陈志武

法广 | 中国: 中国网友、学者热议人民日报批评“宪政”

人民日报海外版周一刊登文章称:「宪政只属于资本主义,和社会主义无法相容。」 中央社消息,这篇文章立刻引起中国网友议论,许多人表达反对。 自称是「(中共总书记)习近平智囊团」的中国网友「挺习反腐」表示,「反对宪政,就是否定人类政治文明。」宪政的核心价值是保障民权,限制公权,要求任何组织和个人必须在宪法和法律范围内活动。这是现代社会的基本规则,是社会和谐稳定的基础。 他强调,「反对宪政就是在支持滥用公权,就是在为贪腐背书,就是在为回归封建专制造舆论,就是企图把中国引向社会动荡。」 在微博相当活跃的中国知名地产商任志强在微博上虽没有明指是要谈哪件事,但却以「他们没想过做正确的事」一语,搭配张贴刊登在金融时报中文网的耶鲁大学教授陈志武「反宪政的荒唐逻辑」文章,表达意见。 这篇文章强调,不能只把中国过去100年试过的宪政改革经历作为一个完整的样本来下结论,应把全球各国在不同历史时期,经历过的宪政改革都放到一起,构成一个完整的大样本,看总体上宪政改革是否真的都导致 政权或国家灭亡。 陈志武指出,世界现有200多个国家和地区,能够得到的结论肯定不是「宪政改革导致灭亡」,因为「我们熟悉的现代发达国家中,没有哪个不是宪政法治国家,都是宪政法治使它们进入了长久持续的稳定繁荣,让 这些国家以加入现代富有且良好秩序的国家行列」。

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信力建 | 信孚电讯(8.6)——倒退行为还少吗!

作者: 信力建   1.毛泽东:凡属倒退行为,结果都和主持者的原来的愿望相反。古今中外,没有例外。现在的宪政,也是这样。要是顽固派仍然反对宪政,那结果一定和他们的愿望相反。这个宪政运动的方向,决不会依照顽固派所规定的路线走去,一定和他们的愿望背道而驰,它必然是依照人民所规定的路线走去的。 2.法院和司法的腐败在欧美法治国家很少有,美国立国200多年只有40起,新加坡从独立以来几十年没有一个法官犯案。因为司法是社会的良心,是民众要申请社会公正、公道的最后一道门槛,希望得到公正判决,民众最后希望的一道代表社会公正的机关也腐败了,这是最伤老百姓心的。——周瑞金 3.日本《外交学者》杂志网站 8月5日刊登题为《中国再平衡观察:数据可靠性》一文,文章指出,多年来,中国的GDP增长数据一直“存在”违规作假现象,就连中国国家媒体和政府也承认这一点。往往是上级或中央的“独立”数据与地方增长数据的总和严重“不一致”。中国的体制带来了“歪曲”数据的动机和机会,结果导致地方政府提供的数据与现实情况“存在”严重差距。 4.据美国《福布斯》杂志网站8月1日报道,德勤《中国房地产投资手册2013版》预测,北京等城市不会削弱房地产业。而且,随着投资者开始适应政府对房地产业的限制政策,他们将重返房地产市场,推动房地产价格上涨,一些更富有的投资者将寻求投资海外房地产业。 5.中国企业家陈光标之子陈环境在8月5日的美国《纽约时报》刊登广告,宣示钓鱼岛主权。陈环境在这篇广告中,引述日本著名学者井上清的著作,称“钓鱼岛自古以来就是中国的领土,历史是不容抹煞的;不仅所有中国人这么认为,绝大多数美国人也这么认为”。 6.继几天前四川宜宾晚报总编辑、副总编辑办公室先后发现弹孔后,今日下午,宜宾日报社605办公室再发现两个新弹孔,临街的窗户玻璃被打出两个圆洞。据成都商报报道,宜宾翠屏区警方刑侦人员已介入调查。目前尚未在办公室内找到子弹头,也没有发现弹壳。 7.从1949年以来我们犯的所有重大错误,没有一次是因为媒体、公众七嘴八舌,而是因为政策制定缺乏公开,决策习惯于暗室操作(所致)。——财经网CEO程建国上周六在一个城市发展论坛上表示,城镇化是关系到每个人利益的社会变革,不是狭义的专业问题,不能以狭义专业为借口阻止媒体和公众参与政策讨论。 8.美国《华盛顿邮报》公司5日宣布,亚马逊(Amazon)创办人杰夫.贝索斯(Jeff Bezos)个人以2.5亿美元买下公司旗舰报《华盛顿邮报》及旗下数家地方报纸。邮报主席兼首席执行长唐纳德.格拉汉姆称贝索斯是一位“独一无二的、合适的新东家”。 9.美国男孩罗伯特•塔夫茨4日再次当选明尼苏达州旅游小镇多塞特镇镇长,成功连任。多塞特没有正式的行政机构,人口仅22人到28人。4日当天,作为现任镇长,博比随机从人群中挑选一名男子,让他蒙上眼睛,从票箱内抽出下一任镇长的名字,结果他再次被抽中。他今年10月将满5岁。 10.近日美国大豆出口协会中国首席代表张晓平透露,2012年中国自美进口大豆价值达130亿美元,已超过波音飞机,成为美对华出口价值最大的单项商品。事实上,作为大豆原产地的中国,超过八成的市场份额已由进口转基因大豆占据。(北京青年报) 11.中国每年有150万至200万人患上脑血管病。每年全世界死于此病的人群中有超过四成都是中国人。昨日,北京宣武医院神经外科主任凌锋透露,随着三高人群增多,我国血管病正在以每年8%的速度高速增长。全世界每年死于脑血管病400万人中,我国占到了162万人,比例超过四成。 12.一时尚品牌与监狱合作为巴西坎波斯皮雷监狱重刑犯们燃起生活希望,他们只要为时尚品牌每织三天毛衣,即可获一天减刑。如每周工作6天,一年可减刑3个月。在丰厚“报酬”刺激下,囚犯积极性更高,天赋较高囚犯还掌握了画图和服装设计等技能。 13.美国《福布斯》杂志公布2013年虚拟人物财富排行榜,唐老鸭的舅舅史高治•麦克老鸭高居榜首,它将其价值654亿美元的财富以金币形式囤积在鸭堡钱库里。第二名是《霍比特人》中的红金色巨龙史矛革,盘踞在价值541亿美元的宝藏上。 14.@济源市司法局官方微博:5日12时许,我局警车豫UD011在济水大道鸿运楼附近与一辆电动车发生事故。得到司乘人员报告后,局领导高度重视,派人到医院配合救助伤者。经检查,伤者软组织创伤。目前,伤者已经得到及时救治,事故正由交警部门进行调查处理。 15.中科院院士、著名反伪科学专家何祚认为,科学普及不足是气功大师盛行的原因,文学艺术家80%都是科盲,受到的科学训练太少,很容易被迷惑。他说,很多人对真科学假科学的概念认识不清,需要整个社会来推动。(中新网) 16.5日,CRIC研究中心发布数据显示,7月全国53个重点城市经营性用地成交总建面积共计5026万平方米,环比微减8%,同比增加15%。虽然成交面积小幅减少,但成交总金额却大幅涨至1523亿元,环比上涨18%,比去年同期提升82%。 17.社科院政治学所昨天发布报告认为,施行半世纪的劳教制度对公民自由构成巨大威胁,到了必须改革的时候。报告指出,劳教制度针对人员是情节轻微、不构成刑事犯罪的违法者。但劳教期限一般为一到三年,超过管制、拘役和刑期较短有期徒期。 18.@童大焕:要不要宪政也就是要不要法治,无宪政则无法治,有一个凌驾于法律之上的至高无上的党权和行政权,怎么可能有法治?所以反对宪政就是主张人治和权治。而人治、权治与法治的最大区别,就是法治是大家都按共同约定的规则(法律)办事,权治和人治则是一切由掌权人说了算。这种情况下,天使上台也会变恶魔。 19.@陈志武:一些领导在某些场合也说,“不能搞宪政,晚清推动宪政,结果灭亡了;袁世凯推动宪政,也灭亡了;国民党推动宪政,最后被共产党打败了”。表面听起来这好象蛮有道理,但这种逻辑很有问题。我们不能再犯“因为阿炳是瞎子,所以拉好二胡的前提是把眼睛弄瞎”这样的错误。 20.@张鸣:古往今来,人性的变化不大。人世间有没有君子我们不知道,但我们知道,即使君子,也无法让民众变成君子,也不可能把官员变成君子。无论工农学商,无论官民,只要诱惑足够大,就可能犯错,甚至犯法。所以,必须有一个官民互相监督,互相制约的制度,才能保障人少犯错误。

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信力建 | 信孚要闻(8.6)——有理有据:谁说中国无人权!

作者: 信力建   1、@林萍在日本:一个违规胖子士兵被关禁闭热衰竭死亡。军方没完没了地向社会各界道歉,自国防部长往下撤了一堆将校,责任士官公开下跪,还可能被判无期,国家赔偿可能达2千多万人民币。然而人们依旧不依不饶的发起游行。这就是与我们同种同族的台湾,一人蒙冤,所有人都无尊严。公民社会是争取来的,而不是跪出来的。(点评:台湾是中国的一个行省,正以无可辩驳的事实印证中国有人权。谁再说中国无人权,中国人民都跟他急!) 2、中国社科院5日发布的《中国政治发展报告(2013)》蓝皮书介绍,新中国的成立,使得中国人民破天荒地成为国家与社会的主人,获得平等发展机会的权利,中国人权事业实现了历史性发展。六十多年来,中国人权事业的面貌可谓焕然一新。 3、广州地区一空中管制员刘彪(化名)透露,目前有些延误是因为飞机“插队”造成的,在流量控制中,要客航班、国际航班等均可以享受优先放行。所谓要客航班指的是载有政界官员、商界大亨以及民航业内领导等人员的航班。据刘彪介绍,要客级别达到一定等级,上级管理部门会下发书面通知,由管制部门执行优先放行。(羊城晚报) 4、湖南孕妇龚起凤怀胎七月被强制引产,引产后,她出现咬人、不敢出门、怕长得像干部的人等异常表现,疑致精神分裂。当地一些计生工作者说,虽然大月份引产会对妇女健康和心理成伤害,但计生政策是国策,应坚持。” 5、【人民日报海外版刊文:美国宪政的名不副实】 美国的宪法本身是一个矛盾体,一方面在根本上保障资产阶级垄断生产资料、剥削人民大众的权力;另一方面又在很多地方谈人民主权、全民自由。这两者是无法同时存在的。究竟哪个方面的条款更能得到落实呢?显然是前者。 6、高雄市长陈菊本月9日将率市府团队到天津等4个大陆城市行销,将邀请天津、深圳、厦门、福州等地方首长到高雄参加 9月9日至11日举行的亚太城市高峰会。这是陈菊继2009年到北京行销世运会后,再一次踏上大陆,备受两岸所瞩目。 7、自2001年以来,围绕国家发展重大主题,党中央、国务院先后邀请了13批700余位专家休假。参加今年休假活动的60位专家,5日习近平委托,中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山5日在北戴河看望参加今年暑期休假活动的专家。 8、5日,济源市一司法警车撞了一骑电动车女子,女子腿上冒血。目击者称当时警车司机下车救人,车后排俩领导在车里有说有笑,怕热拒不下车救人。围观者隔窗与其理论,僵持半小时后强行拉开车门将两人“请”出,其中一人拔腿就跑。(大河报) 9、马英九6日上午会见“2013东海和平论坛”与会贵宾时称,无论两岸或日本,对钓鱼岛的主张都十分坚定,但大家也慢慢发现若再争执下去,不但无法解决问题,反而会带来关系紧张。 10、美国耶鲁大学管理学院金融经济学教授陈志武日前表示,现在讨论是不是要更进一步通过新的城镇化发展来为以后的中国经济增长提供源动力,在他看来是本末倒置。城镇化是结果,不是经济发展的源动力,不是反过来靠自上而下的设计做出来的结果,尤其是通过行政权利强制安排出来,推出来的城镇化发展,到最后会出现巴黎、新德里、北京、鄂尔多斯鬼城这样的局面。 11、上海高院法官涉嫌集体招嫖,除高院民一庭庭长陈雪明及副庭长赵明华被曝光,官方尚未公布另两涉事法官。据悉,上海高院纪检组副组长、监察室副主任倪政文是四法官之一。爆料者倪培国因打官司败诉,怀疑法官徇私,跟踪一年挖猛料。 12、近日,东部某省一厅长在与群众交流时问“家里几口人”“收入怎么样”等问题后,不知如何继续。“在机关待得久了,跟群众打交道确实少了。”他坦承真不知该聊什么。一些干部开会讲话或汇报工作时口若悬河,但直面群众时却结结巴巴。(新京报) 13、宁波连续高温天气,有人形容“在宿舍是清蒸,躺在床上是干烧,铺了张席子是铁板烧”。不幸的是,余姚77岁的沈老伯中暑倒地,在地上躺了两个多小时,臀部及双下肢22%面积被烫伤,部分肌肉烤熟变黑。 14、据统计,全球在建的摩天大楼中有87%是在中国。而在排名全球前20位的高楼中,有10座属于中国。专家研究发现,如果这些大楼都能完成建造,那么在未来3年内,中国平均每5天就将有一座摩天大楼完成竣工,而在5年之后,中国的摩天大楼数量将超过800座,是美国现在拥有摩天大楼总数的4倍。 15、中国外交部长王毅昨天应询时表示,亚细安(中国称东盟)各国对南中国海行为准则的制定,要有“合理预期”,“速成论”不现实也不严肃,一席谈话既明确中国参与制定准则的意愿,也透露中国希望缓步渐进。 16、香港特区廉政公署起诉一名香港公共屋邨互助委员会前主席,因其涉嫌借一名保安人员的工作岗位调配为由,收受十包香烟。 17、从2003年至今的10年内,中国政府出台房地产相关宏观政策达43次,可房价不但没有降下来,今年以来“地王”与“日光盘”更是频现。有关专家认为,房价宏观调控措施并没有击中导致房价上涨的根源。(中国财经) 18、据英国《简氏防务周刊》网站8月2日报道,靠近上海的江南造船集团长兴岛造船厂内的一艘舰船船体很可能是中国首艘本土建造的航母的一部分。该消息一出,或将炒热航母概念股。日媒则关注这艘航母实力是否够强大,发文指出这艘航母还需要十年左右的时间,才能够对亚洲安全环境构成影响。 19、@任志强:有些话你可以不让人说,有些事你可以不让人做,有些词你可以不让人用。但世界流行的思想与词汇却无法被禁止。也一定会在不同的土地上开花结果。要做的不是如何加大禁的力度,如何用特色去掩盖事实,而在于如何让特色融入世界的潮流。

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冉云飞 | 真正的爱是给你爱的以自由

作者: 冉云飞   冉按:此文是四月十八日出版的重庆《旅游新报》“上周刊”给我做的一个专访,虽然无什么新意,只不过是重复我旧有的一些观点,但依然可给没有看过的朋友们观看。由于事涉新近所出的两本拙著《给你爱的人以自由》和《像唐诗一样生活》,故转发于此,敬请大家垂注。2013年6月14日于成都 文/齐姝 坦白讲,二十岁出头的我并不钟情于教育类的书籍,但采访任务在身总是不得不翻看各种不同的书。第一次翻开《给你爱的人自由》是在一个下雨的午后,阴郁的天气甚至让我有点小情绪,但突然序言中的一个句话引起了我的兴趣,“无论一个人的生活环境如何,当好父母,最基本的是要给孩子两样东西:根和翅膀。”那根是什么,翅膀又是什么呢?冉云飞老师说,根是真正的家庭之爱,翅膀就是自由。对于这样的解释,我自觉不能深刻体会,于是带着疑惑开始了这次对冉云飞老师的采访。 人物访谈: 我是观察型,批评型的写作 ·上周刊:之前从微博上了解到,其实你很早就计划到重庆做一场与读者的分享、交流会,但后来因为某些原因推迟到了现在。能说一下你为什么如此钟情重庆,一定要来和重庆的读者分享、交流吗? 冉云飞:因为我的老家是酉阳嘛,很多亲戚、朋友、同学都在重庆,所以我经常会来重庆,和他们坐一坐,聊一聊,每次都很开心。 ·上周刊:简单说一下您的人生经历吧? 冉云飞:我的人生其实很简单,1983年从酉阳非常穷困的山村里考上四川大学中文系,现在主要是在写作,出版过很多书,研究的面也比较广,主要涉及教育、历史、西方文学、中国文学、古典文化、成都地方史、巴蜀史等,《Lonely Planet》中巴蜀历史的部分就是我写作的。(注:《Lonely Planet》即《孤独星球》,为风行全球的旅行书籍,被誉为背包客的“圣经”) ·上周刊:你的研究面如此广泛,是个人兴趣吗? 冉云飞:对,个人兴趣,我的爱好非常广泛,就像我的阅读一样,只要能读懂的,无所不读。我家里有4万多册藏书,平时都会一直读。虽然现在应酬也比较多,但每个月我都会读10本左右。 ·上周刊:像你说的现在应酬也比较多,但时间总是有限的,会不会其它事情和读书产生冲突呢? 冉云飞:当然会啊。不过,对于我来讲,无论再多事情,读书是不能缺少的,那已经成为了一种习惯。再者,我是一个自我控制能力很强的人,所以我每天都坚持读几十页书,坚持记日记。 ·上周刊:之前采访过一些作家,聊到写作时,有人说“文字是记录生活的一种方式”,有人则是“用生命在写作”,特别想问一下,你是怎么定义自己和写作的关系的? 冉云飞:某种程度上我也是用生命在写作,但我不是体验型,而是观察型,批评型的。很多人写作是写自己的内心,某件事悟出了某个道理,好,写出来,但我不是,或者说这不是我主要的,我不仅仅关注自己的七情六欲,忧伤哀乐,更关注其他人和社会。看到某些人和事,我会从自我关心出发,然后上升到社会的公平正义的呼吁,民生问题的关注等。 以爱之名,给爱的人以自由 ·上周刊:这次来重庆,你带来了两本书和读者分享,先简单介绍一下第一本《给你爱的人以自由》吧? 冉云飞:《给你爱的人以自由》是我十几年来教育的随笔。中国的教育问题中家庭教育是很重要的方面。我自己也有个17岁的女儿,但我的教育观念和很多中国父母不一样:首先,我觉得不管她优不优秀,我都爱她,她不是我向其他人炫耀的资本。其实,我生养她并不是为了让她光宗耀祖,对于我而言,我希望她成为一个独立的个体,去追求自己的美好生活。我个人非常反感很多家长给孩子很大压力,因为那会把家长的焦虑转移到孩子身上。 ·上周刊:刚才你提到了自己的女儿,那《给你爱的人以自由》是一本关于父爱的书吗? 冉云飞:是,但不完全是。比如,平时在家里我也给小孩子上课,每个周末,我会教朋友的孩子读古文。在这个过程中,我非常注重学习的兴趣,所选的篇目可能很多人没有见到过,但那都是非常有趣,孩子们喜欢和我一起学习,所以书中也有一些我对教学的非常个性化的阐释。 ·上周刊:你会担心《给你爱的人以自由》中的教育观念很多家长不理解吗? 冉云飞:会有不理解是肯定的。对我来讲,爱和自由是最重要的。首先,父母只要给予孩子足够的爱,将来不管在外面受到多少挫折,他都还有勇气去闯荡。但如果孩子在外面经历了痛苦,家庭不能无条件地接纳他,他就会停止探险的脚步,没有好奇心,没有创造力,然后把人生过得很灰暗。但我相信我的孩子不会这样,她知道爸爸妈妈永远爱她,接纳她,所以失败不可怕,她会重新起航,这是第一点。第二点,什么是自由,自由就是给孩子空间,和他保持一定的距离。很多时候爱其实是一种束缚,一种强迫。比如这种食物非常有营养,你为什么不吃呢,这就是强迫。如果真的爱孩子,你应该说这种食物真的不错,你可以尝一尝,试一试,但不尝也没关系,我也不会生气或者怎样。可很多父母掌握不好这个分寸,既要爱孩子,又要让孩子体会到自由的可贵,这就是我所倡导的“给你爱的人以自由”。 ·上周刊:“爱和自由”,听起来很简单,但做起来非常难,你是怎么做到的? 冉云飞:这需要父母有很强的自我修正能力和自我纠错能力。很多时候,父母的“身教”其实胜过“言传”,很多人天天说孩子不读书,但他自己却在打麻将,这样的父母凭什么要求孩子去读书呢!而我从来都不会这样,我每天都在读书,我的孩子耳濡目染,自然就爱读书,孩子3岁之后,我从来没睡过懒觉,所以当孩子上学早起,我们喊她起床时就会没有太大怨言地接受。一句话,你要求孩子去做什么事情,你自己肯定要先这样做,作为父母首先你自己要像样子,这就是“身教”。 ·上周刊:说到教育孩子,“因材施教”还是很多人都认可的教育方式,那你觉得你“爱和自由”的教育怎样和“因材施教”结合起来呢,像有些孩子可能比较乖,“自由”一点问题不大,但有些孩子比较调皮捣蛋,太“自由”,他可能就惹事了…… 冉云飞:你说的对,“自由”不是胡来,不是完全没有原则,也不是完全没有纪律。从硬的角度来讲,“自由”是不能违背法律,其次,要有道德感,尽量不违反社会道德,比如马路上有个乞丐,你不能侮辱他,因为人格上他和你是一样的。而且他已经受到了伤害,你再去伤害他,我就不允许。至于“因材施教”,有些孩子比较内向,那教育的时候肯定就要有趣一点,有些孩子很跳,那教育的时候就要安静一点。作为父母,作为老师来讲,这其实要花很多心思的。如果是我有两个孩子,我会鼓励他们身上少的一面,但并不压抑他的个性。比如一个孩子很跳,但突然一件事他钻得很深,他安静下来了,那我就会多鼓励他这方面,让他形成一个平衡。另外一个孩子很内向,那今天有客人到家里来,我就会喊他在客人面前讲几句话,虽然他可能非常不好意思的只讲了2句,3句,但我仍然会鼓励他,“这真是非常优秀的演讲”。总之,我认为不要去批评孩子内向,批评孩子坐不住,批评是一种否定性的情绪,不容易被接受,相反要鼓励他少的方面(当然不是否写定他的天性),形成一个平衡。 ·上周刊:其实不仅是“因材施教”,不同的年龄阶段教育孩子也是很不一样的,你怎么看这点? 冉云飞:OK,教育确实是要分年龄阶段的,比如青春期,两性问题,孩子的身体出现变化,那父母应该明确的告诉孩子:这是正常的生理现象,不要恐惧。比如早恋,父母应该和孩子多交流,很多孩子躲父母、躲老师反而躲出一堆问题。再者,没有安全感的孩子就容易撒谎,容易有攻击性。青春期很多孩子都脾气毛躁,这就是没有安全感的表现,你问他最近成绩怎样啊,他可能就会疑神疑鬼了,家长是不是看到了什么,知道了什么呀,然后他就没安全感了,再然后他就会排斥家长,很难交流。 ·上周刊:在你的教育理念一直围绕“爱和自由”,那你“爱和自由”最终的目标是什么呢? 冉云飞:作为父母,把孩子生下来就不仅是养他,让他接受良好的教育,你要让他感觉到活在这个世界上是美好的。你要让他觉得无论我是一个伟大的人还是一个平庸的人,我都有自己的价值,我要按照自己的方式生活。我认为,每个人都应该认清自己想要一种什么样的生活方式,要挡不住的成为自己,而不是去模仿别人。 “中国人心灵栖居的诗意追寻” ·上周刊:介绍一下《像唐诗一样生活》吧? 冉云飞:很多人读唐诗,但我可以很自豪地说很少有人能理解唐诗像我一样透彻,所以后来我写了《像唐诗一样生活》。这本书非常好玩,里面考证的部分也算有学问,即趣味性和有学问两者比较好的结合在了一起,一些人读过之后觉得还有点意思。 ·上周刊:这次新书《像唐诗一样生活》是重新修订版,对吧? 冉云飞:对的,2005年出版了《像唐诗一样生活》第一版,后来我又写了诗人的小评传,每个诗人几百字,一共几万字,所以这次是增加了几万字的修订版,而且我对诗人的评价和教科书上看到的是不一样的。 ·上周刊:我注意到《像唐诗一样生活》这本书的副标题——“中国人心灵栖居的诗意追寻”,这个副标题特别美,当时是怎么想到的? 冉云飞:一方面这是中国传统诗词本身的魅力,它带给人们的感受就是这样。古典诗词里有很多非常美好的东西,你会觉得背起来都是一种享受,更不用说要去实现它。另一方面,“追寻诗意”也是来自于海德格尔的“人,诗意的栖居在大地上”。 ·上周刊:你觉得现实中怎样才能做到书中所写的“诗意的栖居”呢? 冉云飞:当然,现实生活是残酷的,现实有很多羁绊,很多不如意,所以我们要创建自己内心的精神世界来抵抗现实的不如意。就像我们读很多作家的作品其实是从中寻找精神的默契,然后这种默契就会让我们体会到“人类经历了如此多的磨难,但最后还是能够坚持下来,是有道理的”。 上周刊:《给你爱的人以自由》是你多年教育的随笔,《像唐诗一样生活》看起来也是随笔、散文的风格,那除了随笔、散文,你会尝试其他类型的写作吗,比如写诗,写小说…… 冉云飞:我尝试过很多类型的写作啊,比如历史、传记,2004年我还出版过一本诗集,早年我是写新诗的嘛。 人物简介: 冉云飞,重庆酉阳人,一九八七年毕业于四川大学中文系,现长居成都,“2008年度百位华人公共知识分子”之一。著有《沉疴:中国教育的危机与批判》、《尖锐的秋天:里尔克》、《陷阱里的先锋:博尔赫斯》、《庄子我说》、《通往比傻帝国》、《像唐诗一样生活》、《吴虞和他生活的民国时代》、《给你爱的人以自由》等十几种著述。 书评 好友吴荻枫评冉云飞作品《给你爱的人以自由》 当今时代,不缺少书籍,也不缺少教育,但好为人师者多,反躬自省者少,贩卖心灵鸡汤的“导师”多,揭示痼疾以求疗治的勇者少……冉云飞这本《给你爱的人以自由》恰逢其时,字里行间浸透的为人父者深沉的爱,在这个陈腐而功利的社会,如阳春三月的晨雨,为因雾霾而昏黄的天空带来片刻清新。 好友郭初阳评冉云飞作品《给你爱的人以自由》 在我看来,书里(冉云飞作品《给你爱的人以自由》)的那一篇《为父示女儿书》,与陈志武先生《给女儿的信》,堪称二十一世纪中国父母的必读家书。拥有世界眼光和现代观念的父母,会拥有共识:爱而不市恩,养儿不求回报,只愿儿女幸福,给孩子以选择的自由。情之所钟,正在冉云飞这样的父辈:“你越是活出自己的精彩,活得有幸福感,越是对我们父母的孝敬,我们会因你创造的生活所得到的享受而自豪而感动。” 读者龚飞评冉云飞作品《像唐诗一样生活》 《像唐诗一样生活》是冉云飞四年前写成的一部随笔集,也是我读到有关唐诗的书中最有味道的一种。这样评价,并非因为他是我同乡的缘故,而是由于与其他同类书相比,这书自有它独具特色的地方。关于唐诗的评点,一千年来散见于各式各样的笔记、诗话、文集、书信中,各种主张见解,或正或反,差不多都有人说到了。要想于前人范围之外翻出新意,实非易事。明清人有关唐诗的评点中颇多怪话,便是一意求新求变的恶果,看似独标一帜,实为黔驴技穷,终究落入了文字障中。冉云飞原是写新诗出身,旧学又好,析解唐诗,于过筋过脉之处自然多有会心。然而我更看重的,还是书中不同于普通诗歌赏鉴的另一类写法,即站在人性的角度,以清明的智识,平和的理性去返照唐代诗人及其作品。 书摘–《给你爱的人以自由》 · 你自然是我们的女儿,但你始终不要忘记你是你,你是一个独特的自己,你是那片与世上所有树叶都有一点不同的树叶。你不是我与妈妈的跟屁虫、复制品、镜子影像。 ·有文明而正常的家庭关系,我们对子女的爱,才会不掺杂那种不必要不得体的强加与逼迫的私念。 · 每个人都向死而生,任何人都是活一天少一天,所以要活得精彩,要尽量沐浴在爱中,不要被仇恨所束缚。因为世上没有放不下的仇恨,只有来不及的爱。 ·我们进行细致温和、充满人性爱心的感恩教育,但作为施恩者又不能强行别人来感恩,哪怕是父母对自己的子女。 ·有很多父母没有学会尊重孩子,而是用爱的方式来绑架孩子强加自己的想法。如此一来,孩子就彻底地成为了父母生活的附庸。 ·我们总是用社会竞争的残酷来恐吓自己的孩子,觉得能保障他的物质需求,只要不生病就可以了。事实上他内在的心理需要被忽略了,孩子与父母内心最柔软的部分,没有时间沟通,互相躲藏起来了,那就只剩下单调而坚硬的现实应对:出人头地。

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