人权

人们最近注意中日之间的钓鱼岛纠纷，其实人们更应该关注的是普通老百姓的权利和利益。普通老百姓的权利和利益，才是中国的前途；也是与中国命运最相关的重大事务。比如美国国会的贸易制裁法案；正式的说法是人民币汇率问题，就和中国老百姓的命运息息相关。 中美之间不平衡的贸易养肥了一批美国资本家，也间接地养肥了一批美国的不良政客，但美国毕竟是民主政治：老百姓至上。当人民的不满日益高涨的时候，越来越多的政治家不得不选择站在老百姓的一边，否则就得下课；这在中国是人民的梦想；在美国却是小孩子都知道的现实。所以法案还没有提交众议院辩论，就已有将近一半的议员联署；剩下就是议长决定什么时候拿出来排号讨论的问题。而议长佩洛西 …… ……

枉顾 人 权 的政权，也不会真正去维护主权！ 今天谈谈钓鱼岛，今天只谈钓鱼岛，今天只能谈钓鱼岛。当然，我早就想谈谈钓鱼岛事件，可一直没有找到机会，直到有一位年轻人对我说：为什么 中 国 的知识分子，尤其是 自 由 主义知识分子，一涉及到军事与外交，一说到保钓，就集体失语呢？ 这话不假，到军事论坛去浏览一下，到外交博客去看看，到保钓人士中去走走，你大概很难看到一个 自 由 主义者，正好印证了 自 由 主义者是没有国家、要 人 权 不要主权的一伙人，难怪有网友得出了结论：谈 人 权 的那些家伙，都是洋奴，是汉奸，是爱国主义者的敌人。 果真如此？实在是太缺乏历史常识了。西方列强从始至终的意识形态里都少不了 自 由 主义思想， 自 由 主义更是渐渐成了整个现代西方国家的主导思想。如果 自 由 主义就是卖国的，就是以主权换 人 权 的，那么，你又看到有几个受此思潮控制的国家，为了 人 权 而牺牲过主权？你看到几个西方国家的领土在缩小？日本也是一个崇尚 人 权 、 自 由 与 民 主 的国家，它什么时候在钓鱼岛的主权上退让过？ 与此相反的倒是第一个社会主义国家苏联：当俄国陷入一战的泥沼之时，马克思主义革命领袖列宁告诫俄国工人与士兵不要去前线打仗，不要为沙皇卖命，不要保卫俄国，最好能够让俄国在这场帝国主义的战争中失败，让外国军队把俄国打败——只有这样，俄国布尔什维克才有机会推翻沙皇统治，建立无产阶级的政权。苏维埃社会主义国家的政权就是在这种“以主权换政权”的模式下建立起来的，建立之后，苏联的人民又付出了 人 权 。 这种历史在第二次世界大战时再次重演。日本帝国主义悍然入侵 中 国 的时候，同样有一批人在爱国主义的旗号下，借助外敌侵入的“大好时机”培植自己的武装力量，枪口对内，互相消耗，并伺机摘取“熟透了的桃子”。这样做的也并不是 自 由 主义者！他们一心为了政权，枉顾主权，甚至把大量的领土都拱手让人，以换取外国势力对自己政权的支持与资助。这是否可以解释一些青年网友的疑问：那些真正出卖主权、践踏 人 权 的统治者心目中有另外一个“权”需要保护——不经过民众选举的政权。 得人心者，得天下！ 我还听到一些网友在议论南海问题与钓鱼岛撞船事件时，竟然怀念起毛泽东时代，说什么如果他老人家在， 中 国 就能硬起来了，就没有人敢欺负 中 国 了。这实在是天大的笑话，毛泽东在位时确实很硬，但那只不过是他一个人的“硬”，并且都是关起门来，由他一个人对全 中 国 人的“硬”。毛泽东时代的 中 国 ，什么时候“硬”出过国门？ 就拿钓鱼岛来说，像所有有争议的领土一样，一旦被某一个争议中的国家先发制人地据为己有了，你再想拿回来，就得发动一场战争。那么，钓鱼岛是什么时候落在日本人手里，又是哪一个 中 国 领导人默认了这个既成事实呢？最近的一次正是在1971年的毛时代。 当时美国把钓鱼岛交给日本，可那时的 中 国 ，从上打下都被文化大革命折磨得奄奄一息，不但没有能力出海保钓，即便有这个能力，也没有这个胆量。当时为了建立中日关系，以及拉美国抗击苏联，几个亿每天在家里闹着要解放全人类的 中 国 人眼睁睁地看着钓鱼岛沦陷，竟然连一个屁都没有放。这就是一些人怀念的毛泽东时代的“强硬”。如果你不服气，不妨再去查一下 中 国 南海那大大小小的岛屿，都是什么时候被争议中的他国所占领的，看看当时的 中 国 政府又做了些什么，当然，还有外蒙古，还有东北大片的土地…… 对于这种已经被他国占领的有争议领土，包括钓鱼岛与南海上众多的岛屿在内，我们可做的实在有限，除了外交斡旋，不停宣示主权，以及捷足先登地去开发、霸占资源之外，就是化愤怒为力量，在扎扎实实地发展经济与军事实力的同时，更要发展壮大我们的软实力，扩大国际影响，随时准备未来的某一天，在经济、军事与外交领域同对手较量。 然而，有多少人看好这“未来的某一天”？且不说我们的发展受到多种因素的制约，单单是与经济体制不相符的政治体制、绝对权力造成的贪污腐败与社会不公，已经足以随时把 中 国 打回到改革开放前的状态；说起软实力，我们除了大把的钱还是钱，而且是世界上最贫穷的老百姓的钱。 未来的较量，尤其是在国际舞台上的较量，软实力甚至胜过你各种“强硬”的武器与手段，失道寡助，你再强再硬，能够与世界为敌吗？而软实力，却可以征服世界。 我们什么时候可以得人心？我们什么时候可以得到 中 国 人的心？又什么时候可以得到世界热爱和平人的心？我们不妨观察一下钓鱼岛事件中的“人心”吧。 虽然网络上不乏爱国青年，要打要杀，可和以前明显不同的是，理智思考的人越来越多，他们关心没有几个 中 国 人真正见过的大洋中钓鱼岛，他们也仰望星空，但他们更关心身边的拆迁，关心子孙后代生活的这个社会中存在的不公，关心海南岛的水灾，他们关心自己为什么无法在网络上打出“钓鱼岛”三个字的个人 人 权 ，甚至超过他们关心钓鱼小岛的主权……人心向背，是决定任何领土之争的关键，得人心者，得天下，更何况一个小小的钓鱼岛？ 到了全世界开始对 中 国 说“不”的时候？ 再看看世界的“人心”，这是我最感忧虑的。实事求是地说，如果就事论事，这次钓鱼岛事件主要责任在日本，有争议的岛屿，已然被你霸占，却还要进一步宣示“主权”，逮捕我船长，实在欺人太甚。 可是，这样一起是非分明的国际事件，当 中 国 需要国际上“人心”支持的时候，你看到200多个国家，几十亿人，有几个站出来为 中 国 说过一句话？这种情况， 中 国 学者，以及 中 国 当 局 不可能没有注意到，这是很罕见的现象。想一想，怎么会走到今天的？奥运会插遍各大洲的五星红旗在哪里？ 中 国 崛起的豪言壮语换来了什么？成吨成顿的人民币堆砌起来大外宣，得到了这样的回报？ 十几年前，当和我同龄的那几个人还没有拼凑出《 中 国 可以说“不”》的时候，我就在共和国最前沿的阵地上对西方列强说“不”。这些年下来，我猛然发现，原来我们除了对普世价值，对先进的价值理念与政治制度坚持“绝不”之外，我们的一切都西化了：你还能找到一块不是按照西方发展模式建设起来的 中 国 土地？你看看马路上跑起来还像一部车的东西，有哪一款不是欧美与日本的牌子？连电视里吸引了亿万 中 国 青年人的电视节目，几乎都是从西方五 六 年前的老节目改头换面全盘引进的…… 世界已经变成地球村，这一切引进本来无可厚非，可恰恰是我们对支配与指引这些物质的价值观与政治制度说了“绝不”，结果让这些东西在 中 国 都一个一个地走样了，弄得面目全非，我们认不出，世界也认不出——这个时候，还有极少数愚弄人的掌权者在那里有气无力地主张说“不”，但谁都听得懂，他们只是不想放弃手里的绝对权力…… 作为一名一直观察国际问题的学者，这些年虽然把视线转向国内的民生与 人 权 ，但我隐约感觉到，一个说“不”的时代可能会到来——注意，不是 中 国 对世界说“不”，而是世界对 中 国 说“不”。从这次南海问题，到钓鱼岛，到XXX，我们看到了一群失去了耐心的西方国家，看到了一圈冷漠甚至充满敌意的邻国，看到一个随时准备对 中 国 说“不”的世界。 回顾过去三十年，世界包括西方主要国家，对 中 国 还是基本友好的，上个世纪八十年代，他们欢呼过 中 国 的改革开放；上个世纪九十年代，他们又惊叹于 中 国 的高速经济发展，虽然不时有些小摩擦，但都能挺过来。主要原因是他们一面鼓励 中 国 开放与发展经济，对他们自己也有利，另外一方面是他们寄希望于 中 国 的渐变，而当 中 国 的“变”与“不变”都出乎他们的预料的时候，他们从紧张到沉思，从沉思到制定对策…… 这些年往来于中外之间，我能感觉这种敌意的加深，预感到世界对 中 国 说“不“的日子在迫近。当然， 中 国 人是无惧任何外来压力与威胁的， 中 国 人不是被吓大的——可问题是，正是越来越多的 中 国 人也想对社会不公、绝对权利与缺乏 人 权 说“不”，这才是最最严重的…… 不进行政治体制改革，死路一条！ 我忧虑中的世界要对 中 国 说“不”的时代，是否已经到来了？我们如何应对？也许有人说要迎接挑战，甚至准备穷兵黩武，随时来一场世界大战，在所不惜；有人说，继续韬光养晦，在国际上低三下 四 ，把老百姓的血汗钱洒到海外去搞宣传，买软实力；有人说以不变应万变，只要经济还在发展，只要国内不出大乱子，挺过一天算一天，反正有钱赚的快点赚，赚到钱后赶快转移…… 也许，我们还有更好的办法，这办法不但可以保卫我们最小的海岛——钓鱼岛，还可以保护我们最大的岛屿——台湾岛，还有海南岛，以及每一寸土地，这办法就是古人已经说过，放之 四 海而皆准的道理：得民心者，得天下！ 如何得民心？习近平副主席说，权为民所赋。温总理说，人民对 民 主 与 自 由 的渴求与需要是不可抗拒的……他还在短短的时间里，先后七次阐述了从普世价值，到政治体制改革，到建立公正公平的社会体制。活路不是没有，只有抛弃一人一党之私利，进行政治体制改革，风雨无阻，至死方休， 中 国 才有希望…… 不进行政治体制改革，死路一条！ 杨恒均 2010-10-9

其实，晓波自己真没追求过这个奖。从2002年起，晓波就写文章为”天安门母亲”获诺奖大声疾呼。就在被捕的几天前，他和我通话，还特地叮嘱我转告中国人权，继续为”天安门母亲”争取诺奖。 另外，晓波著作等身，但翻译成西文的很少。晓波认识不少西方汉学家和记者，和很多流亡异议人士是好朋友，但他好像没花过什么功夫托人把他的著述翻译成西文。 直到他去年圣诞节被判重刑之后，才由中国人权把判决书提到的6篇文章和他的自辩词与最后的陈述一道翻成英文，刊登在今年第一期《中国人权论坛》上，算是第一次把他的思想观点向西方读者作集中的介绍。 晓波无疑是当今中国异议运动的一面旗帜。他是中国异议运动的主要发言人。对于当今中国社会的各种重大问题以及发生的重大事件，晓波总是迅速地作出反应，发出自己的声音。 由于被严密监控，晓波很难身临那些发生事件的现场，但他始终注视着这些事件并及时地发表评论。哪怕你不读完他的文章，只消你看一看那上千篇文章的标题，你就会发现，很少有什么重要的问题或事件被他遗漏。 晓波也是中国异议运动的主要组织者。多年以来，中国的异议群体发表了大量的公开信、抗议信、呼吁书以及纲领和宣言，其中相当一部分是晓波起草、发起或组织的。 诺贝尔和平奖也许是当今世界上最有权威也最有影响力的一个奖项。刘晓波实际上早就在中国扮演起了异议群体的领袖角色，但直到今年才第一次被提名。 据说在过去十几年中，有好几位中国人进入了评委会的短名单，但都未能获奖。还有一些优秀的人物从未被提名。 哲人曰：”我们未必能得其所值，但我们应力求值其所得”。所以晓波今次获奖，我认为那是值其所得。 转载自： http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2010/10/101008_nobel_liu.shtml