传媒评论

 2012年 5月 08日 图片来源: 美国之音中文部 陈光诚遭迫害究竟是地方行为还是中央授意? 图为美国之音中文部制作的陈光诚电视报道视频截屏。 *美国会议员：确保陈光诚踏上美国土地* 美国国会众议院外交委员会会主席罗丝.雷提南说，只有在陈光诚踏上美国土地并得到庇护之后，美国才能确信，陈光诚问题已经得到解决。另外，正在北京朝阳医院治疗的山东盲人陈光诚说，他并没有在星期天（5月6日）企图返回美国大使馆。 美国之音 美国国会众议院外交委员会会主席罗丝.雷提南说 *罗丝.雷提南：不要想当然认为中国会放陈光诚出来* 山东盲人维权人士陈光诚上月下旬进入美驻华大使馆并在2日离开使馆到朝阳医院治病以来，该消息引起了全世界媒体的关注。美国国会众议院外委会主席罗丝.雷提南上周末发表 声明 说，有报道说，中国政府将允许陈光诚前来美国学习，但是，美国官员不要想当然认为，中国会放其出国。 罗丝.雷提南发表声明说：“只有在陈光诚踏上美国土地并得到庇护之后，我们才能知道，这个问题已得到解决，陈光诚才能享有真正的自由和安全。” *罗丝雷提南：让陈光诚离开使馆，使馆官员犯错误* 罗丝.雷提南还说，“美国官员犯了错误，他们陪陈光诚离开使馆，他就没有了安全，其前途未卜。为了避免再度犯错，美国国务院应该给中国施加压力，要求其信守诺言，放陈光诚出来。否则，我们不能认为此事已告一段落。” *华时：陈光诚想回使馆；陈光诚，无此事* 星期天，美国华盛顿时报报道，就在（北京时间）当天，陈光诚抱怨说，中国官员不让他会见美国大使馆官员，陈光诚想见美国官员以便安排从朝阳医院再搬回使馆。 但是，星期二晚间，陈光诚接受美国之音记者采访时说，“没有这么一回事”。他说，他也是从美国之音这里得到了这个消息。他连续说了三次，并无此事发生。

调查显示全国城市供水管网质量普遍低劣。（新华社图） 据媒体调查称，2009年住建部曾对全国城市饮用水水质状况做普查，但至今未公布数据结果。多位业内人士称，此次检测结果实际合格率仅50%左右。调查显示全国城市供水管网质量普遍低劣，不符国标的灰口铸铁管占一半。目前，北京上海等大城市饮用水仍无法直饮。（据5月8日中国网） 此前，当食品安全事件频发，人们在感叹着“还有什么敢放心吃”的问题之时，往往会说一句：“难道只能喝自来水了？”想必市民和公众普遍认为，就算食品问题百出，至少自来水还是合格的，是可以放心饮用的。然而，住建部“难产”的自来水水质普查结果，给了我们一些忧心。而业内人士的爆料，即仅50%的自来水合格，更是让人有些作伤心和后怕。 分析我国城镇自来水不合格的原因，有水源保护措施不当，供水管网不符合要求，自来水厂设备落后，爆管等二次污染严重，水厂等企业的生产管理不严格等多种。这些似乎都可以拿来为50%的自来水不合格辩解。然而，纠结之处在于，做为人类生存必须的物质，饮用自来水的合格率是否可以再提高一些？90%达不到，80%以上应该还是可以吧！？ 自来水合格率不足有各种客观原因的影响，但我国自清朝末年建设自来水厂，集中供水至今，也有上百年的历史了，这期间难道还没有积累起来足够的自来水生产、处理与供应经验？难道还不能保证从自来水厂出来的自来水，是可以放心饮用的吗？ 事实上，除过客观原因之外，许多主观性问题，才是导致自来水难以合格的根本原因。一是政府管理部门失职、失当，导致水源地污染。在百度里输入“水源地污染”查询，可得到3050000个相关结果，其中不乏重大和特别重大的污染事件，可见我国水源地污染的严重性和保护的重要性。二水厂等自来水生产与供应投入不足。供水本是社会公共事务，是政府和相关自来水生产部门的历史史命和重要责任。然而，近些年来，各自来水厂纷纷喊亏，一喊亏就涨价。至于水厂的生产成本如何，效益到底怎么样，公众往往很难知悉。不说国家投入的资金是否足够，是否全用在了改善供水之上，仅市民交上去的水费，能否被合理利用，是否如数的、保质地投入到了自来水生产与供应上，也让人难以放心。 提高自来水合格率，绝对不是一件“挟泰山以超北海”的事情，政府相关部门和自来水供应部门，能否将自来水供应当成关系国计民生的大事来看待，能否建立起科学的、完善的自来生产与供应的制度体系，能否加大投入，加快生产工艺改良与更新，管线建设，能否下定决心惩治污染，保护水源地，等等。这些显然才是自来水合格率高低的关键！ 本文不代表BBC的立场和观点。网友如要发表评论，请使用下表：

5月4日中国外交官员表示，如果愿意，维权人士陈光诚可以自由申请出国。 【摘要】：5月4日中国外交官员表示，如果愿意，维权人士陈光诚可以自由申请出国，美国官员表示，他们预计中国会很快办理他的旅行文件。目前仍在发展中的陈光诚事件，已经让美国和中国高层官员的年度会谈蒙上阴影。据说，陈光诚本周早些时候离开美国驻华使馆。美国官员表示，陈光诚已经得到美国一所大学的奖学金。但中国63年至今根源的问题是：中国人对“出国”一事，一是屡试不爽的历史问题，但“出国”去干什么呢？二是“六·四”万万千千人的出国？简直堪比驱除“出国”一般可恶！如今，海外中国人再回中国成千千万万人的心头之患。三是“出国”能改变中国人“法治中国”、《宪法》国家的生态环境吗？ 中国外交部发言人刘为民星期五的表态，显示中国政府对陈光诚的立场有所软化。他说：“如果陈光诚希望出国留学，作为一个中国公民，他可以像其他的公民一样，通过正常的途径，到有关的部门去办理有关的手续。这几乎是中国近30多年的一个惯例，只要你出去了就永远别想再进中国国门。一如被驱逐还更加残酷，这就是中国现在及其长期的现实国情。 在回答有关是否中国得到所要求的来自美国的道歉时，刘为民表示，北京注意到华盛顿在严肃对待中国的关切和要求。美国国务院一位官员表示，一所美国大学已经向陈光诚提供了奖学金，这使得陈光诚在学习时，可以带着妻子和孩子来到美国。这位官员还表示，美国预计中国官员会迅速办理陈光诚的旅行文件。 刚刚结束和中国官员进行两天年度会谈的克林顿国务卿，称北京对陈光诚的声明令人鼓舞。她说：“我很高兴今天我们的大使再次和陈光诚交谈，我们使馆的人员和我们的医生有机会见到陈光诚，陈光诚证实他和他的家庭现在希望去美国，这样他可以得到深造。”克林顿国务卿表示，帮助陈光诚已经取得进展，用她的话来说，“让他得到他希望的未来。”克林顿国务卿补充说，美国官员将在处理进程中和他保持联系。克林顿国务卿形容刚刚结束的战略和经济对话是一个定期的场合，双方可以强调合作，同时也可以坦诚探讨存在分歧的领域。但希拉里国务卿，为什么不在“国家法制”、尊重人权、联合国宪章以及《世界人权宣言》高度上给予当然阐释和起码的教育，给予联合国所有成员国的公平、公正、公开的实施。为什么不能不承认、履行联合国宪章及其《世界人权宣言》三个公约者、就驱逐出联合国？ 而中国艺术家异议人士艾未未表示，陈光诚如果待在中国，他的处境是不安全——但这正是中国12亿公民的环境。艾未未说：“当然现在这个难堪是所有人的一个难堪，既是中国政府的，也是美国政府的难堪，同样的，陈光诚的家庭也是处在一个极为不安全和不稳定的状态下。他们也不明确未来会是一个什么样的后果。”艾未未表示，他相信陈光诚可能是希望待在中国，但是在和朋友和家人交谈之后感到恐惧。他指出陈光诚出国的愿望，和任何中国公民一样，应当是合理和合法的。艾未未钦佩地称赞陈光诚，并表示他是一个遭受了巨大痛苦的普通人，并为中国的人权事业承担了巨大的负担。王立军、陈光诚都进入美国领事馆寻求庇护，这个国家的法律去了哪里？其实，这是中国共产党与中国公民的根源的一种冲突。中国《宪法》第35条“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”，但中国上下谁有这种权力。中国《宪法》——国家母本法律根源严重匮乏，62年来中国《宪法》从1954年诞生至今、长期一贯是零《宪法》，没有过任何一次《宪法》的违宪审查、零裁判、零实践、零案件、零执行、零法律——这正是中国长期以来“人治”猖獗、国家秩序严重紊乱的体制本源所在。 陈光诚“出国”与万万千千“六·四”志士一样则体现了中共60多年“人治”独裁持续的发扬光大、非“法治国家”的一场又一场胜利！ 现年40岁的陈光诚是一位自学成才的法律活动人士，他帮助揭露了中国计生部门强迫堕胎和节育的现象，并入狱四年。自从陈光诚在2010年9月获释以来，他和他的家人就被当地的便衣保安人员软禁起来。据报导他和他的家人遭到殴打。中国《宪法》、法律被玩、国际法被横加践踏，中国公民成了政者的鱼肉者，这就是所谓的“依法治国”？中国古著《孟子·公孙丑下》上说“得道者多助，失道者寡助”，这是永恒的公理。 注：《大家谈中国》的文章不代表BBC的立场和观点 欢迎大家投稿，请把文章发送到:按键 tougao@bbc.co.uk

美国男子陆杰森帮助行乞老人（微博图片） 近日，一张美国男子陪行乞老人吃薯条的照片在网络上引起热议。据媒体调查，照片中的男主人公中文名叫陆杰森，曾在南京一所学校学习中文。 陆杰森称，有人告诉他乞丐大多是骗子，不值得帮助，但他并不了解中国国情，他希望老人不是骗子，但如果真是，能帮就帮。 在中国，无论是在天桥，还是在车站总能看到一群乞讨者的身影。在他们之中，有多少人真的是骗子我们不得而知。但是，中国国民似乎对这样的一群行乞者见怪不怪了。麻木之后便是无视。或许，偶尔也会把自己身上的零钱拿给路过的行乞者。 中国人大多信奉“穷则独善其身”的信条，可惜没有几个人能信奉“达则兼济天下”。大多数的中国人为了吃饱而努力拼搏，遇到乞讨者能给点零钱，但是抽时间陪乞讨者的情况是基本上不存在的。 或许，会有人笑陆杰森很傻，去帮助可能是骗子的行乞者。但是，笔者并不这么认为。陆杰森的这种行为是一种善行，是值得称道的。在笔者看来，陆杰森不像许多中国人一样，对行乞者的帮助只是物质方面的。陆杰森不仅没有看不起行乞者，还放下自己的面子，同行乞者吃薯条，聊天。 或许，这样的行为在物质上对行乞者没有实质性的帮助。但是，在精神层面，却有莫大的帮助。有人肯坐下来关心自己，行乞者至少会觉得自己受到了尊重。不再像以前那样，施舍者高高在上向行乞者施舍零钱。而是，同行乞者坐在一起吃东西，聊天。这至少是一个平等的对话。 在中国，许多人普遍认为，施舍钱财，能让行乞者不饿肚子，便是对行乞者最大的帮助。其实不然，对行乞者的帮助还有很多方面。向行乞者投向一个善意的微笑，或许会像冬日的阳光一般融化行乞者那颗快要冻结的心。 不少中国人都认为，帮助弱势群体是富人们的事儿。于是，在他们穷的时候便坚持“独善其身”，并认为等到自己富裕的时候定会“兼济天下”。但是，真正等到他们富有的时候，又有几个人还能够坚持本心呢？况且，什么时候富裕还是一个未知数。 施善，并不一定就要施舍钱财。用自己的真心去做善事，就像陆杰森一样，陪行乞者吃吃薯条，聊聊天。这何尝又不是一种善举呢？ 《 大家谈中国》的文章不代表BBC的立场和观点 欢迎大家投稿，请把文章发送到: 按键 tougao@bbc.co.uk