下一盘很大的棋

　　按：这是一位叫做夏小强的先生写的文章。文章首先以大量被遮蔽的事实告诉了美国是个什么样的国家，再以理性的视角分析、认识美国，而这都是大陆绝大部分人欠缺的。在黨化教育连篇累牍的灌输与掩盖中，几乎没有多少人能够客观、公正、全面认识看待美国，包括不少到了美国的中國人：他们或者带着一种价值观顽固地与黨保持一致，认为美国就是个惟利是图的霸权主义国家；或者故意以偏概全地向人们传递对美国的观感，以为人们认识美国提供妖魔化的证据；还有就是以美国人自己批判美国的实例、观点告诉国人，没错吧，美国人自己都这么说（例如，美国人说美国打伊拉克就是为了石油）。可以说，凡是这样的认识、思维，几乎没有脱离專制政治的窠臼，或者本身就是一种專制思想，对民主还没有几码的领悟。也因如此，什么美国亡我之心不死啦！美国是台海分裂的罪魁祸首啦，美国想尽一起办法阻止中國强大啦，有一天美国会重燃战火以武力灭了中國啦，就成了普遍的中國人对美国的认知，包括大量接受大学教育的精英群体——每每想到这些，一股无奈与悲切顿从心底冒出，全身一阵冰凉。当然，美国也是有自己的利益的，只是它在处理国际关系中具有基本的公正标准，或者说美国是一个具有道德底线的霸权主义。也许，这一篇文章能够开启大学生们及其所有不知如何看待美国的人们一个广阔的视野。 　　一 　　近日王功权先生在微博上说了这样一件事：坐出租车回到住处，出租车司机的唠叨一直萦绕在我的耳边。他从北京堵车开始说起，说到执政黨的严重腐败，越说越气愤，最后干脆痛骂起共產黨来。我笑着插话，试着问他走民主道路行不行。他惊呼“不行”。他坚持说“中國只要一民主，就一定乱”。我问那怎么办，他说：“再熬几代人吧。” 　　我也有同样感遇，昨天和一位多日不见朋友聊天，这位朋友先是痛斥社会黑暗现状，怒骂共產黨贪污腐败不可救药，然后突然话锋一转说，最近唯一让他感到自豪的事情是中國终于有了航母，可以不受美国的欺负了，然后又痛斥美帝国主义亡我之心不死，妄图称霸世界，为了石油侵略打伊拉克等等。我有些吃惊，要不是面对面和他讲话，在网上我一定会把这位朋友当成五毛。当我告诉了他下面这段美国进口石油的真实情况后，这位朋友只剩下吃惊茫然的表情。 　　美国是世界上消耗石油最多的国家，也是进口石油最多的国家，以前一直以为中东是主要来源地、沙特是最大供应国。事实上美国第一大石油供应国是加拿大，输入石油是沙特2.7倍；第二是墨西哥，沙特第三。中东只占美国石油进口的17%。美国和加拿大有两千多公里的没有军队防守的边境线。与这么一个“利欲熏心，霸道蛮横”的国家为邻，加拿大人居然不害怕。加拿大是美国最大的石油进口国。美国人把军队开进来，插上油管子直接把油抽回家，可比打伊拉克省事多了。 　　在网上和五毛们说话很生气，他们永远思维混乱焦点模糊。你说美国民主好，他说美国借钱多；你说美国人收养了大量中國孤儿，他说美国人杀害了伊拉克平民；你说美国今天人人平等，他说美国昨天还有黑奴…… 　　看了王功权的微博，还有经过我和朋友的这次交流之后，我意识到过去我一直以为网上的五毛们都是装傻，现在我意识到可能这些五毛们是真不明白，很有可能是我错怪了他们，那么我就和五毛们谈谈心，谈谈他们深恶痛绝的美国吧。 　　美国第5任总统门罗提出了被后人称为美国外交政策“顶石”的“门罗主义”。其核心思想是：反对欧洲列强殖民美洲，支持拉美国家獨立，美国不干涉欧洲事务等。门罗时代是强权时代，强国扩张主要靠殖民。门罗主义客观上终结了美洲殖民时代。很难想像，没有美国对殖民者的强硬立场，拉美国家能获得獨立。 　　美国不打古巴，是美国对外政策基本原则的体现，也就是维护主权国家的领土完整，维护世界和平。美国在近代的所有战争都不是为了领土和利益，而是为了正义。美国的出兵理由无非三个：1、有人入侵了别的国家，破坏了世界秩序。2、发生了人道主义灾难，必须进行干预。3、直接对美国的本土安全构成了威胁。 　　1994年卢旺达爆发80万人被杀的部族仇杀。美国因未及时干涉，受到非洲各国唾骂：“难道几百名美军士兵的生命比几十万黑人生命更重要？”结果，克林顿总统亲赴卢旺达道歉和赎罪。人不是美国杀的，美国不干涉他国内政何罪之有？因为，你有能力阻止犯罪却不阻止，就是一种犯罪。这样的高标准只有美国接受。 　　在清朝，美国第一个向清政府施压，要求中國实行信仰自由，并向中國派遣大量传教士，花费大量人力及资金建立了众多的学校。人家派军队他派传教士，人家挣钱他投钱。这些学校包括：燕京大学、圣约翰大学、齐鲁大学、金陵大学、东吴大学、沪江大学、华西协和大学，岭南大学等，共13所。 　　李鸿章在向朝鲜王妃闵妃传授外交经验时说：“要多依靠美国，美国这个国家与其他洋人国家不同，讲道理，重信义”。李鸿章的老师曾国藩说：“米人秉性醇厚，与中國常思效顺之心”。 　　庚子赔款中，清政府向西方八国共赔款白银4亿5千万两，美国应得到其中的3千多万两。后美国国会审核发现赔多了，决定将其中一半退还给中國。两国政府商定利用庚款设立清华留美预备学校。并自退款的第一年起，每年至少应派留美学生100人。直到退款用完为止。胡适、梅怡琦、赵元仁、竺可桢都是庚款留学生。 　　美国诚实地退还了多拿的庚子赔款，并在中國建了清华大学、山西大学、协和医院及协和医学院。而英法日等国却把庚子赔款拿回本国作资金积累，去发展自己的经济了。美国认为多拿的肯定不是他一家，于是美国便向英法日施加压力，要求他们跟着退还。最后，那些国家不情愿地陆续归还或免除了一部份赔款。 　　“一战”后，在被认为是强国重新瓜分殖民地的《凡尔赛公约》里，几乎所有列强都牵涉其中，但我们没有看到美国瓜分了谁。相反，美国主导了关于中國问题的《九国公约》，提出了对中國的“门户开放”政策。条约第一条是：尊重中國之主权与獨立暨领土与行政之完整。 　　二 　　二战初期，日本为保住在华实力，避免与美国正面对抗。曾提出一个强国瓜分世界计划，即把全世界分为大东亚圈、欧洲圈、美洲圈和苏联圈。其中，大东亚圈自然是日本的，美洲圈则是美国的，在此基础上，日本还提出可以与美国平分太平洋霸权，保证美国的在华利益。被美国断然拒绝，要求日本停止对华的侵略！ 　　日本侵华后，美国对日本予以经济制裁，禁止废铁、航空油等向日本出口，并增加对华贷款和援助额度，连续三次提供当时金额5千万、1亿、两亿美元的贷款。然后又对日本实施石油钢铁等战争物资的全面禁运，使日本战争机器无法运转。美国坚持日本必须从中國撤军，放弃甲午战争以来日本所掠夺的所有权益。 　　珍珠港事件前夕，在天皇的御前会议上，日本军阀判断，在侵华战争陷入沼泽、战争物资补给被美国人卡断、与美国和解又毫无希望的情况下，如果维持现状就如同坐以待毙。于是决定发动针对美国的战争。如果美国为了利益，只要保持不干涉，或者只是口头上表示一下遗憾，劝大家克制。日本就不会去冒险打美国。 　　日本第一任情报局长冈崎久彦说：“无论是德国还是日本，都误判了形势，他们不了解美国这个国家。美国进行战争，从来不依据利害权衡和得失盘算，美国人打仗，从来都是依据道德和国民的好恶。”基辛格说：“美国认为实力外交不道德。美国的国际关系秩序标准是：民主主义、集团的安全保障、民族自决”。 　　1941年，陈纳德在罗斯福政府的暗中支持下，招募美军飞行员和机械师成立了美国志愿援华航空队——“飞虎队”，他们雄赳赳，气昂昂，来到中國“抗日援中”。在31次空战中，以5至20架可用的战斗机共击毁敌机217架，自己仅损失了14架。5名飞行员牺牲，1名被俘。中國人民将永远记住这群勇敢的美国小伙子。 　　再来看看如今给五毛们发薪水的老板当年是怎样评价美国的吧： 　　《新华日报》1943年7月4日社论《民主颂》对美国是这么评价的：“从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中國的土地，她也没对中國发动过侵略性的战争；更基本地说，中國人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。” 　　“每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得世界还有希望。” ——摘录自《新华日报》1943年7月4日社论。 　　“在中國，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的像征。……是他们，在我们没有民主传统的精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。” ——摘录自《新华日报》1943年7月4日社论。 　　“我们共產黨人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰佛逊、林肯等早已在美国进行过了的工作，它一定会得到而且已经得到民主的美国的同情。美国正在用大力援助中國的抗日战争与民主运动，这是我们所感激的。在庆祝美国国庆的今天，我们相信，我们的奋斗只能得到一个结果——胜利。” ——摘录自《新华日报》1943年7月4日社论。 　　“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林，这些社會主義的伟大思想家和行动家，对于美国的战斗民主主义及其在世界史上的进步作用，从来都是给予高度的评价的。美国的战斗民主主义有其光荣的历史传统。……列寧说，这是历史上”最伟大的、真正解放和真正革命的战争“之一。——摘自《新华日报》1944年7月4日社论。 　　五毛朋友们，感到惊奇吧，你们相信这是你们老板当年说过的话吗？ 　　三 　　中國是美国最大债主。于是五毛朋友们认为，要没有中國借钱给美国，它早完蛋了。既然美国处处和我们作对，我们为什么不把钱拿来建希望小学，改善人民生活，而非要借给它呢？这不敌我不分吗？另外，就算你要借钱给人，也得找一个信用好的国家呀。难道全世界那么多国家，你们认为美国信用最好？所以五毛朋友需要详细地了解美国。 　　拆迁是权贵对城市核心资源的掠夺。以旧城改造为名，把贫穷者赶出城市。以财富和权力重新划定城市的界限——有钱人住城内，穷人住城外。这是对公平正义赤裸裸的践踏。城市是我们每一个人的，每一个人都有在此生活和谋生的权利。 　　在美国很多大城市现代化的商务中心区或中央商业区CBD旁边，都有一个脏乱差的旧城（Downtown）。由于生活便利，在那寸土寸金的地方穷人越聚越多。于是，逼得富人们开始纷纷搬走，到郊区去享受绿色田野了。这就是平等的权利，没有人用金钱和权力把穷人赶走。 　　洛杉矶的710高速公路，由于当地“帕萨地那”居民的强烈反对，隔几年听证一次都不能通过，50年都是1条断头路。当地人怕公路经过影响地产价值，所以市议会一直不同意。修公路有利于公共利益；不让建，有利于居民私人利益。在尊重私有财产的理念下，私人利益并没有因为公共利益而被侵犯。 　　美国康州新伦敦市因开发计划，需征用居民凯伦住宅，她就是不搬。官司打到最高法院，政府胜诉！但政府并没有开着推土机把她家碾为平地，而是把屋子整个搬到了市中心，还给了一大笔赔偿。此官司打了五年。期间，阻碍拆迁的凯伦安然生活，没被停电停水和骚扰。相反开发商因拖不起时间，只好取消开发计划。 　　美国也有国企，他们专干老百姓不愿干，又无利可图，但又必须有人干的事。把盈利的国企甩给老百姓，把不盈利的国企当包袱背起来，这是所有民选政府的社会责任。我们的国企正相反，只要不盈利的，不管该不该做，通通当包袱甩掉。只要盈利的，不管该不该做，统统抢过来不许别人做。这样的国企还不如没有。 　　在美国，谁都可以办电视台，但政府不可以。在美国，什么报纸杂志你都能找到，就是找不到“黨报黨刊”。在美国，什么人都可以找“小三”，但是政府官员不能找。在美国，谁的收入都可以保密，但是政府官员的收入必须公开。在美国，人民可以自由地生活、呼吸、表达不满。在中國，只有政府没有自由，被关在笼子里。 　　美国媒体也讲政治上的正确。你不能骂黑人和一切少数民族，你不能拿宗教开玩笑，你不能拿妇女开玩笑，你不能拿残疾人开玩笑，甚至你都不能拿胖子开玩笑。总之，你骂所有的人，骂所有的民间团体都是有危险的。但是，你只有骂总统是安全的，骂政府是不会惹来麻烦的。所以美国脱口秀经常拿总统和政府开涮。 　　在央视大肆狠批微博造谣的时候，美国几乎从来不辟谣。甚至对911是美国人自己派飞机撞的，这样恶毒的谣言也从不澄清，更不会去批判和禁止它。相反还允许它自由传播。当然，造谣者也从不担心自己会被抓。其实谣言对于有真相的地方，根本就没有危害。只有没有真相的地方才害怕谣言。 　　常识使我们知道：说别人自私的人，往往是自己自私。说别的国家都为了利益的国家，往往是自己只为利益。说世界上没好人的人，往往是自己不是好人。说世界上没有正义的国家，往往是自己不讲正义。 　　一位网友在微博上说了这样一件事情：在从美国回来的飞机上，我遇到一对美国夫妇，他们是来中國收养孩子的。我说：“你们最好挑一下，因为很多孩子是有缺陷的。”他们说：我们就是要收养有缺陷的孩子。因为正常孩子容易找到家，而他们不容易。“我不知道他们费力费钱那么老远来领一个傻孩子回去，难道也”别有用心“？扪心自问，我做不到。 　　有网友说，全世界都知道，美国打伊拉克不是为了石油，只有五毛不知道；全世界都知道，拉登是人类的敌人，只有五毛不知道；全世界都知道，权力只要不受制约一定导致腐败，只有五毛不知道；全世界都知道，吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭，只有五毛不知道；全世界都知道，共產主义已经成为历史，只有五毛不知道。 　　五毛朋友，你们是真不知道吗？ 　　四 　　有网友对此文章的内容提出质疑和反馈，说光说美国好的地方了，为什么不说美国的缺点。我的回答是：美国有缺点，而且缺点非常多。那我为什么不说呢？因为都被美国人自己说掉了。他们说起来比我狠多了，即使《环球时报》的很多骂美国的文章，也是美国人自己写的。翻开1949年以后到现在的中國官方报纸，你可以找到任何你需要的对美国国内灾难遍地的报导和对美国政府罪行的控诉。另外，任何一个中國人不仅可以在白宫前骂美国政府，而且在政府需要的时候可以在天安門广场安全自由地骂奥巴马。那么这样，我还有甚可说的呢？ 　　通常五毛朋友很少正视现实，他们视人民的苦难于不见，一味编织心中的梦想祖国。作为反例，他们必须搜罗世界各大文明强国的负面资料，以证明那些国家也不过如此，甚至更差。于是他们的幸福感油然而生——他们生活在一个全世界最牛的国家，敢和最牛的对手叫板。这种自我催眠，恰恰说明其对自己国家极度缺乏自信。 　　五毛有一种亡国奴情结，总觉得美帝国主义亡我之心不死，所以我们一定要紧密团结在黨的周围，因为只有它能保护我们。于是，宁愿不要民主自由也不做亡国奴。但我特别想问，不愿意做亡国奴的中國人，为什么一个个要往那个想让我们做亡国奴的国家跑？难到他们不害怕吗？ 　　上个世纪40年代在纽约举办了一场大辩论，议题：美国是应该支持国民黨，还是支持共產黨？林语堂作为国民黨的代言人，说“共產黨只关心吃饭问题，他们不会治理国家”。共產黨的好朋友记者史沫莱特回击：你听过中國共產黨人跑到美国来享福吗？你见过有一个共產黨人在美国购置产业吗？“林博士顿时无言。如今，倘若史女士和林博士再生重新讨论同样话题，不知是何场面。 　　疑似中國五毛黨台湾分部支部书记的李敖先生说：一个好政权，就是不给美国人做走狗。可是李敖先生却不愿意生活在这个好政权下，宁愿选择生活在他称作“给美国人做走狗的”政权台湾。为什么？李敖需要两个政权，一个政权要允许他胡说八道，胡作非为，确保他不被和谐，不被失踪。另一个政权要满足他和美国作战的变态心理，至于那里的人民有无自由不重要，反正他不在那里生活。 　　说一说和美国有关的朝鲜战争。二战结束后，朝鲜半岛分别被苏联和美国“托管”。于是朝鲜南北都掀起了民族獨立运动。最后联合国决议在联合国监督下举行全朝鲜公平选举，成立统一的朝鲜议会。但苏联反对，禁止选举在北朝鲜举行。最后，南朝鲜在联合国监督下选出了李承晚当总统，北朝鲜在没有国际监督下，选出了金日成。南北正式分裂。 　　朝鲜南北分别建国后，在苏联和中國的帮助下，朝鲜迅速建立了一支庞大的军队。在实力上大大超过南朝鲜。1950年6月25日凌晨，在得到斯大林的同意之后，金日成下令军队越过三八线，发动了对大韩民国的突然进攻。6月27日联合国通过决议，组成联合国军进行干预。苏联没有投反对票，之后却要求中國出兵朝鲜。 　　朝鲜战争不是中國和美国的战争，而是中國、朝鲜、苏联和联合国的战争。参战国家由美国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、法国、土耳其、泰国、菲律宾、希腊、比利时、哥伦比亚、埃塞俄比亚、南非、卢森堡、日本等。战争的目的不是美帝野心狼要侵略中國，而是联合国不允许朝鲜破坏朝鲜半岛和平。 　　朝鲜战争中，中朝军队共伤亡63万人。其中，毛澤東的儿子毛岸英被炸死。志愿军被俘2.1万人。在战俘营，他们举行起义，控诉美军虐囚。美军很狼狈，只好接受人權组织调查，最后发现大部份指控不实。遣返俘虏时，在完全自愿和联合国人權组织的监督下，7，100人选择回大陆，14，000人选择去台湾和其它国家。 　　朝鲜战争结束后，7，100个志愿军战俘自愿选择回到了大陆。在经过短暂的欢迎后。他们便被送去了集中学习和交代问题。此后，大部份人被开除了军籍。等待他们是没完没了的审查，和历次政治运动的折磨。他们从此无法安然生活。而选择去台湾14，000名战俘，在改革开放后可以荣回故里，被当成台胞受到盛情款待。 　　五 　　9.11十周年，10年中，在恐怖袭击中遇难者的家人含泪告别逝去的亲人，重拾生活的信心和勇气，他们说，这种忘记痛苦的过程，“每一天都过得很艰难”。9月11日，在纽约世贸遗址旁，人们聚集悼念遇难者，遇难者家属们依次走上台念出了全部遇难者的姓名，场面催人泪下。无一例外的是，遇难者家属的表情除了表现出悲伤和对逝者的思念外，只有对亲人和上帝的爱，人们的眼中竟没有仇恨。 　　美国的民众，牺牲者的家属，他们用的是祈祷，他们求的是上帝，他们呼唤的是怎样用善、用爱来应对这样的一个悲惨的悲剧的场面。记者在对纽约人采访时，不止一次地问起袭击之后，纽约人是否对穆斯林有仇恨，他们的回答竟也惊人地相似：如果恨的话，他们的目的就达到了。 　　2010年，建筑商计划在世贸双子塔废墟旁建立一所清真寺。这件事引起了轩然大波。全国各地都有人激烈抗议，认为这是往伤口上撒盐的举动。有人愤怒地大喊：“你们可以建清真寺，但请到别的地方去建！”但几乎所有美国主流媒体都无一例外地支持兴建清真寺。《纽约时报》更声称：如果一个国家拒绝多元文化、宗教和思想，这个国家将永远不会诞生出下一个 google。8月3日，纽约市地标保护委员会全票通过在世贸遗址附近修建清真寺的决定。 　　纽约市长布隆伯格为此事做了一次演讲。他说：“政府应不应该禁止公民在自己的地产上，按自己所属的宗教信仰，建立宗教场所？或许别的国家会禁止，但我们绝不会让这种事情发生在这里。如果我们容不下这座清真寺，我们就是在背叛自己的理想，背叛我们作为纽约人、作为美国人的身份。” 　　美国受到9.11恐怖攻击之后，一些地方出现了袭击和骚扰阿拉伯裔移民的个案。马里兰州的清真寺被人抹上涂鸦，一高中女教师便联络几个朋友在这座清真寺外为伊斯兰教徒站了一个礼拜的夜岗；俄亥俄州的伊斯兰中心收到了非穆斯林美国公民的捐款；许多不同肤色的妇女，穿上了穆斯林妇女的披肩和头巾上街，以表达她们对不同宗教信仰和不同文化的族群的尊敬和支持；9.11事件之后4天，一名穆斯林女学生戴着头巾和两个非阿拉伯裔的同学到先付款的自助餐厅吃饭，落座不久，女侍者走过来，23岁的穆斯林女学生以为“她要赶我们走”，原来女侍者是来退还30美元的餐费，并告知餐厅决定给她们提供免费餐。女侍者还说自己不愿意看到战争，对穆斯林女学生勇敢地穿着民族服装而感到骄傲。女侍者一离开，女学生就哭了……一位巴勒斯坦裔医生说。9.11之后的第一个星期五，他去清真寺祷告，内心的疑惧却挥之不去，害怕被人辱骂，等他到了清真寺，发现门口集结着五十多个基督教的牧师与教徒，他们打着表示团结和联合的横幅……这位巴勒斯坦医生说：“他们令我感到安慰和看到了和平。美国的强大不在于她的军事和科学的领先，而在于珍藏于这个国家大多数人民心中的伟大精神。” 　　当时，在9.11突然发生之后，纽约市长朱利安尼马上开始全面的部署而且疾步向世贸大厦前进。他如果是早去几分钟或者说世贸大厦其中一个晚倒几分钟，那他可能突然被倒塌在里面。另外，朱利安尼当时调动了二十多个单位的消防队员进入大楼，第一时间进行抢险，结果在大楼倒塌的时候343名消防队员死在里面，后来这个NYFD就是美国纽约消防局的一个代号，成为了一个英雄的象征，还有很多的警察也牺牲在那里面。 　　世贸大厦内有来自世界各地的企业共计1200家之多，平时有5万人上班，每天来往办事的业务人员和游客约有15万人。一位在世贸大楼工作的幸存者叙述了当时的情景：袭击发生后，公司的消防负责人来通知大家，赶快按照消防演习时的应急方案，尽快离开大楼。于是，立即跑到紧急疏散楼梯，楼梯很窄，只有并排站两个人左右的宽度，只见楼梯上排成一字行的人流，有条不紊地向楼下走着，每下一层楼，都有这一层的消防负责人或公司的最高责任者组织指挥着自己楼层的疏散，不用动员人们就纷纷让女性和老人先下，即没有争先恐后，更没有抢道挤占楼梯的行为，楼梯的一边始终畅通着，以便消防员和紧急救援人员上下，消防队员们则是逆向而上，到各楼层寻找需要帮助的人们，带他们撤离。由于大家的镇静，使许多人几乎错觉为又一次的消防演习，也由于现场良好的秩序，使得半个多小时后大楼倒塌之时，大部份人已撤离，包括一位腿脚不便，坐轮椅者也被同事们扛了下来。牺牲降到了最少约2，500人左右，其中300名是坚持到最后而光荣殉职的消防队员，还有负责指挥来不及撤离的领导们。 　　我们看到9.11以后，后来有2003年的大停电，不管美国发生什么大的危机，这个社会总会出现友爱、互助、奋不顾身这样无数的英雄人物的表现。首先是一种西方的文化，再就是美国的这个制度，美国的制度它是以在人类目前的情况下最大程度的实现了公平和公义，所以人们觉得去帮助人和被帮助都是值得的。 　　有五毛朋友经常说，为什么美国受到恐怖攻击而不是别的国家？这个答案很简单。在一个社区里边如果有行侠仗义的人，总是去跟黑帮做斗争，而黑帮是扰民、害民，而行侠仗义的人去打击黑帮，当黑帮要报复的时候，他当然不是报复普通人、不是报复那些明哲保身的人，报复那些吞吞吐吐的人，他是去报复那些行侠仗义的这些勇士。当受到报复的时候，受到罪恶集团报复的时候，美国是首当其冲的，这是完全可以理解的。 　　有一部9.11当天纽约人自发用船救人的短片，催人泪下。下面是这部短片的文字部份： 　　“9.11早晨，世贸大楼倒塌，几百万人四散奔逃，几十万人跑到曼哈顿南端，这才意识到曼哈顿是一个岛，他们被困在岛上。 　　船长文森特。阿多利诺：人们感到无助，那是最痛苦的感觉，在陆地上能怎么办呢？大楼塌了，人埋在下面，有消防员、平民。我回头跟老婆说：“我得去做点什么。”她看着我说：“你能做什么，你疯啦？”“我要开着船去曼哈顿救人。”她说：“他们再袭击怎么办？”我说：“那我也没办法，但是我得做我应该做的，谁也拦不住我。哪怕救下一个人，就少一个人受罪，少一个人死。” 　　船在纽约人脑海中排在后面，一百多年来，船第一次成为进出曼哈顿的唯一工具。 　　纽约水道船长柯克。斯雷特：是人的本性吧！看到人们求你让他们上船，你不能不管。 　　拖船工程师罗宾。琼斯：我在水上工作了28年，从没见过那么多船一起出现，就一个广播马上就来了。 　　几百艘船驶过洒满阳光的水面，驶向纽约市，驶向危险和未知。 　　船长文森特。阿多利诺：有家庭主妇，也有高级主管，每个人都互相帮助。四个商人拉上来一个老年妇女，还有她的导盲犬，是德国牧羊犬，就把她像冲浪板一样抬起来，抬过栏杆。 　　拖船工程师罗宾。琼斯：人为的计划根本不可能那么迅速那么快。 　　船长文森特。阿多利诺：不是训练出来的，那天就是人们做自己该做的。 　　拖船工程师罗宾。琼斯：人们会在需要的时候挺身而出，这些人让我看到，美国人在需要的时候能够在一起。 　　9.11船运成为历史上最大的一次水上疏散，超过二战时敦克尔大撤退，那时33.9万英法军队在9天内撤离。9.11那天，近50万民众坐船离开曼哈顿，用了不到9小时。” 　　我的一位朋友这样说道：9.11不是美国和拉登的战斗，而是文明和野蛮的战斗。那一天，来自世界各地的2，996名普通人遇难——其中有很多我们的中國同胞。那一天，当世界为美国悲伤的同时，也有很多人狂欢痛饮，他们漠视那些消失的生命，只为了满足内心变态的反美快感。人类是以价值来寻找家园的，那一天，我愿意自己是美国人。 　　那一天，我也愿意是美国人。五毛朋友，你们愿意吗？ 　　六 　　凤凰网911十周年策划，采访一毕业大学生，问，对911怎么看？他说，很高兴，因为是霸权主义，跟美国对着干的都是英雄。再问，如果让你去美国愿意不？他回答，我喜欢美国，马上去留学了。最后问，对未来憧憬如何？他笑着说，能不回来就不回来！ 　　这就是经过几十年政府洗脑宣传教育后国人的现实表现。很多国人一边羡慕着美国，一边嫉妒着美国；一边骂着美国，一边梦想移民美国；一边说美国霸权主义，一边梦想自己能称霸世界。这就是典型的精神分裂症。本身既无法给人类带来能够幸福的价值观，也没有能力为世界贡献先进的科学技术，一群70多岁的老人，领着一群盲目自大的屁民和愤青，靠意淫过活。 　　昨天“叁個代表”芮成钢刚刚勇敢地质问嘲笑骆家辉“坐经济舱是不是因为欠中國钱”。很多人对中國借钱给美国很不理解。其实不是借钱，是存款。我们把钱存在美国。为什么要存在美国呢？因为那是我们能够找到的信用最好、利息最高的银行。我们害怕吗？当然不怕，因为那家银行从来没有倒闭过。要真害怕早把钱取出来了。那为什么还要指责人家呢？因为是需要。谁的需要？黨的需要。 　　我们的CCTV4可以在美国随便看，我们的国家形象广告可以在时代广场随便放，我们的孔子学院可以在美国随便开，我们的五星红旗可以在美国随便飘，我们的红歌可以在白宫随便弹，我们的反美爱国游行可以在美国随便游，我们的《中國可以说不》可以在美国随便说，我们的《中國不高兴》可以在美国随便印。 　　我们要防堵一大堆西方东西，西方价值观、西方敌对势力、西方霸权主义、西方文化侵略。我们的防火墙全世界最先进。但很奇怪，我们从来没有听说西方要抵制东方价值观、东方敌对势力、东方文化侵略。我们的CCTV4可以在美国落地，《建黨伟业》可以在美国公映。这说明了一个真理：有自由的地方不用防火墙。 　　央视天天报导伊拉克有路边炸弹爆炸，有美军遇袭，可是央视永远不会告诉中國人民：萨达姆统治时期的2002年伊拉克人口2400万，人均GDP仅为625 美元。萨达姆倒台后，伊拉克2008年人均GDP达298九美元，2010年人口3400万，人均GDP达3758美元！ 　　在美国，一次重大事故就能改变历史：1911年3月25日的三角内衣公司火灾。146名男女工人死亡，大多数是16到23岁的姑娘，最小的仅14岁。三角工厂事件不仅促使了美国对血汗工厂立法，后来更被写进美国中学历史课本，成为美国现代主流价值观的一部份：生命的价值重于财富。 　　美国国家历史博物馆把种族隔离时期的“白人专属柜台”搬到展览现场，让国民牢记这个国家曾经的耻辱。他们还展览了当年对印地安人的战争，美国内战，广岛和长崎的原子弹爆炸，越南、阿富汗、伊拉克等冲突。把历史的真相告诉国民，让他们去判断是非。这是美国对待历史的态度，它展现了国家的自信与坦诚。 　　美国的宪法不是写在纸面上的骗人的原则。而是可以用来作为起诉和判决依据的。违反宪法的法律将被判无效，违反宪法的判决将被推翻，违反宪法的政府行为将被追究。所以，写在宪法上的权利，每一项都将通过最高法院的判例得到保障，它是国家对于人民的庄严承诺，它是用来真正保护人民而不是欺骗世界的。 　　美国宪法共7条：第1条讲国会怎样建，用来干嘛？第2条讲总统是什么，谁能当？第3条讲法院干嘛使？前三条确定三权分立。第4条讲州与联邦关系，不能以上欺下、以大欺小。第5条讲宪法以后要改怎么改。第6条讲联邦和州政府都要视它为最高法律，忠于它。第7条讲四分之三州通过后生效。简单七条，稳定美国两百年。 　　美国两黨也开代表大会。四年一次，在各城市轮流举行，一般选择室内体育馆，由各州黨组织推举代表，大家欢聚一堂，选举黨的总统候选人。所有黨代会的费用全部由政黨自己筹集，国家不给一分钱。每次黨代会，场外的示威活动是一大景观，通常示威者人数远远多于黨代表。可以说他们是不请自来的非正式代表。 　　美国民主黨的黨徽是驴子，共和黨的黨徽是大象。1870年美国漫画家纳斯特画了一头驴登在《哈泼斯周刊》上，以讽刺当时北部反对内战的民主黨人笨得像头驴。后来他又画了一幅摔倒的大象，代表不满共和黨总统格兰特执政的选民，讽刺共和黨又大又笨。没想到两黨竟然就将驴和大象拿来作为本黨的代表动物了。 　　美国共和黨和民主黨可以随便加入。只要你登记选民时勾一下就行。不要交黨费，黨也没什么决定要你服从，没什么纪律要你遵守（守法就行），没什么秘密要你保守（又不干坏事），更没什么东西要你牺牲。当然，你也不用对黨忠诚，可以随便叛黨，也可以随时回来。领导一个超级大国的政黨居然那么不严肃。 　　美国是历史上总统遭暗杀最多的国家，共有8位。他们是林 肯、加菲尔德、麦金莱、肯尼迪、杰克逊、富兰克林，杜鲁门、福特、里根。其中前4位不幸身亡。但政府并未藉此搜缴武器，限制人民自由，大举实施维稳。因为美国人知道，这是民主的必然代价。民主的目的主要不是用来保护领导人，而是用来保护老百姓。 　　1998年印尼排华，1200多华人惨遭杀，1000多妇女遭强暴。某负责任大国表示不干涉别国内政，并在国内封琐所有相关消息。最后，在美国武力威胁下，印尼当局才收敛了迫害华人的兽行，事后印尼华人打出“宁做美国狗，不做中國人”的条幅。 　　很多人为苏联解体唱挽歌。但殊不知，苏联70年的历史就是一部对外侵略扩张（包括对中國），对内鎮壓异己的历史。在冷战期间，它是以專制对抗民主的邪恶中心，而我们却把一个占领我们大片国土的国家视为同志加兄弟，把一个不但从未侵占过我们一寸土地，还帮助我们打赢抗战的国家视为敌人。 　　如果你说中國不好，可能被视为西奴；如果你说美国好，就会被视为美狗；如果你说不想做中國人，想做美国人，你将是十恶不赦的汉奸。但如果你什么都不说，只是悄悄把中國国籍变成美国国籍，你将会是一个成功人士；若你同时能献身于主旋律文化，教导中國人怎样才算爱国，你就是一个海外赤子了。 　　最让人寒心的，不是贪污腐败，不是强拆，不是高房价，不是股市，不是层出不穷的惊心罪案，而是你身边的亲朋好友们，见怪不怪的纷纷告诉你，这个国家就是这样，你改变不了，习惯就行了。更可怕的是，等习惯以后，谁想要改变，他们还跟你急！ 　　真正的母亲不求孩子回报她，更不会强迫孩子天天唱歌赞美她；真正的母亲总是把好的东西省给孩子吃，而不是自己把好吃的全吃了，把残羹剩饭给孩子；真正的母亲为了保卫孩子可以献出生命，而不是老让孩子为自己去打架。真正的母亲听得进孩子的批评，不会孩子一骂她就把孩子关起来。真正的母亲只有一个。 　　多少年来，他们一直把“西方国家”当做贬义词灌输给我们，他们告诉我们美帝是最坏的。但当我们长大后，却发现他们的子女在西方国家，他们的存款在西方国家，甚至他们的退路都在西方国家……留在这里的，只有从小以来被洗脑被欺骗得不成人样的我们。 　　五毛朋友，你听明白了我的这番苦口婆心了吗？衷心希望所有的中國人都有一个美好的未来，包括能明白真相的五毛朋友。 　　作者:夏小强 中国报道周刊 , 2012-03-25. | 添加评论 | No comment 原文地址 和五毛谈心谈美国 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 百家争鸣 . 欢迎大家投稿， 点这里 发送投稿邮件 相关日志 ＴＰＰ的世界与中国 (0) 高盛赤裸做空中国的幕后 (0) 这个世界还需国际警察 (1) 购买美国国债是在下一盘很大的棋 (1) 谁来拯救中国3760亿美元财富？ (26) 论当前国际形势和中美关系 (0) 记念王伟君 (1) 西方国家害怕中国人民的爱国激情吗？ (1) 装疯卖傻，趁势邀利 — 评美国军方的又一反华军事冒险行动 (0) 落后的涵义——中美翻得起脸吗？ (0) 胡奥会，中美冲突格局没有改变 (0) 美欧中货币决策谁更烂 (0) 美国轰炸中国大使馆解谜 (0) 美国航母的黄海军演 (2) 美国舆论的变化与中国进步的矛盾 (0) 美国的社会扶贫体系远不如中国做得好 (1) 美国排华法案１３０年祭 (1) 美国崛起之路对中国的启示 (0) 美国如何掩盖轰炸我驻南大使馆真相？ (0) 美国失奢，焉知非福？ (2) 美国伟哥与中国的早泄 (0) 美国为什么胆敢轰炸我驻南大使馆？ (4) 美国为什么担心中国人不存钱？ (1) 美国不干涉中国人权了，我们自己干涉吧！ (0) 美中进入乱爱期？ (0) 由中美发展史看中美关系 (0) 浅析知识精英喜欢“反美”的原因 (1) 李肇星、霍尔姆斯纸上交锋 (0) 探讨真理还是探讨动机 (0) 我怎么看最近中美两国的经济对策 (0) 廿一世纪中美关系的选择 (0) 己所不欲要施于人 (0) 小布什的思维悖论与世界性灾难 (5) 奥巴马的杀手锏 (0) 奥巴马的对华政策是什么？ (1) 奥巴马执政百日的变与不变 (1) 奥巴马同志可以晋升“中国人民的好朋友”了 (0) 台湾可能成为中美军事冲突的牺牲品 (3) 反击“特保”致中国劳命伤财 (0) 卖鹅蛋的婆婆说，美国人都要饭去了…… (4)

作者： 旁听生  |  评论(0)  | 标签: 读书看电影 , 社会 , 历史 , 文化 , 感悟随笔 , 人性 , 民情 , 道德 , 天理 , 文学 今日里谈天说地评元曲，先从之前北宋的宋真宗赵恒谈起吧。赵恒他作为宋朝第三位皇帝，披黄袍坐龙椅上，在位二十五年，总的来说，在他统治时期治理今朝所谓“国家”也者也真算有方的，学习下今日时政评论员口吻说的套话：在当时，北宋的政权体制日益坚固，国家管理日益完善，社会经济繁荣，国力比较强盛的，日新月异得真是像好肥大又不喜咬人的河蟹。这些活，今朝也有一些自认为不很一般点的主义爱国者听后，虽可能会摇一下下头，那就摇吧，只要不会把自己的头摇伤就是了。 公元1004年，辽国又入侵宋，宋朝大多数大臣建议不抵抗，以宰相寇准为首的少数人极力主张抵抗，最后他们说服宋真宗御驾亲征，双方在澶渊相交，宋胜。真宗决定就此罢兵，以每年向辽纳白银十万两、绢二十万匹来收买或换取本王朝与辽的和平，定下历史教科书上常谓的【澶渊之盟】。这有点点疑似为今维稳论者爱弹唱之金曲：用钱能搞定的都不是大事！当然，其后至今也有很爱国者总说这是宋朝向北地番邦纳贡来换取和平的做法，也是一个软弱王朝的开始。好像说赵恒先生应该用这些白银、白绢，还要让万民百姓继续节衣缩食，勒紧裤腰带三四年，再穿越到今米国或犹太，红俄之邦大搞一批爱国者牌导弹来扩大疆域，再让今红朝继承者来继承着，千秋万代不变色才是政治正确！我说此话政治上也算正确吧？更不是要暗中笑谁，且是现有引例的，有一位表演专家又委员者最近就很政治正确，他大义凛然批评说“比如毛主席说‘世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的’，一到网络上，被恶搞成‘世界是你们的，也是儿子们的，但是归根结底是那帮孙子们的’。” 如此说着，他给自己又如此照了一回像。这一 批评说本见此： / heinigo http://www.my1510.cn/article.php?id=74018 说着说着，说远了，真罪过。小的只认为从【澶渊之盟】以后，宋辽双方大致保持了百余年之和平，这对两边千千万万普通老百姓来说，真正是最为难得的安定幸福的好时代！那一厚轴至今让多少文人兼古董爱好者津津乐道，为真或假千争万辩得津津有味的【清明上河图】得以有地下笔，徐徐展开。更可喜且最主要的是：还有好事还在后头；这位赵皇帝不仅没有让他治下万千民众一齐唱什么大救星类颂歌，反而面向朝野上下所谓的“读书人”作开劝学报告或号召——【劝学诗】： “富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。” 劝学人赵恒发出这号召虽称为“诗”，只能勉强算“打油”类吧。话又说回来了，这宋真宗勉强，勉为其难打出的这一桶油还真不算是地沟油的！在其后至今的一千年里绝大部分的岁月中，基本上一直很吃香的。读书人（只指男性而言）把这号召弄成简化版：“书中自有千钟粟；书中自有黄金屋；书中自有颜如玉！” 。几乎人人心里头总默默念叨着，前赴后继，头悬梁，锥刺股还忍痛倾力响应这劝导号召，十年寒窗后，万头攒动，只为抢食这一桶皇家科举食堂里独供的好香、好鲜的油。只有前不算很久时也发生过的；在一九四九年后，特别是号称“史无前例的文化大割命”的十年里，高考也被耄禁止了十年。宋真宗这类打油体被打出了比地沟油还罪恶的反动派或封建牌的坏名声。可君等还应当记得一九七七、七八年恢复高考时的空前盛况！端的是：千军万马挤抢独木桥。子曰：吾日三省身。吾平头百姓，省什么身呢，只能仿省着此一类科举史后在此乱说：宋真宗打的这油千年难腐，宋真宗还实在是宋正宗。“读书做官论”总打不倒的总原因概在天理人性——人往高处走，水往低处流吗？！ 哦，哦。真是忘记了，是谁后来让历史先借金人，再借蒙古人之手，铁骑劈刀，用暴力硬生生卷收了【清明上河图】。原来后之红朝文化大割命的先祖，先驱者，先锋队原来很有点像是成吉思汗的蒙古人啊！需知在蒙元初期，统治集团内部有很多人都很鄙视被征服的汉民族，尤其是读书人，即后来清末民初时才出现的名词：知识分子。可这也说明了蒙元权贵心存之恐懼。他们废除摧毁了读书人的进身之阶——科举考试制度达七十多年之久。虽然后来随着时间推移，汉化日深，仁宗延祐二年正式恢复了科举，不但规模有限，名额数量上还有民族歧视。 现抄录蒙元朝失名人士写传的两首散曲为证： 【中吕】朝天子——志感（一） 不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐。老天只恁忒心偏，贤和愚无分辨！折挫英雄，消磨良善，越聪明越运蹇。志高如鲁连，德过如闵骞，依本分只落的人轻贱。 【中吕】朝天子——志感（二） 不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊，好和歹没条道。善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒。立身则小学，修身则大学，智和能都不及鸭青钞。 啊呀，元朝的读书人好愤怒，当然愤怒得好有理！。可那么些个蒙元朝读书人如似今穿越剧般得以来见识一下今朝人世，只能瞠目结舌，瞠目而视！也许会觉得当时愤怒得实在有点早了吗？ 本朝一九四九年能正式立国，实借北邻红洋邦那斯头人之大力，更行北邻红洋邦之制度，改头换面转世的李自成们真正入了京，成了精。耄眼中“那些从前在乡下所谓踏烂鞋皮的，挟烂伞子的，打闲的，穿绿长褂子的，赌钱打牌四业不居的，总而言之，一切从前为绅士们看不起的人”。 即在早年在各场“痞子运动”中的被耄赞扬“好得很”的各等样积极分子，先 化身为大大小小的革命者加老长工，老贫农，放牛娃和高玉宝们；再化身老革老红们，老八们，南下老干们，万山红遍，红遍了全国！他们四个兜的制服一披，一跺脚，四面颤抖！八面威风。吃香喝辣，既然每一寸土地，每一滴水全属阿公了，那就吃定阿公好啦！老牛嫩草一路啃去，老马识途一路踏去，血迹斑斑，血肉横飞。真胜利！草们，花们，藤瓜儿们，怎敢不莺歌蝶舞！革命群众更伟大的人民儿们，只能手舞足蹈。真解放！ 按红洋教之教义，而且更当然的，另一些人，只因祖上多留下了几分田产，身边有几两碎银，又多识了几个字，这统通都成了罪！自认为和被认为是读书人的更都遭了劫！无产阶级专政下的天真明朗，可又最爱好一样，非要百姓万民喊万岁不可！真邪门！人被分阶级、红黑四五类，八九等，各种刑罚手段专政之。又被城乡两种户口更无数票证捆绑之。你如侥幸，身在各种工作单位吃阿公，一条红色魔棒就拨弄得几乎个个人借革命以营私，人们整日里战兢兢或又恶狠狠，夺利抢食如斗鸡，人在无形栏栅笼罩里，心如暗獄比铁硬。更滑天下之大稽，大小头人酋长们还每日里手擂胸脯咚咚响，口称要解放全人类。“国家者，我们的国家！社会者，我们的社会，天下者，我们的天下！” 。好家伙！ 真正是顿时变成了猩社会来腥气象，全是新猩人！只不识天理、人性、道德和常识被丢弃在哪个角落里。至今找不回。 好容易天收了耄，改革了，开放了，第二个春天来了，郭沫若们和他的学生们又欢呼开了，一年四季全春天！六十余年来年年是春天。红歌不是这样唱的吗：“ 春天在哪里？春天在这里！”而别人那里当然全是冰天雪地的长冬天！总之，改革开放无限美，*的领导第一条啦！小虫小鸟齐欢唱，小草小花又成长。又似乎，读书做官论大败读书无用论！我只知他们读的大都是邪门歪道的垃圾书！读书读成了什么样的怪东西，一身坏血病！ 六十余年来，就如此这般被“放之四海而皆准”的真理教愚着。一代代新读书人演化成如什么思想，什么主义武装着的；大大小小的设计师们，工程师们，政工师们……真假文凭漫天飞，红朝遍地装大师！官帽学帽一叠叠，非博即硕，又哄又钻。一手硬，一手软，一手戴三个表，一手摸河石头，和谐地，科学发展地一代代的涌现在铁桶江山里领导着。还是吃阿公，虽然阿公阿民们冷不丁地，冷不防地总喊痛，无奈头脑四肢皆麻翻，酸软软地无人扶，人民的儿子还硬是要为人民！孝子成排围成墙！铜墙铁壁新长城，这么幸福得有特色的活着，你们还想咋的？！口号标语不断变，马教总是离不了。以不变应万变，诚所谓“天不变，道亦不变” 乎？只可恨总有些人民们总觉得维稳会，维持会里尽裸官，主义思想好画皮，红绿钞票赛亲爹！好奇怪，谁人把豹子胆借给他们了？ “智和能都不及鸭青钞” 。看看，原来是元 朝这些失名.无名的人民们早已看透当时，还预知了未来，好生了得！是哪只看不见的手老爱搞恶性循环的老游戏？ 说过了失名无名们的作品，咱再来说一个有名的吧。 我曾评写元散曲大家张养浩和张可久的一些主要作品。今再评又一个张姓人写的元曲儿，看有点点意思否？ 【双调】水仙子——作者——张鸣善 ——讥时 鋪眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用，大纲来都是哄！说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水非熊。 这都是因太为国为民了，日夜操劳、操练给闹下的！眉头与眼睑展开、松弛、下垂时大如草蓆铺苫，这眼袋深厚，深刻得如此深沉、深远？深谋远虑，高瞻远瞩而冷静平静得早似有了伟大的战略部署，不由人不信他们正在下一盘很大的棋。又似笑非笑，挤眉弄眼得很似慈眉善目；又很似安祥镇定的模样。怪不得早已位居三公——大司马、大司徒、大司空！目空一切的，诚然是“司空见惯寻常事”。软绵绵得绵里藏针这一套不服不行！硬起来时，捋起衣袖，胳膊青筋毕现，挥舞斗大拳头，拍桌子打凳，操娘骂街赛过街市上的粗野泼皮，实力武力决定一切！谁的拳头大且先下手为强，万倾土地万钟粮，锦衣玉食岂能不永远独享？！胡思乱想，胡说八道，胡言乱语全成了标语口号、纲领规划、主义理论。这么些东西概莫能外，总而言之实际上全都是哄骗、哄闹、哄弄人的玩意儿！他们当然是当代英雄！谁能对此说“不”字！？他们都认为自己是岐山凤鸣时的周公，卧龙南阳时的诸葛，天遣渭水旁的飞熊吕尚一一来转世。 看了上面曲子所形容的东西，一个个似非常了得！可惜在元末张鸣善眼里笔下，当时上层社会里这些人物全是些五眼鸡、两头蛇、三脚猫！怪物如妖真不凡。作者在此曲后半部这三句“鼎足对”似用今之漫画式手法辛辣地讽刺嘲笑了欺世盗名的权贵们。更似后之犹太天才作家卡夫卡之变形、象征、暗示之先行。让元之后如我等般的读者读得痛快淋漓大笑后，还可能遗留下什么种样的酸辛感觉？ 张鸣善，名择。自号顽老子，以字行。生卒年不详。祖籍平阳（今山西临汾）。家居湖南，或曰住武昌。后流寓扬州，元亡寓居吴江。曾做过官，任淮东道宣慰司令史。入明曾擢江浙提学，以病推辞征聘而隐居。【录鬼簿续编】载其有【英华集】，今佚。所作杂剧今知有【烟花鬼】、【夜月瑶琴怨】、【草园阁】三种，均不存。现存小令十三首，套数二套。其作品被【太和正音谱】列为最上品，评曰：“张鸣善之词，如彩凤刷羽。藻思富赡，烂苦春葩，郁郁焰焰，光彩万丈，可以为羽仪词林者也。诚一代之作手，宜为前例。” 明蒋一葵【尧山堂外记】说：“张鸣善能填词度曲，每以诙谐话讽人，令人绝倒。” 更难能可贵的是：当元末时的一个小放牛娃，小叫花子，小和尚成了朱明朝廷太庙里首席大和尚时，张呜善被委以江浙提学这一比今一省厅长还大的官椅子来坐，他竟称病推辞隐居为民。无论称气节，谓品格，只让四九年至今所谓“知识分子”的很大部分难受难堪得很！当然，很可能他们一个也不难受难堪，只庆幸得意得很。 敢于推辞杀人如麻的麻面大和尚朱元璋给予的官椅不坐，像这样大胆的行事举动，张鸣善可不是仅此一次。请再听他沉痛严峻地吟唱一曲吧： （双调）. 落梅风——咏雪 漫天坠，扑地飞，白占许多田地。 冻杀吴民都是你！难道是国家祥瑞？ 原来在此之前，前盐贩子张士诚忽扯旗造反称起义军领袖。呼啸厮杀在江南江北，其间他胜时称王称帝，败则两次受招安降元为官。张士诚偕兄弟占据江浙两省富裕之地，在巅峰状态时，占地两千余里，兵马数十万，控制人户无数！被朱元璋灭亡前，据苏州称吴王。据后之书记载：“张士诚据苏州，其弟士德，攘夺民地，以广园囿，侈肆宴乐，席间无张明善（鸣）则弗乐。一日雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪，明善倚笔题云云。书毕，士德大愧，卒亦莫敢谁何。” 好心给官你不做，称病辞谢省厅级。后来杀自己人也如麻的朱元璋当时居然轻轻放过张鸣善，可能朱当年觉得龙椅尚未彻底坐稳吧？之前又曾有人真心让你来吃盛宴，大家一起来推杯换盏，唱和咏雪着，多乐呵呵啊，偏不识趣，借题发挥，指雪骂王，含沙射张，只一个劲地为吴民们叫苦不迭，叫苦连天！真扫兴！而最最令今之红朝人民奇怪的是：张氏兄弟不但不将其捆绑、牢笼、灭杀之解恨，结局竟然是：“士德大愧，卒亦莫敢谁何。”！？以致令如此反动之作品遗患至今。我今按红朝人民式逻辑推论一下这事件为何得此善局：张士诚兄弟你们啊，做人如此有底线，怪不得你们不能改朝换代，统一祖国，坐不稳龙椅啊！终败于朱和尚也属理所当然的吧！？ 在面对蒙元朝廷权贵时，他冷嘲热讽：胡言乱语成时用，大纲来都是哄！在新朝新皇邀请入朝为官吃俸禄，他居然称病辞谢，遁世隐居起来。其间更胆大包天为赋新词指骂义军领袖太不义！管你是什么老皇新帝还是领袖领导！无论在朝还是在野，张鸣善，你究竟是一只什么样的鸟，既然对虽可为善，更喜作恶的权力如此警惕，但面对权力者们又一世里苦叫悲鸣着，只因为你呼唤鸣放的都是上苍的良和善吗！呜呼！先辈们。 我在近二十年前，在一册元曲选本中，又读张鸣善这曲【双调】水仙子——‘讥时’后，写下一眉批——《孟子•告子下》中曰：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也” 。少实不悟，今灿然一笑。可谓：元代有三张，可解今人愚。 （断断续续写于二零一二年三月春之淫雨阴雾中。如欲转载请注明出处，商业用途请通知本人。）