郭于华

苦难中的光诚一家是我们的牵挂，光诚一日不自由我们一日不放弃关注。 他是我们的眼，他是中国人的眼。                                           北京 郭于华 The suffering family of Guangcheng  is our concern. We will not stop until Guangcheng is free. He is our eyes, he is China’s eyes.

郭于华：这是一个没正经的社会 进入专题 ： 社会学概论    ● 郭于华 （ 进入专栏 ）       从一部《社会学概论》说起。          最近由《社会学概论》编写组完成的作为“马克思主义理论研究和建设工程重点教材”（业内简称为马工程）之一的《社会学概论》正式发布，这可谓社会学界的一件大事。该教材并且提出“进高校，进课堂，进头脑”，遂以非自愿选择的方式要求所有高校讲授该课程的青年教师参加专门培训。在培训班上，面对许多青年教师的提问和质疑，主持编写的首席专家有言：该套教材的主要内容经由中央领导（政治局常委）过目，部分甚至由总书记亲自审定。“为此教材开了个会，锦涛同志参加了”云云。          听闻此事并大致浏览这部重点教材之后，我深感惊诧，竟然一时不知今朝何朝。首席专家的“经总书记审定”之说太令人匪夷所思，想来有两种可能：一是确无此事，首席专家有“拉大旗做虎皮”之嫌或有“以啥啥啥之名而行啥啥啥之实”之弊，实为陷党、军队和国家领导人于不义；二是确有此事，但如果确有其事，就更让人感到诧异，它说明这个社会已经太不正经了。作为国家领导人是审教材的吗？每天有多少民生、民主、国内、国际的大事等着你们去决策、料理？如果一部《社会学概论》必须由中央领导审定，那么《政治学概论》、《哲学概论》、《经济学概论》、《历史学概论》、《文艺学概论》……和数不清的XX学概论岂可受到歧视而偏废？          思想家柏拉图在其经典的《理想国》中讨论理想城邦的正义原则，他指出：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，这就是各司其职、各守本分的原则。虽然柏拉图的理想城邦是分等级的，他强调的是城邦内统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，但如此才能实现分工、合作，使城邦能够正常、正当地运行。拍拉图此处的正义原则说来也简单，无非就是术业有专攻，该干嘛干嘛去。          在这样一部社会学的重点教材中，虽然编写者们也不怎么提及涂尔干，但还是没法否认这位社会学开创者和古典社会学三大家之一的地位。涂尔干将社会分工视为人们必须接受的社会现实和行为规范，同时也是社会责任。分工除了发展出不同特质的专业，使不同的社会成员各尽其才，而且产生比经济作用更重要的道德影响——在人们之间建立一种团结感、带来社会凝聚与社会整合的功能，使社会由“机械团结”转变到“有机团结”。          分工合作、各司其职、各守本分、相互制衡、互不僭越是现代社会正常运行的基本条件。否则社会就会异常，变得不正经，出现种种社会问题。道理很是简单：没有人是全知全能的，没有谁能包打天下；不受限制的权力或力量必然导致恶果。中国社会的分工不清楚和不正经由来已久，而这种不正经在文革时期达到极致：工人不能好好生产而必须先抓革命；农民在强迫集体化中长时间吃不饱还没有劳动生产积极性；解放军指战员练不好军事技术因为不敢以军事压政治；知识分子怕成“知识越多越反动”的白专典型而不学无术；全国经济衰退、趋于“崩溃边缘”，人民在温饱线上挣扎却整日里“胸怀祖国，放眼世界”，时刻准备“解放全世界三分之二的受苦大众”；……简单概括就是干什么的不会干什么，干啥的不像干啥的，全体没正经。直到这样的不正经再也无法持续了，才经改革开放逐渐走上正常的经济、社会发展之途。          没想到的是，经历了三十年改革开放，在我们已经基本确立了市场经济体制、社会已经逐渐走上正轨的今天，特别是我们的学术事业已经相当专业化、学术化、国际化的今天，一些人们又开始不正经、不靠谱了。作为这本教材编写者的首席社会学家们自身就很不正经，而且全然不顾自己的职业声望，不信请试看几例：          该教材的导论第二节中，小标二、西方社会学的形成和发展；小标三、马克思主义与社会学的发展（PP8-13），就此让人不禁要问：马克思难道不是西方思想家？马克思主义与社会思想是对立的么？如果教材名为《马克思主义社会学概论》也就罢了。将马克思的社会思想与西方社会思想对立起来、只讲马克思而有意忽略韦伯、涂尔干等并列的社会学创始人、甚至将马克思主义作为指导、批判其他社会思想的教条来对待，不仅有悖于古典社会学的实际，而且是明显的阶级斗争思维的表现，是以政治取代学术。而如此对待马克思主义实则是在埋葬马克思主义。          该教材在谈及“社会学在中国的发展”之（二）新中国成立以后的社会学时，先说“1949年中华人民共和国成立以后，在马克思主义指导下，社会学获得了广阔的发展空间。”旋即就提到“1952年全国高等院校专业调整时，原有的社会学系、社会学课程相继被取消，同社会学有密切联系的社会心理学、社会人类学、社会工作与人口学等，也相继被取消。这对新中国社会学的建设和发展造成了重大影响。”（P16）原来社会学获得的广阔发展空间就是完全彻底被取消？编写者这不是自抽耳光吧？          还是导论第三节中小标一、毛泽东思想中的社会学思想让人感到似曾相识，不知编写者是不是白经历了文革？记得文革时期中国出版过一系列几乎包罗万象的《马恩列斯论XXX》的语录本，如果是《马恩列斯论反对帝国主义》、《马恩列斯论殖民地民族解放运动》或《马恩列斯论共产主义社会》还算正经，那么《马恩列斯论文艺》、《马恩列斯论铁路》、《马恩列斯论电气化》……则完全是把马克思主义用作教条、工具、甚至棍子的政治行为。“毛泽东思想中的社会学思想”与这类文革思路和做法可谓异曲同工，嗐，简直是同曲同工，难道又想以搞政治运动的方式搞社会学？          该教材第一章社会学研究方法第一节马克思主义社会学方法论，第三节社会调查方法与实践首列一、马克思主义经典作家与社会调查，接下来是二、中国共产党的社会调查，三、中国社会学者的社会调查，四、西方社会调查与社会学方法评析，这就不免让读者犯晕了，原来马克思他老人家、中国共产党、中国社会学者和西方社会学有各自不同的调查研究方法？前三者与通行的社会学研究方法是对立的？这样给初学者讲授社会学方法实在太不正经了。还有，方法一章中讲到，定性研究方法包括访谈法、观察法、文献法三种搜集资料的方法和定性描述方法、定性解释方法两种分析资料的方法；定量研究方法包括问卷法、实验法两种搜集资料的方法和定量描述方法、定量解释研究、计算机统计软件三种分析资料的方法（PP41-53）。三下五除二就把社会学研究方法对付了，如此方法实在也太不专业了！          教材的第二章个人与社会（谈社会与文化的基本概念），第四章社会组织，第五章社会制度，第六章阶级、阶层与社会流动，本都是社会学概论最重要的内容，但却几乎一篇社会学理论经典文献都没提到，所引用的唯有马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平，难道他们不是无产阶级革命导师、党和国家领导人而是社会学理论家？这是十足的不正经。          教材第六章阶级、阶层与社会流动中第三节当代中国的社会流动称，“在垂直流动方面，多数人的流动呈上升趋势。我国社会学界所做的调查结果显示，改革开放以来大多数人的生活水平明显上升”（P239）。暂且不说这样的判断与社会现实有多大的距离，单问一句：大多数人的生活水平明显上升等于多数人向上流动？          教材第八章社会发展与社会公正第二节社会发展中的社会问题专门谈到“网络社会问题”，指出“网络世界的虚拟性造成了人际互动的匿名化和社会成员的陌生感；网络上不良信息的传播很容易形成社会焦虑心理；网络媒体对新闻事件的过度报道、片面报道、虚假报道，使一些负面行为以高速度和规模性扩散，为一些不法人员提供了模仿的样本；互联网产生的网络依赖症和网络成瘾人数的不断升高……，网络色情、暴力、赌博、欺诈等问题屡尽不止严重侵蚀和败坏社会风气……，各种形式的网络犯罪、敌对势力借助互联网进行思想文化渗透，已经对经济发展、社会安定和国家安全构成了威胁（P290）。如此非社会学的问题意识和论述，整个是一个社会治安综合治理的思路，直让人怀疑编写者究竟是社会学家还是网络管理员或网络警察？          教材最后列出的阅读文献：马克思和恩格斯8种；列宁1种；毛泽东4种；邓小平4种；江泽民4种；胡锦涛4种（倒是平分秋色）；中共中央文件2种；除去编写者自己著作的中国社会学者著作8种；西方社会学译著10种。如此本书不该叫《社会学概论》而应该叫《马恩列毛邓江胡论社会学》。          至此打住，错乱和谬误还有许多，但已让人无语。          如此“重点教材”除了误人子弟、玷污学术、浪费纳税人钱财之外还有什么用？噢，对了，运用得当可以作为反面教材，通过对照、反思、批判让社会学初学者明白何为真正的社会学；什么是中国社会的真问题。          在不敬业，不认真做事成为社会通病的社会中，作为一名社会学的学习者、实践者，我强烈呼唤一个正经的社会！呼唤正经的社会学概论！          2011年9月16日 进入 郭于华 的专栏    进入专题： 社会学概论    文章分享到 ： 新浪微博 QQ空间 人人网 抽屉网 腾讯微博 豆瓣 百度搜藏 更多 本文责编： lizhenyu 发信站：爱思想网（http://www.aisixiang.com ) ，栏目： 天益评论 > 教育评论 本文链接：http://www.aisixiang.com/data/45317.html 文章来源：爱思想首发，转载请注明出处（http://www.aisixiang.com）。    

（维权网信息员张兵综合报道）适逢2011年10月10日辛亥百年，大陆网络上又形成了新一轮声势浩大的声援陈光诚浪潮。在新浪微博上有不计其数的网友呐喊着陈光诚的名字，痛斥着当局践踏陈光诚一家基本人权的无耻而野蛮的行径。在“墙外”的推特上亦有网友通过私信相互沟通联系相约赴村。很多著名学者、作家、大学教授、媒体策划人、人大代表独立候选人、商界精英、网络名人、演艺界明星等社会名流、精英纷纷不断发出呐喊和舆论支援，其中有不少人表示将身体力行前往东师古村探访陈光诚。由于海量的转发，陈光诚的名字实际上已经突破了大陆的网络封锁，“自由陈光诚运动”的公民行动正在形成。 网络微博上随处可见以陈光诚的各种头像作为自己标志的微博。著名法学家、北京大学教授贺卫方昨天将自己微博换上了陈光诚的头像，并且呼吁：“光诚何罪之有？当局如此蛮横！呼吁全网关注，直到恢复自由！” 中国人民大学教授张鸣愤怒地表示：“这个国家不要脸了吗？公然囚禁一个自由公民，公然有组织地殴打，抢劫，关押所有探望他的人。如果这些人有罪，请起诉他们，如果没罪，给他们行走的自由！”“向公安部报警：临沂一带，已成匪区，只要经过那里，就可能遭到殴打抢劫和关押。请速派武警前去剿匪，否则，严重影响中国国家形象。” 传知行社会经济研究所所长郭玉闪对张鸣教授的提议予以赞同，他表示：“凡路过临沂被匪盗打劫过的公民，皆应向公安部、全国人大以各种自己方便的形式报警并围脖备案。其他知情网友亦可同时报警，要求中央政府剿匪救人。” 著名作家章诒和要求各级人大代表对陈光诚的人权现状予以关注，她呼吁：“全国人大代表，山东省人大代表以及临沂市人大代表，你们当中能站出几个来，能成立一个“陈光诚调查组”吗？你们若无能力，那就退而求其次，能组团看看陈光诚吗？这是你们的起码责任吧！！！” 而广东影视文化传播有限公司董事长、影视界名人宋祖德更是在微博中向温家宝总理发出呼吁，这一微博被广泛转发，他说：“恳求温总理救救盲人律师陈光诚！盲人律师陈光诚，为当地村民维权，举报当地政府丑行，疑似遭当地政府打击报复，被判刑四年零三月，出狱后仍被当地政府安排人马软禁，怕他去省、去京上诉，每天看守者多达几十人，其手机被非法屏蔽，贫病不堪，而当地耗巨资“维稳”，对一个盲人，怎能如此心狠？” 武汉大学信息管理学院博导沈阳教授说：“临沂暴力黑洞像一枚天下英雄召集令，驱使着既有行动力又有正义感的网友如飞蛾扑火般的去探访陈光诚，让一个盲人感受到网络的一点点光明也许是网友能做到的所有，本来我们这个社会没有英雄，但是时代苦难造就了英雄。解救陈光诚已经成为网络群体大共识，有司应该尽快回到法律框架内解决问题。” 正在探访陈光诚的作家卢海涛发了简短的总结：“试着写了下，一两句话说不清楚，晚上应该能到家，到时再详细向大家汇报吧。总结应该说，1陈光诚是健康的，而且衣食无忧。2虽戒备森严手法粗暴，但应该算是当地政府行为。3陈光诚极度想逃出村庄，曾试图挖地道，被发现后所有地面给浇灌了钢筋水泥。4看管们没有本村村民，当地村民对他有好感。” 知名作家慕容雪村在微博中气愤地说：“临沂位于沂蒙山区，是所谓的革命老区，这样的地方往往也是官府耍流氓最厉害的地方。这事在微博上传播了这么久，却一直没人过问，令人忍不住要问，山东省委省政府在干什么？北京在干什么？他们是否真的甘心做流氓的靠山？或者说，他们甘心当流氓？” 原《商务周刊》主编高昱说：“发生在山东临沂的丑恶，像一个巨大的漩涡，已经将当局本已稀缺的信誉与合法性越来越快速地卷入深渊。从一个沂蒙山盲人律师在小小村镇的计生维权，发展到光天化日之下对各地探望公民的非法囚禁、殴打、抢劫，被绑架的何止几个公民。” 作家土家野夫在微博上大声疾呼：“【要有光，要有诚】要有光，上帝或许会应；要有诚，却指向每个人自己。…..他看不见，但内心明亮，在漆黑夜里为人领路； 他听得见，是光天化日，我们就不能让四野无声。为他呐喊，就是为自己呐喊；争他自由，就是争自己的自由。” 据本网信息员今天（2011-10-11）不完全统计，在微博上以发言和转发来表达对陈光诚命运关注的各界名人还有：清华大学社会学院博士生导师郭于华、宪政学者刘军宁、著名地产商任志强 、、中国政法大学法学院副院长何兵、北京理工大学法学院教授、司法高等研究所主任徐昕、著名维权人士吴淦（屠夫）、中国社会科学院农村发展研究所社会问题研究中心主任于建嵘、著名记者王克勤、时评作家杜导斌、演员孙海英、历史作家十年砍柴、资深媒体人笑蜀、维权人士刘沙沙、律师浦志强、独立学者，九鼎公共事务研究所研究员姚中秋、维权律师郝劲松、财新传媒调查记者刘建锋、新快报国内调查记者刘虎、共识网编辑部主任王科力、财经作家苏小和、《时代周报》记者何光伟、西安外国语大学新闻与传播学院教授、院长王天定、独立策划人、央视黄金栏目《一线》专访嘉宾胡晨晨、中山市长滨照明有限公司董事长陈志军、维翰咨询首席顾问、清华大学城市与公共管理课程客座教师殷冬明、广州日报集团旗下《共鸣》杂志编委彭晓芸、耶鲁大学金融学院教授陈志武、《华尔街日报》中文网主编袁莉浙江人大代表独立参选人徐彦、江西人大代表独立参选人魏仁平、广东人大代表独立参选人、微基金发起人兼执行主席梁树新、21世纪经济报道记者王思璟、凤凰周刊记者杨桐、等等。。。。。 这些社会精英微博上的粉丝一般都上万，很多是十几万、几十万、几百万的名博，他们对陈光诚的关注显示出社会主流在人权领域的责任意识，这势必将对陈光诚命运的转折产生积极的影响。无论如何，我们已经看到了一场“自由陈光诚”的公民行动正在中国大陆上展开，成百上千的网友正在准备着新的行动。