陈丹青

爱思想 | 时东陆:中国建筑与规划的误区-——都市人文尺度系列

  选择字号: 大 中 小                      本文共阅读 5 次 更新时间: 2012-04-22 17:35:15 时东陆:中国建筑与规划的误区-——都市人文尺度系列 进入专题 : 建筑 规划 都市 人文尺度    ● 时东陆 ( 进入专栏 )       Failures of Chinese Architecture and City Planning –          On the Human – Scale of the Cities          Donglu Shi          Abstract: The Chinese cities have gone through drastic changes beyond recognition in recent 20 years. These changes have been seen as direct result of emulation and imitation of Western concepts in both architecture and city planning, particularly those major approaches that were once prevalent in the US but on the other hand severely criticized. Typically, the past two decades have seen waves of skyscrapers, huge shopping malls, gigantic public squares, densely distributed high ways, largely widened streets, rapidly increasing cars, many city parking lots, and road fences in all major Chinese cities. The current-day architecture and city planning in China are mainly based on the auto-scale design concepts, leading to severe traffic jams, pollution, and accidents.

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爱思想 | 默多客:少些“韩寒”神话 社会多些希望

默多客:少些“韩寒”神话 社会多些希望 进入专题 : 韩方之争    ● 默多客       关于韩寒代笔和作弊的争议,能够引发千万网友广泛讨论,使大众观点长时间尖锐对立,让众多政商学界名人达人反而选择沉默,蔚为奇观。选择在韩寒的名字前后加双引号,是强调我们对事件、对现象的关注。     事件的焦点和意义,早有大量热议檄文,但绝大多数文字口水感性,剩下不多的十几篇或过于陷于细节实证(当然这是论辩的基础工作),很难深入阅读;或概念套概念,抽象晦涩,不好理解。本文试图以大白话和大家熟知的例子,通俗讨论“韩寒”现象的意义。     先从我自己与韩的神交开始吧:           一、与韩的神交          1.初闻韩寒          注意韩寒是过去两三年,有朋友议论到他的博客,说针砭时弊,视角不凡,找来一看确实倒吸凉气:一个被主流教育体系拒绝的孩子,文字流畅,观点大胆,对一些事件的看法有超越其阅历的犀利,尤其措辞表述还非常老辣老练,教育背景、人生阅历和文字驾驭、观点视野的超级不对称,让我惊讶赞叹。我丝毫不知道他的家世,也根本没有想过可能有他人介入他写作和表达过程的可能。          2.韩三篇的印象          韩三篇出来后,我更是钦佩,只是没有觉得到了老沉在微薄上写的“载入史册”的高度。他的整体作品,犀利狡黠,但谈不上深刻智慧,同样的思想和文字,放在章诒和、王朔、陈丹青、刘震云的笔下,不会给我这样深刻的印象,我相信在社会上也不会有这样的轰动。韩三篇的轰动有相当的成分在于作品的宏大主题、深广背景与作者的残缺教育和有限阅历之间的不对称。韩三篇对社会心态的把握以及批判尺度的拿捏,使我感受到了一种远超出韩阅历和教育的惊人的政治智慧和商业谋略,太老道了,心中惊叹的同时已隐隐有丝猜疑,但我理智上更愿意选择去钦佩,去相信。          3.看法的转变          事情的转折是网络上突然出现的方舟子对韩寒文字代笔和有团队整体操作经营的质疑,当时我就想,一向百发百中的方,这次可要败走麦城了,跟一个自学成才有锋芒观点的孩子过不去,太较真了。因两人我从不同角度都欣赏,内心感觉遗憾,真希望有谁能从中调停,化干戈为玉帛,两人联手发力给社会注入更多积极向善的力量。     陆陆续续偶然上网看了几篇倒韩的长文,以及韩方超强回应:“方秃子”的诅咒,“我不会看到女儿活过成年”的毒誓,悬赏两千万的捉拿,菊花的人格侮辱,方家人的隐私扩散。突然感觉不对,找来很多相关视频和分析,很吃惊:原来我神交中的韩寒全是文字上的,现实中的或者准确地说视频中的韩完全是另外一个面貌,这与我对他自学成才,寒窗苦读摆脱命运的认知,大相径庭:古今中外,没有见过这么不熟悉自己作品,或者一谈作品就躲闪防卫的作家;面对对自己作品的质疑,绝少有先气急败坏、色厉内荏的恫吓然后逃跑躲避、假装清高的作家;接受媒体访谈,除了谈开车、K歌、泡妞他流露真性情,找不到哪怕超过四五句他对博文所关注宏大主题的深入表述;细观他的访谈和作品,观点前后矛盾,语言风飘忽摇摆,如果硬找,我恐怕只能选环球时报的社评,但老胡的难言之隐我想有基本政治常识的地球人全都知晓。     我深深的质疑了。     接着又有了作文大赛的质疑,太多的蹊跷,太多的特殊安排,配上与超越了阅历和学识的文字,再加上韩方一直缺席的有力澄清,以及事件曝光后我知道关于韩几年中的巨额版税和代言,还有更多的语言学的扎实分析,书稿中明显的誊写痕迹,更多的访谈曝光。这些元素叠加在一起,我“一厢情愿”地认为,正常的人用正常的逻辑应该都不难对韩事件的诚信焦点有个正常判断。于是几乎不再关注,我觉得就让这个昙花一现的“神话”自己破灭吧,就算喧嚣文坛里的小涟漪。          4.决定参与讨论          但令我惊奇的是,事件的后续发展出乎意料:一个看似明显的商业操作,对此质疑的一方却受到了空前强大的网络围堵(当然回帖、粉丝、关注被关注也可能被操作,这应该是网络运营的最新创新,谁说微博纯技术驱动?),参与其中的还有很多重量级的明星、达人和精英,其中也不乏我一向敬重的朋友,但大多数拥有话语权的大哥选择了沉默,这让我再次震惊并有些悲哀,也促使我决定参与对这个话题几个角度的讨论。           二、韩寒现象的讨论          1.质疑韩寒有代笔、有作弊是吹毛求疵,甚至是文革扣帽子打棍子的遗风?          韩寒是粉丝千万、身价千万、无可争议的公众人物,公众人物的操守、言行甚至隐私会受到公众和媒体的关注、监督和质疑,中外如此,历来也都如此,这就是选择进入公众领域所必须付出的代价。     文学创作确实远远不像刘翔来个百米冲刺,周杰伦上台唱一首那样,当事人置身于公众的直接鉴证,真伪立现。文学作品成文在纸面,这背后有团队集体创作确实本身难被发现,再加上作品韩寒与现实世界的韩寒的巨大非对称性,大家有质疑真不应该大惊小怪。面对质疑,如何回应恰恰考验公众人物的修养和品格,也多少更方便大家洞察争议的真相:曼德拉就职典礼礼遇虐待过他的狱卒,林书豪邀请侮辱他的电视台记者吃饭,对侮辱与损害他的人,真正的公众人物是这样的包容和宽恕。两相比较,差距真的遥远。     很多人说,韩寒作品有无代笔,有无作弊,有无人深度参与并不重要,这个逻辑很荒谬。韩寒的光环和人是一个整体,如果韩的文字和思想是一个团队在运作,而韩仅仅是前台的一个招牌,那么很多韩粉所崇拜的韩就成了一个真正意义上的符号,他的成长经历和他所标榜的反智的言行就成了成全他商业成功的营销噱头和道具,绝无理由成为值得无数青年钦佩效仿的成功路径,那是真正的误人子弟。作弊的指控如果成立,那么对其他用心准备的考生是多么大的恶,这个我想无需赘言。所以,我深深赞同冯唐先生的观点,韩寒有无代笔和作弊是大是大非。     质疑的意义就在于,在这些错综复杂的线头里,让我们理清事情的真正脉络,让我们更加接近原貌和真相。如果没有质疑,唐骏恐怕还在兜售他“可以被复制的成功”,李一还在用他的“神功”忽悠信徒,肖传国也还坦然地在手术台上实践着他备受诟病的肖式理论。这就是质疑的价值。韩粉要求有铁证,但获得铁证的前提是允许质疑。也许,对代笔这个案例,韩粉要求的铁证的出现可能有相当漫长的过程。就像陈水扁的竞选一枪,恐怕现在也没有铁证证明是绿营的操作,但应该没有人会怀疑就是这一枪把扁送上了总统宝座,这一枪也开启了他后来备受煎熬的监牢孤旅。是你的永远是你的,不是你的怎么去包装也得不到。很多事情甚至可能永无铁证,但人心自明。     现在兴起这样一种舆论,挺方就代表愚昧疯狂,是文革“极左”的回潮,倒韩就是五七年的“反右”,制造白色恐怖,大兴文字狱。这股势力跟帖上体现非常强大,大多文字简短,措辞激愤,再加人为操作,力量更加惊人。这确实让人噤若寒蝉,被迫收声。但历史经验告诉我们,神横空出世的基础不就是万马齐喑或万众一声吗?!          2.韩寒是八零后九零后的榜样,是天才?          韩寒,作为一个以写作出名的公众人物,即使他的作品无人代笔,他考试没有作弊,他对他的粉丝,甚至那些粉丝的家长有两个绕不去的问题:     第一,韩对读书和吸取文化经典的表述一直不屑和矛盾,除了杂志和小短文,他真的不认真读书,不读好书吗?如果确实是不读,那么他是个传奇了。什么样的作家都有,但绝无听说过从无认真阅并常常以此标榜的作家。作家可以不上学,但无法相信不读书。盖茨和扎克伯格,虽然哈佛辍学,但都先以优异的学业考入哈佛。并且在少年时代,盖茨深夜离家去全美最大机房写程序,扎克伯格被父亲领去听大学课程的故事广为传颂,全世界公认的天才尚且如此,韩寒呢?我只能说,我将继续选择质疑。而且我会郑重告诫我身边的孩子:韩寒的写作成就无法解释也无法复制。     第二,如果,他真一如粉丝所圆场的,他其实是很刻苦认真读很多书的,他不承认是为了耍酷,那么,他在众多场合散布的读书无用的言论,对粉丝是一种残忍和不负责任,他在践踏粉丝们对他的信任。他欠粉丝们一个真诚的道歉,而不是象现在这样虚情假意地对过去荒唐的言论推脱;如果他在这背后有更深的目的,为了商业炒作,制造更大噱头和商业效应,于是故意误导,那就更有违公众形象应具备的人格。即便在天才辈出的文体领域,我们什么时候听刘翔说他很少训练,朗朗说他每天不怎么练琴,听他们肆意调侃过真正的大家和经典?     支持这样的人物做青年榜样?请不要误人子弟。          3.韩寒是代表中国民主进步的希望?          这个帽子就戴得更高了。韩寒在博文上的观点,尖锐说不上深刻,狡黠但够不上智慧,很讨巧,迎合很多热点和民意,易于传播,要不是出自这样孩子之手,很难引起我的特别留意。他被深度包装的“传奇”背景给他加了太多分数。     随着很多质疑点的曝光,韩寒现象让我想起了流行的红色经典剧:上海滩的我地下党员,在里弄摆个药铺,开个照相馆,看似营商,实则秘密发报,搞地下工作,赚钱是假,主义是真。组织上对此好像有个学名,叫“以经济掩护政治”。反观韩寒的操作,怎么越看越觉得相反,明明是“以政治掩护经济”嘛:每每当韩寒在江湖声息有所沉寂甚至遇到公关麻烦的时刻,一些标榜民主自由的“政治尖叫”就适时而生:讽刺挖苦,嬉笑怒骂,好不痛快!我都曾天真的拍手击节。但仔细分析这些作品推出的时机和对言论尺度、前后立场转换的拿捏,看似刀刀凶狠,其实招招留有余地,真的兼有“体制内”的政治智慧和老道的商业嗅觉。这样的营销包装手法,让人粗看叫好喝彩,细读则疑虑顿生。     更为罕见的是,在追求民主进步的同时韩寒同学代言在不断加磅,收入也滚滚地入账,人生在世能把民主追求和商业经营如此完美的协调,韩寒缔造了另一个“神话”:曼德拉为了消除种族隔离,做了几十年的牢狱;昂山素季也经历了多年的软禁;神州大地,有过多少民主勇士前赴后继,他们中有几个有韩这样奢侈的自由和财富,象韩少这样,赛着车,K着歌,泡着妞,躺着就把民主追求了,这真的是一群达人和精英给韩的慷慨加冕。          4.因为韩寒是这样的榜样和希望,即便代笔作弊了,我们也要择大善包容他?          这个逻辑更为荒诞,本来就是政治掩护经济的活儿,你非要戴上一个不相称的高帽,但若因为这个高帽,就宽恕其中的重大瑕疵,那是错上加错。     既然是榜样和楷模,就应该有更高的操守和道德境界。要不唐英年先生这个选前大热如何会被梁振英翻盘?要不匈牙利总统怎么会因二十年前的论文造假而黯然引退?如果挣版税的重要文字都可以代笔,你还能指望他提出的什么是真?如果他可以违规强取本该属于别人的作文大赛荣誉,那你还怎么相信他提出的民主和公平?在现实的中国,我们尤其要留神常把民主自由挂在口头甚至恨不得在脑门儿贴上这样标签的人士,在一个讽刺制度、奚落权威成为全民娱乐的时代,谁骂的响亮谁骂的俏皮,谁在其他方面的不堪似乎就可以被宽恕,这很病态。真正的民主自由,需要去践行,去牺牲,去真正的坚持,我更钦佩周有光、李锐、江平、吴敬琏先生、资中筠先生,他们两袖清风,不知疲倦的呐喊和奔波。真不愿看到这样一种景观:一帮大人藏在孩子后面,审时度势,给孩子撰写台词让孩子冲在前面呐喊,自己在后面数票子。以出位言论博眼球、人气赢得商业利益,以孩子的“童言无忌”做盾牌与当局博弈,商业老道但不厚道。           三、韩寒留给我们要继续思考的话题          韩寒的蹿红显然有丰厚的土壤:学生对应试制度的失望和抗拒;白领在官二代富二代夹击下,对前途的绝望和无助,以及由此产生的个人英雄主义的崇拜,但韩就一定不是一个隐形的某二代?另外,媒体的高度管控,社会的种种弊端和矛盾,使大家天然对个性、尖锐、犀利的文字有强烈渴求和认同,更不要说文字出自一个孩子。面对种种质疑,韩仍能八面来风一呼百应,方孤军奋战备受挤兑,我想也折射了社会应有的价值追求在与实用成功哲学的抗争中的式微:白猫黑猫抓到老鼠就是好猫,这一改革宏论的伟大意义无可贬低,但被发展到极端却可能使我们忘记为什么要出发。在偶像的光环照耀下,在对传奇般成功的向往中,谁还有心,谁还在意去探究荣耀背后的因果、真伪和美丑。     对于很多大哥选择对韩话题收声,有几种解释:很多人想挺韩,但实在方舟子执拗勤勉,且出手弹无虚发,怕惹火老方殃及自身,我想这是可以理解的人性;也有人说,韩寒的产业链太长,上船的兄弟太多,身不由己有难言之隐;更有人说,含苞待放的“韩寒”还有很多,大家顾影自怜,真的是五十步笑百步,如何表态,但其他人呢?           结语          对韩寒,首先要谢谢,留给大家这样多尚待思考的话题。我猜想他十三年走来,一定有很多被迫被动,必定十分的辛苦,小小的年纪,要承受百分之九十九点九的孩童都不会承受的压力、质疑甚至说违心的话、做违心的事,对于一个孩子,真的太累了。回到赛车场吧,那里恐怕才是你真正的主场,也必能找到真正属于你的快乐和辉煌。     对于韩寒身后的大人,真希望他们不要让他活得太累,真希望让他活得更真,不要让人们觉得他就是一个面具,甚至是个童工,作为两个孩子的父亲,我想说:世上最不该利用的,就是孩子。     对于韩粉们,我想说,偶象崇拜是个学校,他的破灭也许恰恰是你的毕业,应该庆幸。寻找真正榜样,让他的光芒照亮自己的前路。     对于韩寒的赞助商,我想说,伟大企业一定有着匹配伟大的价值观,知识的力量,奋斗的意义,诚信的重要,对他人的尊重,这些看似老生常谈的说教,其实在我们无比浮躁的转型社会,有着恒古弥新的价值,绑定什么样的价值,将深刻影响你的企业是昙花一现还是厚积薄发。回归根本,守正出奇,是我对伙伴们朋友们的善意提醒。     对于方舟子,我想说,对不起,你老兄真不如韩少“高富帅”,你的文字也远不如他的俏皮讨巧,如果不沉下心硬着头皮,真的看不下去,但正因为知道有你这样老兄的存在,我曾经特别查看了一下我网上的简历,我在公开撰文前要特别小心不要忽视引用。但真的,有你,这个世界更加清澈,那些希望靠投机取巧、胡喷海吹、走捷径的兄弟会有所顾忌,需谨言慎行,正因此,我们靠自己的努力去奋斗的朋友们肯定也会活得更加踏实。所以,要说声:谢谢你。     但还是要说,这类的事件总要劳烦方舟子,一次又一次地充当皇帝新衣中的孩子,而其他同样有话语权的人却选择沉默,是我们社会深深的悲哀。少一些韩寒这类的神话,少一次劳烦爱钻牛角尖的方舟子亲自出马,这个社会更有希望。    进入专题: 韩方之争    文章分享到 : 新浪微博 QQ空间 人人网 抽屉网 腾讯微博 豆瓣 百度搜藏 更多 本文责编: jiangxl 发信站:爱思想网(http://www.aisixiang.com ) ,栏目: 天益学术 > 语言学和文学 > 文化与艺术时评 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/52105.html 文章来源:本文转自凤凰博报,转载请注明原始出处,并遵守该处的版权规定。    

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孤岛客 | 不能说脏话就无话可说了

一周语文|2012(14)|2012-3-26-2012-4-1 左 为本周单字“沙”,“沙尘暴”的“沙”。据《新京报》记者金煜 报道 ,周六凌晨北京市环境监测中心数据显示,“不少区县可吸入颗粒物(PM10)的小时浓度飙升,最严重的海淀甚至达到1000微克/立方米。当24小时的PM10均值超过500微克/立方米时,就属于‘重度污染’。但至截稿时,气象和环保部门尚未发出和沙尘暴或重污染有关的预警信号。” “据气象部门此前解释,沙尘暴与外来浮尘或扬沙的区别在于能见度,只有当能见度小于1公里时才可算是沙尘暴。昨夜记者目测,能见度并不差。”此前,“气象和环保部门曾预报,会有浮尘,局地伴有扬沙。据分析,这可能是昨天夜间风速减小时,在重力作用下,扬沙沉降所致。” 汉字“沙”为会意字,它由甲骨文的“小”字分化而来,金文在“小”的基础上另加义符“氵”,以突出水冲刷成的沙粒之意。《说文-水部》里的解释说:“沙,水散石也。从水,水少沙见,本义为细碎的石粒……如你所知,北京周六遭遇的浓度高达1000微克/立方米的沙尘暴,与《说文》里的本义基本无关……发散乱想,大概也只是躲进“浣溪沙”之类的竖排繁体里,“沙”或可复现其文青符号的特质?也许。 ————————————————————————————————————————— 【这样的笑容像是好茶遇到了好水舒展得漂亮】 语出电影人 东善桥微博 。谈及对“日本杂货”印象,东善桥写:“画册里的这些东西,没有一件是有优越感的,它们都在日常生活里被充分使用过。这些东西了熟生活的细节,充满了诚实的味道。”在另一则设计师安藤雅信、安藤明子的微博里,东善桥比拟那张老照片上的微笑,说:“先不看他们的设计,就看看他们俩的样子吧。 这样的笑容,像是好茶遇到了好水,舒展得漂亮 。” 【失独】 来自《中国青年报》报道。所谓“失独”,特指那些独生子女意外亡故后的家庭,他们因国策而只有独生子女,“ 失独 ”后,或成为抑郁寡欢一群,或返贫成为新弱势群体,晚年养老及家庭生活困境重重,艰难维生。 【我真没用竟然让你问出这样的问题】 又称“紧紧抱住体”“万能百搭句”等,本周流行句型,据称最早译自日本网友twitter。设若如果女友问“我和工作哪个更重要”?标准答案是1.深情凝视对方;2.紧紧抱住她,3.道白:”我真没用,竟然让你问出这样的问题”……据称,举凡遭遇女友提出诸如“我和你妈掉河里你先救谁”“今天晚上吃米饭还吃面条?”“前女友和我谁更重要”之类尴尬问题,均可以此无敌对白应付。 【杜甫很忙】 网络风行的“涂鸦杜甫”主题,算冷饭新炒,瞬间火爆网络,并成为话题。涂鸦所用的文本来自高中人教版《语文》必修3课本杜甫《登高》一诗插图,涂鸦作品新旧掺杂,花样创意不一。热议大致有娱乐减压、诋毁传统等不同意见。 【春天就借给了他诗句花开】 来自影评家卫西谛周一推荐,为诗人棉布写给海子的一首诗作。诗云:“他躺在厚厚的黑皮诗集里 / 给春天接生 / 春天就借给了他诗句花开 / 想了想,他就永远的呆在原地 / 好给温暖定格 // 他多聪明啊 / 安心的趟在我出行的准备单里 / 和我一起旅行 / 整整一生都为我的漂泊安家”……本周一是诗人海子忌辰,1989年3月26日,海子在山海关卧轨自杀,时年25岁。 【中地沟】 来自媒体报道,为网友仿照熟词“中石油”“中石化”而来的新词。“早有网友调侃,中国最牛油企不是中石油,也不是中石化,而是‘ 中地沟 ’。果不其然,中石油中石化的油价高低还要看发改委眼色,而面对围剿‘中地沟’的官方正规军,‘中地沟’不费吹灰之力便化之于无形。”“很多人指责餐饮企业血管里没有道德的血液,但是话说回来,根子还在官方收购价格偏低.”“当年日本之所以能够成功解决地沟油问题,是因为财政大幅补贴生物柴油企业,让他们以高于非法加工企业的收购价收购地沟油,才得以抓住油老虎。” 【不恰当的过誉是行贿或者冒犯】 语出作家阿莱夫本周专栏,原文标题是“听故事”。文章探究“严肃文学”“通俗文学”乃至小说这一文学体裁的“趣味使命”:“斯蒂芬-金的财富是从市场上来的,他有很多引人入胜的故事,但没人认为他该拿一个诺贝尔奖, 不恰当的过誉是行贿或者冒犯 。我对斯蒂芬?金的印象是,他的故事像《教父》一样,经常被改成比原著更厚重的电影,那么这个故事就不属于他。但这不影响我对他卓越能力的尊敬。但我不把这种尊敬给予罗琳女士。” 【嫐嬲挊窳】 语出饭友 泛黄的流年 周一饭文:“神奇的东方语言:高帅富:嫐 !白富美:嬲 !男屌丝:挊!女屌丝:窊 ! 大龄女屌丝:窳!”这段文字不长,却先后提及五个生僻汉字,以其字形破解多个流行短语的内在含义。其中嫐,读音为nǎo,动词,意为“戏弄”;嬲,读音niǎo,含戏弄、纠缠、搅扰之意;挊,读音nòng,本义为玩耍;窊,读音wā,与“窳”为同一个字,互为异体……与此前多年网络流行字烎(yín)槑(méi)囧(jiǒng)兲(tiān)氼(nì)砳(lè)嘦(jiào)嫑(biáo)嘂(jiào)一样,这些生僻汉字里,除了“囧”字等少数几个大红大紫外,其余仍身处亚文化位置,小众依旧。 【仿佛有苔藓和蕨类的森林】 语出作家冯唐周一微博:“恭喜!有诗人出没,就有希望, 仿佛有苔藓和蕨类的森林 。”冯老师的祝贺针对诗人沈浩波新近获得 年度金诗奖 而发。据媒体报道,3月25日下午,由网易读书、南都思享汇联合主办的“小春天——新世纪诗典广州诗会暨2011年度颁奖礼”在广东省立中山图书馆2号厅举行,有近30位省内外诗人出席。 【指犬为狼】 本周热词,亦为本周 新成语 之一。据山东卫视报道,“山东枣庄‘狼案’近来闹得沸沸扬扬,3月26日,动物学的专家马金生教授被请到了滕州动物园,当着广大观众的面,马教授说这是一只哈士奇。之前中新网报道称,同样是马教授,认为警方抓到的动物是野狼。”……周五,翻译家 余中先 先生在微博里说:“养狗养了狼,打狼打了狗?法语中有成语‘entre chiens et loups’”……余先生的联想给这则新成语加了景深。 【穿过陈丹青的袖袍伸出你的中指吧】 语出乐评家张晓舟专栏,原题是《死城漫游指南》。文章从中国城市格局命运说起,真想说的是中国文化“双重赝品”属性。文章最后一段说:“我们要么躺在下水道上飘向五千年文明的黑洞,要么纵身跳进民国的枯井洗澡。伴随着纪录片《梁思成林徽因》的播出,梁思成故居被‘维修式拆除’——现实再次教训了艺术……诸位,别再意淫林徽因了,赶紧从民国的春梦醒醒, 穿过陈丹青的袖袍,伸出你的中指吧 ……这是中国的魔幻现实主义,是杰出的坎普艺术或者说艳俗艺术,是中国百年孤独废墟上的纪念碑,与其嘲笑它,还不如把它当作一个牛逼的玩笑,一个报复式的恶作剧,一个白痴的大笑。” 【12语文第三季】 → 本地恋的费时间,异地恋的费话费,没人恋的费流量;本地多“嘻哈”,异地多“嗯啊”,没人恋多“呵呵”。(焉知鱼之乐+雨溅烟火+泛黄的流年) → 电影《我愿意》中,李冰冰泪眼婆娑地看着段奕宏:“你一声不吭说消失就消失!七年了,你想过我的感受吗?!”段奕宏一句话挽回了这段感情。他说:“你知道刑诉法修正案吗?”(佚名) → 大巴上一直在放麻痹的哥是个传说哥就是这样的哥哥哥哥哥哥你个腰子啊哥。(琦殿) → 屌丝有三颓:在吗,忙不,早点睡;女神有三宝:干嘛,呵呵,去洗澡。(DCN01) → 房地产广告大师们呀,咱能不能别经典|完美|华贵|创造|典雅|超越|卓越|极致|精彩|辉煌|豁达|高贵|大方|大气|精致|霸气|小巧|玲珑|雍容|华贵|典雅|富丽|堂皇|极致|奢华|卓越|完美|独创|经典|经典|完美|华贵|创造|典雅|超越|卓越|极致|精彩|辉煌|豁达|高贵|大方|大气|精致|霸气|小巧|玲珑|雍容|华贵|典雅|富丽|堂皇|极致|奢华|卓越|完美|独创……(刘小禄) → 刚看到13名小偷在武汉开年会被警方一窝端的新闻,后面网友神回复:“怎么不租条船?”(佚名) → 花一样的你,刺一样活着。(和菜头) → 看到路边交通宣传语“孩子/是家庭之宝/安全/是交通之宝”,完全找不到点,萦绕不去的读后感竟然是赵忠祥厚重音“两宝相遇,狭路相逢勇者胜!”(乔小囧) → 困熊取胆这事吧,一句话,生物工程化。知道奶牛的一生吗?出生,成熟,拿个管子注射精液,下崽,挤奶……拿个管子,挤奶,拿个管子,挤奶,老了,屠宰。一辈子,处女,奶妈。(ZZ) → 没课的日子,像霍金一样瘫痪在床;有课的日子,就像张海迪一样,瘫痪在椅子上。(闫小彬转) → 那年的机场,很多爸爸送儿子前往英国留学。那些父亲,满怀激动泪水莹莹的说:你混不好你就别回来了!唯独有一位爸爸,面色凝重意味深长的对儿子说:我混不好你就别回来了。(佚名) → 你的沉默必须能让人听得到。(惡人寰) → 朋友见家里有只蚊子,顺手操起一本书灭了它。放下书,看见封面上写着犯罪学。(DR杜然) → 碰见快乐,要像碰见闪避多年的欠债者,抓住不放是最好的选择。(连岳) → 骗子千万不要太自信,否则会被自己骗了。(刘小禄) → 其实世上本没有路,走得人多了,就有了“游客止步”。(非主流氓) → 去时还是平壤,归时已变首尔。(江小鱼) → 人生干嘛要登台,何处不是戏呢。(唇红齿白) → 生物常识:如果把衣服摆在床上,他们就会繁殖。(郭巨侠) → 我歌唱云朵,我知道自己终究会幸福,和一切圣洁的人相聚在天堂。(寒武纪) → 我跟老婆的关系就是高铁与铁道部的关系。谜底是:只要出轨,肯定被刨坑埋了。(壹周刊段子) → 我喜欢迎面而来的风,那是空气认真奔跑时,不留神撞到你的样子。(地下天鹅绒) → 我有个朋友开了个修车厂,但好死不死的开在宋庄了(给不是北京的朋友解释一下,那是个艺术家扎堆的地方),于是,总有人深沉地伫立在他们正修的破车前面,问:“你们这个作品想要表达什么?”(小V) → 膝盖是天然的暗箭收集器。(夜骸) → 一个20万粉丝的人和一个400万粉丝的人吵架,逼得一个1000万粉丝的人删了微薄。(千余青争) → 一个未婚先孕的女生的心理活动是:我擦,我老娘会杀了我的!其实她不知道,她肚里宝宝的心理活动同样是:我擦,我老娘会杀了我的!(左堂堂) → 一阵小风吹过来,感觉有一些寒意。冷清世界像冰棍,要是小豆就更好。 (庄雅婷转杨树鹏) → 用别人的生理缺陷开玩笑是政治不正确的,但是自己也有相同缺陷则可以豁免。所以,胖子攻击胖子最猛烈,矮子攻击矮子最凶猛,文人攻击文人最起劲。(和菜头) → 宅就是:早上不起床,起床就上网,上网到天黑,天黑不上床。(佚名) → 找女朋友不要要求太高了。又美又会做饭的,那是美的电饭煲。又可爱又永远不会老的是樱桃小丸子。又经济独立又以你为中心的那是你妈。又美又可爱又会做饭又永远不会老又经济独立又以你为中心的是正用美的电饭煲想当妈的樱桃小丸子。(佚名) → 这个世界变了,事业线都从掌中移到了前胸。(烟薰) 【赛格威思维车】 来自作者建安博客文章,原题为《旅游代步好伙伴: 赛格威思维车 》。据作者介绍,赛格威思维车(Segway)走进公众的视野已经有10来年的历史……它没有像预期的那样成为一种划时代的新型交通工具,但是作为一种旅游的代步手段,在欧美国家和其他地区已经逐渐流行开来。 【不能说脏话就无话可说了】 来自网友沈小妞敢不敢 微博 。接受嘉兴文化影视频道随机采访,请某一众路人就“油价上涨”话题发表看法。接受采访的某位小哥先问:“我能说脏话吗?”,当得知不可后,他说:“不能吗?那我就没话好说的。”经由网络传播放大,此句迅速成为百搭句,并引发海量造句。 【2017】 语出出版人谢刚周三微博:“一做出版的哥们说,我盼望2017年。我不明所以,问, 2017 ?香港普选?还是世界末日?哥们诡秘说,1966年开始文革,大陆不少作家学者或自杀或被整死,2017年就进入公版啦,感谢毛主席。听了,毛骨悚然,心里,好不是滋味。”

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张晓舟 | 死城漫游指南

加西亚马尔克斯一再解释过,所谓“魔幻现实主义”不是杜撰的,就是活生生的现实。同样,当我们用穿越,玄幻,盗墓这样的词来形容现实,那一点都不虚,说的就是当今中国令人瞠目的现实。 老马尔克斯曾经住在哥伦比亚的海滨城市卡塔赫纳,他在圣克莱尔修道院旁的一个房子写下《霍乱时期的爱情》,而《家长的没落》等也多多少少以卡塔赫纳为背景,但在《家长的没落》出版后没几年,一幢“国际会议中心”拔地而起,像一个巨型怪兽盘踞在阿尼马斯海湾,抹去了小说中描写过的旧市场和老码头。   马尔克斯说这个国际会议中心是受迈阿密启发,以相当于市政预算7倍的15亿比索巨资修建而成,他斥之为“世界上最丑陋的楼房”。假如启用,那么据他测算:“三千名与会者至少需要乘十辆最大的车才能到达城里,至少需要一个月才能走出机场的7道门,城市的交通必须瘫痪一整天才能把他们从饭店运到会议中心,再瘫痪一整天才能把他们运回去。”马尔克斯称卡塔赫纳电话服务非常落后,一个国际专家机构估计:“仅仅为了让长途电话回答三千名焦急的与会者就得花三十二年。”这个在国际会议的蜜月疯狂接客的荡妇在平常却是个独守空床的寡妇。但卡塔赫纳的官僚如此炫耀国际会议中心——“城市需要它每年给美女皇后加冕。” 去年是玻利瓦尔宣布卡塔赫纳独立的两百周年,它是南美第一座独立的城市。一边是马尔克斯笔下的老城,一边是作为迈阿密赝品的新城。西方人向往的是百年孤独,南美人梦想的却是千禧狂欢,这是全球化震天价响的柜台上,新与旧的一场交易。 2005年大导演库斯图里卡去墨西哥城拜访长居在那的加西亚·马尔克斯,获得他的同意打算拍摄《家长的没落》。没有比库斯图里卡更合适的人选了,但假如他亲临卡塔赫纳拍摄,他将难以再捕捉到从前马尔克斯描写过的加勒比海湾旧时氛围,他恐怕不得不深入那些更偏僻的村镇,而适当远离这个每年游客已多达两百万的旅游城市。 尽管在《族长的没落》中,老马对拉美独裁历史和本质有着令人惊悚的解剖,但作为卡斯特罗的老友,作为一个对美国缺少好感的老左派(并因此与略萨一刀两断),他当然厌恶卡塔赫纳八十年代以来新自由主义的美式扩张,卡塔赫纳新城不会出现在他的小说中,但他会忍不住在随笔中跳出来冷嘲热讽,在他看来不只是那些古老的市场,那座国际会议中心同样是魔幻现实主义的代表。 作为全球化老母鸡孵化的怪蛋,卡塔纳赫至少对中国人来说见怪不怪,类似国际会议中心或者广场,剧院等政绩形象工程可以有远为冠冕堂皇的理由——“城市需要它每年给祖国献礼”,”城市需要它每年让领导来剪彩“。 卡塔赫纳式的老城与新城的对峙是基本的城市现代化规划模式。哥伦比亚人还是深知老城的绝世价值的,修道院和马尔克斯旧居为核心的老城堪称文学旅游热线,也因此孕育了一年一度的文学节。2007年,在八十大寿之际,加西亚马尔克斯也曾在这个饱受他嘲讽的卡塔赫纳国际会议中心,面对西班牙皇家语言学院院士和西班牙国王演讲,庆祝《百年孤独》发表四十周年以及他获得诺贝尔文学奖二十五周年。 西方游客白天在卡塔赫纳老城玩味百年孤独,夜晚回新城歌舞升平,充分满足资本主义的精神分裂需求。而中国城市的老城却普遍在拆建中日渐沦丧,卡塔赫纳只是分裂成两半,很多中国城市则是五马分尸分崩离析:拆旧,翻新,仿古…….中国的城市就像一只肮脏的手在拉裤链,不断拉上拉下,只见手不见鸟,最后,到底鸟儿还在不在已经不再重要,反正裤子上已经沾满了gdp的精液。这是城市发展的加速度,同时也是贪腐的加速度,以及,传统沦丧的加速度。 古建筑和城市传统格局在建国后的社会主义建设中被摧毁一次,在文革破四旧运动中又被摧毁一次,在官商联袂的新时期最后又被摧毁一次。吾国城市已经大面积沦为双重赝品:仿古和仿洋,相看两不厌。 浙江横店宣称要重建圆明园,耗资达200亿。山东要建中华文化标志城,造价超过300亿,宣称要建成中国的“文化副都”。西安要搞“大唐西市工程”,重建唐朝长安贸易市场,重建丝绸之路,总投资35个亿,另外还要重建建唐代大明宫,投资120亿,连同公园周边的旧城改造,总投资号称达到1400亿元。洛阳龙门拆掉了投资上亿的“龙宫”之后卷土重来”,欲全面回到唐朝大建古镇寺院,投资260亿。 一方面是一个波德里亚所谓的“仿真“世界,一个全球化复制景观,另一方是”造假“:仿古的最高境界早已不是重建,而是虚构,不是从真实的历史,而是从传说和文学中偷梁换柱—— “炎黄二帝”本来就是没影的神话,更便于炎黄子孙们到处给他们办户口身份证,黄帝争夺战之后,“炎帝争夺战“白热化,湖北随州、陕西宝鸡、山西高平、湖南株洲混战不休,难分难解,投资超百亿。 山东临沂宣布建造诸葛亮故里,总投资额已超15亿,而河南南阳和湖北襄樊也在哄抢可怜的诸葛先生,堪称新三国演义。河南许昌要打造万亩许昌三国文化苑,包括“300个三国文化景点”,投资6亿。山东梁山宣布投资25亿建造水浒文化主题公园之后。最搞笑的是山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市争当“西门庆故里”争搞“金瓶梅文化”,不过如果不搞成一个红灯区,不知西门庆故里金瓶梅文化园究竟有啥意思。 这是一座座死城,我们已经不只是在布置灵堂在守灵,而是在修建墓园,不只是在为尸体制造香料和防腐剂,而是干脆生产尸体,借尸还魂,但连尸体都是假的——吾国文化的未来,似乎建立在虚幻乃至虚构的历史中,穿越,玄幻,盗墓。 著名的重污染城市山西临汾,有一个尧门还有一个仿造的天安门,而在尧门和天安门之间游行的是环球小姐们——这是一个伟大的中国魔幻现实主义场景,尧门和天安门都是假的,不知环球小姐们的高耸的胸部是不是真的。 甘肃永昌县着来寨,据说曾经来过古罗马人兵团,这说法最早源于古汉语糟糕的汉学家德效骞对《汉书●卷七十傅常郑甘陈段传第四十》中“步兵百余人夹门鱼鳞陈,讲习用兵”的荒唐附会,而得不到任何考古和史料佐证。然而拉动旅游经济心切的当地政府还是弄了一部纪录片在县博物馆播放,不惜偷窃好莱坞大片《五百勇士》的影像!与其说是西汉年间的古罗马人,还不如说是二十一世纪的美国人入侵了这里,者来寨成了美国的山寨。 重庆有渣滓洞和中美合作所等构成的红岩文化,也有红卫兵文化——沙坪公园的红卫兵陵园。而守护这片陵园的,居然是一个仿造微缩的自由女神像!奇异的混搭构成另一种变相的“中美合作”。自由女神像所代表的美帝国主义,分明是红卫兵要革命的对象,他们是为捍卫毛主席而死的,按理说应该是毛主席的塑像屹立于此才对。 正是文革,掏空了中国文化的五内六脏,只剩下一个被打气筒吹胀起来的巨大的空空如也的胃,里面是稻草。我们是稻草人,就这样在毛主席塑像和自由女神塑像之间摇摇摆摆。 老有人会跑到我的博客和微博骂我是汉奸,骂”去找你的美国主子去吧“。爱国粪青不知道或者装作不知道,最爱找“美国主子”的是什么人,其实官员们远远比你我更爱美国,可谓“爱江山更爱美国”。不管吾国人民表面上多么反美,美国仍然是从中产到富豪,从官员到知识分子的一致选择,甚至是唯一生路——沙坪公园红卫兵墓园的自由女神像甚至早就预示了王立军事件。 不管卡塔赫纳再怎么被迈阿密入侵,加西亚马尔克斯也仍然有资本和底气宣称:“美国耗费巨资进行文化渗透,而我们一份钱不花,就已经在改变他们的语言,饮食,音乐,教育,生活方式和爱情,即他们生活中最重要的文化。”因为他以及一波又一波拉美艺术家奋力打通了从传统到当代的黑暗隧道,或者说:拉丁美洲的血管。而吾国只是买到了纽约时代广场的一块大屏幕。 我们要么躺在下水道上飘向五千年文明的黑洞,要么纵身跳进民国的枯井洗澡。伴随着纪录片《梁思成林徽因》的播出,梁思成故居被”维修式拆除“——现实再次教训了艺术,让梁思成故居最后为北平故城陪葬,结局虽然悲惨,但故事似乎更合逻辑。诸位,别再意淫林徽因了,赶紧从民国的春梦醒醒,穿过陈丹青的袖袍,伸出你的中指吧-——”维修式拆除“就是权贵资本主义的文化纲领。与其一把鼻涕一把泪垂悼梁思成故居,我更愿意去赞美河北鹿泉灵山景区刚刚建成的那个浑身元宝的“财神塔”——塔内有集世界各种财神理念的八大财神像,正申报”世界第一高财富塔“吉尼斯世界纪录——这是中国的魔幻现实主义,是杰出的坎普艺术或者说艳俗艺术,是中国百年孤独废墟上的纪念碑,与其嘲笑它,还不如把它当作一个牛逼的玩笑,一个报复式的恶作剧,一个白痴的大笑。 《时尚先生esquire》专栏

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OhMyMedia | 中国周刊:“女侠”的困惑

 中国周刊记者 李佳蔚 北京报道           2009年5月的一个深夜,做完核磁共振的谷燕,躺在病床上,难以入睡。因为医生告诉她,她的脑袋里长了一个直径四公分大的瘤子。   之前,她刚刚在鬼门关走了一遭。浑身过敏浮肿,连气管都浮肿,不能呼吸。经过一番急救,才缓了过来。   这个深夜,40多岁的谷燕把自己的人生认真梳理了一遍。她发现,两件事最让自己放心不下。   一是她的女儿。这两年,她感觉亏欠女儿的很多。常常是她回家后,女儿已经睡着,第二天一早上学走时,她还没有起床。可原来,她每天都要接送女儿上学的。   这种对女儿的愧疚感,与她放心不下的第二件事有关。    “没人要”的美术馆   谷燕当时放心不下的第二件事,是一座面积约4000平方米的公益艺术机构,名字叫做元艺术中心。谷燕是元艺术中心的投资人和馆长。   为了建这座艺术中心,谷燕从2005年开始去国外的各种美术馆学习参观,2006年起筹集启动资金,自己出资1300万元,在海淀区紫竹院正富寺路建造了这座私人艺术中心。   开馆之后的一年多时间里,元艺术中心成功举办了《文化之后的文化》、《别样的现代性》等八个大型展览和各类关于文化艺术的讲座,在京城文化展览圈内的名气直追今日美术馆。今日美术馆是国内第一家民营非企业公益性美术馆,由房地产商张宝全在2002年创立。   与张宝全一样的是,谷燕也是一位房地产开发商。1996年,谷燕从南京来到北京发展,从刚开始的租房子住,后来成为京城最早开发小户型的地产商之一,并由此收获了足够的财力。   谷燕的开发商身份在2007年底戛然而止。她决定去做美术馆,“这件事情太耗人,根本没有时间去考虑别的(地产)事情”。   她是真的与房地产一刀两断。刚退出的时候,朋友会拿来一些项目的前期策划来找她,请她做一些策划分析,一个项目有700万元的咨询费,谷燕都毫不犹豫地谢绝了。   这种直率果敢的性格,使她在朋友圈里有了“燕大侠”的称号。   “燕大侠”现在有点后悔自己当初的拒绝,特别是在美术馆没有钱的时候。“干嘛不做呢,好几个,赚的钱能办好几个展览呢。”   去年,海淀区委、区政府做了一个文化创意产业发展专项资金支持的项目,评上的项目将获得最高200万元的补贴。谷燕把元艺术中心申请上去了。答辩共有三天,谷燕被安排在最后一天的倒数第二个答辩。   她只有10分钟的时间,说着说着,她发觉时间根本不够。谷燕以为评委会打断她,可是评委却让她接着说。结果谷燕一下子说了半个小时。   评委说,这三天,我们听得太郁闷,你的元艺术中心是最大的亮点。最后,谷燕获得了50万元的奖励,可200万的补贴却不属于她。后来,一位知情者给她道破其中玄妙:这是针对文化创意产业的补贴,是产业而不是公益,而谷燕的元艺术中心没有赢利点。   政府对商业和公益的态度,让谷燕感到困惑。   谷燕还没来得及思考这种困惑,就住进了医院。尽管她脑袋中的瘤子最终确定为良性,但医生告诉她手术依然会很危险。谷燕寻思,我还能不能支撑这个艺术中心了?   这位“大侠”再次做出一个大胆的决定,为元艺术中心找一个新主人,将它无偿捐赠出去。谷燕找了很多家机构,官方与民间的都有,可是结果出乎她的意料,没有人对她的美术馆感兴趣。   谷燕对于文联一个下属机构的拒绝记忆犹新。她回忆,对方说他们正在申请建一个大的美术馆,“虽然你的美术馆是免费给我们,但是我们接受了你的小美术馆,就丧失了一个大美术馆的机会”。   “他们认为这是一个包袱。”谷燕说。   后来,谷燕想明白了,自己捐赠的不是一件实物,而是这个美术馆的未来。接受捐赠的人要负起将元艺术中心运营下去的担子,要拿真金白银来养活它。   2009年5月,患病的谷燕不得不将元艺术中心停办,把地方转租给别人。半年后,病愈的她去看过一次,之后就没有再去过。她说,她一手在一片荒地上建起了一座漂亮的艺术中心,看到自己的心血被改造得面目全非,心疼的感觉无法忍受。   现在的谷燕平和了好多。因为,她已经拥有了元艺术中心的替代者。   她拿出了自己的房产,再一次筹备资金,在朝阳区望京利泽西园112号楼建成了一座新的公益艺术空间,并在北京市文化局、民政局申请成立了元典美术馆。   朋友对谷燕此举大为不解。本来,谷燕放弃房地产生意做公益机构的举动,就没有一个朋友赞成。现在,好不容易捡回一条命的谷燕又要折腾,有人说她纯属“吃饱了撑的”。    要证明中国人有文化   从房地产开发商到私人公益美术馆馆长,谷燕说,自己绝不是“吃饱了撑的”,而是一个自然演变的过程。   谷燕曾想过做画廊。但好友陈丹青劝她趁早放弃这个念头。这位1980年代初被业内公认的最具才华的油画家对谷燕直言不讳:“画廊你不要做,你肯定做不了。你要做画廊,你就会变坏,如果你不变坏,你就得赔钱。”   谷燕听了劝告:“这个事太不好玩了,我不是为了赚钱。”   她最终选择了私人公益美术馆。按照谷燕的话说,这是因为她见过太多让中国人丢脸的事情,也见过许多外国人瞧不起中国人的事情。总之,她自己概括,“受到的刺激太多”。   2004年,她随一个地产代表团去美国一家房产商总部拜访。这个代表团的成员包括开发商、政府官员、媒体主编和律师,“总体来说素质应很高的”。当时,前来迎接的美方总裁按着电梯,嘴里一直说着“Lady First”,但代表团的男成员却呼啦一下子拥进电梯,“从那个总裁的眼睛里,你能读出十足的不屑,甚至厌恶。”   2008年5月份,北京奥运火炬在伦敦传递。传递火炬当天,谷燕参加了一个类似于文化沙龙的聚会。聚会上,伦敦市的一个负责人当着中国艺术家的面,直截了当地表示:“中国的当代艺术对于世界艺术的贡献,等于零,虽然你们拍卖的价格很高。”至今,谷燕的手机里还存有这段视频。   谷燕回忆说,在场的中国听众有两种反映:一种是生气,义愤填膺,你凭什么看不起我?一种是反思,我们现在传达出去的中国当代艺术到底是怎么样的艺术,是不是政治波普、暴力、色情等消极意义的作品比较多,容易让人误解?   谷燕不能接受这个英国人的观点,她当场就表态,一定要尽全力把中国当代真正的艺术推广出去。在同时的中国,谷燕的元艺术中心正在举办一个名叫《文化之后的文化》的开幕首展,展出的是尚扬、谭平、马可鲁等国内一流艺术家的作品。   现在的元典美术馆,依然坚持展品的绝对一流。但也遇到了老外的挑战。   “他的下巴是这个样子的”,谷燕伸出右手的大拇指,使劲向上托着自己的下巴,眼睛眯起,一脸的傲慢与偏见。   谷燕学的是一个瑞典画家。前不久,这位画家来到元典艺术馆,要求谷燕为他做个人展览。谷燕知道此人在欧洲的地位,但是仍然表示,你得按规矩来,首先要提出申请。瑞典画家却表示他不能接受这个规矩,他说自己在欧洲走到哪里都膜拜他。双方都坚持自己的观点,结果,在谷燕的办公室里,两人整整僵持了五个小时。   谷燕告诉瑞典画家,“最重要的一点,你要给予我尊重,当你没有心悦诚服地尊重中国的文化时,一切免谈。”最后,瑞典画家屈服了。   谷燕这样总结自己的感受和困惑:“你能清楚地感觉到,他们不尊重中国的文化,他们只把中国当做一个最大的市场,觉得在世界各地的拍卖中,中国人举牌最高。他们在自己的国家、在欧洲是很守规矩的,为什么到了中国就不守规矩了?”   谷燕说,正是这些事情让自己作出放弃房地产做美术馆的决定,并且不断坚定一定要做下去的决心。“我要证明中国人是有文化的。”说这句话的谷燕满脸侠气。         虎落平阳被犬欺   作为公益美术馆的馆长,谷燕的决心却经受着现实的煎熬。现在,她的朋友用一句玩笑话来概括她的工作状态——虎落平阳被犬欺。   先是城管来了。5月份,正值元典美术馆举办《伟大的天上的抽象》展览期间,城管告诉谷燕,美术馆楼顶的宣传彩旗属于商业广告,得摘掉。谷燕解释说这是公益机构。城管说,那你去找市容委吧。在谷燕央求下,市容委同意挂旗几天。   市容委刚勉强搞定,网格办(城市网格化管理办公室)又来了。谷燕根本不知道还有这样一个部门。网格办的人说,彩旗必须得摘下来。   城管又来了。这次,他们来求谷燕了。城管说,谷馆长,如果他们再来问你,你就说你把旗子摘下来又挂上的,因为我们打报告说,你已经把旗子摘下来了。听完,谷燕觉得,城管里面也有好人。   没有办法的谷燕,只好打电话向文化局一个熟人求助。很快,文化局给她出了一个文。谷燕拿着这个文挨个儿部门跑,才解决了彩旗的问题。   “一个小旗子用了接近两个月的时间来解决,原本很正常的事情,到最后反而得用不正常的方法来解决。”谷燕感慨,以前做房地产的时候可不一样,因为“做地产,你帮我,知道是会有回报的”,现在做公益,只能送别人画册,请人家来看展览。   彩旗的事情刚解决,税务又找上门来,让谷燕交房产税。谷燕不解,“这是哪门子税啊?”税务局说,这座楼的产权人是你谷燕,美术馆的名字叫元典,名称不一样,这就要交房产税。   谷燕认为公益机构不该交税,“如果我做好事,要先交税,心就冷了”。她让助手从网上一条条地下载相关法规,递给税务部门。但税务的答复是,相关规定条文中的文化、卫生、公益事业中没有写“美术馆”三个字,所以美术馆不涵盖在内。   “这叫什么思维?”谷燕忿忿不平,“你不承认,我还给你送(资料),送到你承认为止。”目前,元典美术馆的税务登记仍没办下来。   税务的事还没解决,物业又把元典的电断了,整个美术馆陷入瘫痪。其实,前一天谷燕刚交了电费,但不是物业要求的商业用电标准。谷燕向物业说美术馆是公益的,但物业只有一句话——拿钱来见。没辙,她打电话给市政府热线。后来所在街道办出面协调,还是白搭。   物业的人说,“做公益我也知道是好事情,但那是你们有钱人的事,收你几个钱怎么了?”   谷燕一下子就火了,但被街道办的人劝下。最终,她低了头,毕竟最重要的事情是送电。   这时,税务局打来电话说,钱,你们还要交。   “一瞬间,我整个人都崩溃了。”谷燕再次打电话给北京市文化局。局长带着朝阳区的人来了,但是问题依然没有解决。谷燕记得,那天一位领导说了她一句,“你12岁啊!”   原来有朋友说过谷燕,意思是你拿出这么多钱来做美术馆,为什么不能拿点小钱来打点打点?谷燕一口回绝。   最近,她直接给朝阳区区委书记陈刚写了一封信。信中写道:“四年来我投入了全部精力,变卖了大部分资产,就是想为社会、为文化艺术事业做些力所能及之事,可是真难啊!”    快乐与忧伤   除了感慨做公益美术馆“难”之外,谷燕也在不断感受着馆长身份给她带来的与地产商不同的感觉。   就在接受《中国周刊》记者专访的前一天,谷燕受邀参加了澳大利亚中国文化年的开幕式。澳大利亚的总督得知她是一家私人公益美术馆的馆长时,脸上露出惊讶的表情,对她表示了极大的敬重。   “如果我是一个房地产开发商,他们根本不买账。”谷燕说。在她的外国朋友眼中,她做一个美术馆,比做十个楼盘,价值要大得多的多。   谷燕自己也在发生变化。比如,以前去欧洲,她可能一次采购就要花几十万元;现在,她再去时,80%以上的时间都在参观美术馆,并精打细算每一笔支出。   跟朋友聊天,谷燕会很得意地说自己身上的衣服只花了几十块,穿起来却很漂亮。熟悉她的人见到她这个样子,会开玩笑说,“谷燕,你完了,完了”。   谷燕坦言自己在“变俗”。   谷燕羡慕国外公益美术馆的生存环境。比如美国,一个公益美术馆的资金构成中,有30%到40%是政府拨款,保证美术馆的基本生存,然后社会上还有众多的文化艺术基金,富人和企业也乐于赞助公益美术馆。   谷燕认为,针对公益美术馆的免税政策是国家立法部门需要考虑的问题。“在美国,政府会给每个公益美术馆一个编号,带有这个编号的发票,可以冲抵税款”。   谷燕曾经托人找过民政部的一位官员,这位官员告诉她,国家关于公益机构一直在立法,目前没有出台的原因是担心有人利用公益来洗钱。谷燕批评这种做法是因噎废食,对方笑而不语。   她清楚地知道,靠一个人来改变外国人对于中国文化的看法,是不可能完成的任务,即使“大侠”也不行。一些朋友则说她过于“理想化”。   她说,自己和元典美术馆有两个结局,一个是先驱,一个是先烈。“先驱就是我做这个事情是抛砖引玉的,引发更多的人来关注中国的文化,这是我最大的成功;先烈就是可能三五年之后,我的房子卖完了,也没有人来关注,我就成为先烈了。”   “艺术的最大魅力就在这里,它让你的转变是无怨无悔的,这是很要命的,所以,这个圈子里面说,你要让他破产,你就让他做艺术。”谷燕说。   截止到目前,谷燕在美术馆身上的花费超过3000万元。虽有殷实的老底,但她坦言,“我现在是拿过日子的钱来做事业,是肯定不够的。”   现在,有知名的银行找到谷燕,寻求商业上的合作。谷燕心里明白,这无疑会提高美术馆的造血功能,但她更担心这样一来会变味儿,这违背她创办美术馆的初衷。也有朋友劝她重回房地产业,一边做美术馆,一边做房地产。甚至有一位研究周易的朋友告诉她,做地产对她的命相是补的,做美术馆有损。但谷燕对做房地产时的那种生活真的很厌倦了。   有时,这让她感到巨大的忧伤。   “在纯粹艺术和现实生存之间痛苦,这是一种折磨人的修炼。等我耗尽了,谁来接?”她说。 原文: 点击

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