛呀?西藏铁路就是他们建的, 发布者 虚华流年 (http://lyj25223.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:42 回复 ——————————————————————————– 西藏人还偷东西还打真是太摆盗了呀。 发布者 live time (http://little612.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:46 回复 ——————————————————————————– 这年代人人都有一口饭吃,但有饭吃又有何用呢,谁不想自已的腰包股股的,呵呵,有这样的想法都是难免的。 发布者 迷迭香 (http://miqing357.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:46 回复 ——————————————————————————– 我感决西藏是个美丽的地方尽然还有这样 的事发生太不可思易了。 发布者 live time (http://little612.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:48 回复 ——————————————————————————– 藏族人还是挺相信迷信的哦! 发布者 年少、轻狂 (http://bling798.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:48 回复 ——————————————————————————– 西藏办什么事没有钱是办不了的,比一些当地要落后很多。 发布者 the car (http://thecar333.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:50 回复 ——————————————————————————– 这年代人人都想有饭吃,但是有饭吃不劳动也不是那么好吃的呀? 发布者 live time (http://little612.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:50 回复 ——————————————————————————– 西藏办啥事没钱你就办不了的,现在的社会都一样。 发布者 live time (http://little612.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:52 ——————————————————————————– 现在穷的地方还是很多的呀。 发布者 彪悍的小y (http://evg654.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:55 回复 ——————————————————————————– 西藏一直是我向往的一个地方! 发布者 黑色月牙猫 (http://blackcat-2009.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:55 回复 ——————————————————————————– 我想西藏能富有还是个好事呢? 发布者 彪悍的小y (http://evg654.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:56 回复 ——————————————————————————– 西藏真美呀? 发布者 彪悍的小y (http://evg654.blog.sohu.com/) 2010-07-28 09:57 回复

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