马建

1300亿社会抚养费或是官员抚养费(zt)

杨支柱按: 这个作者太缺乏想象力了。其实我也缺乏想象力,但是小学算术还不错。如果姚明2010年在北京生下第三个孩子,或者生下第三个孩子后未交社会抚养费并且被北京的计生委抓住,以他2009年3.6亿元人民币的收入,光他一个人就可征收社会抚养费144亿元(以前我说72亿元,但那是因为我忽略了北京市社会抚养费征收管理办法中的某个条款。 如果姚明2009年生第三个孩子并且在北京被征收社会抚养费,那更是最高可达154.8亿元,因为2008年姚明收入3.87亿元 。)   来源: 时代周报 作者:唐明灯 2011年05月05日     4月29日,国家统计局局长马建堂通过人民网与网友交流时称,全国无户籍人员大约1300万人,占全国总人口1%,大部分是因超生未上户口的人员。有网友根据这一数据推算,认为即使按保守水平每人须缴1万元计,根据相关法规收取的社会抚养费总数就高达1300亿元。于是,这笔费用究竟有多少,都用在了何处,显然是值得公众关注和进一步了解的问题。   社会抚养费取代罚款是实施多年而且弊端丛生的计划外生育费的派生物和改良版,也是对当时几近失控的超生罚款的规范和限制。改罚款为收费,虽然有强制性,但不再是处罚,而是依法行政,可以制约和防止地方计生部门在执行过程中任意提高罚款标准、重复罚款等违规现象,曾被认为是力图“以工作文明培育生育文明”的好办法。   迄今为止,社会抚养费征收已将近9年,通过梳理公开的信息和资料可发现,上述网友估算的1300亿费用总额的确太过保守。事实上,还有相当一部分计划外生育子女,已经通过缴纳社会抚养费依法定行政程序获取户籍。而在具体的数额上,因为《管理办法》考虑到地区差异,并无明确具体的规定,各地执行的情况有所不同,但通常都以当地人均收入的2-6倍收取,东部经济发达地区征收的费用,显然远远高于人均1万元的水平。比如,有资料显示,北京面向计划外生育子女家庭征收的社会抚养费,就在10万-40万元之间。北京居民,中国青年政治学院原教师杨支柱,因拒绝缴纳24万社会抚养费而被学校解聘,就是一个生动的例子。   换言之,征收多年的社会抚养费,是一个远远不止1300亿元的巨大的利益蛋糕,媒体曾报道,农业税取消后,社会抚养费成为乡镇政府的新宠并非空穴来风。《社会抚养费征收管理办法》第十条规定:“社会抚养费及滞纳金应当全部上缴国库,按照国务院财政部门的规定纳入地方财政预算管理;任何单位和个人不得 截留、挪用、贪污、私分。”但不少地方并未按此条款执行,而是“乡收县管”和“专款专用”。   2009年,四川内江市县(区)两级审计机关对所辖5个区县社会抚养费征收管理情况进行专项审计调查发现,社会抚养费收入未缴入金库的问题较突出,全市4个区(县)共有11344.07万元社会抚养费收入未缴入金库,直接在预算外财政专户中使用。   2007年4月号的《河南审计》专文披露了社会抚养费收支管理中的乱象,包括截留坐支、挪用、乱罚款、打白条甚至不开票、滥发奖金、吃喝招待等,而几乎是各基层部门在社会抚养费收支管理上的通病。而某镇级计生服务站,年度近两百万元的社会抚养费支出,仅有不到五千元用在了理当属于支出大项的计生手术服务费上,其余均被购车、吃喝、名目繁多的各种奖金、补贴和业务外开支占用。无怪乎社会抚养费被许多地方特别是贫困地区,称之为官员的“香饽饽”和“唐僧肉”。   从超生罚款到征收社会抚养费,虽然从制度层面得以改善,体现了依法行政的精神,在一定程度上制约了暴力罚款行为。但在政策的执行实施层面,依然存在着许多问题,被视为“新瓶装旧酒”或者“换汤不换药”,并非毫无道理。在2011年“两会”上,全国政协委员王名、刘大钧两委员,在经过调研和征求多位人口专家意见的基础上,联名提出《关于停止征收“社会抚养费”的建议案》。议案列举了现行社会抚养费征收政策导致的5个严重问题,认为巨大的征罚力度和执行的强制性,让弱势群体陷入赤贫绝境,促富人、精英移民,导致财富和人才外流;并导致堕胎、弃婴、卖儿卖女等现象,严重侵犯妇女儿童权益,还因性别选择加剧日益严重的性别比失衡现象,使拐卖儿童犯罪日益猖獗;同时还是加剧社会不公的重要因素;也因征收标准多重、自由裁量空间巨大,极易滋生腐败,加剧干群关系对立。2010年4月,温州市的计生官员在对超生者征收抚养费时曾放言:生育二胎者是“砧板上的肉”,任由其“想怎么剁就怎么剁”,就是滥用权力、引发干群矛盾的实例。   社会抚养费的征收在降低生育率方面的确曾经发挥过积极作用,但时过境迁,在目前育龄妇女由增转减、妇女总和生育率持续下降的水平下,最终势必带来长期的超低生育率,加剧我国因人口增长停滞和严重失衡的人口结构而带来的”老龄化”、”用工荒”等社会问题。这一洞见,在这次人口普查中呈现出来的问题中,显然也得到了印证。综上所述,结论已经水落石出:社会抚养费不仅金额可观,而且可以肯定这笔巨资并未恰当地投入在征收管理办法所指的”调节自然资源的利用和保护环境,适当补偿政府的社会事业公共投入的经费”上,而是浪费巨大,故而,立足第六次人口普查数据提供的坚实基础,及时中止,时机正好。     http://business.sohu.com/20110505/n306809037.shtml

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秦晖:从“周秦之变”到“新启蒙”:儒家的命运

(本文为“第二届儒家学术研讨会:儒学与现代社会治理”录音整理稿,未经秦晖审核。此次会议由广东信孚研究院、《开放时代》杂志社联合举办,2011年5月14日、15日上午召开于广州从化) 儒家兴起于中国从封建到帝制的大变革时代。对这场变革人们的态度不同,有的人深恶痛绝,有的人很高兴。前者的代表是儒家,后者的代表是法家。儒家在这场变革中,决心捍卫“周制”,抵制“秦制”。他们用封建制抵制帝制、用贵族制抵制官僚制、用王道抵制霸道、用君臣的逻辑抵制行政化的逻辑。但最终的结果,“秦制”战胜了“周制”,儒家彻底失败。儒家还是生存下来了,但却放弃了自己的诸多原则。 封建制能让人感受到“温情脉脉的面纱”,给人留下美好的回忆。虽然封建制的确有一种道德美感,体现了一种伦理精神。但封建制不就是宪政、自由,这一点,我和秋风有很大的区别。在课堂上,有人曾说:中国人相信人性可以改造,所以相信伦理,西方人不相信,所以就鼓吹和迷信制度。我觉得,在伦理可以起作用的范围内,西方人同样相信伦理,而不相信制度。如果共同体小到一定的程度,那么伦理就可以起非常大的作用。就是西方人,也没人主张在家庭内部搞民主选举,也没有人要对父亲实行三权分立。如果共同体小到了一个熟人社会,小到了一个亲人社会,亲情本身就起了制约作用。也可以从经济学角度分析。封建制度有两个根本的制约因素。首先信息对称。人们祖祖辈辈都在一起,非常稳定的依附关系,自然就建立起信任,不会“人一走,茶就凉”。其次是重复博弈。没有人希望搞一个敌人在身边,或者做一锤子买卖。这是一种天然的权责对应,没有任何制度保障。父亲天然对子女负有责任,子女就因此承认他的父权。很大程度上,熟人社会中领主与他的附庸之间的关系也是这样一种关系。这种关系既不是平等的,也不是自由的。秋风把封建说成自由,就相当于说农奴制是自由的,这有很大的问题。农奴制本质上就是封主和封臣之间的关系。中世纪封建制中,每一等级都可理解为恶封主和封臣的关系。诸侯是天子的农奴,卿大夫又是诸侯的农奴,士又是卿大夫的农奴。实际上,这种关系是一种保护和服从关系。上位者保护下位者,下位者服从上位者。秦制取代周朝封建制,建立了强权统治,人们不难体会到原来关系的“温情脉脉”。秦制的苛刻,在雍正的一个小故事中有所体现。有人上表拍雍正皇帝的马屁,表示皇恩浩荡,即使粉身碎骨不能报万一。雍正皇帝写了一句批语:“但尽臣节所当为,何论君恩之厚薄”。直白一点,就是说:你当狗就行了,我对你好也罢,坏也罢,这不是你要考虑的,你就是狗。显然,这种严苛的关系在贵族制时代是不存在的。在小共同体本位的时代,亲人关系、熟人关系都不会是这个样子。 儒家为了捍卫周制,建构了一套小共同体本位的伦理和政治概念。我有一种方法论原则:要理解一个东西,不要看它主张什么,而是要看它反对什么。孟子批判杨墨“拔一毛利天下而不为”,反映出的就是小共同体本位的特征。是否愿意“拔一毛利天下”不是善恶的判断,不存在该不该“拔一毛利天下”的问题。问题是,这“一毛”谁有权利拔?按杨子的说法,我的“一毛”只有我才有权利。这是个人本位的。按墨子的说法,你的“一毛”要符合天下的利益,有利于天下,就该拔。孟子则说,我的“一毛”既不是属于天下的,也不是属于我的,而是属于父母的。赵岐解释说,“身体发肤受之父母”,我不敢毁伤。“不敢毁伤”不是我不应该毁伤,而是我没有这个权力。这强调了一种家庭观念,表明儒家的小共同体概念,既高于个人,也高于天下。此即“为父绝君,不为君绝父”。按照这种观点,为了孝道,可以不去服从国家,我就是要做孝子,就是不为国家打仗。“大义灭亲”的宏大叙事在儒家看来都是鬼话。儒家就是要“亲亲”高于“尊尊”。后来法家对儒家攻击,也主要集中在这一点。 然而,封建制斗不过中央集权制,儒家后来惨败。不光是中国是这样,西方的历史也是这样。尽管封建制在道德上给人以美感。但是西方中世纪在没有中央集权的帝制的情况下,虽然有查理大帝等强大的君主,出现了波兰、瑞典等强大的国家。瑞典和波兰都曾欺负过俄国,但是俄国一旦实现了中央集权,这两个国家都被它打得屁滚尿流。尽管俄国比波兰和瑞典都要野蛮得多,经济、文化也落后。但波兰和瑞典就是打不过俄国。讲的简单点,就是君子斗不过流氓。秦制战胜周制,说透了,也是这么回事。儒家当然对此耿耿于怀。他们后来“人在屋檐下,不得不低头”。刚才秋风说,董仲舒把秦制给驯服了,基本上是,秦制把儒家给驯服了。尽管董仲舒总是力图保留自己的一点东西,就是企图用一种神秘主义的谶纬之学吓唬皇上,保留一个所谓的“天命”。这个“天命”,君主是不懂的,只有“我”才懂。只有我才有对“天命”的解释权。可是,大家知道,这管什么用呢?搞思想史的人提出过一种说法,叫做“历史上的第二次‘焚书坑儒’”,指的就是从南北朝到隋唐这段时间内,谶纬之学的禁绝。讲得极端一点,正如王安石所讲的“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。谁能制约得了君主啊?天明不在乎,天命由我说了算,讲什么谶纬之学,我就把它查封了。谁讲谶纬,我就杀了谁。历史上很多人都是这样被杀的。我们的皇上就是不理这一套的。你想制约他,就是不行的。所以后世的儒家一直有很深的这样的情结,包括后来宋明理学中的程朱和陆王两大派。在很大程度上,他们也是想维持儒家的“天命”解释权。比如说朱熹痛骂叔孙通,本质上就是在骂秦制对儒家的扭曲。人们通常认为,宋明理学中,朱熹比较强调约束,陆王比较强调放纵的。但朱熹讲的约束,主要是讲约束皇帝,心学讲的放纵,主要是讲放纵老百姓。但是,老实说,后来儒家的发展,讲约束就是讲约束老百姓,讲放纵就是放纵皇上。阳明心学中,讲放纵最多的是李贽。他的下场是什么,大家都知道。讲约束皇上,讲得最极端的就是海瑞,他的下场是什么,大家也知道。李贽和海瑞好像还都是回回,这到底是怎么回事,还有很多有意思的背景。最后仍然是,讲约束就是约束老百姓,讲放纵就是放纵皇上。 只要制度不变,这种情况就变不了。这种情况真正发生变化,就是始自西学传入中国。西学传入中国,能够在中国人心中产生那么大的波澜,就是源于反法之儒。这些人正是“周秦之变”之后,对秦制非常不满,想复兴周制的这帮人。他们认为,中国从秦汉以后就不行了。那个时候的人,从来没有讲“商鞅变法”有多伟大。最早对西学有好感的人都是骂商鞅的,都是骂秦汉的,也都认为三代很伟大。老实说,我认为这就是普世价值。最近有人写了一篇文章,说我们老用自有、民主这些词,然后以此和西方争论:你的那个民主是假的,我这个民主才是真的。用他们的话语肯定是争论不过他们的,所以作者就主张,我们干脆就不用这套话语。我们就将仁义道德,不讲自由民主。你讲自由民主我就不跟你谈,只谈仁义道德。老实说,你谈仁义道德就谈不过人家。戊戌前后这些人,都是谈仁义道德,没有谈自由民主的。郭嵩焘、马建中、王韬、薛福这些人都是在讲:人家是仁义道德,我们自己就是不仁不义。就是当时的极端保守派也持类似观点。比如,参了郭嵩焘一本的刘锡鸿、把留美幼童搞黄了的陈兰斌等,他们私下都讲人家是仁义。刘锡鸿甚至还说,英国人“上下同心,以礼自处”、“地方整齐肃穆,人民欢欣鼓舞”。老实说,对英国的这种评价,我们的自由主义者都没有说过。他们还说过什么,英国是“仁爱兼治,圜海归心”。当然,他们说的是英国自己,没有说英国对我们是这样的。只是说,英国对他们国内是这样样子,反侵略他们自己并不含糊,他们也不是卖国贼。但是很明显,人家在国内就是做得比我们做得仁义。因此,我觉得这个里面就是普世价值。讲仁义道德,人家比你仁义道德;讲自由民主,人家也比你自由民主。就是这么简单,你讲到天上,也不能把恶的讲成善的。这就是“人同此心,心同此理”。这是道德的力量。 老实说,那个时期就是一个抵制秦制的时期,只是后来发生了宏大的变化。这期间,日本的影响起了很大的作用。日本近代化是走出周制,并不是走出秦制。日本的明治维新,很多中国人介绍日本的时候,感想都是周秦之制,包括日本的废藩置县、独尊天皇,甚至包括日本人讲的自由。福泽谕吉讲的自由,就是讲从封建领土那里“自由”出来,效忠天皇。受日本的影响,后来学习西方的中国人,有一个很大的变化。就是从“引西救儒”来走出秦制,相反地变成“引西排儒”来追求秦制。这样中国和西方接轨的资源就发生了很大的变化。而且把和“西儒的对立”搞得很厉害。当然,搞得最极端的还是五四前后的一批人,包括毛泽东。我觉得,毛泽东后来的表现有着很深的根源。我们看毛泽东中学时代的两篇论文,一篇是《宋襄公论》,他在里面大骂仁义道德,称之为“蠢猪似的仁义”。另一篇是《商鞅南门徙木立信论》,把商君称为4000年来最伟大的学者。很有意思的是,毛泽东欣赏商鞅,其实是欣赏商鞅最残酷的一个做法。商鞅主张不要救济流浪的穷人,救济穷人是养懒汉。不救济流浪的穷人,还要把他们抓起来劳改、劳教。毛泽东认为这是“孥贫怠以绝消耗”。毛泽东那时候对穷人有这样的见解,这可不是“为人民服务”那个宗旨。中国就这样走进了“荆轲刺孔子”这样一个荒诞的时期。本来现代化应该走出秦制,但是所有的人都拿孔子开刀,尤其是到了80年代。如果说,五四的时候“荆轲刺孔子”还真是一个认识问题,到了80年代,“荆轲刺孔子”纯粹是一个形而下的考虑。你惹不起秦始皇,所以你才要刺孔子。你不敢讲现实,所以才要借着骂祖宗来讲。到了90年代事情终于走向了反面,其结果,不是“荆轲刺孔子”了,而是荆轲保守了。荆轲的保守不是表现在荆轲尊孔,而是表现在荆轲颂秦王。很多人,包括今天很多的儒,他们是在尊孔吗?不是。他们是在尊君上、法后王。

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简讯:中国“1300万人无户口”

中国国家统计局局长马建堂称,全国人口普查中,无户籍人员大约1300万人。 他说,其中绝大多数为超生人员,极个别的人户口正在办理期间。 统计的总人口中,劳动力资源9.2亿人。 点击 页首

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邀请大家使用Wuala网络硬盘,共享禁片禁歌禁文

Shared by Max贝立.GFW,我们不高兴! 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GFW,我们不高兴! 我们的主题是:反GFW封锁,反互联网审查,反上网实名制,反雇佣5毛,反对侵犯隐私权,监视公民邮信,电脑!GFW,我们不高兴! 副标语:我要看Youtube,我要推Twitter,我要上Facebook找朋友,我要用Wikipedia学知识,我要赚外汇!GFW,我们不高 兴! 以Google为例,当局坚持过滤搜索引擎从而逼走Google,这并不是一起对某1  个外国公司的孤立事件,它告示,当局否定互联网的价值:自由与开 放。否定我们生而享有的信息与交流的基本权利:自由与开放。为此我们必须表达:   *GFW,我们不高兴!*为了能挽留和解封优秀的网络服务请响应我们自发的《GFW,我们不高兴!Say NO! to GFW,网聚百万人反GFW审查大呛声》,让当局搞清 楚,我们不高兴!请当局刀下留Google,如此宰割下去,早晚会砍在我们每个人的身上! 早晚会把监控芯片种到我们头颅里! 您需要做的只是发送一次电邮至  nogfw+subscribe@googlegroups.com  便是在响应,实名/匿名都可以。欢迎访问论坛: www.groups.google.com/group/nogfw  ,收到您的响应邮件后,论坛会自动统计人数。此后再参与网上交流只需要回复邮件 至nogfw@googlegroups.com  即可,无需一直翻墙。 让这个7位数数字早日出现吧!我不相信当局会对上百万人下手,那无异于再次发动文革,是对社会稳定的最大破坏。我更不相信不高兴GFW审查的人连1  百 万都没有,不然,“绿坝”又怎能被我们击溃? GFW,我们不高兴! 另有微博客推广精炼版 请Retweet  :(已出现在墙内微博里) *精炼推文推荐* 01 #nogfw  我相信能召集百万人反GFW审查:请电邮nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇集百万呼吁, groups.google.com/group/nogfw  将自动统计人数。#GFW,我们不高兴!请RT  成功就在指尖! 02 #nogfw  我要看Youtube我要推Twitter我要上Facebook找朋友我要用Wiki学知识我要赚外汇!#GFW,我们不高兴!请电邮 nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇集百万人对GFW不满的呼吁!请RT  成功就在指尖! 03 #nogfw  反网络审查GFW封锁,反雇佣5毛上网实名制,反对侵犯隐私权,监视公民邮信,电脑!#GFW,我们不高兴!请电邮nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇集百万人对GFW不满的呼吁!请RT  成功就在指尖! 04 #nogfw Say NO to #GFW,百万人反GFW审查大呛声:我们不高兴!终结无休止的筑墙翻墙,中国人决不能再做蒙着眼转磨逆来顺受的驴!请电邮nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇集百万呼吁,请RT  成功就在指尖! 05 #nogfw  谷歌被逼走绝非孤立事件,它告示:当局否定互联网价值:自由与开放。否定信息与交流的基本人权:自由与开放。为此我们必须表达:#GFW,我们不高兴!请电邮nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇集百万人呼吁,请RT  成功就在指尖! 06 #nogfw  请电邮nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇百万呼吁,让7位数早日出现吧!我不信当局会对百万人下手,那无异再闹文革,破坏和谐。我更不信不高兴  #GFW审查的人连1  百万都没有,不然,绿坝怎能被我们击溃,请RT  成功就在指尖! 07 #nogfw  请电邮nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇百万人呼吁,请邀更多朋友参与,在墙内外微博,群聊里尽情推此信息!让更多人早日加入,让GFW搞明白我们的强烈不满!#GFW,我们不高兴!请RT  成功就在指尖! 08每日一推  #nogfw,#FuckGFW Everyday!我相信能召集百万人反GFW审查:请电邮nogfw+subscribe@googlegroups.com响应,汇集百万呼吁,www.groups.google.com/group/nogfw  。#GFW,我们不高兴!请RT  成功就在指尖! 推把,Just do it! ———-  转发邮件  ———-发件人:  GFW,我们不高兴! 回复犹豫不定者: 当有一百万人的时候,很快就会有两百万,五百万,一千万,一亿。效应就会滚雪球一样的扩大。到时候怕的就不是我们,该出手时就出手的也不再是他们了! 要清楚当局最怕的就是人多势众,也就是为什么任何可能形成组织的行为都要尽早的消灭在萌芽中。 但是!! 这种发邮件网络汇合是GFW挡不住的,也抓不到出头鸟的。 小心谨慎者可以只发个邮件充数,胆大的可以尽情的吆喝。 当一百万人在网上唧唧喳喳的时候,大街上也一定会有人唧唧喳喳的 本活动网址:www.groups.google.com/group/nogfw,www.facebook.com/nogfw.cn  , twitter ID @no_gfw  ,服务Gmail/Gtalk:nogfw.cn@gmail.com请一定转发此文,我代表所有已响应的热血国人向您郑重感谢! GFW ,We are not happy !(  GFW is Great Firewall of China’s Internet Censorship, it is the symbol of suppress the rights of speech and rights to know) I belive a million people will join together to say No! to GFW Our aims are: Anti-GFW (it blocking websites ) Anti-Internet censorship Anti-identity registration for use Internet Anti-paid commentator to manipulate public opinions Anti-infringe privacy Anti-tapping on people’s communications, Email, telephone,computer GFW ,We are not happy !

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中国一半人口住城镇

中国一半人口住城镇 (2011-04-29) 早报导读 总理:一些受关注课题不影响选民支持PAP 陈如斯:我没有主张淘汰制造业 陈硕茂处女演说 用四种语言 陈振声走入群众观察反应 也向成汉通学习 刘:后港若失守 饶欣龙不应背包袱 ● 曾昭鹏 北京特派员   在劳动力短缺初显且社会加速老龄化之际,过去10年人口增速显著放缓的中国已有超过一半的人口居住在城镇,这无疑对中国政府的人口政策构成全新的社会管理考验。   中国最新的全国人口普查结果描绘了上述图像。根据统计,全球人口最多的中国大陆总人口在2010年达到约13.4亿人,与2000年进行的普查相比,共增加约7390万人,增长幅度为5.84%,年平均增长0.57%,这比1990年到2000年的年平均增长率1.07%下降0.5个百分点。   与此同时,这个每隔十年统计一次的新人口结构数据也反映,城镇人口显著增加导致城乡人口比例接近持平,同时人口老龄化的趋势正在加快。   在地区分布上,按常住人口分,人口数目最大的五个省份是广东省、山东省、河南省、四川省和江苏省。2000年人口普查排在前五位的是河南省、山东省、广东省、四川省和江苏省。   中国国家统计局昨天公布第六次全国人口普查主要数据,同时揭示了国家人口政策的成果及未来面对的严峻挑战。   统计局局长马建堂指出,两个十年相比,后一个十年比前一个十年人口净增长减少了约5600万人,表明中国计划生育的基本国策促使人口过快增长的势头“得到有效的控制”。 低生育率低死亡率   马建堂进一步指出,中国人口增长模式已从过去高生育率、低死亡率、高增长率的“高、低、高”模式过渡到目前的低生育率、低死亡率、低增长率的“低、低、低”模式。很多发达国家经过50年以上,甚至近百年的时间才实现了这个转变,但这个过程中国却在“几十年的时间里实现了”。   在发布会上,他例举未来中国面对的三大人口问题:人口老龄化的趋势在加快、流动人口的规模不断扩大,以及出生人口的性别比偏高。 Chat about this story w/ Talkita

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