话语权

作者： 香港獨立媒體  |  评论(0)  | 标签: 时事观点 文：葉寶琳 七月廿五日在广州江南西地铁出口的「撑粤语」围观行动，事前虽已被官方定性为「非法集会」，网上发起人十八岁的「莹爷」也被带去「请饮茶」两次，但无碍广州人撑粤语的热情，当日少说也有超过二千人参与。 如说行动人数，稍为了解中国新闻的人，或会觉得没甚意外，因为近年广东省，特別是工业区范围，常常出现上千人的群体事件，工人甚至常以堵路方式来强迫资方回应他们的诉求。可是，这次行动和近年香港新社会运动有相类近之处，就是群眾摆脱了和自己有直接利益事件，而为捍卫广州本土文化而走出来；若计算在市中心的群体活动，上一次就是2005年的反日示威，但上次可说是市府默许的，而这次矛头却直指政府，意义完全不同。 「擦边球」是近年內地人在言禁下以暗示来表达对政府施政不满的方法，这次行动中，热心参加者都有担心市府的警告会嚇退参与人数，但他们没有被嚇退吗？「无人说不可以来拍照聊天啊！」这就是他们的保护罩。他们总是有自己的方式，我们在反政改集会时有「温柔区」，让不欲参与直接行动者也有继续参与集会的空间。在725的江南西，从照片中便见「围观区」就在地铁站旁的商场出口和旁边的KFC的楼梯，站在围观区的市民个个举起相机手机，广场区人士叫口號他们也较少参与。一些在內地搞劳工工作的朋友常告诉我，「组织」是內地政府之忌讳，不会有团体负起组织者的位置，个人也只是会以「围观」、「散步」、「拍照」形式聚集参与。因此，我们在香港集会常见的大声公，725当日固然不会出现，群眾来到现场也只是等候著一些愿意比其他人再走前一点的人出现。隨时一位穿著「言论无罪」T恤的男士，举起一张非常粗糙的A4黑白影印標语，都会引来一阵骚动，即时上百人举机拍照。深入的评论、討论只能继续在网上「擦边球」，现场难以发生。 观乎独立媒体的报道，见群眾举起「只当百花齐放，岂可一桶糨糊」（即一统江湖，原於上海方言）、「推普机出没注意」口號牌，「推普」就是近年广州市府大力推动的「推广普通话运动」，最落力就在教育层面，现时广州小学已全面禁用广东话，课余也不许讲方言。有趣的是，「推普机」和我们常常拿来讽刺政府和市建局剷除社区的「推土机」，不止是押韵，意念上，「推普机」也是在剷除广州话这本土文化。 岂止撑广州话，也是捍卫岭南文化 香港人或会对是次事件感到很惊讶，但他们认为纪可光事件只不过是导火线，近年市府不停拆迁骑楼式唐楼（如恩寧路）；城中村改造计划迫令九个城中村拆迁；在小学禁止学生在课余时间讲广东话；甚至早前地铁更有意取消广东话广播，在群眾压力才撤回决定；且媒体上也愈来愈少广东话报导，才是令他们认为政府想灭绝本土文化的远因。2008年3月，广州市政府建议拆掉具270年歷史的天字码头重建，引来了大量网友抨击，最后该计划没有强行上马。今年二月，广州宣佈將用十年的时间基本完成广州的旧城改造，整个计划投入100亿，令60万人受拆迁影响，並划出了横跨三大老区的区域改造。此后，一些如「广州旧城关注组」、「声·鸣行动小组」、「恩寧路民间关注小组」、「粤来粤正小组」等这样的团体相继出现，他们主要是透过国內社交网站豆瓣召集，这年来他们不停在广州旧城区举行活动，如「广州旧城关注组」每星期就会为旧城区举行拍照活动，並策动7月11日在广州人民公园快闪唱广东歌，725过后，继续会为恩寧路搞展览和为居民纪录口述歷史。因此，广州人捍卫的不止是粤语，而是广州的本土文化。 725现场有许多青年参加者都认为广州话是岭南文化重要的部份，语言从来都具重要的政治意义，方言，就是地方的话语权，方言愈强，群眾的地方认同感就愈强，对共產党统治的威胁就愈大。如陈云言，粤语具有唐朝根源和英美风格的文化，相较普通话作为共產党语言，其语文和歷史根基太短了。岭南文化这个说法，在香港很少出现，究其內容是什么？他说岭南文化的內容是中原在唐朝传下来优雅语言和生活方式，加上清朝与西洋文化交流而成的文化体系，既古老又现代。香港以前也叫岭南文化的，不过一九四九年共產党统治，切断了两地交流，香港便叫香港文化了。 我们做的事，是有人看著的 参加725的广州人阿丸甫知独媒特记来自香港，就说「好似冇菜园村反高铁咁劲喎」。更想不到的是，独媒记者在江南西现场竟发现几位有收听香港网台的听眾，（现时香港一些网上媒体在內地不用翻墙便可看到，如our radio和开台，而my radio和inmedia都必须翻墙才可听／看），可见他们对无河蟹资讯的渴求。 我们近年搞的本土运动，专注本土，並没有想过对国內的影响。725接受独媒记者访问的刘小姐，认为广州一直以来是中国公民社会的堡垒，而穗港共通粤语令两城文化和政治上的认同感更接近，香港自由的风气感染內地，令她觉得政府打压粤语就有助打压异见声音。令我想起上两星期內地维权律师滕彪来港，来到参与直接行动新书发佈会，之后和一眾观眾饭聚，我们跟他谈起香港和內地运动的连结，他说，这年头开始他开始意觉香港对国內公民社会发展的重要性，如果香港的公民社会都捍卫不了，內地只会更堪虞。 明天，八月一日，请参加近年第一次穗港同步联动的集会。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 香港獨立媒體的最新更新： 平凡人的理想，有多難？ / 2010-07-31 03:00 / 评论数( 0 ) 「政壇雷曼」與民主的道德經濟 / 2010-07-26 23:54 / 评论数( 0 ) ACTA與知識產權的政治 / 2010-07-21 06:12 / 评论数( 0 ) 面對最低工資，激進青年會遲疑？ / 2010-07-19 01:05 / 评论数( 0 ) 「中年危機」論政改 / 2010-07-16 00:21 / 评论数( 4 )

“影视分级制”不宜再拖延下去     正在热映的《唐山大地震》掀起暑期档观影高潮的同时，也引起一些争议。因电影开始有不少死尸和残肢画面，在香港被归于“儿童不宜”，即限制级“二级片”，儿童如果观看需家长陪同指导。但内地没有分级制，时值暑期，小孩该不该看，成了不少家长心中的一个疑问。(7月29日《北京日报》) 《唐山大地震》虽然不是典型的灾难片，但因为题材所限，必然要展示地震摧毁城市，数十万民众伤亡的残酷镜头。对于成年人来说，看到这些镜头都非常震撼、惊悚，不免会动情而潸然泪下。可是对于孩子来说，地震场景过于惨烈，由于过度惊吓，可能会留下心理阴影。因此，类似的灾难片并不适合他们观看。 就在去年《2012》上映时，某位著名演员曾提议禁止放映，理由是电影里的世界末日画面太过逼真，不仅小孩子被吓哭，自己也感到很害怕。而且，不仅灾难片受到非议，部分战争片、爱情片、电视选秀、征婚节目等都曾有类似争议。可见，如今所实行的无差别放映制度，已经不符合时代需求，有必要做出调整，用影视分级制取而代之。 虽然公众年年呼吁出台影视分级制，两会期间代表委员也提出过议案，但都不了了之。广电总局要么充耳不闻，要么以环境尚不成熟为借口拖延，就是不松口到底什么时候推出？以及阻止分级制的障碍是什么？影视分级制成为一桩悬案，而现存的管理制度，由于概念含糊不清、衡量尺度过于自由，却远远不能适应市场，甚至阻碍了影视业的发展。 相比而言，许多国家和地区都制定了完备详尽的影视分级制，哪些适合全家人观看，哪些属于儿童限制级，哪些属于成人级，都有严格的分类标准，以供行业自律规范拍摄，家长也可根据分级来选择适宜节目。比如香港电视台在晚上黄金时间段，只能播放老少咸宜的节目，其他都必须延后至深夜，而且有部分合家欢节目，也得经常提醒观众，“以下播出的节目需要在家长指导下观看”。 无规矩难以成方圆，内地影视业虽然发展迅猛，却因行业标准欠缺，话语权和裁判权都掌握在广电总局手中，自由裁量度又过于随意，导致业内人士如履薄冰，深怕不小心踩到地雷。事实上，即使没有分级“明标准”，影视圈内也流行着“潜标准”，每当拍摄制作节目，就要先做自我衡量，免得事后被毙掉，那就损失太大了。 眼下，对于一些业内乱象，或者引发公众反响较大的节目，广电总局一直采取行政禁令的手段，虽然能起到一定效果，但是缺乏法律依据，也不符合市场规律，以致往往流于形式。影视分级制的缺位，带来的负面效应还有很多，也就无需一一列举了。无论是借鉴先进国家的管理经验，还是从规范影视业发展来说，影视分级制都不宜再拖延下去了，需要尽快提上日程。