中日关系

【真理部】查删歌曲《肉饼》

【泉州网】省宣通知: 1、请各地查删由噶玛和丹增创作的歌曲《肉饼》。 2、近期有人在网上编造“日本高层已在商讨移民中国海南计划?!”等谣言,请各地删除互动环节类似谣言。   【数字时代真理部系列:“在这里,了解祖国”...

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中日关系: 中方对援日物资还要自已运送表达不满被指小题大作

中方对援日物资还要自已运送表达不满被指小题大作 日本仙台受灾居民在排队。2011年3月24日 路透社/Kim Kyung-Hoon 作者 北京特约记者 周西 中国驻日本大使程永华对日方在接受中国救援物资方面的做法提出批评,对于中国提供的矿泉水等第二批救援物资,日方竟要求中方自己负责卸货并将其运往灾区的做法,中国大使感到不解。这条消息迅速引发国内网络舆论的热议。 据环球网3月29号的报道,中国驻日本大使程永华当天在东京的中国大使馆召开记者会,在对此次日本大地震中的遇难者表示深切哀悼的同时,也对日方在接受救援物资方面的做法提出批评说,针对中国提供的矿泉水等第二批救援物资,日方竟要求中方自己负责卸货并将其运往灾区。对此,这位大使感到不解,并称按照国际惯例,一般都是由接收方来负责安排运送的。 这条消息迅速引发了国内网络舆论的热议,不少爱国青年大有忿忿不平之意称:真是给脸不要脸,以后甭再指望给他们任何救援物资!以及什么“日本人根本不值得同情!恨他们还来不及呢,还给他们捐这捐那的。这回倒好,好心当成驴肝肺了。就不能给小日本好脸,蹬鼻子上脸的……”。对此,有分析人士认为,平心静气地想一想,如果没有中日关系这一大背景,这件原本只是处理救灾物资程序方面的一桩小事,根本不足以引起中国人如此的关注。 今天的联合早报网上,山东青岛网友老党的文章反问道,这些爱国愤青们为什么不想一想,日方为何会要求中方自己负责卸货并将其运往灾区呢?以及日方坚持这样做的依据又是什么呢?环球网为何不能在其新闻中透露一二呢?如果根据日本政府的相关规定(并非特定针对中国),外国援助的物资一般均应由援助方自行运往灾区的话,日方坚持按章办事,又有什么不妥呢?也许有人坚持认为,我们这种由政府大包大揽的做法更加高效,但我们是否也应尊重日方的习惯做法呢? 文章分析认为,如果环球网记者在其报道中能够明确列出日本方面坚持这样做的理由,这条消息就不再具有任何特殊的新闻价值,至少不会产生如此轰动的效果(从这一点上看,这位记者上述选择性报道的手法是成功的)。与此同时,程永华大使针对此事的表现也并不高明。作为中国驻日本大使,高级外交官,自然应该明白其一言一行可能产生的负面影响,更应明白中日关系之复杂与敏感,完全没有必要在这件事上作出此番表演。老党的文章最后强调说,作为社会公众,对接触到的一些信息,不要人云亦云,偏听偏信。爱国固然有理,可也不能不分青红皂白地逢日必反,这是会闹笑话的。 另据香港文汇网的报道,此前新加坡、香港等地欲赠送救灾物资给予日本灾民,也遇上过类似的障碍。新加坡早在地震当天就已表示,愿意运送水和毛毡到日本,但一直等了8天才最终付运,原因就是日本政府拒绝新加坡方面派军机运送;且运抵东京后还要由新加坡政府自已负责租车运往灾区。也有香港人表示,上周五曾联络日本驻港总领事,表示欲送瓶装水给予灾民,但被对方婉拒接收。据她所知,就连香港特区政府也有同样的遭遇, 只是近日这位总领事又通知特区政府称,可以运送杯面给予灾民,但运输以及在当地分发物资,仍要由特区政府自已负责。有港媒引述《每日新闻》的报道说,对此,日本外务省方面声称,为了不增加受灾国的负担,国际社会原则上都是由支援国负责自行运送救援物资的。此言一出,引起日本网民各种议论,不少网民批评日本政府的做法,但也有网民为政府辩护,指出物资短缺是因为公路大面积毁坏,像瓶装水这类救援物资日本也不缺,只是没法运进灾区而已。 北京周西 法国国际广播电台中文部专稿   关键词 日本

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灾难后的中日关系

“我们常常有意忽略了一点:中国在安全上也需要日本。如果抢钓鱼岛是为了下面的那点油或气(也许不是,也许是为了民族大义,也许是因为老百姓很high),那么就得考虑是不是值得为了独占那点油或气,和日本人、甚至美国人闹翻。毕竟中国目前没有能力单独保卫自家的航路,中国也需要拿与日本的合作与美国人讨价还价。”     灾难后的中日关系    文/徐阿懒(Massachusetts Institute of Technology)      这两天一直在关心日本的情况,参加了两个关于日本近况的讨论。根据 格雷教授 (MIT的核工程科学家,这两天频频在CNN出镜)的介绍,基本上可以肯定的是,切尔诺贝利那样规模的核灾难应该不会重演,因为裂变反应在地震后的几分钟内就已经停止了,不大可能发生那样规模的反应堆核心区的爆炸。但即将熔化的燃料棒和可能暴露在空气里的核废料,真是很令人担心哪! 回过头来讲之前一次关于日本安全策略的讨论。在地震这件事件上,我觉得自己是有些分裂的。 说过了 ,讨论日本的事情,如果不能回归正常人的心态,作为人是挺可怜的。但这样大的冲击,对经济和政治局势肯定有影响。 几天前系里的那次圆桌讨论,主要是三位日本学者谈他们的研究计划。国际关系或者安全研究,撑死是软科学。我没瞧不起的意思,软科学对研究者判断力的要求可能更高。但基本上,他们的“研究”就是试图穷尽未来十年内日本可能遭遇到的各种安全环境的变化,然后对每一种可能的情景提出政策建议。 说是这么说,但我听下来,主要就是两个问题。第一件事是岛国的资源约束,日本90%的石油从中东进口。中东抖一抖,日本经济就要跟着抖一抖。这也是日本这些年拼命搞核电的原因。第二件事是中国的崛起。 也不知多少年了,日本总是陷在经济泥潭里,而且这两年面临越来越严重的财政危机。到2010年底,日本的国家债务水平已经达到19万亿日元,超过GDP的2倍。同期,美国的国债余额和GDP相当。相比之下,中国政府的财政状况要好得多,国债余额仅是GDP的17%(不算地方债,不考虑地方融资平台的未必是问题的问题)。 其中一位研究者说,由于人口老龄化和经济停滞,社会保障经费日益紧张,日本新财年的军费从去年占预算总额6.1%降到今年仅占5.4%, 外交经费(主要是ODA)从1.2%降到0.7%。不知道这两个数字是否准确。中日两国军费的比较存在许多问题——比如武警不算在中国军费里、比如军费的购买力平价问题(看两位师兄的 这篇文章 )——但国际秩序正在重构是无疑的。   军费支出占国内生产总值的百分比(来自 Google Public Data )。 于是三位日本学者提出,要主动出击(upstream strategy)。我一听,有新意,是想要摆脱美国人,跟中国合作吗?后来发现不是这样,开始大讲担心中国突破第一岛链,担心美国退出亚洲。 但怎么个upstream法,没讲明白,或者我没听白。我不甘心,“中日合作前景怎么样?如果中国是威胁,日本手里有什么牌可以打?”在座的另外一位日本人回答得爽快:“中日有合作的可能,但必须在美国的监督(supervision)之下,因为美国是日本的盟国。”他是退休的日本海军将军,目前在哈佛进修。 原来所谓的upstream,就是拖住美国人制衡中国。我觉得,这个看法和我们许多人对日本的看法一样,相当短视。 然后地震来了,接着核危机,日本人、中国人、美国人显然要重新想想了。短期内,日本的国力和军力受到了很大打击。18架F2(接近20%)成了半废品还是小事,雪上加霜的财政负担才更加要命。 对中日关系来说,这场危机的影响很难说。一方面,日本的核电计划在政治上完全行不通了,它必定继续增加石油和天然气进口。中国的核电计划是不是会受阻还要看,能源争夺加剧是可以预见的。 第二,灾难可能加速日本向“军事正常国家”转型。这次出于救灾的需要,日本几乎在一瞬间动员了10万自卫队。如此规模的军事动员,战后是第一次。不过就算没有地震,我觉得这种“转型”也是不可避免的。 补充一句,据说中国现在并不担心日本拥有核武器,据说,中国人并不如美国人那么担心会有人用核武器攻击我们。 但是反过来说,灾难也创造了合作的空间。比如能源共同开发(包括一些技术转移),比如保卫航路(打击北非、马六甲、南海的海盗),比如维护中东和朝鲜半岛局势的稳定。日本对中国的经济依赖已经很强,这样一来,在安全上日本也将更加依赖中国。日本人自己也承认,韩国和其他东南亚国家不太可能成为日本制衡中国的伙伴。 我们常常有意忽略了一点:中国在安全上也需要日本。如果抢钓鱼岛是为了下面的那点油或气(也许不是,也许是为了民族大义,也许是因为老百姓很high),那么就得考虑是不是值得为了独占那点油或气,和日本人、甚至美国人闹翻。毕竟中国目前没有能力单独保卫自家的航路,中国也需要拿与日本的合作与美国人讨价还价。 我们已经看到,中国领导人借助这次天灾,修正先前的外交失误。不管上次撞船在战术上是赢了还是输了,战略上,中国输大了:犹豫不决的日本人重新投入了美国怀抱,美韩同盟也加强了。   图片来自 新华网 中国领导人显然意识到了这次失误。这次灾后的表态和救援,中美两国好像在比赛:美国的两个航母战斗群过去了,大批救援人员过去了,总统在电视上发话了;中国也不逊色,救援队派出了,虽然人数有限(是日方的考虑罢),钱也送了,帐篷也送了,油也送了,总书记该出面的时候也出面了。 灾难过后,中美日在亚太的三角关系,还是很有看头。        (责编:刘一舟)      标签: 中日关系 , 亚太三角 , 核危机 , 能源争夺 , 钓鱼岛 您可能对以下文章感兴趣 六十六年的时间跨度 (2)

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“以德报怨”话日本

  打开罐头   1945年8月15日中午,日本天皇的“停战诏书”正式播发,宣布无条件投降。同一天,蒋介石亲临重庆中央广播电台,面对着麦克风,发表了《抗战胜利对全国军民及全世界人士广播演说》。蒋介石指出,我中國同胞们须知“不念旧恶”及“与人为善”,为我民族传统至高至贵的德性。我们一贯声言,只认日本黩武的军阀为敌,不以日本的人民为敌。   这篇讲话是蒋介石亲自起草的,可以说是他的肺腑之言。这个讲话后来被日本媒体称为蒋介石的“以德报怨”演讲,蒋在二战以后的对日政策,特別是放弃战争索赔,也都统统被称为“以德报怨”政策。   蒋介石日记的这个罐头被打开,里面是“空”的,根本没有“以德报怨”这四个字。   其实,蒋介石在广播讲话里,并沒有直接使用“以德报怨”这一词语。根据当天他的日记,放弃战争索赔,不是蒋介石“以德报怨”政策的一部分。抗日战争爆发以后,国民政府就开始为战后索赔做准备。抗战胜利后,紧接着国共忙于內战,由于国民黨军队节节败退,美国逐渐对国民政府失去信心,最终在1949年8月5日发表白皮书,将国民黨在大陆失败的责任,全部推到蒋介石和国民政府身上。   中日恩怨   一位研究捷克人文的学者认为,捷克民族是最容易投降的民族。无论在一战的时候,还是在二战的时候,捷克总共不也就这么几百万的青壮年男人、十几万军人,派去打仗都牺牲了,捷克就没有种子了。留得种子在、保存捷克文化,捷克民族就存在。存在就可以发展,发展就可以壮大。真正具有“占领”意义的武器是文化,而不是军队。他甚至断言,若日本侵略中國成功,也许今日的日本已经不是日本,而是中國。只要土地在、种子在、文化在,侵占不可怕,弄不好你日本就被我们中國人、中國文化同化了。   这位文化工作者的观点很有趣,不过,放在政治学、社会学、法学里头,根本无法站住脚。因为他忽视了行政“一刀切”以后的文化现象,比如强制教育。两个简单例子:一个是大陆人1956年以后使用简体字;另一个,1928年以后的土耳其人,以“国际”拉丁字母取代此前的阿拉伯字母。   如果日本侵略中國成功,今日的中國人恐怕已经不讲中文,都讲日语了。   余英时教授认为,中國之所以没有完成现代化的任务,最根本的原因是被日本人耽误。第一次是甲午战争中國的失败,第二次是抗战的耽误。在日本侵华战争中,日本侵略者对中國人展开了最凶残的屠殺,对中國的物质财富进行了疯狂的掠夺与破坏,对中國文化遗产进行了罕见的摧残与毁灭,大大地延缓了中國社会现代化的进程。   中日两国隔海相望,相互交往超过2000年。直至19世纪中叶,中日两国一直在以华夏文明为中心的东亚政治、经济、文化圈内长期共存、交流和发展。如果没有19世纪中叶的“西方的冲击”,中日两国的传统社会形态,及其发展进程,还将维持一定的历史时期。   清朝在鸦片战争中被英国人打败后,日本在为之震惊之余,迅速决定掉转船头,改学西方,而中國则迟迟未能作出这一转变。   日本在古代 2000年间,始终处于先进的大陆文化的边缘地位,形成了虚心学习外来先进文明的传统。曾长期学习中國文化的日本,在“西方的冲击”面前,没有中國人那样沉重的文化包袱和心理抵抗,得以迅速确立了“向西方学习”的观念和体制。日本人不因顾到空虚的面子,而拒绝模仿外国文化的事物。保全面子的要求,阻挡不住日本人模仿外国文化的要求。这是对现代化有利的心理条件。   所以,日本通过明治维新走上了“富国强兵”之路,跻身世界强国之列。   日本元素   大学同学、日语班班长,现在日本东京当教授,几次到寒舍雅会,他每次到德国,似乎有一种“回家”的感觉。他:“日本人对德国人佩服得五体投地!”我:“相反啦,德国人对日本人佩服得五体投地!”   日本人和德国人的确有很多相似的地方。打开德国和日本的历史地理教科书,都是在灌输一种“居安思危”:我们的土地面积狭小,资源缺乏,我们需要比别人更多的努力,才能获得一样的成功。   德国人和日本人希望做到“为知己者死”,他们至少有两样东西,是世人无法超越的,第一是读书求知。   国际图书协会每年公布的读书购书状况,中國大陆总是排名第一百名以后,富有的台湾、香港、新加坡也不先进。每年的第一名第二名总是由德国日本轮流坐庄。难怪德国人和日本人,在自然资源这么贫乏的情况下,也能成为世界经济强国。原来,人家读书长知识,有知识科技就发达,科技发达,国家民族就强大。   根据德国书商和出版商协会最新的数字显示,三分之一的德国人认为自己读书很多,平均每人每年至少读十八本书,每四人当中就有一人藏书200至500 本,14% 的德国人家庭拥有自己的“图书馆”。   第二是“呆板认真”。德国媒体报道,日本灾区民众仍然坚持垃圾分类,我读后感触良多。地震灾区,满地垃圾,而灾民丢垃圾时,仍然坚持分类,这是一种什么样的公民文化?   我们一起来阅读,《朝鲜日报》驻日记者鲜于钲的现场报道。他说,从千叶到仙台的400公里公路,尽是挂着仙台牌照的汽车长龙,是归心似箭,要回乡寻找消息,担忧断绝家人的行列。但没有一辆车子插队,或超速行驶。他们依然保持沉着和循序。否则汽车一旦扎堆,整个道路就会瘫痪。   记者体验的是东北受灾最严重的地区。大部分加油站都已停业。由于炼油厂储油罐爆炸,加上交通瘫痪,汽油运输中断。一些还剩有汽油的加油站外,汽车排起了两三百米的长队。等加油需要一两个小时,一次只能加10公升或2000日元的汽油,等待加油的汽车,就只能像传送带般移动。但没有一辆车插队,也没有看到要求“多加点”的人。需要更多汽油的人,须前往其他加油站,再排一两小时的队。不仅是加油站,在限量供应饮用水的学校、限量出售矿泉水的超市、限时开放的厕所等等,随处可见排起数百米长队的人群。   德国人和日本人,“排队”成了一种文化,他们“为悦己者容”,排队就是为社会打扮。在德国和日本,人们早就有了共识:排队就有收获,排队等于希望。这是守秩序的前提,也是诚信的表现。人类经验证明,排队是公民社会的好习惯,也是自救的最有效办法。当然,这必须有个前提,就是有互信的基础。   不论是国家与公民,社会与个人,个人与个人之间,只要有互信的默契,社会就能井然有序,处变不惊,即使是遭遇天然灾祸,最终都能化险为夷。内存“互信元素”,外表终归会恢复健康。   作者: 谢盛友 中国报道周刊 , 2011-03-28. | 添加评论 | No comment 原文地址 “以德报怨”话日本 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 中日关系 . 欢迎大家投稿, 点这里 发送投稿邮件 相关日志 日本战胜中国的核心武器究竟是什么? (0) 日本“窃土再占”政策是对中国国家安全的最大威胁 (0) 官方为何操控反日游行? (0) 中国足球为什么打不过日本? (10) 中国与日本的差距——难以置信的事实 (39)

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