行为艺术

给树穿衣服，上一次，出现在一千多年前的隋炀帝时期。据《资治通鉴》记载，隋炀帝大业六年，隋炀帝在洛阳大宴诸蕃，“胡客或过酒食店，悉令邀延就坐，醉饱而散，不取其直。”日：“中国丰饶，酒食例不取直。”胡客中其黠者见以缯帛缠树，日：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”市人惭不能答。

如今当我们再次回望和审视“潘晓之惑”时会发现，它所表征的时代虽早已远去，但其所引发的思考以及所涉及的一些根本性的人生价值等问题，到今天仍然困扰着包括高校大学生在内的广大青年。或许当今青年人所面临的现实，比潘晓那个年代更加严刻。“潘晓之问”同样具有现实意义。

骑行迎合了无数年轻人内在的渴求：在压力爆棚的困苦、焦虑中，需要有一种轻松的方式进行纾解。几乎所有的集体行动，都会被从政治的角度加以审视、分析和处置。这种“不稳定幻像”，是导致社会稳定问题泛化的一个重要因素。