许志永

*孙大午和吴英都因“非法集资”而坐牢* 浙江青年商业大亨吴英女士被省高院二审判处死刑，该案已报北京最高法院等候复核。司法机关认定吴英非法集资巨大，给“国家、人民”造成特别严重损失，故判处死刑。而许多年前，河北农民企业家孙大午就是以此罪名郎当入狱的。 *吴英如流星* 吴英是2007年被捕的，当时她26岁。这位本世纪初在浙江金融界商界迅速崛起的新星首富，昙花一现，又像流星一样飞速陨落了。她创办的许多发展良好收益不错的本色公司都被低价拍卖。这位坐牢五年的女青年正在铁窗后等着最高法院审核浙江高院的二审死刑判决。如不出意外，她的生命将永远定格在31岁。 上星期，浙江高级法院维持金华中级法院原判，判处吴英死刑，罪名是非法集资7亿7千多万人民币。吴英是浙江东阳人，浙江本色控股有限公司法人代表。按照浙江高院认定的罪行和后果，只有中专文化的吴英“集资诈骗数额特别巨大，给国家和人民的利益造成了特别重大损失，犯罪情节特别严重，”所以判处死刑。 浙江高院的二审判决，引起了更大的争议。赞同者认为，法院是依法办案，有理有据。反对者认为，吴英即便犯罪也只是经济罪，罪不至死。中国日报说，有网站对40万网友进行调查，64%的人认为吴英判死刑太重。 知名经济学者郎咸平说，这种判决就是在“杀人灭口”。郎咸平在中国新闻周刊(12月23日)上说，到后期，吴英真的已经没办法了，雪球越滚越大，自己控制不了了。她被判死刑背后牵扯到一个公务员团队，有千丝万缕扯不清的关系。 *当地官员联手“杀人灭口”？* 知名作家曹盛洁说，吴英父亲吴永正对记者说，一审前，东阳市政府十几名官员写联名信，要求判吴英死刑。一审后，这些官员又到浙江高院，要求二审维持原判。吴英曾举报7名官员。 官员联名要求法院判处一个罪行难以界定的女青年死刑真是天下奇闻。曹盛洁说，希望媒体公布吴英举报的7个官员姓名、及联名上书官员的姓名。 知名博客写手十年砍柴说，官员可以联名要求判吴英死，那不叫干涉司法，而是坚持党的正确领导；草民网上为吴英鸣冤，那就是舆论干涉司法。 郎咸平说，此案真正的本质意义，就是揪出这一批拥有权力的人，如何防止他们进入浙江的地下金融市场，这才是当务之急。 *李承鹏：“论绑架司法”大病句* 作家李承鹏更是尖锐直接地说：“‘舆论绑架司法’是这个国家有文字以来最大的病句。主谓宾都错了。这个国家哪有舆论，在作家出本书都像出挺进报，写条微博都被封号的时代，舆论只是人民日报和环球时报。这个国家没有绑架，软禁毒打监听活埋，那叫对反革命的镇压。这个国家也没有司法，当一水儿的官员担当法官时，那叫家法，不叫司法。” 说到吴英案，大家都记得这位年轻的女士两度法庭痛哭的情景，也让人想起河北农民企业家孙大午案，孙大午当年也是两度在法庭洒下男儿泪。 *孙大午，河北农民企业家融资被判刑* 2003年河北徐水县法院判处孙大午3年徒刑，缓刑4年，罚款10万。法院还判处大午农牧集团30万罚金，罪名是“非法吸收公众存款罪”。 孙大午当年49岁，检方起诉他非法吸收公众存款1千4百38万元，涉及储户523人。孙大午认为，所谓“存款”是一个金融概念，对应的是贷款，而大午集团并没有放贷行为，所以不属于刑法规定的“非法吸收公众存款或变相吸收公众存款”的范畴。 孙大午是03年5月29日被带走的，7月4日正式逮捕，10月30日县法院开庭审理，当天做出宣判。孙大午在牢房里待了整整半年。 *茅于轼：孙大午干了“违法”的“好事”* 孙大午的案子，也在北京城里引起了相当的波澜。经济学家茅于轼说：“过去制订的一些与市场经济原则不相适应的法律法规急待修正或废止，如果违反了这样的法，未必是一件坏事。孙大午错就错在干了一件‘违法’的‘好事’。” 2011年5月7日，凤凰卫视请吴英的律师、在京浙江商会副会长，吴英的父亲还有孙大午等几位嘉宾参加《一虎一席谈》节目，讨论吴英一案。浙江商会副会长说，他佩服吴英的投资眼光，“她所投资的物业至今都升了五、六倍，然后很多已经被司法机关向特定对象低价处理了。我也佩服吴英的眼光，是因为竟然没有一个贷款方落井下石。” 孙大午说，中国有“非法集资”，却没有“合法集资”。他说：“根据我的发现，这很好解释—这个国家，人所有的权利必须官赐。民未经官恩赐而行使权利，就是非法，当然官可以根据情形选择是否追究。” *滕彪：吴英生命与“你我”有关* 中国知名法律工作者滕彪，在龙年大年初一写了一篇文章：吴英的生命与你我有关。他说，吴英作为民间企业家，向朋友借款从事实业经营，既没有使用欺诈手段，也没有非法占有的企图，这只能算是民事纠纷，与公权力何干？受害者没有站出来(借贷金额7.7亿，11个债权人都否认自己被骗)，公检法何以如此迫不及待地抓人杀人？ 滕彪说，2011年1月4日，最高法院公布施行的《关于审理非法集资刑事案件具体应用法律若干问题的解释》中明确规定，未向社会公开宣传，在亲友或者单位内部针对特定对象吸收资金的，不属于非法吸收或者变相吸收公众存款。 滕彪说，吴英非但不存在“集资诈骗罪”，历史地看，她还是众多推动金融体制变革、打破金融垄断的行动者之一。 “金融垄断的弊病是显而易见的，”滕彪援引经济学家茅于轼的话说，“你把金融业垄断起来了，老百姓的钱就没地方去，一方面钱很多，一方面借钱还借不到，这就说明我们的金融业有很大的问题。金融业干什么？就是把钱能够用到好地方去。现在老百姓有很多钱，而中小企业又很缺钱，就是你金融业有毛病。” *法律学者萧瀚：坚决反对判处吴英死刑！* 中国政法大学教授萧瀚，在其腾讯博客上接连写下了12个“坚决反对判处吴英死刑！”的句子。他说，“说穿了，就是伪公权可以肆意作恶，蹂躏民间私法关系，夫妻俩吵架炒到官府那儿，可能会被痛打一顿关牢里。现在也一样，吴英借人钱，生意没做好搞砸了，借钱的人只想要回钱，但官府说你只许管我借钱，借不借给你看我高兴，不许管那么多人借钱，你瞎借钱，我就要宰了你。” 也是政法大学老师的滕彪在这篇长文中说，中国公民苦于“非法化生存”久矣。孙大午案的时候，人们就热议“民营企业的非法化生存”，当下的吴英案，民间信贷的非法化生存又进入我们的视野。 *滕彪：在中国不非法没法活* 滕彪说，“曾几何时，你收听美国之音，你非法了。你举办一个舞会，你非法了。你雇佣的工人超过8个，你非法了。你贱买贵卖，你非法了。你把自己的奥拓开上二环路，你非法了。现在情况变了，很多原来违法的事情变得不违法了。但另一个角度也可以说，情况没变。 “你在城市打工没办暂住证，你非法了。你没办准生证把孩子生了，你非法了。只能生一胎你生了两胎，你非法了。阻拦强拆队伍毁坏你家房子，你非法了。发帖子批评官员，你非法了。为了讨薪你爬上立交桥，你非法了。在路边摆个摊儿卖烤白薯羊肉串，你非法了。 “没经过出版社自己印些书分发给朋友，你非法了。没经过公安登记而留宿外国人，你非法了。不放弃某种气功，你非法了。你的孩子奶粉结石了，你站出来带头维权，你非法了。调查地震校舍质量问题，你非法了。越级上访，你非法了。自焚，你非法了。没死成活下来了，你非法了。在这片神奇的土地上，不非法你能活下来吗？” 滕彪曾因为探访学者范亚锋在其家和派出所遭到公安“痛打”，打他的人说，“打死挖个坑埋了。”滕彪说，吴英案发生在不可阻挡的历史洪流中。吴英的生命也是和我们每一个人有关的。问题仅仅在于，这一次，我们有能力阻止司法机关成为谋杀机器吗？或者仅仅在于，我们的后代在回顾吴英案时，看到的是我们的呐喊呢，还是沉默？ *孙大午的诗：祖国，我对你意见太多* 河北农民企业家孙大午后来写了一首诗： 祖国/我对你意见太多/请不要怪我/因为你的丑陋/代表着我 祖国/我对你意见太多/请不要怪我/因为我是你忠实的儿子/你可以任意折磨我/ 祖国/我对你意见太多/请不要怪我/因为我理解你/你可以不理解我 祖国/我对你意见太多/请不要怪我/我愿意你十全十美/因为你就是我 祖国/我对你意见太多/请不要怪我/因为我不能改变/我就是我 *孙大午案引众人关注* 中国北京知名律师张星水和许志永当年是孙大午的辩护律师。他们在辩护词中说：无庸质疑，孙大午先生目前面临着的最大的障碍就是仍然有效的僵化的金融体制和与之相配套的法律规定。 张星水说，当年在孙大午案中“虽然没有以辩护人身份直接出庭但是始终关心着本案进展的杜兆勇先生、胡星斗先生、李智英先生、姚监复先生和孙达女士先后两次针对此类僵化的法律规定，依据宪法赋予公民的权利，向国家最高权力机关全国人大常委会提出了审查法律的书面动议请求。”

 2012年 1月 17日 深圳佛教人士声援自焚喇嘛 国保改采柔性策略 记者: 叶兵 | 华盛顿 中国深圳一位积极参与维权和慈善活动的佛教界人士因同情西藏自焚僧人而被警方隔离约谈三天。这位法号释妙觉智慈的女性僧侣披露，约谈期间，国保人员安排她和子女见面，送她一部便于上网的笔记本电脑，以及一个人民币两千元的大红包作为春节贺礼，并且封官许愿，拉她入党，试图以怀柔策略来争取她放弃信念，为当局效力。 *藏人旗帜 当局敏感* 这位密切关注中国人权状况的妙觉法师不久前在网上发表了悼念自焚藏人僧侣的诗篇，并且把自己推特上的头像换成自由西藏运动的雪山狮子旗。上周末，她在互联网上最后一次发帖后，直到星期二白天仍不见音信，引起网友们的关切。 妙觉法师(微博照片) 中国佛教人士妙觉法师(微博照片) 星期二晚上，美国之音记者通过电话联系到了刚刚获得自由的妙觉，得知她这次被失踪主要是因为对西藏自焚僧人的关注。 她说：“我不是有写纪念这件事(僧人自焚)的一首诗，然后把头像换成了雪山狮子旗嘛。他们就跟商量看能不能换回以前的头像，还有不要写纪念僧人这个诗歌。还有关于达赖喇嘛回国的事情。他们说，我们中共当局始终大门都是敞开的，欢迎他回来的。” *威逼利诱 手法变换* 出身中共老干部“革命家庭”的妙觉表示，1月14号，她从湖南凤凰地区看望一些贫病交迫的越战老兵后，被几名专门监控她的国保人员从广州维权律师唐荆陵家中带走，住进深圳警方一家招待所，期间受到了她所说的“友好招待”和“策反”，甚至劝她还俗。 她说：“他们策反有几个步骤，一个是劝返俗啦，可以喝酒吃肉啦，可以谈恋爱啦。他们第二步就是发展我作党员。我说，这也是不大可能。出家就是高级的共产党员，高级的共产主义战士，全心全意为人民服务。我说，这不是你们意义上的党。然后我拒绝了。” 这位关怀艾滋病患的普济佛堂创办人还表示，深圳国保大队的张队长和达队长等人除了问到有关胡佳、陈光诚等敏感人物的公共事件，还特意安排她见了在澳门做工的儿子李海龙和在哈尔滨医科大学读书的女儿李海伦，并让这两名回家过年的孩子劝说母亲放弃呼吁中国实行宪政民主改革和关注维权活动。妙觉表示，负责约谈的国保人员还暗示她的一些言论和行动可能会因“政审”问题而拖累子女的前程。 妙觉说，“他说，你有这么一对好儿女。你要注意言论方面，不要太过分，要有分寸。否则将来海伦研究生毕业以后工作的问题会怎么样。随时可以遣返海龙回来。(笑)我说，我出家了，跟家里人没有任何关系。我的事情是我的事情，你不要把我的事情跟他们合在一起。” 2009年8月3日，广东六祖禅寺的妙觉法师与河南维权人士刘沙沙等人在北京天安门广场拉横幅声援遭当局拘捕的公盟负责人许志永，被警方扣押。 妙觉对美国之音表示，广东国保人员当时曾威胁要送她去劳教。不过，她说这次国保大队长临走前曾表示尊重妙觉的信仰和信念，包括一些过激言论，但是提醒她不要太关注那些公共事件和涉及政治的议题。 *当局柔性维稳因怕社会矛盾爆发？* 这位认为宗教渗透在政治经济军事社会各领域的出家人表示，国保人员对她维稳方法的改变应该跟广东省委书记汪洋近日关于社会矛盾的一系列讲话精神有关。汪洋星期一在广东省人大会议座谈会上指出，矛盾积累到一定程度就屡屡爆发。所以，“现在广东受考验的不是经济，是社会矛盾”。 星期二晚上九点半左右，美国之音记者试图联系负责监控妙觉的广东国保队长张更生和一位姓叶的队长，前者的手机无人接听，后者手机有人接通，但没有讲话就立即挂断。

北京访民组织起来自救维权打黑 记者: 海彦 | 香港  2011年 2月 07日 图片来源: Boxun 湖北访民蔡福先(戴帽)年三十带领访民在北京南站呼喊口号，被警察带走，被几十访民虎口夺人。 分享 新浪微博 豆瓣 腾讯 人人 易网 推推王 聯合 网絡書簽 搜狐 开心网 Facebook Yahoo! Buzz Google Buzz Twitter 在北京的一些各地访民近来组织起来展开自救和打击非法关押访民的黑监狱行动。在一些维权律师的帮助下，这些访民的打黑行动开始见效。 *救助被劫持访民* 年初五一早，住在北京永定门北京接济站的河南焦作的访民李玉凤被当地截访人员约到丰台区的聚源宾馆谈事。结果李玉凤刚进入宾馆的大院，就被截访人员强行拉拽抬要塞进车里。与李玉凤同行的河南周口的访民李艳琴立即报警，但手机被夺下给摔碎。 其他访民在接到消息后，立即组织30多人到聚源宾馆讨说法，但是李玉凤已无踪影。北京的法律维权人士滕彪星期一上午发推，呼吁网友关注和围观。北京非政府组织公盟的许志永也发推表示，李玉凤曾是维权人士救出的黑监狱受害者，目前投入组织访民打黑的活动。 美国之音记者星期一下午2点左右联系上同是河南焦作访民的张小玉，她正与其他30多位访民陪同河南周口的李艳琴在丰台区羊桥派出所做笔录。张小玉表示，她们都在派出所是为了防止警察将李艳琴在做完笔录后交给当地的截访人员。 她说：“这羊桥派出所经常就是访民一报案的时候，他们出警以后就给当地政府打电话，叫他们把这人从前门进，后门就给强制抢走了。所以说，我们访民也警惕起来了。我们就随时也得跟过来，人多了就不怕他们绑架走了。” *从黑监狱营救访民* 张小玉表示，她们现在遇到谁需要帮助，就随时组织访民去救助。 她说：“初一的时候我们就去打了一个黑监狱，救了一个黑龙江的。初二的时候，他们给她的手机押了，我们又去要她的手机，我们也是十几个访民。就是碰到哪些访民就集中哪些访民。” 多次在北京参与从黑监狱营救访民行动的重庆维权律师郑建伟最近发出几十条打黑监狱的总结性推子，从运用法律、搜集证据、报警、迫使出警，到说明情况，非常详尽。他对美国之音表示，他会将这些经验之谈引发成小册子，发给访民和维权人士，帮助他们自救和打黑监狱。 美国之音记者星期一下午打电话给羊桥派出所询问河南访民李玉凤在聚源宾馆被绑架及访民李艳琴报案一事，派出所员警称警方目前在了解情况进行调查，至于会采取什么行动不便告之。 聚源宾馆是2009年8月安徽20岁女青年访民李蕊蕊被黑监狱看守人员强奸的地方。宾馆工作人员星期一向记者称，原来的黑监狱是地方政府租用的宾馆后面的平房，现在已经拆除。前面的宾馆目前仍有许多各地的人员租房，但他们手续合法，因此宾馆也无法拒租。至于是否仍有访民在宾馆被一些地方截访人员非法拘禁，她说，她们不得而知。 收听   电邮此文   打印此页   发表评论   网友评论 (0) 提交评论 * 必须填写 名字 (任意) 国家 (任意) 发送人留言 字数限制在500 * 提交 提交对本文发表的评论表示您同意以下条款： 如果评论中出现与所评论文章无关的内容，或者评论中出现中伤、诽谤或粗俗词语，美国之音保留不发表您的评论的权利。由于篇幅或时间等限制，不是所有提交的评论都会被发表。 提交本评论表示您授权美国之音可以在任何美国之音媒体上使用您的评论 免责声明 RSSリーダーで見るために変換しています まるごとRSS

执政者需有更多包容心态，要认识到公民社会建设有益于社会稳定和国家长远利益。目前，政府对一些较为“敏感”其他社团，如法律自治组织，如宗教团体，如游说组织，目前基本上是不开放的。

曾因敢言和追求民主而在国民党、共产党的毛泽东和邓小平主政时代而坐牢的王若望，至死未能目睹民主自由在中国生根，羊子在王逝世十周年出版的专集《独一无二的反叛者：王若望传》撰文时说，通过此书，可以重塑王若望这「思想沙漠中拓荒的苦行者」，让中国人也能彻底看清中共专制文化的真面目，勿再上当！她更预言，以现时的格局，最终「中共在自己堕落的同时，将像温水煮青蛙那样，毁灭全人类」。 正因要让中国人看清真相，《王若望传》在香港出版，旅居英国的作者喻智官将于本月20日出席在美国纽约举行的新书发布会暨研讨会，透析王若望的理念和终生实践，并阐述其言行对中国的民主进程的现实意义：让年轻人透过了解王若望，明白上世纪80年代和90年代推动中国民主的老一辈人是怎样行动和思想的。 也许，大家会发现，原来在王军涛、王丹、许志永、艾未未等公民运动领袖的身影，看到王若望的特质。 王若望生于1918年，原名王寿华，1933年加入共青团，翌年因参加罢工而被中华民国政府判监，三年后获释，并加入共产党。他主责文化工作，位至高官而不改独立思考和批判性格，于1957年被打成右派，1968年因批判已故领导人毛泽东入狱四年。十年后获得平反，任《上海文学》副主编和中国作家协会理事。1987年被邓小平指为「资产阶级自由化的老祖宗」而开除出党。1989年因积极参与民运而被邓小平指为民运幕后黑手，再次入狱十四个月。难怪英国著名记者梅兆赞称他「确知他每次张嘴说话的后果，但仍然去说。在这一点上，他是五百年前的马丁 • 路德的精神伴侣。」 王若望1992年被迫流亡美国，获悉患上肺癌纪症后，虽然思念故国，但拒不接受北京政府的不可再发批评文章和接触敏感人士的回国条件，终于2001年12月19日病逝纽约，终年83岁。